北京的春节 到国吗 蕩威 L
春节快 乐 扬 壇地
做为一个历史悠久的文明古国，中华民 族传统节日成为一种文化的象征。是弘 扬中华民族优秀文化和传承中华美德的 重要载体,是千百年来岁月长途中欢乐的 盛会……
迎新春
北京的春节 老舍
北京的春 老 舍 节
老舍(18991966)原 名舒庆春,字舍予,满 族,中国现代小说家、 戏剧家、著名作家,因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有:长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》 话剧《龙须沟》《茶馆》 等。作品收在《老舍文 集》里
❖老舍（1899~1966）原 名舒庆春，字舍予，满 族，中国现代小说家、 戏剧家、著名作家，因 作品很多而获得“人民 艺术家”称号。主要作 品有：长篇小说《骆驼 祥子》《四世同堂》， 话剧《龙须沟》《茶馆》 等。作品收在《老舍文 集》里
作家筒介: 老舍(89.2.3-1966.8.24),满族, 原名舒庆春,字舍予,生于北京。1918年夏天 他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到 北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英 国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开 始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第 部作品,由1926年7月起在《小说月报》杂志 连载,立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小 说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新 文学开拓者之一的地位
作家简介: 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族， 原名舒庆春，字舍予，生于北京。1918年夏天， 他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到 北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英 国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开 始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一 部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志 连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小 说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新 文学开拓者之一的地位
1930年老舍回国后,先后在齐鲁大学 和山东大学任教授。这个时期创作了《猫 城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇 小说,《月牙儿》、《我这一辈子》等中 篇小说,《微神》等短篇小说。1944年开 始,创作近百万字的长篇巨著《四世同 堂》。他担任全国文联和全国作协副主席 兼北京文联主席,是全国人大代表和全国 政协常委。被授予“人民艺术家”的光荣 称号。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自 尽
1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学 和山东大学任教授。这个时期创作了《猫 城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇 小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中 篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开 始，创作近百万字的长篇巨著《四世同 堂》。他担任全国文联和全国作协副主席 兼北京文联主席，是全国人大代表和全国 政协常委。被授予“人民艺术家”的光荣 称号。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自 尽
北京的春节历史 春节习俗是我国最大的传 产统民俗节日,春节在古都更 重视了一套完整的春节习俗。 nappy/8 农历的正月初一为春节,俗 Newyear 称“过年”。春节原起于殷 商时期年头岁尾的祭神祭祖 活动。古代的春节称:“元 日”、“元旦”。辛亥革命 后,才把正月初一正式定名 为春节
。 春节习俗是我国最大的传 统民俗节日。春节在古都更 受到人们，由此也形成普遍 重视了一套完整的春节习俗。 农历的正月初一为春节，俗 称“过年”。春节原起于殷 商时期年头岁尾的祭神祭祖 活动。古代的春节称：“元 日”、“元旦”。辛亥革命 后，才把正月初一正式定名 为春节
北京的春节习俗 北京人总是把“福”倒 着贴在门里、衣柜里,寓 意着福到了。贴春联也有 许多讲究,一般百姓家 红色春联,门楣上贴“横 批”,内廷、王公府第, 律用白宣纸镶红边;有 父、母丧者则要用蓝纸; 庙宇用黄纸。北京人喜欢 在屋内廷贴上“抬头见 喜”,屋外贴上“出门见 喜”,院内贴“全院生辉” 等春条
北京人总是把“福”倒 着贴在门里、衣柜里，寓 意着福到了。贴春联也有 许多讲究，一般百姓家贴 红色春联，门楣上贴“横 批”，内廷、王公府第， 一律用白宣纸镶红边；有 父、母丧者则要用蓝纸； 庙宇用黄纸。北京人喜欢 在屋内廷贴上“抬头见 喜”，屋外贴上“出门见 喜”，院内贴“全院生辉” 等春条
孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。 腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三。 二十三,糖瓜儿粘,二十四,扫房日 二十五,炸豆腐,二十六,炖羊肉, 七,杀只鸡,二十八,把面发, 十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿, 大年初一扭一扭
孩子孩子你别馋， 过了腊八就是年。 腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三。 二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日， 二十五，炸豆腐， 二十六，炖羊肉， 二十七，杀只鸡， 二十八，把面发， 二十九，蒸馒头， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭