《伦理学》教案（第一周：第1次课：2学时）一、授课题目绪论二、教学目的和要求本次课主要介绍伦理学的研究对象、基本问题和性质。通过学习，要使学生了解伦理学的研究对象和基本问题。三、教学重点和难点本章的重点在于引导学生理解马克思主义伦理学的研究对象。难点在于如何使学生理解伦理学的基本问题。四、教学过程（一）复习旧课本周为本学期第一次课，了解学生对马克思主义的学习程度。从“抗击新冠肺炎疫情表彰大会”导入本课程。（二）讲解新课绪论(板书)一、伦理与道德（板书）（讲授法，25分钟）（一）何为伦理本义指事物的条理，后引申为“人伦道德之理”，指的是人与人相处的各种道德准则。（二）何为道德道德，及人与人之间在交往时应当遵循的行为规范，要求人们的行为合
《伦理学》教案 （第一周； 第 1 次课； 2 学时） 一、授课题目 绪 论 二、教学目的和要求 本次课主要介绍伦理学的研究对象、基本问题和性质。 通过学习，要使学生了解伦理学的研究对象和基本问题。 三、教学重点和难点 本章的重点在于引导学生理解马克思主义伦理学的研究对象。 难点在于如何使学生理解伦理学的基本问题。 四、教学过程 （一）复习旧课 本周为本学期第一次课，了解学生对马克思主义的学习程度。从“抗击 新冠肺炎疫情表彰大会”导入本课程。 （二）讲解新课 绪论（板书） 一、伦理与道德（板书） （讲授法，25 分钟） （一）何为伦理 本义指事物的条理，后引申为“人伦道德之理”，指的是人与人相处的 各种道德准则。 （二）何为道德 道德，及人与人之间在交往时应当遵循的行为规范，要求人们的行为合
于理，利于人。（三）伦理与道德的区别1、范围：伦理更客观、外在，社会性意味强；道德更主观、内在，更具个体性意味2、价值：伦理的核心是正当；道德的核心是善3、评价尺度：伦理的尺度是对与错；道德的尺度是好与坏，善与恶二、伦理学的研究对象（板书）（讲授法，20分钟）（一）理论界的不同观点1、“善”2、人类的道德行为3、幸福4、道德原则和道德规范（二）马克思主义伦理学的研究对象马克思主义伦理学将道德作为自己的研究对象。1、定义道德：人类社会生活中，由经济基础决定的，用善恶、正当与不正当为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的、调整人与人、人与自然之间关系的原则规范，以及与此相关的观念品质、行为活动的总和。2、内容道德基本理论、道德规范体系和道德活动或实践。三、伦理学的基本问题（板书）（讲授法，30分钟）
于理，利于人。 （三）伦理与道德的区别 1、范围： 伦理更客观、外在，社会性意味强； 道德更主观、内在，更具个体性意味 2、价值： 伦理的核心是正当；道德的核心是善 3、评价尺度： 伦理的尺度是对与错；道德的尺度是好与坏，善与恶 二、伦理学的研究对象（板书） （讲授法，20 分钟） （一）理论界的不同观点 1、“善” 2、人类的道德行为 3、幸福 4、道德原则和道德规范 （二）马克思主义伦理学的研究对象 马克思主义伦理学将道德作为自己的研究对象。 1、定义 道德：人类社会生活中，由经济基础决定的，用善恶、正当与不正当为 评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的、调整人与人、人 与自然之间关系的原则规范，以及与此相关的观念品质、行为活动的总和。 2、内容 道德基本理论、道德规范体系和道德活动或实践。 三、伦理学的基本问题（板书） （讲授法，30 分钟）
伦理学的基本问题，是道德和利益的关系问题。（板书）（一）原因1、道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的特殊性：2、道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础；3、道德和利益的关系问题贯穿于人类伦理思想发展的始终。（二）内容一是经济利益和道德的关系问题；二是个人利益和社会整体利益的关系问题四、伦理学的性质和使命（讲授法，20分钟）（一）性质伦理学以道德作为自己的研究对象，决定了它是哲学的分支学科，又被称为“道德哲学”。（二）使命1、伦理学为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合理的社会秩序提供价值支撑。2、伦理学为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提供理论指导。五、归纳总结1、马克思主义伦理学的研究对象2、伦理学的基本问题六、主要参考资料《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021年版七、课后记
伦理学的基本问题，是道德和利益的关系问题。（板书） （一）原因 1、道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的特殊性； 2、道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基 础； 3、道德和利益的关系问题贯穿于人类伦理思想发展的始终。 （二）内容 一是经济利益和道德的关系问题； 二是个人利益和社会整体利益的关系问题 四、伦理学的性质和使命 （讲授法，20 分钟） （一）性质 伦理学以道德作为自己的研究对象，决定了它是哲学的分支学科，又被 称为“道德哲学”。 （二）使命 1、伦理学为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合 理的社会秩序提供价值支撑。 2、伦理学为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提 供理论指导。 五、归纳总结 1、马克思主义伦理学的研究对象 2、伦理学的基本问题 六、主要参考资料 《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021 年版 七、课后记
《伦理学》教案（第一周；第2次课；2学时）一、授课题目绪论二、教学目的和要求本次课主要介绍伦理学的基本问题和性质。通过学习，要使学生了解伦理学的基本问题三、教学重点和难点本章的重点在于引导学生理解马克思主义伦理学的基本问题。难点在于如何使学生理解伦理学的基本问题，:四、教学过程（一）复习旧课回忆马克思主义伦理学的研究对象。（二）讲解新课绪论（板书）三、伦理学的基本问题（板书）（讲授法，40分钟）伦理学的基本问题，是道德和利益的关系问题。（板书）（一）原因（板书）1、道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的特殊性；2、道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础；3、道德和利益的关系问题贯穿于人类伦理思想发展的始终
《伦理学》教案 （第一周； 第 2 次课； 2 学时） 一、授课题目 绪 论 二、教学目的和要求 本次课主要介绍伦理学的基本问题和性质。 通过学习，要使学生了解伦理学的基本问题。 三、教学重点和难点 本章的重点在于引导学生理解马克思主义伦理学的基本问题。 难点在于如何使学生理解伦理学的基本问题。 四、教学过程 （一）复习旧课 回忆马克思主义伦理学的研究对象。 （二）讲解新课 绪论（板书） 三、伦理学的基本问题（板书） （讲授法，40 分钟） 伦理学的基本问题，是道德和利益的关系问题。（板书） （一）原因（板书） 1、道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的特殊性； 2、道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基 础； 3、道德和利益的关系问题贯穿于人类伦理思想发展的始终
（二）内容（板书）一是经济利益和道德的关系问题；二是个人利益和社会整体利益的关系问题四、伦理学的性质和使命（讲授法，25分钟）（一）性质（板书）伦理学以道德作为自己的研究对象，决定了它是哲学的分支学科，又被称为“道德哲学”。（二）使命（板书）1、伦理学为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合理的社会秩序提供价值支撑。2、伦理学为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提供理论指导。五、学习伦理学的方法（讲授法，20分钟）（一）根本方法：唯物辩证法1、历史分析法2、阶级分析法3、理论联系实际（二）基本方法1、价值分析法2、科学抽象法3、类推的方法4、其他科学方法五、归纳总结1、马克思主义伦理学的研究对象
（二）内容（板书） 一是经济利益和道德的关系问题； 二是个人利益和社会整体利益的关系问题 四、伦理学的性质和使命 （讲授法，25 分钟） （一）性质（板书） 伦理学以道德作为自己的研究对象，决定了它是哲学的分支学科，又被 称为“道德哲学”。 （二）使命（板书） 1、伦理学为社会道德文化的设计和运行提供理论支持，为建构公正合 理的社会秩序提供价值支撑。 2、伦理学为个人道德生活提供思想启迪，为个体素质和境界的提升提 供理论指导。 五、学习伦理学的方法 （讲授法，20 分钟） （一）根本方法：唯物辩证法 1、历史分析法 2、阶级分析法 3、理论联系实际 （二）基本方法 1、价值分析法 2、科学抽象法 3、类推的方法 4、其他科学方法 五、归纳总结 1、马克思主义伦理学的研究对象
2、伦理学的基本问题六、主要参考资料《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021年版七、课后记《伦理学》教案（第二周；第1次课；2学时）一、授课题目第一章伦理思想传统二、教学目的和要求本次课主要介绍伦理思想传统的形成与发展。通过学习，要使学生了解伦理思想传统的形成及中国伦理思想传统的主要阶段。三、教学重点和难点本章的重点在于引导学生理解春秋战国时期的伦理思想传统。难点在于如何使学生理解儒家伦理思想中的“仁”。四、教学过程（一）复习旧课回忆伦理学的基本问题，思考伦理学是如何产生的。（二）讲解新课
2、伦理学的基本问题 六、主要参考资料 《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021 年版 七、课后记 《伦理学》教案 （第二周； 第 1 次课； 2 学时） 一、授课题目 第一章 伦理思想传统 二、教学目的和要求 本次课主要介绍伦理思想传统的形成与发展。 通过学习，要使学生了解伦理思想传统的形成及中国伦理思想传统的主 要阶段。 三、教学重点和难点 本章的重点在于引导学生理解春秋战国时期的伦理思想传统。 难点在于如何使学生理解儒家伦理思想中的“仁”。 四、教学过程 （一）复习旧课 回忆伦理学的基本问题，思考伦理学是如何产生的。 （二）讲解新课
第一章伦理思想传统（板书）第一节伦理思想传统（板书）一、正确看待伦理思想传统（板书）（讲授法，35分钟）伦理思想是怎样形成的？思考。（一）条件（板书）1、同其他古典人文思想传统一样，伦理思想传统的形成源于人类的远古文明和原始文化。2、早期社会的原始宗教礼仪和禁忌风俗无疑是伦理思想传统形成的文化源头，但还不是伦理思想传统的真正开端。3、伦理思想传统的真正形成是随着人类对自身道德生活、伦理关系和道德价值观念的自觉意识与理性思考而起步的。（二）伦理思想传统的形成因素（板书）一是人类早期文明的初步成熟和进步：二是具有独立社会身份的古代学者群体的自由思想和理论工作；三是较为发达的早期社会文化风尚，如中国先秦诸子百家及其理论争鸣古希腊中期发达的哲学思想及诸家争鸣：四是系统成熟的古代语言系统和记述方式，如孔子门生整理的《论语》柏拉图的《对话集》。二、伦理思想传统的继承（板书）（讲授法，25分钟）（一）避免两种倾向1、片面夸大中国伦理思想传统、民族心理的消极因素
第一章 伦理思想传统（板书） 第一节 伦理思想传统（板书） 一、正确看待伦理思想传统（板书） （讲授法，35 分钟） 伦理思想是怎样形成的？思考。 （一）条件（板书） 1、同其他古典人文思想传统一样，伦理思想传统的形成源于人类的远 古文明和原始文化。 2、早期社会的原始宗教礼仪和禁忌风俗无疑是伦理思想传统形成的文 化源头，但还不是伦理思想传统的真正开端。 3、伦理思想传统的真正形成是随着人类对自身道德生活、伦理关系和 道德价值观念的自觉意识与理性思考而起步的。 （二）伦理思想传统的形成因素（板书） 一是人类早期文明的初步成熟和进步； 二是具有独立社会身份的古代学者群体的自由思想和理论工作； 三是较为发达的早期社会文化风尚，如中国先秦诸子百家及其理论争鸣、 古希腊中期发达的哲学思想及诸家争鸣； 四是系统成熟的古代语言系统和记述方式，如孔子门生整理的《论语》、 柏拉图的《对话集》。 二、伦理思想传统的继承（板书） （讲授法，25 分钟） （一）避免两种倾向 1、片面夸大中国伦理思想传统、民族心理的消极因素
2、中国的传统伦理思想的核心是儒家思想，只有儒家才能救中国（二）坚持正确的方法在对待伦理思想传统这一重大问题上，“批判地继承”是科学继承伦理思想传统的正确立场和方法。具体做法1、科学理性地对待历史上一切传统伦理思想，批判地“扬弃”糟粕，理性地继承精华；2、依据现实的社会道德文化建设需要，开放地面向时代，面向世界，面向未来第二节中国伦理思想传统的主要阶段（板书）一、春秋战国时期的伦理思想（讲授法，25分钟）（一）儒家伦理思想：以孔子、孟子为代表（板书）孔子：建立了以仁和礼为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德境界。“仁”的思想内涵：“仁”即“爱人”。在人与人的关系中，能把他人当作自己的同类，当作与自己同样的人看待，以自己的愿望去理解别人。1、“已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”2、“夫仁者，已欲立而立人，子欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”3、“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁。”孟子：提出了性善论“人皆有不忽人之心。”认为，人们应该特别注意培养、发扬自已的善良本性，因为它是人的高级需要（道德需要）的基础和根源
2、中国的传统伦理思想的核心是儒家思想，只有儒家才能救中国 （二）坚持正确的方法 在对待伦理思想传统这一重大问题上，“批判地继承”是科学继承伦理 思想传统的正确立场和方法。具体做法： 1、科学理性地对待历史上一切传统伦理思想，批判地“扬弃” 糟粕， 理性地继承精华； 2、依据现实的社会道德文化建设需要，开放地面向时代，面向世界， 面向未来.第二节 中国伦理思想传统的主要阶段（板书） 一、春秋战国时期的伦理思想 （讲授法，25 分钟） （一）儒家伦理思想：以孔子、孟子为代表（板书） 孔子：建立了以仁和礼为核心的人道理论，也是最高的道德准则和道德 境界。 “仁”的思想内涵： “仁”即“爱人”。 在人与人的关系中，能把他人当作自己的同类，当作与自己同样的人看 待，以自己的愿望去理解别人。 1、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 2、“夫仁者，己欲立而立人，子欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 3、“能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。” 孟子：提出了性善论 “人皆有不忍人之心。”认为，人们应该特别注意培养、发扬自己的善 良本性，因为它是人的高级需要（道德需要）的基础和根源
（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表（板书老子：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和无争（即不为天下先）。五、归纳总结1、伦理思想传统的形成要素2、如何对待伦理思想传统3、儒家伦理思想的主要内容六、主要参考资料《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021年版七、课后记《伦理学》教案（第三周：第1次课：2学时）一、授课题目第一章伦理思想传统二、教学目的和要求本次课主要介绍道家、法家和墨家及两汉时期的伦理思想。通过学习，要使学生了解三家伦理思想的代表人物及主要观点。三、教学重点和难点本章的重点在于引导学生理解道墨法三家的伦理思想
（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表（板书） 老子： 人生哲学主张清静寡欲、与世无争。 要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和 无争（即不为天下先）。 五、归纳总结 1、伦理思想传统的形成要素 2、如何对待伦理思想传统 3、儒家伦理思想的主要内容 六、主要参考资料 《伦理学》编写组：《伦理学》，北京：高等教育出版社，人民出版社，2021 年版 七、课后记 《伦理学》教案 （第三周； 第 1 次课； 2 学时） 一、授课题目 第一章 伦理思想传统 二、教学目的和要求 本次课主要介绍道家、法家和墨家及两汉时期的伦理思想。 通过学习，要使学生了解三家伦理思想的代表人物及主要观点。 三、教学重点和难点 本章的重点在于引导学生理解道墨法三家的伦理思想
难点在于如何使学生理解墨家伦理思想及两汉时期的儒学思想。四、教学过程（一）复习旧课回忆儒家的伦理思想。（二）讲解新课第一章伦理思想传统（板书）第二节中国伦理思想传统的主要阶段（板书）一、春秋战国时期的伦理思想（讲授法，25分钟）（二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表（板书）老子：人生哲学主张清静寡欲、与世无争。要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和无争（即不为天下先）。1、《老子》《老子》是中国第一本专门研究道和德的文献，也是中国历史上首部完整的哲学著作。2、复归于婴儿的道德理想《老子》中所谓的“圣人”，是一个天真、纯朴的赤子。婴儿无知无识、无私无欲，因而蕴藏着最深厚的品德。（“先天道德来源论”）3、损之又损的道德修养论老子认为，道德修养的最重要的方法，就是要“为道日损”。修养是一个过程，是一个不断去掉自已的贪得、不知足以及一切物质欲望的过程。“为道日损，损之又损，以至于无为”，就是要不断努力，以恢复到婴儿的无知、无欲的境界
难点在于如何使学生理解墨家伦理思想及两汉时期的儒学思想。 四、教学过程 （一）复习旧课 回忆儒家的伦理思想。 （二）讲解新课 第一章 伦理思想传统（板书） 第二节 中国伦理思想传统的主要阶段（板书） 一、春秋战国时期的伦理思想 （讲授法，25 分钟） （二）道家伦理思想：以老子、庄子为代表（板书） 老子： 人生哲学主张清静寡欲、与世无争。 要求人们做到无欲（即没有欲望）、无为（即保持清静而无所作为）和 无争（即不为天下先）。 1、《老子》 《老子》是中国第一本专门研究道和德的文献，也是中国历史上首部完整 的哲学著作。 2、复归于婴儿的道德理想 《老子》中 所谓的“圣人”，是一个天真、纯朴的赤子。婴儿无知无识、 无私无欲，因而蕴藏着最深厚的品德。（“先天道德来源论”） 3、损之又损的道德修养论 老子认为，道德修养的最重要的方法，就是要“为道日损”。 修养是一 个过程，是一个不断去掉自己的贪得、不知足以及一切物质欲望的过程。 “为道日损，损之又损，以至于无为”，就是要不断努力，以恢复到婴儿 的无知、无欲的境界