第三编当代社会学理论第十三章新功能主义
第三编 当代社会学理论 第十三章 新功能主义
新功能主义及其特征第一节新功能主义及其特征第二节亚历山大的新功能主义第三节卢曼的系统功能主义
⚫ 第一节 新功能主义及其特征 ⚫ 第二节 亚历山大的新功能主义 ⚫ 第三节 卢曼的系统功能主义 新功能主义及其特征
一护当代社会学理论的主要取向：在美国，社会学理论主要是围绕着微观一宏观这一主题展开的，如新功能主义和理性选择理论：在欧洲，社会学理论或社会理论主要围绕着能动性与结构这一主题展开的。欧洲和美国社会学理论的发展也有一个共同的趋势，就是理论的综合，变现为各种理论之间的相互借鉴、相互吸引和相互批评
⚫ 当代社会学理论的主要取向： ⚫ 在美国，社会学理论主要是围绕着微观—宏观这一主题展开的， 如新功能主义和理性选择理论； ⚫ 在欧洲，社会学理论或社会理论主要围绕着能动性与结构这一主 题展开的。 ⚫ 欧洲和美国社会学理论的发展也有一个共同的趋势，就是理论的 综合，变现为各种理论之间的相互借鉴、相互吸引和相互批评。 第 一 节
第一节新功能主义及其特征1、功能主义的传统亚历山大：功能主义是一种传统，，而非一套概念、方法、模型或者意识形态，可从下述方面理解：（1）提供了社会各部分之间相互关系的基本图景，更具描述性（与解释性相对比）：（2）关注行动，特别是表意性行动和行动目的；在限制和规定的手段下达到目的的程度：（3）整合是一种可能性，而社会控制的变异和过程是事实；（4）人格、文化与社会之间之间的相互作用所产生的紧张是变迁和控制的持续根源：（5）分化看作是社会变迁的主要形式，也是导致个人化与制度化的主要形式6）功能主义追求独立的概念化和理论形式：
⚫ 1、功能主义的传统 ⚫ 亚历山大：功能主义是一种传统，而非一套概念、方法、模型或 者意识形态，可从下述方面理解： ⚫ （1）提供了社会各部分之间相互关系的基本图景，更具描述性 （与解释性相对比）； ⚫ （2）关注行动，特别是表意性行动和行动目的；在限制和规定 的手段下达到目的的程度； ⚫ （3）整合是一种可能性，而社会控制的变异和过程是事实 ； ⚫ （4）人格、文化与社会之间之间的相互作用所产生的紧张是变 迁和控制的持续根源； ⚫ （5）分化看作是社会变迁的主要形式，也是导致个人化与制度 化的主要形式 ⚫ （6）功能主义追求独立的概念化和理论形式； 第 一 节 新功能主义及其特征
一护2、新功能主义：一种广义的学术取向，是对功能主义学术取向的重新关注：新功能主义与新马克思主义的相似之处：（1）包含了对功能主义原初理论的某些基本原则的彻底批判（2）试图综合各种不同的理论传统的要素：（3）其形式并非单一不变，而是在竞争中发展出多样性既是传统功能主义的发展，文是一种新的理论形态，试图在综合不同的理论传统基础上，重建功能分析的问题
⚫ 2、新功能主义： ⚫ 一种广义的学术取向，是对功能主义学术取向的重新关注； ⚫ 新功能主义与新马克思主义的相似之处： ⚫ （1）包含了对功能主义原初理论的某些基本原则的彻底批判； ⚫ （2）试图综合各种不同的理论传统的要素； ⚫ （3）其形式并非单一不变，而是在竞争中发展出多样性； ⚫ 既是传统功能主义的发展，又是一种新的理论形态，试图在综合 不同的理论传统基础上，重建功能分析的问题 。 第 一 节
第一节新功能主义的特征通过对帕森斯传统的核心思想的重构，是“后帕森斯的”：试图吸纳其他观点，以克服对传统功能主义“反个人主义”“忽视变迁”、“保守，等批判；重构体现在一般性话语和研究纲领两方面。一般性话语是发展新功能主义的中心工作，涉及对基本假设、论争意识形态、形而上学用意以及历史背景。“话语，亚历山大强调非经验性因素对理论知识的重要性；而不仅仅是解释，成为社会科学领域中的主要特征。话语的说服力在于逻辑一致性、范围广泛性、解释性领域、价值相关性、修辞作用、争论的脉络结构等因素；社会科学中的话语是多样的，故，理论构成也应该是多元的，6经典”对理论发展具有不可替代的作用新功能主义研究的是诸如文化社会学、社会变迁与分化、女性主义等专门的具体化问题中
新功能主义的特征 ⚫ 通过对帕森斯传统的核心思想的重构，是“后帕森斯的” ； ⚫ 试图吸纳其他观点，以克服对传统功能主义“反个人主义” 、 “忽视变迁” 、 “保守”等批判； ⚫ 重构体现在一般性话语和研究纲领两方面。 ⚫ 一般性话语是发展新功能主义的中心工作，涉及对基本假设、 论争意识形态、形而上学用意以及历史背景。 ⚫ 亚历山大强调非经验性因素对理论知识的重要性；“话语， 而不仅仅是解释，成为社会科学领域中的主要特征。” ⚫ 话语的说服力在于逻辑一致性、范围广泛性、解释性领域、 价值相关性、修辞作用、争论的脉络结构等因素； ⚫ 社会科学中的话语是多样的，故，理论构成也应该是多元的， “经典”对理论发展具有不可替代的作用。 ⚫ 新功能主义研究的是诸如文化社会学、社会变迁与分化、女 性主义等专门的具体化问题中。 第 一 节
第二护亚历山大的新功能主义亚历山大的代表性著述：亚历山大的新功能主义对传统功能主义的重构集中表现在方法论与研究取向等方面上
亚历山大的新功能主义 ⚫ 亚历山大的代表性著述： ⚫ 亚历山大的新功能主义对传统功能主义的重构集中表现在 方法论与研究取向等方面上。 第 二 节
第二节一、以“后实证主义”为方法论基础新功能主义的方法论基础是后实证主义，而传统功能主义方法论基础是实证主义：1、传统功能主义的四个假定：（1）经验观察与非经验陈述之间有认识论上的根本分野：（2）普遍性或者抽象性的东西对经验取向学科无重要意义（3）一般性和理论性问题只能通过经验观察来评价：（4）科学的发展是渐进的，是直线性的、累积性的
一、以“后实证主义”为方法论基础 ⚫ 新功能主义的方法论基础是后实证主义，而传统功能主义方 法论基础是实证主义 ； ⚫ 1、传统功能主义的四个假定： ⚫ （1）经验观察与非经验陈述之间有认识论上的根本分野； ⚫ （2）普遍性或者抽象性的东西对经验取向学科无重要意义； ⚫ （3）一般性和理论性问题只能通过经验观察来评价； ⚫ （4）科学的发展是渐进的，是直线性的、累积性的。 第 二 节
第二节2、“后实证主义”的四个假定：（1）科学资料要受理论指导，事实与理论之区分不在于认识论、亦不在于本体论，而是分析需要：（2）科学成果并不能仅依赖于经验证明：（3）一般性理论的形成是武断的和平行的，而非怀疑的和垂直的；（4）科学观念的根本变化要在于新的理论能够认识到经验事实的变化；
⚫ 2、 “后实证主义”的四个假定： ⚫ （1）科学资料要受理论指导，事实与理论之区分不在于认 识论、亦不在于本体论，而是分析需要； ⚫ （2）科学成果并不能仅依赖于经验证明； ⚫ （3）一般性理论的形成是武断的和平行的，而非怀疑的和 垂直的； ⚫ （4）科学观念的根本变化要在于新的理论能够认识到经验 事实的变化； 第 二 节
第二节3、科学观更新的“连续统”：科学产生于两种不同的环境脉络之中：一是经验观察到的世界，另一是非经验的形而上学的世界。科学序列及其构成因素形而上学环境经验环境1111111111基本假设一模型一概念一定义—类别—定律—假说—关系一方法论——观察研究不只是依赖于经验基础，还依赖于非经验的构念：科学的非经验部分是更重要的要素不是通过观察，而是通过传统来传递的。科学并非传统的对立面。理论即产生于前事实或非经验思考（信仰、想象力和推测力），也可以产生于“真实世界”结构。不同理论传统源自其把科学连续统中的某一个层次要素视为比其他层次要素更真有决定意义。关于社会行动和社会秩序的不同预设就源自于此
⚫ 3、科学观更新的“连续统” ： ⚫ 科学产生于两种不同的环境脉络之中：一是经验观察到的 世界，另一是非经验的形而上学的世界。 ⚫ 科学序列及其构成因素 ⚫ 形而上学环境 经验环境 ⚫ |—|—|—|—|—|—|—|—|—|—|—|—|—→ ⚫ 基本假设—模型—概念—定义—类别—定律—假说—关系—方法论——观察 ⚫ 研究不只是依赖于经验基础，还依赖于非经验的构念； ⚫ 科学的非经验部分是更重要的要素不是通过观察，而是通 过传统来传递的。科学并非传统的对立面。 ⚫ 理论即产生于前事实或非经验思考（信仰、想象力和推测 力），也可以产生于“真实世界”结构。 ⚫ 不同理论传统源自其把科学连续统中的某一个层次要素视 为比其他层次要素更具有决定意义。 ⚫ 关于社会行动和社会秩序的不同预设就源自于此。 第 二 节