议论文阅读训练之论据辨析 (一)特色是成功的催化剂 ①提到“特色”一次,就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语。从艺术上有特 色的作品,到生活中有特色的服饰、语言;从商业上有特色的产品,到管理上有特色的服务、教育 等等。这些都会让我们深刻地认识到:只有有特色才会被认可,才会为成功打下良好的基础。 ②纵观古今,因自己的特色而受益,因受益而迈向成功的例子比比皆是。 ③著名画家郑板桥,其书法作品也很闺名,被称为“板桥体”,就是因为他的书法有自身的特色, 是独一无二、无可替代的。设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷,即使模仿名人的笔迹再出色, 再逼真,恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧! ④再如现在的餐饮行业,竞争很激烈,随时有被时代淘汰的可能。据网上统计,业绩好、受顾 客欢迎的,大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅,有在店内装饰上体现民族风格的餐厅, 更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅。这些餐厅之所以能在金融危机的影响下,保持 较好的业绩,就是因为他们的主管经营有道,知道如何突出店中的特色,迎合顾客的需要。可见, 没有特色的,大众化的东西,会经不住时间的考验,最终会泯灭得无声无息;只有有特色的、有独 到之处的东西,才能慢慢走近人们的视野,才能被人们欣赏和接受,才能获得成功。 ⑤其实,中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来,中国 几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路,一步一个脚印,实现了复兴之梦,使中国成为世界 各国的“合作伙伴"。2010年11月9日,英国首相卡梅伦来华访问,他在北大演讲时说:“现在在 谈论世界经济时,不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家,而且在谈 论世界贸易时,也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国…”如此令人骄傲的成 就,不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗? ⑥值得注意的是,并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当,是尊重法律的 种信守,而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈。河北大学的学生李启铭交通肇事后,不仅不承 担责任,心里也没有丝毫的愧疚,而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语。这种与众不同的做法实
议论文阅读训练之论据辨析 (一)特色是成功的催化剂 ①提到“特色”一次，就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等词语。从艺术上有特 色的作品，到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育 等等。这些都会让我们深刻地认识到：只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础。 ②纵观古今，因自己的特色而受益，因受益而迈向成功的例子比比皆是。 ③著名画家郑板桥，其书法作品也很闻名，被称为“板桥体”，就是因为他的书法有自身的特色， 是独一无二、无可替代的。设想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色， 再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧! ④再如现在的餐饮行业，竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能。据网上统计，业绩好、受顾 客欢迎的，大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅，有在店内装饰上体现民族风格的餐厅， 更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅。这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持 较好的业绩，就是因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色，迎合顾客的需要。可见， 没有特色的，大众化的东西，会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独 到之处的东西，才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受，才能获得成功。 ⑤其实，中国的崛起又何尝不是如此呢?从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来，中国 几届领导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印，实现了复兴之梦，使中国成为世界 各国的“合作伙伴”。2010 年 11 月 9 日，英国首相卡梅伦来华访问，他在北大演讲时说：“现在在 谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续 30 年国内生产总值年平均增长 10%的国家，而且在谈 论世界贸易时，也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国……”如此令人骄傲的成 就，不正是坚持走中国特色的社会主义道路才获得的吗？ ⑥值得注意的是，并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当，是尊重法律的 一种信守，而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈。河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承 担责任，心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语。这种与众不同的做法实
在让人难以恭维,这种所谓的“特色”是该被鄙弃的。 ⑦只要我们做的事能显示自己的特色,而且不侵犯别人的利益,又是在法律允许的范围内。那 就放手一搏,努力去做吧。打造属于自己的特色,活出属于自己的特色,让特色成为成功的催化剂, 相信人生可以活得更精彩,生活也会充满更多的乐趣! 1.第④段运用了事例来论证,请概括这个事例的内容,并说出这一事实论据的作用。 些餐厅因突出店中的特色,所以能保持较好的业绩,获得成功。 通过引用了一些餐厅因有特色而成功的例子,有力地证明了特色是成功的催化剂的论点,使论证更 有说服力 2.选文③④⑤段顺序能否颠倒?为什么? 颠倒。这三段的论述内容是按由古到今的顺序排列的,与②段“纵观古今”一句照应;同时这 三段的论述内容是由个人、企业国家这样从小到大的顺序排列的 3.下面A、B两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项?请简述理由。(3分) A.你若要喜爱自己的价值,你就得为世界创造价值 歌德 B.走自己的路,让别人说去吧。一一但丁 选择_B项理由是_本文强调了有特色才能获得成功,但丁的话是告诉人们要坚持自己的特色 不要在别人的非议,能证眀本文的观点:而歌德的话是说要为社会做岀院贡献才能体现自己的价 值,与本文观点不符。 (二)让有些话穿耳而过 段奇清 ①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语。有次他儿子在回 答“人为什么会长两只耳朵”时说:“可以一个耳朵进,一个耳朵出,光进不出就会装不下。” ②由此,我想起了一句话:让有些话穿耳而过。 ③譬如某一天,你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语,就让它穿耳而过。那也许是别人对你 某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信,浊者自浊,清者自清,只要假以时 日,他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心 ④如果偶尔听到有人指责你太不细心,未能做到未雨绸缪、防微杜渐,要让它穿耳而过尽管他 的指责是善意的,可是在这个世界上,每个人都是渺小的,谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途 不要太过相信“人无远虑,必有近忧”的话,无论自己对将来有多少设想,可它终究没有发生。最 为紧要的是要抓住今天,认认真真活在当下。如此,才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西 浪费自己宝贵的光阴,才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。你才能听到妻儿的欢 声笑语,才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晩照。即便风雨骤然而至,也依然轻裘绞带,玉树临风 ⑤如果有人说你才貌双全,要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山,那形貌亦 是父母的遗传并非自己的努力,原本不值得他人夸奖 ⑥如果有人说你出类拔萃,却白壁微瑕,也要让它穿耳而过。是否出类拔革姑且不说,不完美 本是人生的一种常态,如此,你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影,就能走出“局部不完 美就泛滥成整体否定”的误区,就始终能保持清醒的头脑。 ⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话,对于一些玩世不恭,不知轻重的话,对于一些上下之 势、高低权争、男女绯闻的话,都要让它穿耳而过。这样,你就会秋波无很,素心如玉。纵然那些
在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的。 ⑦只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益，又是在法律允许的范围内。那 就放手一搏，努力去做吧。打造属于自己的特色，活出属于自己的特色，让特色成为成功的催化剂， 相信人生可以活得更精彩，生活也会充满更多的乐趣！ 1.第④段运用了事例来论证，请概括这个事例的内容，并说出这一事实论据的作用。 一些餐厅因突出店中的特色，所以能保持较好的业绩，获得成功。 通过引用了一些餐厅因有特色而成功的例子，有力地证明了特色是成功的催化剂的论点，使论证更 有说服力。 2.选文③④⑤段顺序能否颠倒？为什么？ 不能颠倒。这三段的论述内容是按由古到今的顺序排列的，与②段“纵观古今”一句照应；同时这 三段的论述内容是由个人、企业国家这样从小到大的顺序排列的。 3.下面 A、B 两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项？请简述理由。（3 分） A.你若要喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值。——歌德 B.走自己的路，让别人说去吧。——但丁 选择 B 项 理由是 本文强调了有特色才能获得成功，但丁的话是告诉人们要坚持自己的特色， 不要在乎别人的非议，能证明本文的观点；而歌德的话是说要为社会做出院贡献才能体现自己的价 值，与本文观点不符。 （二）让有些话穿耳而过 段奇清 ① 李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子 3 岁时的一些充满意趣的奇言妙语。有次他儿子在回 答“人为什么会长两只耳朵”时说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。” ② 由此，我想起了一句话：让有些话穿耳而过。 ③ 譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你 某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时 日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。 ④ 如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过尽管他 的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途 不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最 为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下。如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西 浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。你才能听到妻儿的欢 声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。 ⑤ 如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦 是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。 ⑥ 如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔革姑且不说，不完美 本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完 美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。 ⑦ 对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之 势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。这样，你就会秋波无很，素心如玉。纵然那些
对你有用,却让你智所不能逮、力所不能及,以致被夺了幸福与快乐的话语,就要让它们穿耳而过 随风而逝 ⑧人生是一个容器,可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了,欢乐与勇气就少了; 局促与紧张多了,潇洒与轻松就少了;傲慢与骄矜多了,恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放 太多了,一些箴言就会无处落脚。让有些话穿耳而过。 1.第①段事例的作用是什么? 增强可读性:引出中心论点 (三)成熟的稻谷会弯腰 野泉 电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时,谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说:“夫妻之间难 免会因为争吵失和,我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道:“如此一来,您不觉得很没 面子吗?”李咏笑呵呵地说:“成熟的稻谷才会弯腰。” 成熟的稻谷才会弯腰,这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰,是因为它 经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是,现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买 佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门,门高l5米,宽40厘 米。一个成年人进去,不仅要侧身,而且还得弯腰,否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生, 都会由他的老师带领着来到这个小门前,弯腰进出一次。老师教育大家说:大门当然进出方便,但 是很多时候,我们要进入的地方没有很宽阔的大门,或者,有的大门不是随便可以进入的。这个时 候,只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入,否则你只能被挡在门外。这是佛家 的哲理,其实也是人生的哲学 你留意过大雪过后的雪松吗?它的树枝因积雪而压弯了腰,低垂下来。第一次看的时候我曾这 样想,不是“大雪压青松,青松挺目直”吗?雪压青松也弯腰,岂不愧对先人的赞誉?思绪一闪而 过,眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐,虽然它们也高低错落,交叉穿梭,但却有很多枝条 因不能弯腰而被雪压断了 原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺 拔向上。原来,弯腰并非就是软弱,而是一份弹性,一种韧性,是生命的—种更深刻的睿智!蔺相如
对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过， 随风而逝。 ⑧ 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了； 局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放 太多了，一些箴言就会无处落脚。让有些话穿耳而过。 1.第①段事例的作用是什么？ 增强可读性；引出中心论点。 （三）成熟的稻谷会弯腰 野泉 电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难 免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没 面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。” 成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它 经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买 佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高 l.5 米，宽 40 厘 米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生， 都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但 是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时 候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家 的哲理，其实也是人生的哲学。 你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这 样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而 过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条 因不能弯腰而被雪压断了。 原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺 拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如
先国家之急而后私仇”,诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”,鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成 就了他们,让他们从凡人走向圣贤。 需要指出的是,弯腰并非毫无原则的妥协,二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力,我 们要尽可能地去承受,在承受不住的时候,不妨弯一下腰。是的,有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒 下,而是通过自身的改变,来创造一个全新的自我。 (摘自2009年11月20日《广州日报》,有改动) 1.第①段事例的作用是什么? 吸引读者,引出并揭示论点:用作文章的事实论 2.列举雪松后,作者为什么还要举梧桐的例子?请谈谈理由。 例举雪松证明了“重压之下弯下腰来,为的是不让自己折断,为的是往后的日子继续挺拔向上”的 道理后,再举梧棡的例子,从反面证眀“不弯腰被折断”的道理,这样正反对比论证,更全面、更 辩证、说服力更强 (四)不完满才是人生 季羡林 ①每个人都想争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生 是没有的。所以我说:不完满才是人生。 关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人 有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”南宋方岳诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。” 这都是我们常引用的,脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来 ③这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下,“率士之滨 莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一桩。按理说,他们不应该有什么不如意的事。然而 实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。虽然捏 造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老,最怕“一旦魂 断,宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露 以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。结果,事与愿违,仍然是“龙御上宾”, 呜呼哀哉了 ④这些皇帝手下的大臣们,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,无所不至。在这一类人中,好的 大概极少,否则包公和海瑞等决不会流芳千古,久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴 才,常言道:伴君如伴虎,可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤 顶红,一旦皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌头舔一点鹤顶红,立即涅槃,落得一个全尸。可见这一 批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。 ⑤至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。建国前后,不能说没有区别,可是一直到今天仍然 是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀:在公共汽车上被扒手割了包,踩了人 下,或者被人踩了一下,根本不会说“对不起”了,代之以对骂,或者甚至演出全武行:到了商 店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……谁能说,我们的人生都是完满的呢 ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上,一生中就难得过上几天好日子。只
“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成 就了他们，让他们从凡人走向圣贤。 需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我 们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒 下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。 （摘自 2009 年 11 月 20 日《广州日报》，有改动） 1.第① 段事例的作用是什么？ 吸引读者，引出并揭示论点；用作文章的事实论据。 2.列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。 例举雪松证明了“重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上”的 道理后，再举梧桐的例子，从反面证明“不弯腰被折断”的道理，这样正反对比论证，更全面、更 辩证、说服力更强。 （四）不完满才是人生 季羡林 ①每个人都想争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生 是没有的。所以我说：不完满才是人生。 ②关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。” 这都是我们常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。 ③这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率士之滨， 莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩。按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而， 实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏 造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，最怕“一旦魂 断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露 以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”， 呜呼哀哉了。 ④这些皇帝手下的大臣们，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好的 大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴 才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤 顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌头舔一点鹤顶红，立即涅槃，落得一个全尸。可见这一 批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。 ⑤至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然 是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人 一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行；到了商 店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气……谁能说，我们的人生都是完满的呢？ ⑥再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子。在历史上，一生中就难得过上几天好日子。只
个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者,考试也。在旧社会科举时代,“千军万马挤独木 桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的 情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人,其窘态难道还不能让你胆战心惊,啼笑皆非吗? ⑦现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱 得了。幼儿园升小学,考:小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;大学毕业想当硕 士,考:硕士想当博士,考。考,考,考,变成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄运仍然难免,现 代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢? ⑧不完满的人生并不限于中国人,外国的名人也是如此…… ⑨人人有一本难念的经,所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”:但是真能 了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解。这会大大地有 利于整个社会的安定团结。 1.请选取一个外国名人的事例,为第⑧段补充事实论据 (1)德国音乐家贝 出了不朽的《欢乐颂》,虽成功却饱受了双耳失聪的痛苦;(2)意大利雕 塑家米开朗琪罗留下传世的杰作,但其一生却遭小人嫉妒与污蔑;(3)俄国作家列夫·托尔斯泰创 一系列文学巨著,却被教会宣布为邪教者和反叛者 (五) ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论:五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误, 终日误终日”的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功 ②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声 称“是”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他 愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来 弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条 ③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话 有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气:有人诚恳,劝告他,不应该迷恋各国 佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功 ④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机 会,引台至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡:因为在失败之中善于学习,不断总结经验 教训,所以日败反而称王。 ⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术 位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他 当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多 也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙 的境地 ⑤“逐日淘沙定有扩,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者,不但不应为错误、 失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的彼岸。 1.选文的中心论点是什么? 在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。 2.选文②③两段的顺序能否调换?请说出理由。 不能:因为第②段写项羽,第③段写刘邦,第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对 应,体现了议论文的结构的严谨 3.请找出文中的一个论据并分析它的作用。 文中第三段使用了事实论据,通过引用刘邦能在错误处注意学习而成功称王的事例,有力地证明了 在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功的论点,使论证更有说服力。 4.请为选文补充一个事实论据或道理论据
一个“考”字就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马挤独木 桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》就能淋漓尽致地了解到科举的 情况。以周进和范进为代表的那一批进士举人，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？ ⑦现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱 得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕 士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现 代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？ ⑧不完满的人生并不限于中国人，外国的名人也是如此…… ⑨人人有一本难念的经，所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能 了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有 利于整个社会的安定团结。 1.请选取一个外国名人的事例，为第⑧段补充事实论据。 （1）德国音乐家贝多芬写出了不朽的《欢乐颂》，虽成功却饱受了双耳失聪的痛苦；（2）意大利雕 塑家米开朗琪罗留下传世的杰作，但其一生却遭小人嫉妒与污蔑；（3）俄国作家列夫·托尔斯泰创 作了一系列文学巨著，却被教会宣布为邪教者和反叛者。 （五） ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误， 终日误终日”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。 ②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声 称“是”，钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他 愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来， 弄到无颜回江东去的地步，结果只有死路一条。 ③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话； 有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳，劝告他，不应该迷恋各国 佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。 ④由此想起《替虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机 会，引台至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验 教训，所以日败反而称王。 ⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一 位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他 当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多、观察得多， 也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙 的境地。 ⑤“逐日淘沙定有扩，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者，不但不应为错误、 失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。 1.选文的中心论点是什么？ 在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。 2．选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。 不能：因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对 应，体现了议论文的结构的严谨。 3.请找出文中的一个论据并分析它的作用。 文中第三段使用了事实论据，通过引用刘邦能在错误处注意学习而成功称王的事例，有力地证明了 在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功的论点，使论证更有说服力。 4.请为选文补充一个事实论据或道理论据
例一:爱迪生在发眀申灯过程中,经过无数次的试验,在失败中不断总结经验教训,最后才获 得了成功。示例二:失败是成功之母
示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获 得了成功。示例二：失败是成功之母