霍山二中九年级第一学期期中考试 语文 (满分150分,含卷面5分。考试时间150分钟) 语文积累与运用(35分) 默写古诗文中的名句名篇。(10分) (1)补写出下列名句中的上句或下句。(任选其中6句,6分) ①见贤思齐焉, (《论语》) ,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》) ③ ,欲语泪先流。(李清照《武陵春》) ④塞下秋来风景异 。(范仲淹《渔家傲·秋思》) ⑤鸡声茅店月 (温庭筠《商山早行》) ⑥江山如此多娇, (毛泽东《沁园春·雪》) ,只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》》) ,背灼炎天光。(白居易《观刈麦》) (2)默写杜牧的《赤壁》。(4分) 2.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(9分) 伫立旷野,苍穹弥漫着难言的静穆:枕石溪畔,水月传达着无尽的幽思:听雨危楼,深巷 漂散着淡淡的花香。繁星满天,层林尽rωn,江水东逝,天地间蕴含的灵气默默不语。仰首星空, 独步林蹊,行吟岸侧,人的性情完全可以尽情挥洒。灵气与性情,穿越了时空,亘古以来,二 者就是人们歌咏的永恒主题。 (1)给加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。 伫()立层林尽rn()亘()古 (2)文中 ”一词中有错别字,这个词的正确写法是 (3)听雨危楼”中,“危”的意思是 独步林蹊”中,“步”的意思是 (4)将“二者就是人们歌咏的永恒主题。”改成反问句 运用你课外阅读积累的知识,完成(1)-(2)题。(4分) (1)在《格列佛游记》中,“我”获得自由两个星期后,小人国的内务大臣告诉“我”:“在外国人 看来我们的国势显得很昌隆,实际上却被两大危机所苦。”请问这两大危机是什么? (2)在《水浒传》中,宋江任寨主后将梁山好汉议事的大厅由 4.目前,我县正在积极开展争创“全国文明县城”的活动,为响应县委、县政府发出的“全民 共创全国文明县城”的倡议,请你参与下面由学校开展的主题活动。(12分) (1)【文明创建我知晓】(5分)①请你以活动宣传大使的身份,用一句话提取下面这则新闻的 主要内容,向你身边的人介绍启动仪式的情况。(2分) 《霍山日报》讯2011年5月30日上午,霍山县“全民共创国家文明县城”行动启动仪式 在红源广场举行。站在美丽的红源广场上,面对正在变得日益美丽的山城,来自全县各行各业 的志愿者代表从县领导手中接过“全民共创国家文明县城”队旗,并在背景板上郑重签下自己 的名字。新闻的主要内容是 ②在这次文明创建活动中,县城管局在我校围栏上设置了一幅极富感染力的标语,请你把 它写出来。(2分) (2)【文明创建我参与】作为中学生,我们也要用实际行动为创建活动出力。为此,学校将开 展一系列的活动,请你为学校设计两项活动:(4分) ② (3)【文明创建我评判】下面是我们生活中的两组镜头,请你选择其中的一组,结合文明城市
霍山二中九年级第一学期期中考试 语 文 （满分 150 分，含卷面 5 分。考试时间 150 分钟） 一、语文积累与运用(35 分) 1．默写古诗文中的名句名篇。(10 分) (1)补写出下列名句中的上句或下句。(任选其中 6 句，6 分) ①见贤思齐焉， 。（《论语》） ② ，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） ③ ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》） ④塞下秋来风景异， 。（范仲淹《渔家傲·秋思》） ⑤鸡声茅店月， 。（温庭筠《商山早行》） ⑥江山如此多娇， 。（毛泽东《沁园春·雪》） ⑦ ，只有香如故 。（陆游《卜算子·咏梅》》） ⑧ ，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》） (2)默写杜牧的《赤壁》。（4 分） 2．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。(9 分) 伫．立旷野，苍穹弥漫着难言的静穆；枕石溪畔，水月传达着无尽的幽思；听雨危楼，深巷 漂散着淡淡的花香。繁星满天，层林尽 rǎn，江水东逝，天地间蕴含的灵气默默不语。仰首星空， 独步林蹊，行吟岸侧，人的性情完全可以尽情挥洒。灵气与性情，穿越了时空，亘．古以来，二 者就是人们歌咏的永恒主题。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 伫．( )立 层林尽 rǎn ( ) 亘．( )古 (2)文中“ ”一词中有错别字，这个词的正确写法是“ ”。 (3)“听雨危楼”中，“危”的意思是 ，“独步林蹊”中，“步”的意思是 。 （4）将“二者就是人们歌咏的永恒主题。”改成反问句：_______ ______。 3．运用你课外阅读积累的知识，完成(1)—(2)题。(4 分) (1)在《格列佛游记》中，“我”获得自由两个星期后，小人国的内务大臣告诉“我”：“在外国人 看来我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦。”请问这两大危机是什么？ (2)在《水浒传》中，宋江任寨主后将梁山好汉议事的大厅由“ ”改为“ ”。 4．目前，我县正在积极开展争创“全国文明县城”的活动，为响应县委、县政府发出的“全民 共创全国文明县城”的倡议，请你参与下面由学校开展的主题活动。(12 分) (1)【文明创建我知晓】（5 分）①请你以活动宣传大使的身份，用一句话提取下面这则新闻的 主要内容，向你身边的人介绍启动仪式的情况。（2 分） 《霍山日报》讯 2011 年 5 月 30 日上午，霍山县“全民共创国家文明县城”行动启动仪式 在红源广场举行。站在美丽的红源广场上，面对正在变得日益美丽的山城，来自全县各行各业 的志愿者代表从县领导手中接过“全民共创国家文明县城”队旗，并在背景板上郑重签下自己 的名字。新闻的主要内容是： ②在这次文明创建活动中，县城管局在我校围栏上设置了一幅极富感染力的标语，请你把 它写出来。（2 分） (2)【文明创建我参与】作为中学生，我们也要用实际行动为创建活动出力。为此，学校将开 展一系列的活动，请你为学校设计两项活动：(4 分) ① ② (3)【文明创建我评判】下面是我们生活中的两组镜头，请你选择其中的一组，结合文明城市
的创建,用简洁的语言对这种现象进行评判。(要求:至少用一种修辞,所写语句中必须包含“文 明”一词)(4分) 镜头一:从今年6月开始一直到9月底的每个周末,我县分别在红源广场和淠阳湖公园举 行“情系霍山,共创文明”的文艺演出。同时,各单位和部门组织志愿者积极开展了“黄丝带” 和“绿丝带”文明创建活动,为创建文明城市尽自己的一份力量。 镜头二:某学校附近不到百米的小巷里,就有好几家黑网吧。每到放学时,学生纷纷而来, 网吧老板从不查验身份。网吧内门窗紧闭,光线昏暗,烟雾缭绕,拥挤不堪 我选: 我的评判 阅读(65分) -]有为有不为(22分) ①“为”,就是“做”。应该做的事,必须去做,这就是“有为”。不应该做的事必不能 做,这就是“有不为 ②在这里,关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢?这有点像仁义的“义”字。韩愈给 义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”,而“宜”就是“合适”,也就 是“应该”,但问题仍然没有解决。要想从晢学上,从伦理学上,说清楚这个问题,恐怕要写 上一篇长篇论文,甚至一部大书。我没有这个能力,也认为根本无此必要。我觉得,只要诉诸 般人都能够有的良知良能,就能分辨清是非善恶了,就能知道什么事应该做,什么事不应该 做了 ③中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的,应该 不应该也是有大小之别的,并不是都在一个水平上。什么叫大,什么叫小呢?这里也用不着烦 琐的论证,只须动一动脑筋,睁开眼睛看一看社会,也就够了 ④小恶、小善,在日常生活中随时可见,比如,在公共汽车上给老人和病人让座,能让, 算是小善:不能让,也只能算是小恶,够不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上 车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出了社会道德的水平吗? ⑤至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥 他为元军所虏。如果他想活下去,屈膝投敌就行了,不但能活,而且还能有大官做,最多是在 身后被列入“贰臣传”,“身后是非谁管得”,管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》,从 容就义,留下英名万古传,至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到 个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是 之就是 。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为 反之就是 大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提 到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头, 又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终至于一发而不可收拾,最后受 到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣 ⑧我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 作者在文中要表达的主要观点是什么?(3分) 6.根据上文内容,在文中横线上补写恰当的的内容(4分) 7.文中在论述何为大小恶和大小时运用了什么论证方法?有什么特点?(3分) 8.这篇文章引用了许多名言和警句,请摘出其中一句,并说出它的作用?(4分) 9.简要分析③—⑦段的论证思路。(4分)
的创建，用简洁的语言对这种现象进行评判。(要求：至少用一种修辞，所写语句中必须包含“文 明”一词)(4 分) 镜头一：从今年 6 月开始一直到 9 月底的每个周末，我县分别在红源广场和淠阳湖公园举 行“情系霍山，共创文明”的文艺演出。同时，各单位和部门组织志愿者积极开展了“黄丝带” 和“绿丝带”文明创建活动，为创建文明城市尽自己的一份力量。 镜头二：某学校附近不到百米的小巷里，就有好几家黑网吧。每到放学时，学生纷纷而来， 网吧老板从不查验身份。网吧内门窗紧闭，光线昏暗，烟雾缭绕，拥挤不堪。 我选： 我的评判： 二、阅读(55 分) [一]有为有不为（22 分） ①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能 做，这就是“有不为”。 ②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给 “义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就 是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上，从伦理学上，说清楚这个问题，恐怕要写 上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸 一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该 做了。 ③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该 不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦 琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 ④小恶、小善，在日常生活中随时可见，比如，在公共汽车上给老人和病人让座，能让， 算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上 车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ ⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥。 他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在 身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干嘛呀。然而他却高赋《正气歌》，从 容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到 一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情就是 ，反 之就是 。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为 ， 反之就是 。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴。”拿眼前常常提 到的贪污行为而论，往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头， 又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受 到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣 哉! ⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 5．作者在文中要表达的主要观点是什么？（3 分） 6．根据上文内容，在文中横线上补写恰当的的内容（4 分）。 7．文中在论述何为大小恶和大小时运用了什么论证方法？有什么特点？（3 分） 8．这篇文章引用了许多名言和警句，请摘出其中一句，并说出它的作用？（4 分） 9．简要分析③—⑦段的论证思路。（4 分）
10.本文题是“有为有不为”,但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小,是否离题? 谈谈你的看法。(4分) [二]生命的暗示(18分) ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的 秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了修筑悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过 ②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗? ③我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂 而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣 的生命绝响里吗?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍绵长,就可以以生理需求为由,将千 百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗? ④这是一个荒诞的联想。 ⑤唯有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的 切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生 命就这样一部分一部分地丧失了。 ⑥这是一个无可挽回的丧失 ⑦有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪 面的时候:有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚 面的时候。生命似乎永远是在这样的两极之间交错延伸。在它延伸的每一个区段里,似乎总 是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情 欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它 在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”,由 此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他的渺小的瞬间,再渺小的凡 人也有他伟大的片刻 ⑧绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。 而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只 有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,而生命却一息尚存,人勺没有丝毫理由绝望, 这样的事例在生活中是很多的 当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺 牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时,我们会毫不犹豫地以死明志。 B。这样,死亡就变得令人仰止,生命就会因死亡而延续,因毁灭而永生。 ⑨钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能 清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何 在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死:有的人有一个默默无闻的生,却 有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成 为灿烂星空的北斗。这一切决不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳 的喧嚣显得极其微不足道。 ⑩一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之 度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作 何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一体哪怕是世界上最权威 的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方 式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到以答案而 其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的
10．本文题是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？ 谈谈你的看法。（4 分） [二]生命的暗示(18 分) ①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的 秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了修筑悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过 —— ②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？ ③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂， 而必然高密度地显示自己的存在吗？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣 的生命绝响里吗？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍绵长，就可以以生理需求为由，将千 百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗？ ④这是一个荒诞的联想。 ⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的 切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生 命就这样一部分一部分地丧失了。 ⑥这是一个无可挽回的丧失。 ⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪 一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚 一面的时候。生命似乎永远是在这样的两极之间交错延伸。在它延伸的每一个区段里，似乎总 是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情 欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它 在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由 此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他的渺小的瞬间，再渺小的凡 人也有他伟大的片刻。 ⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。 而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只 有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，人勺没有丝毫理由绝望， 这样的事例在生活中是很多的。 A 。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺 牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。 B 。这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。 ⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能 清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何 在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却 有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成 为灿烂星空的北斗。这一切决不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳 的喧嚣显得极其微不足道。 ⑩一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之 度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作 何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一体哪怕是世界上最权威 的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方 式 ，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到以答案而 其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的
方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化 D每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事, 这正是人类的悲剧所在 ⑩生命,这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐藏着多少暗示?而哲人的 存在,就是捕捉这样一些暗示吗? 11.本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文,作者所说的“生命的暗示”指 的是什么?(4分) 12.阅读本文第⑤段文字,作者写“钟声”的目的是什么?(3分) 13.阅读本文第⑦段文字,作者是从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟?(4分 14.研读本文第⑧段文字,结合上下文内容,根据自己的理解,在文中画线处补写出符合文意 的、具有典型意义的人和事。(4分) 15.认真阅读并反复揣摩第⑨段文字中画线的句子,然后谈谈对此的理解与思考。(3分) [三](15分) [甲]臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自 枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于 收军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(《出师表》) 乙]亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也 博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善,谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之 乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主 遂诣亮,凡三往,乃见。(《隆中对》) 16.解释下列句中加点字(4分) (1)三顾臣于草庐之中 (2)先帝不以臣卑鄙 (3)由是先主遂诣亮 (4)凡三往,乃见 17.选出下列加点字意思不同的一组(2分) A.时人莫之许也 遂许先帝以驱驰 B.每自比于管仲、乐毅受任于败军之际, C.徐庶见先主,先主器之将军宜枉驾顾之 D.先帝不以臣卑鄙 遂许先帝以驱驰 18.翻译文中划线的两个句子(4分) (1)受任于败军之际,奉命于危难之间 (2)每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也 19.回答下列问题(5分) (1)甲文段着重记叙了刘备和诸葛亮的哪两件事? (2)乙文段在写作上的主要特色是什么?请作简要说明 三、写作(65分) 20.初三啦!我们常常这样感叹。初三是三年初中生活的一个关键阶段,我们将面临中考激烈 的竞争,我们肩负着全家的殷切希望,我们站在普通高中与重点高中的岔路口。由此种种,我 们必须作出努力与抉择。初三学习生活的酸甜苦辣,让我们刻骨铭心 请以《人在初三》为话题,自拟题目写一篇文章,不少于600字
方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。 ⑾每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事， 这正是人类的悲剧所在。 ⑿生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐藏着多少暗示？而哲人的 存在，就是捕捉这样一些暗示吗？ 11．本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。请通读全文，作者所说的“生命的暗示”指 的是什么？（4 分） 12．阅读本文第⑤段文字，作者写“钟声”的目的是什么？（3 分） 13．阅读本文第⑦段文字，作者是从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟？（4 分） 14．研读本文第⑧段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处补写出符合文意 的、具有典型意义的人和事。（4 分） A： B： 15．认真阅读并反复揣摩第⑨段文字中画线的句子，然后谈谈对此的理解与思考。（3 分） [三](15 分) ［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自 枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（《出师表》） ［乙］亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟 博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之 乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主 遂诣亮，凡三往，乃见。（《隆中对》） 16．解释下列句中加点字（4 分） （1）三顾．臣于草庐之中 （2）先帝不以臣卑鄙．． （3）由是先主遂诣．亮 （4）凡．三往，乃见 17．选出下列加点字意思不同的一组 （2 分） A．时人莫之许．也 遂许．先帝以驱驰 B．每自比于．管仲、乐毅 受任于．败军之际， C．徐庶见先主，先主器之． 将军宜枉驾顾之． D．先帝不以．臣卑鄙 遂许先帝以．驱驰 18．翻译文中划线的两个句子（4 分） （1）受任于败军之际，奉命于危难之间 （2）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也 19．回答下列问题（5 分） （1）甲文段着重记叙了刘备和诸葛亮的哪两件事？ （2）乙文段在写作上的主要特色是什么？请作简要说明。 三、写作(55 分) 20．初三啦！我们常常这样感叹。初三是三年初中生活的一个关键阶段，我们将面临中考激烈 的竞争，我们肩负着全家的殷切希望，我们站在普通高中与重点高中的岔路口。由此种种，我 们必须作出努力与抉择。初三学习生活的酸甜苦辣，让我们刻骨铭心。 请以《人在初三》为话题，自拟题目写一篇文章，不少于 600 字
霍山二中九年级第一学期期中考试 语文答题卷 (满分150分,含卷面5分。考试时间150分钟) 、语文积累与运用(35分) 1.(10分)(1)(任选其中6句,6分) ①③⑤⑦ ②④⑥⑧ (2)(4分) 2.(9分)(1)伫: (2)应改为 (4)反问句 (4分)(1)两大危机A: 4.(12分)(1)①(2分)新闻 ②(2分)标语: (2)(4分)①活动1: ②活动2: (3)(4分)我选: 我的评判: 阅读65分) [一]有为有不为(22分) 5.(3分) 6.(4分) 7.(3分)
霍山二中九年级第一学期期中考试 语文答题卷 （满分 150 分，含卷面 5 分。考试时间 150 分钟） 一、语文积累与运用(35 分) 1．(10 分)(1) (任选其中 6 句，6 分) ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ (2)（4 分） 2．(9 分) (1) 伫．： rǎn： 亘．： (2) 应改为 (3)危： 步： （4）反问句：_______ __ 3．(4 分)(1)两大危机 A：_____ __ ___ B：_______ ____ (2) 4．(12 分) (1) ①（2 分）新闻：______ _ ②（2 分）标语：_______ ___ (2)(4 分)①活动 1： ②活动 2： (3) (4 分)我选： 我的评判：_______ ______ 二、阅读(55 分) [一]有为有不为（22 分） 5．（3 分）_______ __ _ ___ 6．（4 分）______ __ 7．（3 分）_______ _____
8.(4分) 9.(4分) 10.(4分) [二]生命的暗示(18分) 11.(4分) 12.(3分) 13.(4分) 4.(4分) 15.(3分) [三]文言文(15分) 16.(4分)(1)顾: (2)卑鄙 (3)诣: 17.(2分) 8.(4分)(1) (2) 19.(5分)(1)A (2) 三、写作(55分) 20.初三啦!我们常常这样感叹。初三是三年初中生活的一个关键阶段,我们将面临中考激烈 的竞争,我们肩负着全家的殷切希望,我们站在普通高中与重点高中的岔路口。由此种种,我 们必须作出努力与抉择。初三学习生活的酸甜苦辣,让我们刻骨铭心 请以《人在初三》为话题,自拟题目写一篇文章,不少于600字
8．（4 分）_______ ______ _______ ______。 9．（4 分）_______ ______ 10．（4 分）_______ __ ____ _______ ______。 [二]生命的暗示(18 分) 11．（4 分）_______ ___ ___ 12．（3 分）_______ ______ 13．（4 分）_______ ______ _______ ______。 14．（4 分）A： B： 15．（3 分）_______ ______。 [三]文言文(15 分) 16．（4 分）（1）顾．： （2）卑鄙．．： （3）诣．： （4）凡．： 17．（2 分）______ _。 18．（4 分）（1）_______ ______。 （2）_______ ______。 19．（5 分）（1）A:______ B: ____。 （2）_______ ____ _______ ______。 三、写作(55 分) 20．初三啦！我们常常这样感叹。初三是三年初中生活的一个关键阶段，我们将面临中考激烈 的竞争，我们肩负着全家的殷切希望，我们站在普通高中与重点高中的岔路口。由此种种，我 们必须作出努力与抉择。初三学习生活的酸甜苦辣，让我们刻骨铭心。 请以《人在初三》为话题，自拟题目写一篇文章，不少于 600 字
霍山二中九年级第一学期期中考试语文参考答案 、语文积累与综合运用(35分) 1.(10分)每句1分,错别字不得分 2.(9分)(1)zhu染gen(共3分,各空1分)(2)漂散飘 散(2分) (3)高的,高耸的。行,走(共2分,各空1分) (4)二者不就是人们歌咏的永恒主题吗?(2分) 3.(4分)每空1分(1)一是国内党争激烈,二是国外强敌入侵的危险。(或者 是帝国内低跟党和高跟党勾心斗角,二是受到不来夫斯库帝国入侵的战争威胁。) (2)聚义厅忠义堂 4.(1)①霍山县“全民共创全国文明城市”行动启动仪式在红源广场举行。(2分) ②给自己一个文明习惯,给城市一处和谐亮点(2分) (2)(4分)略(每空2分)(3)略(选择1分评判3分,共4分)) 、阅读(55分)[一](22分) 5、每个人都能有为有不为,一旦为错了,就毅然回头。(3分) 6、大善大恶小善小恶(4分) 7、举例论证一反一正一古一今(3分) 8、示例:①引用“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样, 也是有大小之别的。②引用“千里之堤,溃于蚁穴”,是为了论述大小善和大小恶有 时候是有联系的。③引用“行而宜之谓之义”是为了阐述什么是应该。(4分) 9、提出善恶有大小之分的观点一用事例论述什么是小恶小善和大善大恶,并得出 结论一进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。(4分 10、不离题。因能分辨清是非善恶,就会分清什么事因该做,什么事不应该做,即 什么是有为,什么是有不为。(4分) [二](18分) 11、一要珍惜生命,二要实现自身生命的价值。(4分) 12、通过钟声提醒人们生命是有限的,要珍惜生命。(3分) 13、痛苦的煎熬;快乐的享受(或喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存)。渺小的存 在;伟大的结晶(生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”)。(4分) 14、答案示例:海伦·凯勒在失聪、失明、失语的情况下,没有绝望,以顽强的毅 力与命运抗争,成为世界著名的学者、作家、教育家。文天祥被俘后,不屈从威 逼利诱,宁死不降,从容就义。(所补写的内容必须符合文意,具有典型性和代表性) (4分) 15、生命价值不同的人,历史和人民会做出公正合理的评价。(3分) [三](15分) 16、(4分)(1)拜访(2)身份低微、见识短浅 (3)到……去,这里有“去拜访”之意,(4)总共 17、(2分)C 18、(4分)(1)在兵败的时候我接受了重任,在危难的关头我奉行使命。 (2)常常把自己比作管仲和乐毅,当时一般人没有谁同意他这种比附 19、(5分)(1)三顾茅庐、临危受命(2分) (2)正面描写和侧面描写相结合,如正面写诸葛亮隐居时的不平抱负,侧面写 徐庶的推荐(3分)
霍山二中九年级第一学期期中考试语文参考答案 一、语文积累与综合运用(35 分) 1．(10 分)每句 1 分,错别字不得分 2．(9 分)（1）zhù 染 gèn （共 3 分，各空 1 分） （2）漂散 飘 散 （2 分） （3）高的，高耸的。 行，走 （共 2 分，各空 1 分） （4）二者不就是人们歌咏的永恒主题吗？（2 分） 3．(4 分)每空 1 分 (1)一是国内党争激烈，二是国外强敌入侵的危险。（或者一 是帝国内低跟党和高跟党勾心斗角，二是受到不来夫斯库帝国入侵的战争威胁。） (2)聚义厅 忠义堂 4．（1）①霍山县“全民共创全国文明城市”行动启动仪式在红源广场举行。(2 分) ② 给自己一个文明习惯，给城市一处和谐亮点(2 分) （2）(4 分) 略(每空 2 分) （3）略 (选择 1 分 评判 3 分,共 4 分)) 二、阅读(55 分) [一]（22 分） 5、每个人都能有为有不为，一旦为错了，就毅然回头。(3 分) 6、大善 大恶 小善 小恶 (4 分) 7、举例论证 一反一正 一古一今 (3 分) 8、示例：①引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样， 也是有大小之别的。②引用“千里之堤，溃于蚁穴”，是为了论述大小善和大小恶有 时候是有联系的。③引用“行而宜之谓之义”是为了阐述什么是应该。(4 分) 9、提出善恶有大小之分的观点---用事例论述什么是小恶小善和大善大恶，并得出 结论----进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。(4 分) 10、不离题。因能分辨清是非善恶，就会分清什么事因该做，什么事不应该做，即 什么是有为，什么是有不为。(4 分) [二] (18 分) 11、一要珍惜生命，二要实现自身生命的价值。 (4 分) 12、通过钟声提醒人们生命是有限的，要珍惜生命。(3 分) 13、痛苦的煎熬；快乐的享受（或喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存）。渺小的存 在；伟大的结晶（生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”）。 ( 4 分) 14、答案示例：海伦·凯勒在失聪、失明、失语的情况下，没有绝望，以顽强的毅 力与命运抗争，成为世界著名的学者、作家、教育家。 文天祥被俘后，不屈从威 逼利诱，宁死不降，从容就义。（所补写的内容必须符合文意，具有典型性和代表性） ( 4 分) 15、生命价值不同的人，历史和人民会做出公正合理的评价。(3 分) [三] (15 分) 16、（4 分） (1）拜访 （2）身份低微、见识短浅 （3）到……去，这里有“去拜访”之意， （4）总共 17、（2 分）C 18、（4 分） （1）在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。 （2）常常把自己比作管仲和乐毅，当时一般人没有谁同意他这种比附 19、(5 分） （1）三顾茅庐、临危受命 （2 分） （2）正面描写和侧面描写相结合，如正面写诸葛亮隐居时的不平抱负，侧面写 徐庶的推荐（3 分）
三、写作(55分)参照是考作文评分标准
三、写作(55 分)参照是考作文评分标准