第三章道德的本质、功能和社会作用第一节道德的本质一、关于道德本质的诸种理论"主体论”：道德是人的需要和人的生命活动的特殊表现形式；规范论”：道德是一种社会意识形态，是人们社会关系的产物，绝不是人自身的创造物
一、关于道德本质的诸种理论 “主体论”: 道德是人的需要和人的生命活动的 特殊表现形式； “规范论”: 道德是一种社会意识形态，是人们 社会关系的产物，绝不是人自身的创造物。 第三章 道德的本质、功能和社会作用 第一节 道德的本质
第一节道德的本质一、关于道德本质的诸种理论道德的真正本质应该是道德的规范性与主体性、道德的个人性和社会性的辩证统一。道德既是人自我实现的方式，也是调节社会关系的手段
一、关于道德本质的诸种理论 道德的真正本质应该是道德的规范性与主 体性、道德的个人性和社会性的辩证统一。道 德既是人自我实现的方式，也是调节社会关系 的手段。 第一节 道德的本质
第一节道德的本质二、道德本质的科学探讨道德的本质，是由一定的社会物质关系决定的人类特有的社会意识形态，是通过善恶规范、准则、义务、良心等非强制性形式，来反映和调节各种社会关系的具有伦理价值的人类实践精神活动
二、道德本质的科学探讨 第一节 道德的本质 道德的本质，是由一定的社会物质关系决定的人类特有的社会 意识形态，是通过善恶规范、准则、义务、良心等非强制性形 式，来反映和调节各种社会关系的具有伦理价值的人类实践精 神活动
第一节道德的本质二、道德本质的科学探讨（一）道德是一种由经济关系决定的特殊的社会意识经济关系（物质关系）道德关系（思想关系）
二、道德本质的科学探讨 经济关系（物质关系） 道德关系（思想关系） 第一节 道德的本质 ( 一）道德是一种由经济关系决定的特殊的社会意识
“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中一一从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己已的伦理观念。恩格斯
“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他 们阶级地位所依据的实际关系中——从他们 进行生产和交换的经济关系中，获得自己的 伦理观念。 ” ——恩格斯
经济关系对道德的决定作用1、经济结构的性质直接决定着道德体系的性质原始社会的道德统一的社会道德生产资料公有制共产主义社会的道德奴隶社会的道德生产资料私有制对立的阶级道德封建社会的道德
1、经济结构的性质直接决定着道德体系的性质 经济关系对道德的决定作用 原始社会的道德 共产主义社会的道德 生产资料公有制 统一的社会道德 生产资料私有制 奴隶社会的道德 封建社会的道德 对立的阶级道德
2、经济利益决定道德的基本原a.经济利益的性质决定道德体系中原则和规范的性质个人主义、拜金主义资产阶级：追求利润、唯利是图
2、经济利益决定道德的基本原则 a.经济利益的性质决定道德体系中原则和规范的性质。 资产阶级：追求利润、唯利是图 个人主义、拜金主义
2、经济利益决定道德的基本原则b.经济利益的范围决定道德体系中原则和规范的范围原始社会：公有制的整体利益氏族血缘的社会整体道德
b.经济利益的范围决定道德体系中原则和规范的范围。 原始社会： 公有制的整体利益 氏族血缘的社会整体道德 2、经济利益决定道德的基本原则
3、社会经济关系的变化决定道德关系的变化a.社会经济关系的根本变革引起新旧道德的更替原始社会：风尚习俗道德等级特权道德奴隶社会、封建社会：资本主义社会：金钱自由道德
3、社会经济关系的变化决定道德关系的变化 a.社会经济关系的根本变革引起新旧道德的更替。 原始社会： 风尚习俗道德 奴隶社会、封建社会： 等级特权道德 资本主义社会： 金钱自由道德
b.经济结构的内部变化引起道德内部的变化中国：社会主义市场经济体制的建立增味剂防腐剂色素甜味剂亚硝酸盐香料漂白剂着色剂
b.经济结构的内部变化引起道德内部的变化 中国：社会主义市场经济体制的建立