中日科技文化交流 西学东渐与明末清初的中国 萨日娜
内容介绍 ● 一，耶稣会士的成立及其被派遣经纬 二，耶稣会士的传教策略 ·三，中国耶稣会传教事业的缔造者--利玛窦 四，皈依天主教的高级官员-徐光启 五，会通西方科学的帝王-康熙皇帝 ·六，总结
• 一，耶稣会士的成立及其被派遣经纬 • 二，耶稣会士的传教策略 • 三，中国耶稣会传教事业的缔造者----利玛窦 • 四，皈依天主教的高级官员 ---徐光启 • 五，会通西方科学的帝王---康熙皇帝 • 六，总结
耶稣会士的成立及其被派遣经纬 15世纪后欧洲天主教因为腐败和搜刮民财， 引起欧洲各国阶层的强烈不满一宗教改革 >直接原因：教皇兜售“赎罪券” >主要原因：文艺复兴的兴起
• 15世纪后欧洲天主教因为腐败和搜刮民财， 引起欧洲各国阶层的强烈不满—宗教改革 Ø直接原因：教皇兜售“赎罪券” Ø主要原因：文艺复兴的兴起
文艺复兴
天主教会的腐败受到新教的冲击非常大，天主教 内产生了一股维新改革的思想 ·耶稣会的成立是这个势力的一部分 >1535年，依纳爵·罗耀拉与其他6名巴黎大学的学 生，在巴黎郊外圣但尼小教堂的地下室成立了耶 稣会。 1540年教皇保禄三世认可耶稣会是天主教的一个 正式修会。此后这个修会发展很快，不久就在多 个国家活动
• 天主教会的腐败受到新教的冲击非常大，天主教 内产生了一股维新改革的思想 • 耶稣会的成立是这个势力的一部分 Ø 1535年，依纳爵·罗耀拉与其他6名巴黎大学的学 生，在巴黎郊外圣但尼小教堂的地下室成立了耶 稣会。 • 1540年教皇保禄三世认可耶稣会是天主教的一个 正式修会。此后这个修会发展很快，不久就在多 个国家活动
我思故我在”(Cogito ergo sum) 耶稣会最主要的任务 是教育与传教，在欧 洲兴办许多大学，培 养出的学生除是耶稣 会人才外，也活跃于 政界与知识份子阶级， 著名的如笛卡儿
• 耶稣会最主要的任务 是教育与传教，在欧 洲兴办许多大学，培 养出的学生除是耶稣 会人才外，也活跃于 政界与知识份子阶级， 著名的如笛卡儿
耶稣会Societas Jesus,S.J (2013新教皇Pope Francis)
◆16世纪，欧洲的跨洋扩张，罗马教皇派遣耶稣会士到 中国和日本传教 教会委托葡萄牙负责该传教事业，耶稣会的传教士在 其中扮演了重要的角色。 > 西班牙人、耶稣会创始人之一沙勿略(St, Francois Xavier,1506-1552) -1542年东航到印度西部城市果阿 -1549年到达日本，传教困难 -1552年8月到达广东台山县的上川岛，12月2日去世 √中国历史悠久、文化高度发达，必须派学识高深、擅 长著述、通晓汉语的耶稣会士来传教
u16世纪，欧洲的跨洋扩张，罗马教皇派遣耶稣会士到 中国和日本传教 – 教会委托葡萄牙负责该传教事业，耶稣会的传教士在 其中扮演了重要的角色。 Ø 西班牙人、耶稣会创始人之一沙勿略（St. Francois Xavier, 1506-1552） – 1542年东航到印度西部城市果阿 – 1549年到达日本，传教困难 – 1552年8月到达广东台山县的上川岛，12月2日去世 ü中国历史悠久、文化高度发达，必须派学识高深、擅 长著述、通晓汉语的耶稣会士来传教
◆16世纪80年代，第一代耶酥会士由澳门进入中国，在 此后的两个世纪中，该修会一直在中国活动，并成为 欧洲与中国相互学习的主要媒介 >传教士的派遣事业在不同的国家具有不同的特色。 >葡萄牙以外的其它国家中也出现了传教士被派遣到东 方，传播西方文化的事例。 1579年7月，意大利人罗明坚(Michele Ruggieri, 1543-1607)到达澳门，1583年进入肇庆长住
u16世纪80年代，第一代耶稣会士由澳门进入中国，在 此后的两个世纪中，该修会一直在中国活动，并成为 欧洲与中国相互学习的主要媒介 Ø传教士的派遣事业在不同的国家具有不同的特色。 Ø葡萄牙以外的其它国家中也出现了传教士被派遣到东 方，传播西方文化的事例。 • 1579年7月，意大利人罗明坚（Michele Ruggieri, 1543-1607）到达澳门，1583年进入肇庆长住
如同在葡萄牙内地一样，欧洲科学的成果在中 国的南部港口得以传播，并成为耶稣会士执教 学院的教学内容。 一耶稣会士在葡萄牙的教育系统中占垄断地位， 他们将这套系统扩展到其海上帝国，并尝试着 进一步扩张到中国、日本等亚洲国家
– 如同在葡萄牙内地一样，欧洲科学的成果在中 国的南部港口得以传播，并成为耶稣会士执教 学院的教学内容。 – 耶稣会士在葡萄牙的教育系统中占垄断地位， 他们将这套系统扩展到其海上帝国，并尝试着 进一步扩张到中国、日本等亚洲国家