左迁至蓝关示侄 孙湘 韩愈
左迁至蓝关示侄 孙湘 韩愈
写作背景 元和十四年正月,唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺 塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉 并送往各寺庙,要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信 佛行为,便写了一篇《论佛骨表》。劝谏阻止唐宪 宗,指出信佛对国家无益,而且自东汉以来信佛的 皇帝都短命,结果触怒了唐宪宗,韩愈几乎被处死。 经裴度等人说情,最后韩愈被贬为潮州刺史,责求 即日上道。潮州在广东东部,距离当时的京师长安 有千里之遥。韩愈只身一人,仓促上路,走到蓝田 关口时,他的侄孙韩湘匆匆赶来,来陪伴这孤苦的 老人。韩愈于是写下了这首诗,悲歌当哭,送给侄 孙韩湘
写作背景 元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺 塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉， 并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信 佛行为，便写了一篇《论佛骨表》。劝谏阻止唐宪 宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的 皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。 经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求 即日上道。潮州在广东东部，距离当时的京师长安 有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田 关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来陪伴这孤苦的 老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，送给侄 孙韩湘
显示该 简介作者 韩愈(768-824)唐代,思想家、文学家,位居唐 宋八大家之首。字退之,世称昌黎先生,南阳 今河南省孟县)人。贞元进士。唐宪宗时,曾 随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上, 他上疏谏迎佛骨,触怒了宪宗,被贬为潮州刺史。 后于穆宗时,召为国子监祭酒,历任京兆尹及兵 部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和,但并未影 响他们共同携手倡导古文运动,与柳宗元并称 “韩柳”。在诗歌方面,他更是别开生面,与孟 郊创建了“韩孟诗派”。他善于用强健而有力的 笔触,驱使纵横磅礴的气势,夹杂着恢奇诡谲的 凊趣,给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩,造成 奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有“以文为诗” 的特点,对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》 四十卷,《外集》十卷
简介作者 ❖ 韩愈（768—824）唐代,思想家、文学家，位居唐 宋八大家之首。字退之，世称昌黎先生，南阳 （今河南省孟县）人。贞元进士。唐宪宗时，曾 随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上， 他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。 后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵 部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和，但并未影 响他们共同携手倡导古文运动，与柳宗元并称 “韩柳”。在诗歌方面，他更是别开生面，与孟 郊创建了“韩孟诗派”。他善于用强健而有力的 笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的 情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成 奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有“以文为诗” 的特点，对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》 四十卷，《外集》十卷
诗歌翻译 篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥 远的潮阳去。 想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的 生命 令云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝 天关外,马也停住脚步。 令知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收敛 我的尸骨
诗歌翻译 ❖ 一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥 远的潮阳去。 ❖ 想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的 生命。 ❖ 云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝 天关外，马也停住脚步。 ❖ 知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收敛 我的尸骨
诗歌内容 令首联:谏迎佛骨,获罪被贬。 令颔联:欲除弊事,刚直不阿 令颈联:就景抒情,情悲且壮。 ☆尾联:凄楚激愤,表明决心
诗歌内容 ❖ 首联：谏迎佛骨，获罪被贬。 ❖ 颔联：欲除弊事，刚直不阿。 ❖ 颈联：就景抒情，情悲且壮。 ❖ 尾联：凄楚激愤，表明决心
诗歌主题 抒发了作者内心郁愤以及前途 未卜的感伤情绪。 感情真挚婉曲,诗风沉郁
诗歌主题 抒发了作者内心郁愤以及前途 未卜的感伤情绪。 感情真挚婉曲，诗风沉郁