陆川县文昌中学12月份素质检测(人教版) 当他还是一个孩子的时候,就对另一个更加弱小的孩子负起了责任,孤身一人撑起 语文(命题人事超 了困境中的家庭;进入大学后,凭着一般人难以想象的努力,完成学业并抚养教育 妹妹,甚至帮助他人。 (全卷满分120分,考试时间120分钟) 假如有一天,洪战辉带着他的妹妹到你的学校来,你有机会跟他俩说话,你会 题号 总分 对洪战辉说: 对洪战辉的妹妹说: 得分 班里举办名著阅读成果展示活动,请你热心帮助大家解决下列问题。(6分) 4、第二小组准备把同学们平时写的读书笔记汇编成专刊《我与名著》。请为这本专 刊设计三个结构相同的栏目名称。(力求简洁而有创意)(3分) 评卷人得分 识字写字口语交际与综合性学习(15分) 栏目一:《与大师牵手》栏目二:《与人物相约》栏目三:《与生活对话》 阅读下面一段话,完成1—2题 5、请帮第四小组设计一种活动,并介绍其中最有特色的环节。(3分) 活动形式:例,辩论会。(或名著知识竞赛)(1分) 我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水。有时候 特色环节:_以“时尚与经典,中学生更需要哪个?”为辩题辩论(或请任课教师组成 他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静 静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过了这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨, 这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑虫了, 平卷人得分 二、古诗文阅读(32分) 扰乱了,而雨过天晴,又给他许多新生的力量 6、根据课文和要求,默写出相应的古诗文名句。(每小题2 下列加点的字注音有误的一项是 )(3分) 分,共8 A、羞怯qieB、惊骇haiC、卷起 juan D、浑浊zhou (1)、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 2、请把划横线的句子工整地抄在下面的方格里,以展示你的书写水平。(2分) 十十十十十十十田 (3)、日本政府审议通过了右翼势力编写的教科书,其肆意篡改历史,美化侵略 (4分) 遭到了许多支持正义国家的强烈谴责,真是“—得道者多助_,失道者寡助_。” 央视2005“感动中国"节目组让带着妹妺读大学的洪战辉的事迹广为传颂- (用《孟子)二章》中的名句来回答)
陆川县文昌中学 12 月份素质检测（人教版） 语 文 （命题人 李超） （全卷满分 120 分，考试时间 120 分钟） 题号 一 二 三 四 总分 （一） （二） 得分 一、识字写字、口语交际与综合性学习（15 分） 阅读下面一段话,完成 1——2 题 我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水。有时候 他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静 静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过了这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨， 这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了， 扰乱了，而雨过天晴，又给他许多新生的力量。 1、下列加点的字注音有误的一项是（ D ） (3 分) A、羞怯．qiè B、 惊骇．hài C、卷．起 juǎn D、浑浊．zhóu 2、请把划横线的句子工整地抄在下面的方格里，以展示你的书写水平。（2 分） 3、口语交际。（4 分） 央视 2005“感动中国”节目组让带着妹妹读大学的洪战辉的事迹广为传颂—— 当他还是一个孩子的时候，就对另一个更加弱小的孩子负起了责任，孤身一人撑起 了困境中的家庭；进入大学后，凭着一般人难以想象的努力，完成学业并抚养教育 妹妹，甚至帮助他人。 假如有一天，洪战辉带着他的妹妹到你的学校来，你有机会跟他俩说话，你会 对洪战辉说： 对洪战辉的妹妹说： 班里举办名著阅读成果展示活动，请你热心帮助大家解决下列问题。（6 分） 4、第二小组准备把同学们平时写的读书笔记汇编成专刊《我与名著》。请为这本专 刊设计三个结构相同的栏目名称。（力求简洁而有创意）（3 分） 栏目一：《与大师牵手》 栏目二： 《 与人物相约》 栏目三：《与生活对话》 5、请帮第四小组设计一种活动，并介绍其中最有特色的环节。（3分） 活动形式：例：辩论会。(或名著知识竞赛 )（1分） 特色环节： 以“时尚与经典，中学生更需要哪个？” 为辩题辩论(或请任课教师组成 一个小组，和同学们同台竞赛。) （2 分） 二、古诗文阅读（32 分） 6、根据课文和要求，默写出相应的古诗文名句。（每小题 2 分，共 8 分） （1）、故曰，域民不以封疆之界 ，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 （2）、故 天将降大任于是人也 ，必先苦其心志， 劳其筋骨 ，饿其体肤。 （3）、日本政府审议通过了右翼势力编写的教科书，其肆意篡改历史，美化侵略， 遭到了许多支持正义国家的强烈谴责，真是“ 得道者多助 ， 失道者寡助 。” （用《〈孟子〉二章》中的名句来回答） 评卷人 得分 评卷人 得分
(4)成语“居安思危”和《孟子》二章》中的“然后知生于忧患,而死于安乐也 A、见公输盘才美不外见B、北方有侮臣者方欲行,转视积薪后 B、吾义固不杀人固国不以山溪之险。D、子墨子闻之/余闻之也久 都告诉人们要有忧患意识 7、下列对所选古诗词的理解和分析,不正确的两项是(B)(C)(4分) 9、下列句子的翻译,正确的一项是 A、公输盘为楚为云梯之械:公输盘为了楚国的利益造了云梯这种器械 B、吾义固不杀人:我是讲道义的人,固然不杀人。 C、杀所不足而争所有余:莽送不足的百姓而去争夺多余的土地。 谓知类:不可以对同类说 0、下列对选项文的理解和分析,不正确的一项是 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四面边声连角起。干嶂里,长烟落日孤城闭。/A、“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋”交待了事情的起因。 B、为了达到自己的目的,墨子把“北方有侮臣者,愿借子杀之。”的真实想法告诉 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。了公输 A、词的上片重在写景,写塞下秋景。“异”字统领全部景物特点,突出塞下秋景与C、墨子不高兴是因为“吾义固不杀人。”而墨子却要“愿借子杀之。” 中原的不同 D、为了阻止公输盘以各种借口搪塞的推脱责任,孟子从“不智、不仁、不忠、不 B、词的下片重在议论,写爱国、卫国精神。 强、不知类”五个方面进行指责 C、“千嶂里,长烟落日孤城闭”烘托了战事不紧,宁静、祥和的气氛。 D、“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”是全词的核心部分,正面揭示了自己和征 《鱼我所欲也》(11分) 人们的一种心理矛盾:既想家,但又还不能回去 我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, E、“将军白发征夫泪”是互文,白发的不仅是将军,流泪的也不只是士兵 公输(节选)(9分) 亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,死 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以 至于郢,见公输盘。 得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而 公输盘日:“夫子何命焉为?” 有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 子墨子日:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”公输盘不说。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 子墨子日:“请献十金”。公输盘日:“吾义固不杀人。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而 子墨子起,再拜,日:“请说之。吾从北方闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有? 与之,乞人不屑也。 荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏 谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。 者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妄之奉 公输盘服。 为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失 8、下列加点字意思相同的是……
（4）、成语“居安思危”和《〈孟子〉二章》中的“ 然后知生于忧患 ， 而死于安乐也 。” 都告诉人们要有忧患意识。 7、下列对所选古诗词的理解和分析，不正确的两项是（ B ）（ C ）（4 分） 渔家傲·秋思（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。/ 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 A、词的上片重在写景，写塞下秋景。“异”字统领全部景物特点，突出塞下秋景与 中原的不同。 B、词的下片重在议论，写爱国、卫国精神。 C、“千嶂里，长烟落日孤城闭” 烘托了战事不紧，宁静、祥和的气氛。 D、“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分，正面揭示了自己和征 人们的一种心理矛盾：既想家，但又还不能回去。 E、“将军白发征夫泪”是互文，白发的不仅是将军，流泪的也不只是士兵。 公输（节选）（9 分） 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而 至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金”。公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ 荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可 谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 8、下列加点字意思相同的是……………………………………………………（ D ） A、见．公输盘/才美不外见． B、北方．有侮臣者/方．欲行，转视积薪后 B、吾义固．不杀人/固．国不以山溪之险。D、子墨子闻．之/余闻．之也久。 9、下列句子的翻译，正确的一项是………………………………………………（ C ） A、公输盘为楚为云梯之械：公输盘为了楚国的利益造了云梯这种器械。 B、吾义固不杀人：我是讲道义的人，固然不杀人。 C、杀所不足而争所有余：葬送不足的百姓而去争夺多余的土地。 D、不可谓知类：不可以对同类说。 10、下列对选项文的理解和分析，不正确的一项是…………………………（ B ） A、“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”交待了事情的起因。 B、为了达到自己的目的，墨子把“北方有侮臣者，愿借子杀之。”的真实想法告诉 了公输。 C、墨子不高兴是因为“吾义固不杀人。”而墨子却要“愿借子杀之。” D、为了阻止公输盘以各种借口搪塞的推脱责任，孟子从“不智、不仁、不忠、不 强、不知类”五个方面进行指责。 《鱼我所欲也》（11 分） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，死 亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而 有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而 与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏 者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉 为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失
其本心 身上下都生着精明的感官,人本来就是精灵别透的灵长目,我们和炳哥的差别就在 Il、下列句子朗读节奏有误的一项是(2分)… (C) A、二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。B、所欲有甚于生者,故不为/得也。于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然,从这个角度说,也许 C、如使人之所欲漠甚于生D、今/为所识穷乏者得我而为之 12、下列加点虚词意思相同的一项是:(2分) 我们才是真正的“盲人"。还有,我们没有化清流为音乐的神力,在盲人音乐家阿 A、所欲有甚于生者历钟于我何加焉B、呼尔而与之由是则生而有不用也这里,泉水是灵感的婴儿他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天 今为妻妾之奉为之荆之地方五千里D、然胡不已乎厝既已言之王矣 13、下列理解,不恰当的一项是(3分) (D)分、才情与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典,音乐的清泉——《二泉映月》。 A、“义”是孟子常用的一个概念,是用来概括儒家的伦理道德规范的,常和“仁”、 礼”、“智”并提,具有特定的阶级内容 二泉”从前只是穷道土沿街卖艺的一支曲子,如果不是遇到杨荫浏先生,那音 B、“人皆有之”强调了人性善。而有人“失其本心”,只有“贤者能勿丧耳 又强调了后天修养的重要性 乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候,老先生杨荫浏 C、本文开头运用形象比喻,其作用是引出本文的中心论点“舍生取义” D、大量运用了比喻、拟人和排比,使本文论证严密,形象,有很强的说服力。的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳华彦钧)之间的理解与默契,是人间知音 14、文中列举“行道之人”和“乞人”的例子,其用意是什么?读了本文,你想到 了哪些与本文观点相一致的诗句?试举出一例。(4分) 的绝唱,俞伯牙与钟孑期也不能相比。换句话说,琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏,就 用意:说明他们有自尊,明着恶,没有丧失本心,从而证明文重手生,和下文的万钟而受之作对比,(2分) 大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产 诗句:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。/砍头不要紧,只要主义真。(2分) 寻访阿炳的。背着笨重的录音机,他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履 现代文阅读(13分) 评卷人得分带般的录音机带,录下了阿炳的曲子这首曲子无题,阿炳 杨先生取个题目,杨先生思忖了片刻说,就叫做《二泉映月》吧。 韩静霆 演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦,像是把 可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇,他那深陷的眼窝红了,几乎要流出“泉 山里的玉石锯开了一个小缝儿,泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回水”了;面前这位先生不仅听懂了他,把他的琴声录下,让他的音乐永远活着,而 还,绕在身边,心里所有的浮漫、郁网、烦琐,都技淙淙流泉冲走了.身上清爽得且,一语点睛,勸动了他的心泉之门是呵是呵,这娓绳动听的音乐,不是映月E 很、干净得很。舌根也甜润润显漉漉,说来真得感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡天下第二泉又是什么泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来一轮梨花月变成了液 琴,教会了我们听泉让我们知道感觉山中清泉,应该打通生命所有孔窍,只凭眼体揉碎了的月光,叮叮咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的竹林可草地上。忽然从高 睛直观是不够的。是啊,古人说刑天舞干戚,以乳为目,以脐为口,就是说人的浑高的石崖向下“蹦极”,珠玉四溅;忽然在花丛间潜伏蛇行,若断还连,幽幽咽咽的
其本心。 11、下列句子朗读节奏有误的一项是（2 分）………………………………（ C ） A、二者/不可得兼，舍鱼/而取熊掌者也。B、所欲/有甚于生者，故/不为/苟得也。 C、如/使人之所欲/莫甚于生 D、今/为所识穷乏者/得我/而为之 12、下列加点虚词意思相同的一项是：（2 分）………………………………（ C ） A、所欲有甚于．生者/万钟于．我何加焉 B、呼尔而．与之/由是则生而．有不用也 C、今为妻妾之．奉为之/荆之．地方五千里 D、然胡不已．乎/吾既已．言之王矣 13、下列理解，不恰当的一项是（3 分）…………………………………………（ D ） A、“义”是孟子常用的一个概念，是用来概括儒家的伦理道德规范的，常和“仁”、 “礼”、“智”并提，具有特定的阶级内容。 B、“人皆有之”强调了人性善。而有人“失其本心”，只有“贤者能勿丧耳”， 又强调了后天修养的重要性。 C、本文开头运用形象比喻，其作用是引出本文的中心论点“舍生取义”。 D、大量运用了比喻、拟人和排比，使本文论证严密，形象，有很强的说服力。 14、文中列举“行道之人”和“乞人”的例子，其用意是什么？读了本文，你想到 了哪些与本文观点相一致的诗句？试举出一例。（4 分） 用意：说明他们有自尊，明羞恶，没有丧失本心，从而证明义重于生，和下文的万钟而受之作对比。（2 分） 。 诗句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。/砍头不要紧，只要主义真。（2 分）。 三、现代文阅读（13 分） 听 泉 韩静霆 演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把 山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回 还，绕在身边。心里所有的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得 很、干净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡 琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应该打通生命所有孔窍，只凭眼 睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑 身上下都生着精明的感官，人本来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在 于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然，从这个角度说，也许 我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳 这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天 分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉——《二泉映月》。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，如果不是遇到杨荫浏先生，那音 乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏 的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳(华彦钧)之间的理解与默契，是人间知音 的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙倘若遇到杨荫浏，就 大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救濒临灭绝的文化遗产， 寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履 带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让 杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做《二泉映月》吧。 可以想象这时候阿炳是多么感动和惊奇，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉 水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永远活着，而 且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓动听的音乐，不是映月的 天下第二泉又是什么?泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液 体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然从高 高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；忽然在花丛间潜伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的； 评卷人 得分
忽然又在光湑滑的鵝石溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世第_1句和第_3句“泉水”的意思相同,都指:《二泉映月》的旋律(乐曲) 界…音乐在胡琴的三个把位回还,如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧,似鱼嬉水第2句和第4句“泉水”的意思相同,都指:《二泉映月》 草。抖弓细碎流畅,清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式,让人把醉人 18、请说出文章标题“听泉”的意思。(2分) 答:听《二泉映月》或感受《二与 泉映月 醴泉回味品咂个够。更要紧的是,杨先生听着盲人音乐家心泉的律动,深深感觉到 了阿炳对生命和自然的热爱,也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。 平卷人得分 四、写作与修改(60分 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了,可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活 (-)、19、文章修改(10分 中。记得,这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映 ①老作家巴金的《随想录》)出版后,便引起了许多人的 月》应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间哪得几回闻?也许,惟有双膝跪倒,思考。这五本薄薄的小册子,誉为“说真话的大书”由其是这位老人,在读了卢梭 才可以聊表心中的虚敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨萌浏.阿炳开的“仟录后所作的自我反省,更是向每个人发出了一个既严肃又深刻的问题: 掘出了他心中独一无二的音乐泉,杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山 人们有没有勇气跪倒在自己面前。 ②大概没有一个人敢保证,自己在以往从前的日子里能够始终做到表里如一。 下列对这篇散文的赏析,不恰当的一项是(CX3分) ←A.“演奏《二泉映月》,有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用哪一个人未曾说过假话呢?哪一个民族没有因为愚味或是盲从而有时破坏了自己的 为去演奏它,会更深刻地理解乐曲。 B.杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱,俞伯牙与钟子期也不能相比”,这是文化呢?哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路呢?也恰恰是因此有了这 因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。 C.文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫切,才有了勇于忏悔的个人、国家和民族,才有了忏悔与反思后的腾飞 浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程 D.《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”,旋律中流露出的“淡淡的 ③我想,忏悔要慎重,将自己的过失展现给世人,往往会为自己带来许多不 哀伤”,是他对自己身世的诉说 16、第一自然段中,作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”?请用文中要的麻烦,影响自己的大 一个人的一生中谁不说几句谎话呢?说谎话也是 的语言回答。(2分 答:因为我们不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自幺 须要勇气的 17、文章多处出现“泉水”,根据语境,分析下列加点的词语然后填空。(6分) ④忏悔是一种勇气,忏悔是一种英雄精神,只有当一个人有了社会责任感的时 ①泉水呢,顺着左手指头尖儿款款地流出来 ②那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了 候,才有可能亳不留情的批判自己;只有心胸坦当的人,才能算得上是一个真正的 ③也听到了涌动的泉水里,有一点儿淡淡的哀伤。 ④杨荫浏牵着“泉水”的手,出了山
忽然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻盈的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世 界……音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机智乖巧，似鱼嬉水 草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，让人把醉人 醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到 了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活 中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，《二泉映 月》应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻?也许，惟有双膝跪倒， 才可以聊表心中的虔敬和感激。我们感激创造美的阿炳和发现美的杨荫浏。阿炳开 掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。 15、下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是( C)(3 分) A．“演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用 “欣赏”是因为去演奏它，会更深刻地理解乐曲。 B．杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是 因为钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永远活着”。 C．文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节详细地描述了杨荫 浏抢救并传播濒临灭绝的文化遗产的过程。 D．《二泉映月》表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的 哀伤”，是他对自己身世的诉说。 16、第一自然段中，作者为什么说“也许我们才是真正的‘盲人’”?请用文中 的语言回答。 (2 分) 答：因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。” 17、文章多处出现“泉水”，根据语境，分析下列加点的词语然后填空。(6 分) ① 泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。 ② 那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。 ③ 也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 ④ 杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。 第 1 句和第 3 句“泉水”的意思相同，都指 ：《二泉映月》的旋律(乐曲) 第 2 句和第 4 句“泉水”的意思相同，都指：《二泉映月》 18、请说出文章标题“听泉”的意思。(2 分) 答：听《二泉映月》(或感受《二泉映月》) 四、写作与修改（60 分） （一）、19、文章修改（10 分） ①老作家巴金的〈〈随想录〉〉出版后，便引起了许多人的 思考。这五本薄薄的小册子，誉为“说真话的大书”。由其是这位老人，在读了卢梭 的“忏悔录”后所作的自我反省，更是向每个人发出了一个既严肃又深刻的问题： 人们有没有勇气跪倒在自己面前。 ②大概没有一个人敢保证，自己在以往从前的日子里能够始终做到表里如一。 哪一个人未曾说过假话呢？哪一个民族没有因为愚味或是盲从而有时破坏了自己的 文化呢？哪一个国家没有因为种种原因而一度走了弯路呢？也恰恰是因此有了这一 切，才有了勇于忏悔的个人、国家和民族，才有了忏悔与反思后的腾飞。 ③我想，忏悔要慎重，将自己的过失展现给世人，往往会为自己带来许多不必 要的麻烦，影响自己的大好前途。一个人的一生中谁不说几句谎话呢？说谎话也是 须要勇气的。 ④忏悔是一种勇气，忏悔是一种英雄精神，只有当一个人有了社会责任感的时 候，才有可能毫不留情的批判自己；只有心胸坦当的人，才能算得上是一个真正的 评卷人 得分
人。从这个意义上讲,忏悔是坚强的,更是高尚的。 根据自己的身体状况决定的 1、文中每个自然段均有一个错别字,请改正其中两个:(2分) 只要自己把握好方向和目标,横着走路或倒着走路,仍然是一种前进的姿势 将由改为尤将味改为昧(或将须改为需,当改为荡) 请认真阅读上面的材料,以“走自己的路”为话题写一篇文章。 2、文中第一段有一处标点使用不当,请改正:“忏悔录”改为《忏悔录(1分)要求:(1)除诗歌外,文体不限。(2)请围绕话题自拟题目。()不少于600字,书 3、文中的句子多处有毛病,请按要求改正: 写工整、规范 A、文中第一段有两处语病,请改正其中一处: ①将“发出“改为“提出”或将“问题”改为“呼唤“·②或将这五本薄薄的小册子,誉 为“说真话的大书一句中的“誉为“的前面加上“啵被”字。 B、文中第二段有语义重复、语序不当、用词不当等毛病,请改正其中一处: ①将“从前”或“以往”删除,②或将“因此”改为“因为",③或“将国家和民族”改为 4、本文从选材与中心关系的角度思考,有一段存在缺陷,请指出是那一段并说 明理由:(3分) 答:第三段有缺陷,(1分)本文中心要突出的是要敢于忏悔,要有勇气忏悔和自我反思,而 第三段内容游离中心,没有扣准中心予以取材。(2分) 二)、20、作文(0分 在水族大家族中,有一种有趣的现象。螃蟹是横着走路,河虾是倒着走路,这种 怪异的走路姿势引起了其它鱼类的非议 身体矫健的银鱼大声地嘲笑说:"螃蟹真笨呀,横着走路遇到障碍物不就过不去 了吗?” 明的章鱼讥讽道:“河虾更蠢,向前走路多顺啊,可它偏偏倒着走,这岂不是 的行动造成不便嘛。 螃蟹和河虾听了传言只是浅浅一笑。它们心里明白,选择什么样的前进方式是
人。从这个意义上讲，忏悔是坚强的，更是高尚的。 1、文中每个自然段均有一个错别字，请改正其中两个：（2 分） 将 由 改为 尤 将 味 改为 昧 (或将须 改为需 ,当 改为荡 ) 2、文中第一段有一处标点使用不当，请改正： “忏悔录”改为《忏悔录》 （1 分） 3、文中的句子多处有毛病，请按要求改正： A、文中第一段有两处语病，请改正其中一处： ①将“发出”改为“提出”或将“问题”改为“呼唤” 。②或将这五本薄薄的小册子，誉 为“说真话的大书”一句中的“誉为”的前面加上“被”字。 B、 文中第二段有语义重复、语序不当、用词不当等毛病，请改正其中一处： ①将“从前”或“以往”删除，②或将“因此”改为“因为”，③或“将国家和民族”改为 “民族和国家” 4、本文从选材与中心关系的角度思考，有一段存在缺陷，请指出是那一段并说 明理由：（3 分） 答：第三段有缺陷，（1 分）。本文中心要突出的是要敢于忏悔，要有勇气忏悔和自我反思，而 第三段内容游离中心，没有扣准中心予以取材。 （2 分） （二）、20、作文(50 分) 在水族大家族中，有一种有趣的现象。螃蟹是横着走路，河虾是倒着走路，这种 怪异的走路姿势引起了其它鱼类的非议。 身体矫健的银鱼大声地嘲笑说：“螃蟹真笨呀，横着走路遇到障碍物不就过不去 了吗?” 聪明的章鱼讥讽道：“河虾更蠢，向前走路多顺啊，可它偏偏倒着走，这岂不是 给自己的行动造成不便嘛。” 螃蟹和河虾听了传言只是浅浅一笑。它们心里明白，选择什么样的前进方式是 根据自己的身体状况决定的。 只要自己把握好方向和目标，横着走路或倒着走路，仍然是一种前进的姿势。 请认真阅读上面的材料，以“走自己的路”为话题写一篇文章。 要求：(1)除诗歌外，文体不限。(2)请围绕话题自拟题目。(3)不少于 600 字，书 写工整、规范