第五章自然科学类 第一部分六年高考题荟萃 2010年高考题 (10年全国卷I) 阅读下面的文字,完成5—7题。 情绪异常是一种非常复杂的现象,长期以来,各个领域的学者从自己的学科出发,对此 现象纷纷做出各自的解释,但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题,并从生 物学的角度加以探讨,他们的见解让人耳目一新 我们经常说人的情绪多变,其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内,存在着 许多调控我们情绪的化学物质,我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说,有时候我们会莫 名其妙地感到心烦,究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪:如果这种激素分泌过 多,会导致心情烦躁、沮丧等。据研究,梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元 得这种病的人,在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里,容易情绪低落、郁郁寡欢,甚 至做出极端行为,为什么生活中有些人那么快乐,令人羡慕?这又涉及到一种叫“多巴胺” 的化学物质。多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质,当多巴胺传导顺畅的时候, 大脑内部就会产生一系列化学变化,使我们产生快感 现在生物学家发现,大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中,它们中的半数是中性菌, 对我们既无害也无益,比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌:约有10%是有害菌,如葡萄球菌、幽 门杆菌等:还有约30%是有益菌,如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心,因为 它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制 别小看这些寄生在肠道内的小小细菌,它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作 用。一方面,这些细菌影响人体的营养代谢,如果消化不良,会引起情绪异常;另一方面, 假如人体的代谢紊乱,这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经,从而导致我 们情绪异常,甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验:当给猪投喂高密度的发酵乳杆 菌时,猪不仅长得快,而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之 后,对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降,于是改善了猪的行为。 近年来,人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高,从肠道内细菌的生存环境来看 导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学 物质进入人体会大量杀死肠道细菌,导致人的代谢紊乱和消化不良,从而引发情绪异常和精
第五章 自然科学类 第一部分 六年高考题荟萃 2010 年高考题 （10 年全国卷Ⅰ） 阅读下面的文字，完成 5—7 题。 情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此 现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生 物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。 我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。在人体内，存在着 许多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。比如说，有时候我们会莫 名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪：如果这种激素分泌过 多，会导致心情烦躁、沮丧等。据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元 凶。得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚 至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？这又涉及到一种叫“多巴胺” 的化学物质。多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候， 大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。 现在生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数是中性菌， 对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；约有 10%是有害菌，如葡萄球菌、幽 门杆菌等；还有约 30%是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。对有害菌我们也不必担心，因为 它们的活动严格受有益菌和中性菌的管制。 别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作 用。一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；另一方面， 假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我 们情绪异常，甚至做出极端行为。科学家做过这样一个实验：当给猪投喂高密度的发酵乳杆 菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之 后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生成大幅度下降，于是改善了猪的行为。 近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看， 导致这一现象主要有两个原因。一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。这些药物或化学 物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精
神疾病。二是这几年生活水平提高后,部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺 少有益菌或中性菌为其分解、代谢,它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经 有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成,导致人的情 绪异常,产生过激行为。 (摘编自2010年4月29日《科技文摘报》) 5.下列关于情绪异常及其研究状况的表述,不符合原文意思的一项是 A.所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒,乃至做岀极端行为等。心情愉快 则是人的正常状态,不属于情绪异常。 人的情绪异常是一种非常复杂的现象,此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发 提出了各种解释,但是始终未能解决问题 C.与其他领域学者的研究不同,现在生物学家们另辟途径,从生物学的角度来研究, 从而解决了情绪异常的防治问题。 D.科学研究已经表明,人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐,所以许多时候 人们并非自己情绪的真正掌控者 6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪,其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正 常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症 正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动,当有益菌和中 性菌的数量大量减少时,这种管制就会削弱。 C.如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌,猪肠道内有益菌的数量大幅度增加,那么硫化 氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。 D.残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌,高蛋白物质就会被分解出大 量硫化氢和氨等有害物质,导致人的情绪正常。 下列推断,不符合原文内容的一项是 A.只有当人体内多巴胺的量超过一般水平,神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导, 人的大脑才能产生化学变化,从而获得快感。 B.即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物,而食用纯“绿色”食品 我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常 C.肠道内的杂菌会分解高蛋白物质,产生硫化氢、氨等毒害神经的气体,这就是说 可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常
神疾病。二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。由于摄入的过量高蛋白在人体内缺 少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经 有毒害作用的物质。这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情 绪异常，产生过激行为。 （摘编自 2010 年 4 月 29 日《科技文摘报》） 5.下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是 A．所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。心情愉快 则是人的正常状态，不属于情绪异常。 B．人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发， 提出了各种解释，但是始终未能解决问题。 C．与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究， 从而解决了情绪异常的防治问题。 D．科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候 人们并非自己情绪的真正掌控者。 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正 常的水平。这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。 B．正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中 性菌的数量大量减少时，这种管制就会削弱。 C．如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化 氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。 D．残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大 量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪正常。 7．下列推断，不符合原文内容的一项是 A．只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导， 人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。 B．即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品， 我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。 C．肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说， 可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常
D.近年来,某些人行为失控的现象屡有发生,看来控制农药、食品添加剂和抗生素的 使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。 5、【解析】“从而解决了情绪异常的防治问题”错,文中说“他们的见解让人耳目一新”, 可见,生物学角度的研究并没有得到所有人的认可,不能说“解决了”。 【考点定位】归纳内容要点,能力层级为分析综合C 6、【答案】D 【解析】“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”,“高蛋白物质就会被 分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A项将冬季抑郁症视作更严重的例 子,文中没有直接说明,可以从症状中勉强推断出。 【考点定位】筛选并整合文中的信息,能力层级为分析综合C 7、【答案】A 【解析】多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质,当多巴胺传导顺畅的时候, 大脑内部就会产生一系列化学变化,使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否,不是多巴胺 量的多少。 【考点定位】根据文章内容进行推断和想象,能力层级为分析综合C (10年广东卷) 阅读下面的文字,完成19-21题。 让法律来保护阳光 “中国高度重视开发利用可再生资源,把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的 重大举措。2006年1月1日,中国将正式实施《可再生能源法》。” —摘自国家主席胡锦涛2005年11月7日在国际可再生能源大会上的致辞 什么是可再生能源?太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等,相对于越用 越少、不可再生的煤和石油,这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此,为什么还要专 门立法来保护它的开发呢?原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽, 羡慕风的来去,欣赏生物的多姿,①其实它们受着许多的束缚,满肚子委屈。阳光不远万里 来到地球,不只是为了红几朵花,绿几棵树,它还能发电、供热,能让汽车跑,能让电灯亮。 科学家说,晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡, 也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆,它还有更大的力量,却无用武之地,所以就恼怒、 狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼。地球上除人类以外还有多种多样的生
D．近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的 使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。 5、【解析】“从而解决了情绪异常的防治问题”错，文中说“他们的见解让人耳目一新”， 可见，生物学角度的研究并没有得到所有人的认可，不能说“解决了”。 【考点定位】归纳内容要点，能力层级为分析综合 C 6、【答案】D 【解析】“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”，“高蛋白物质就会被 分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A 项将冬季抑郁症视作更严重的例 子，文中没有直接说明，可以从症状中勉强推断出。 【考点定位】筛选并整合文中的信息，能力层级为分析综合 C 7、【答案】A 【解析】多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候， 大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否，不是多巴胺 量的多少。 【考点定位】根据文章内容进行推断和想象，能力层级为分析综合 C （10 年广东卷） 阅读下面的文字，完成 19-21 题。 让法律来保护阳光 “中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的 重大举措。2006 年 1 月 1 日，中国将正式实施《可再生能源法》。” ——摘自国家主席胡锦涛 2005 年 11 月 7 日在国际可再生能源大会上的致辞 什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用 越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专 门立法来保护它的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物等并不自由。我们歌颂阳光的美丽， 羡慕风的来去，欣赏生物的多姿，①其实它们受着许多的束缚，满肚子委屈。阳光不远万里 来到地球，不只是为了红几朵花，绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。 科学家说，晴天太阳照着的每一平方米就蕴藏着 1 千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡， 也不只是为了来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、 狂躁。你看那台风、飓风、龙卷风是怎样地拍胸怒吼。地球上除人类以外还有多种多样的生
物,不过它们只是无奈地独处,兰在幽谷无人问,花自飘零水自流,②还有谁知道它们居然 蕴藏着丰富的能源呢? 阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多的本事,为什么不使出来呢?有两个原因: 一是人们的认识所限,有眼不识金镶玉,轻慢了它们,它们当然就不出力。这好办,随着科 学的进步,观念的转变,会纠正的。二是人们的固执,明知可用就是不用,甚至不许别人用。 原来能源一族也和人类社会一样,新旧之间会明争暗斗,抢位置、争高低,先来的见不得后 到的,强势者挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资,旧能源说,何苦呢,照旧用我不更 省事?新能源的开发要成本投入,旧能源说,你看,得不偿失!房顶上装一个太阳能光伏发 电系统和供热系统,可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸,施工队说太麻烦, 物业说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家,但是先要征地,又要修路、进设 备、培训技术人员。主持者一想,算了吧,还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或 者当饲料,现在发现可以造酒精,这酒精还能开汽车,玉米秆可以发电。但是将这些理论变 为现实有许多风险,谁第一个吃螃蟹?总之,新事头绪多,旧轨最好循。至于新事物的前景, 般人管不了那么多。一般人管不了,谁来管?国家来管。用什么办法来管?用法律。只有 法律才能平等地规范所有人的行为,保护人类的长远利益。于是就有了《可再生能源法》。 1831年,当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明,煤炭取暖时,法拉第把一块磁铁投入线 圈,电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时,有绅士问,“这有什么用?”法拉第 说:“先生,不用多久,它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得 难以统计。为推广新能源,各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头 角,就像当年法拉第手中的磁铁和线圈,亟盼世人理解,盼社会支持,昐法律保护。打个比 方,《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样,它是专门保护弱者、保护未来、保护 人类的长远利益的。 千百年来我们都将阳光当作人类自由的象征,现在突然发现,我们并没有给阳光自由 发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说,你和马克思为之 奋斗的理想社会是什么样子?恩格斯回答:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条 件。”自有阶级社会以来,人类就在为自己争自由,为社会秩序立法,现在我们又懂得为自 然争自由,为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件,反之 自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物、还有地热、海洋都自由 地进发它们所有的能量时,人类自己也就获得了最大的自由 (选自《梁衡新闻作品导读》,有删改)
物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流，②还有谁知道它们居然 蕴藏着丰富的能源呢？ 阳光、风、水、生物、地热、海洋有这么多的本事，为什么不使出来呢？有两个原因： 一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科 学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。 原来能源一族也和人类社会一样，新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后 到的，强势者挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资，旧能源说，何苦呢，照旧用我不更 省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发 电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。③建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦， 物业说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设 备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或 者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变 为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景， 一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么办法来管？用法律。只有 法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益。于是就有了《可再生能源法》。 1831 年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线 圈，电流计上的指针轻轻摆动了一下。他给人表演时，有绅士问，“这有什么用？”法拉第 说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得 难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头 角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比 方，《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护 人类的长远利益的。 千百年来我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由， 发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说，你和马克思为之 奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条 件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在我们又懂得为自 然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之， 自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物、还有地热、海洋都自由 地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。 （选自《梁衡新闻作品导读》，有删改）
19.请在画线部分任选两处,指出其所用修辞方法,并分析所用修辞方法在文中的表达效果 (4分) 19题。4分 答:第1句,拟人1分。赋予阳光、水等人的委屈情态,生动鲜明的表现了人们对新能 源认识的局限。1分 第2句,反问1分。增强语气,再次强调应该正确认识并充分利用好新能源。1分 第3句,排比1分,增强气势,突出新能源发展受限制的现实原因。1分 20.作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实,在上下文中的作用是什么?请简要分 析。(5分) 20题。5分 答:作用为承上启下1分。承上指法拉第刚发现电磁感应时不被人理解,和现在新能源 现状接近。2分 启下则为,电力现在对人类的贡献预示着新能源会带给人类美好的未来。2分 21.文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么?作者是从哪个方面来论述的?(6分) 21题。6分 答:标题含义为,人类通过立法来保护新能源的开发和利用。2分 文章主要从新能源现状即为新能源立法的原因和2分 立法的意义两大角度论述。其中,现状包括人们对新能源认识有限和新能源开发利用上 受限制。2分 (10年山东卷) 阅读下面的文字,完成6-8题。 人生的四种境界 张世英 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个 层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最 低欲望,故以“欲求”称之,当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最 低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲 求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低 级”的人
19. 请在画线部分任选两处，指出其所用修辞方法，并分析所用修辞方法在文中的表达效果。 （4 分） 19 题。4 分 答：第 1 句，拟人 1 分。赋予阳光、水等人的委屈情态，生动鲜明的表现了人们对新能 源认识的局限。1 分 第 2 句，反问 1 分。增强语气，再次强调应该正确认识并充分利用好新能源。1 分 第 3 句，排比 1 分，增强气势，突出新能源发展受限制的现实原因。1 分 20. 作者引用法拉第发现电磁感应现象的历史事实，在上下文中的作用是什么？请简要分 析。（5 分） 20 题。5 分 答：作用为承上启下 1 分。承上指法拉第刚发现电磁感应时不被人理解，和现在新能源 现状接近。2 分 启下则为，电力现在对人类的贡献预示着新能源会带给人类美好的未来。2 分 21. 文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪个方面来论述的？（6 分） 21 题。6 分 答：标题含义为，人类通过立法来保护新能源的开发和利用。2 分 文章主要从新能源现状即为新能源立法的原因和 2 分 立法的意义两大角度论述。其中，现状包括人们对新能源认识有限和新能源开发利用上 受限制。2 分 （10 年山东卷） 阅读下面的文字，完成 6—8 题。 人生的四种境界 张世英 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个 层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最 低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最 低境界仍潜存于人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲 求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低 级”的人
第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之 物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就 大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后, 而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次 第三种境界为“道德境界”,它和求知境界的岀现几乎同时发生,也许稍后。就此而言, 把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现 精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待而言的。发展到这一水平的“自 我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看做是 命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程, 当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时,其道德意识从“我们”出发, 推及“我们”之外的他人 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关 系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境:审美意识也超越了求知境界和道德境 界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以 及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界 在现实的人生中,这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境 界而不掺杂其他境界、只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我 们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的 人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、 真正的艺术家… (节选自2009年12月31日《光明日报》,有删改) 6.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是 A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。 B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历这四个层次。 C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的 D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。 7.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是 A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得 B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之 物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就 大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后， 而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言， 把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现 精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。发展到这一水平的“自 我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是 命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程， 当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发， 推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关 系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境 界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以 及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境 界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我 们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的 人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、 真正的艺术家…… （节选自 2009 年 12 月 31 日《光明日报》，有删改） 6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是 A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。 B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。 C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。 D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。 7．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是 A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得 晚。 B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了
条件。 C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。 D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中 的“自我”。 8.下列表述,符合原文意思的一项是 A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥 B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与 秩序有了认知的要求。 C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定 时的中心了 D.“审美境界“是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种 境界 6、【参考答案】A 【试题分析】B项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低 程度划分的,不是以年龄段划分的,“从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次” 错:C、文中说:“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此,“是由四种 境界错综复杂的交织在一起的”对。“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界的出 现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的 意义”。D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错,“不同层次的人生境界” 和“人生的不同阶段”没有必然联系。 【高考考点】筛选并整合文中的信息 【易错提醒】本题比较简单,出现错误主要辨析不出B、C的错误。 【备考提示】要理清文章结构,找出选项相对应的内容区域,依次筛选。原文内容与选 项保持一致,选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息,如举例、描写等,抓住 本质特征。 7、【参考答案】B 【试题分析】“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为 “道德境界”的产生创造了条件是错误的,文中也没有相应的说法
条件。 C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。 D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中 的“自我”。 8．下列表述，符合原文意思的一项是 A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥 的。 B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与 秩序有了认知的要求。 C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定 时的中心了。 D．“审美境界“是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种 境界。 6、【参考答案】A 【试题分析】B 项人生境界是按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低 程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次” 错；C、文中说：“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。”因此，“是由四种 境界错综复杂的交织在一起的”对。“由低到高”错，文中说“道德境界”“和求知境界的出 现几乎是同时发 生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的 意义”。D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错，“不同层次的人生境界” 和“人生的不同阶段”没有必然联系。 【高考考点】筛选并整合文中的信息。 【易错提醒】本题比较简单，出现错误主要辨析不出 B、C 的错误。 【备考提示】要理清文章结构，找出选项相对应的内容区域，依次筛选。原文内容与选 项保持一致，选项与题干要能构成因果关系。略过无关紧要的信息，如举例、描写等，抓住 本质特征。 7、【参考答案】B 【试题分析】“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”，因此“求知境界”为 “道德境界”的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法
【高考考点】理解文中重要概念的含义 【易错提醒】本题比较简单,考查几个词语的概念关系,一定要注意原文同题肢相对照 【备考提示】要辨明检索区间,确定对应语句。联系上下文体会,要死抠字眼。对词语 的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当。寻求称 代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性,检查该解释是否 与全文保持一致。 8、【参考答案】B 【试题分析】A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错,文中说“在 现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”。C“‘道德境界’中的人不再关注自我” 错,文中说这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”,这就是关 注自我。D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中,这四种 境界错综复杂地交织在一起”“只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之”。 【高考考点】筛选并整合文中的信息 【易错提醒】本题比较简单,考查几个词语的概念关系,一定要注意原文同题肢相对照。 【备考提示】要找出文章中相对应的语句。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能 随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾 的选项必有一错。 (10年湖北卷) 阅读下面的文字,完成6—9题 中国古代的天文 李政道 古代西方人的一种观念是“天圆地方”,我们老祖宗却认为“天圆地圆”,有黄道、赤道。 两千多年前,诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的,地也是圆的。他说:九天之际 安放安属?隅隈多有,谁知其数? 九天是指坐标,就是昊天(东)、阳天(东南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西) 幽天(西北)、玄天(北)、鸾天(东北)、钧天(中间向上),一共是九个坐标位置。屈原说 如果天圆地平,就会相交,成“九天之际”。“安放安属?”相交的点放在哪里呢?“隅隈多 有,谁知其数?”天地相交显然不合理。因此,天是圆的,地一定也是圆的。天如蛋壳,地 如蛋黄,各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。 他下面再问:天是圆形的,还是椭圆形的?
【高考考点】理解文中重要概念的含义。 【易错提醒】本题比较简单，考查几个词语的概念关系，一定要注意原文同题肢相对照。 【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语 的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称 代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否 与全文保持一致。 8、【参考答案】B 【试题分析】A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错，文中说“在 现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起”。C“‘道德境界’中的人不再关注自我” 错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒”，这就是关 注自我。D 到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中，这四种 境界错综复杂地交织在一起”，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之”。 【高考考点】筛选并整合文中的信息。 【易错提醒】本题比较简单，考查几个词语的概念关系，一定要注意原文同题肢相对照。 【备考提示】要找出文章中相对应的语句。转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能 随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾 的选项必有一错。 （10 年湖北卷） 阅读下面的文字，完成 6——9 题。 中国古代的天文 李政道 古代西方人的一种观念是“天圆地方”，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。 两千多年前，诗人屈原在其著作《天问》中引证天是圆的，地也是圆的。他说：九天之际， 安放安属？隅隈多有，谁知其数？ 九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、 幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说， 如果天圆地平，就会相交，成“九天之际”。“安放安属？”相交的点放在哪里呢？“隅隈多 有，谁知其数？”天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地 如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。 他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？
东西南北,其修孰多?南北顺椭,其衍几何? 其中东西是经度,南北是纬度。他问的是经度长一些,还是纬度长一些。实际上,地球 的赤道直径与南北两极的距离相差22公里,屈原当然没有求出来,不过他这种解析问题的 能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 《周礼》说:“以苍璧礼天,以黄琮礼地。”璧的外围是圆的,中间有圆孔,代表天。可 是,为什么天中有礼?琮的造形更奇怪了,外面是方的,中间也有一个圆孔穿过去。外边为 什么是方的?为什么璧代表天,琮代表地?另外,商代还有一种玉器叫璇玑,造型很像璧 璧,璇玑,琮,他们的关系是什么?《虞书·舜典》注疏:“璇,美玉也:玑为转运,径八尺, 圆周二丈五尺强,王者正天文之器。” 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器,直径仅约33厘米,可能是模型, 是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢? 每颗恒星和行星,都要转圈,都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动,就是天 球面和地球的轴的相交点,叫做正极。我们可以设想,璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转 式天文仪器,目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢? 我的猜想是:假如要定准正极,一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺,那么管子 的长度应约是转盘直径的2倍,这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子;边上有 三个凹口,每一个凹口正好对着一个星,星在天空转,这个盘子随着星转,竹管是不动的, 要定正极的位置,必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动,把三颗星的位置扣住。 竹管一定要和地固定,方法是用一些大石头把它绑起来,每块大石成方形,约高一尺 竹管四周均有大石块,这样的造型的古代天文仪器就有两个部分:一是大璇玑那样的盘子, 凹口对着星,随天上的星面转,代表天;一是这些大石头绑住的长竹管,跟地永恒,代表地 假如用很细的针在竹管一端开一个直径为2毫米的孔,管子长15尺左右,它测量正极分类 的精确性能达到0.013度。 我还有一个想法,就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学 的成功,就制作了璇玑这种小型玉器,后来把璇玑变得更简单:一部分变成璧,竹管和外包 的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地”。 (选自《中国国家天文》创刊号,有删改) 6.从原文看,下列对古人“天圆地圆”观念解说,不准确的一项是 A.中国古人很早就有天圆地圆的观念,如把天比作蛋壳,把地比作蛋黄,认为存在赤 道和黄道两个圆形的轨道
东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？ 其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球 的赤道直径与南北两极的距离相差 22 公里，屈原当然没有求出来，不过他这种解析问题的 能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。 《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”璧的外围是圆的，中间有圆孔，代表天。可 是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，中间也有一个圆孔穿过去。外边为 什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇玑，造型很像璧。 璧，璇玑，琮，他们的关系是什么？《虞书•舜典》注疏：“璇，美玉也；玑为转运，径八尺， 圆周二丈五尺强，王者正天文之器。” 璇玑是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇玑玉器，直径仅约 33 厘米，可能是模型， 是商代的文物。那么璇玑怎样做天文仪器呢？ 每颗恒星和行星，都要转圈，都各自沿着一个圆在走。大打球面上有一点不动，就是天 球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇玑或璧、琮的前身可能是一个旋转 式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于正极。怎样做到这个要求呢？ 我的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是 8 尺，那么管子 的长度应约是转盘直径的 2 倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇玑的大盘子；边上有 三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转，这个盘子随着星转，竹管是不动的， 要定正极的位置，必须通过管子对着正极，然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扣住。 竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。 竹管四周均有大石块，这样的造型的古代天文仪器就有两个部分：一是大璇玑那样的盘子， 凹口对着星，随天上的星面转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。 假如用很细的针在竹管一端开一个直径为 2 毫米的孔，管子长 15 尺左右，它测量正极分类 的精确性能达到 0.013 度。 我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄古代天文学 的成功，就制作了璇玑这种小型玉器，后来把璇玑变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包 的大石块就变成琮。因而“以苍璧礼天，以黄琮礼地”。 （选自《中国国家天文》创刊号，有删改） 6．从原文看，下列对古人“天圆地圆”观念解说，不准确的一项是 A．中国古人很早就有天圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤 道和黄道两个圆形的轨道
B.东西是经度,南北是维度,经度与纬度哪个长一些呢?作者认为,这样提问本身就 表明在屈原心目中天和地都是圆白 C.璧为圆形,中有圆孔,代表天,琮为方形,中有圆孔,代表地。《周礼》所谓,“以 苍璧礼天,以黄琮礼地”可为印证。 D.璧为圆形,可以代表天,可是,琮为方形,怎能代表地呢?作者认为琮的方形是特 意加上去的,起装饰作用。 【参考答案】D 【试题分析】“琮的方形是特意加上去的,起装饰作用”错,文中说“竹管和外包的大 石块就变成琮”,方形象征大石块。 【高考考点】理解文中重要概念的含义。 【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。注意A项有瑕疵,文中“把天比作蛋壳, 把地比作蛋黄”是作者的观点,没有说是古人的观点 【备考提示】要辨明检索区间,确定对应语句。联系上下文体会,要死抠字眼。对词语 的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当。寻求称 代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性,检查该解释是否 与全文保持一致 7.下列对中国最初的天文仪器的设想的表述,符合原文意思的一项是 A.一根用来对准正极的长竹管,一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘,把这个转 盘固定在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。 B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上,把一个边上开有三个凹口的状如璇玑 的转盘穿在长竹管上,这可能就是中国最初的天文仪器。 C.中国最初的天文仪器由两部分构成,一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子 是固定长竹管的一些方形大石块 在中国最初的天文仪器璇玑中,从直接观察天象的作用看,用来固定长竹管的那些 方形大石块是必不可少的 【参考答案】B 【试题分析】A“转盘固定在长竹管上”错,盘子要随星转:C“二是固定长竹管的一些 方形大石块”错,是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上:D石块起固定作用,不用 于直接观察天象。 【高考考点】筛选并整合文中的信息
B．东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提问本身就 表明在屈原心目中天和地都是圆的。 C．璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，中有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以 苍璧礼天，以黄琮礼地”可为印证。 D．璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特 意加上去的，起装饰作用。 【参考答案】D 【试题分析】“琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”错，文中说“竹管和外包的大 石块就变成琮”，方形象征大石块。 【高考考点】理解文中重要概念的含义。 【易错提醒】一定要注意原文同题肢相对照。注意 A 项有瑕疵，文中“把天比作蛋壳， 把地比作蛋黄”是作者的观点，没有说是古人的观点。 【备考提示】要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。对词语 的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称 代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否 与全文保持一致。 7．下列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是 A．一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇玑的转盘，把这个转 盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。 B．用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开有三个凹口的状如璇玑 的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。 C．中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇玑那样的边上开有三个凹口的大盘子， 二是固定长竹管的一些方形大石块。 D．在中国最初的天文仪器璇玑中，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些 方形大石块是必不可少的。 【参考答案】B 【试题分析】A“转盘固定在长竹管上”错，盘子要随星转；C“二是固定长竹管的一些 方形大石块”错，是用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上；D 石块起固定作用，不用 于直接观察天象。 【高考考点】筛选并整合文中的信息