语文阅该训练(二) 的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。 所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了 -)(10分 这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易 我问那个卖牡蛎的人:“应该付您多少钱,先 不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝诚学者不要骄做自负,以为什 回答道:“两法郎五十生丁。” 懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好 我把五法郎的银币给了他,他找了钱。 书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要, 我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸 好体会 满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔 4.作者批驳的论点是什么?(2分) 我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我:“上帝保佑您,我的年轻的先生! 等我把两法郎交给父亲,母亲诧异起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。 5.请概括第二段的内容。(3分) 我说:“我给了他十个铜子的小费。 我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”她没再 6.应该怎样理解“不求甚解”?(3分) 下说,因为父亲指着女婿对她使了个眼色 来大家都不再说话 7.作者对读书的观点是怎样的?(3分) 在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来那就是哲尔赛岛了 1.下边是小说中的环境描写,其中哪一句同文中画线的句子有相同的表达作用?()②2分) 8.结合你的读书实践,谈谈学了这篇文章对你的启示。(3分) A.画眉在树林边宛转地唱歌:锯木厂后边草地上,普鲁士兵正在操练。 B.苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气 C.风过去了,只剩下直的雨道,扯天批地地垂落,看不清一条条的,只是那么一片、一阵,地上射 以德治国与读书求知 起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布 ①高尚品德的形成,是离不开读书的,只有精于读书的人,才能使自己的品德高尚,成为“以德 D.中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬:我整天的靠着火,也须穿上棉袄了 治国”的模范。 2.在给于勒十个铜子小费这件事情上,“我”和“母亲”有不同的表现,试作简要评论 ②读书,既是对人类知识营养的吸收,又是对自己人格的完善。读书,是人生的艺术享受,其乐 无穷,美不胜收。要做到自觉地读书,既是一种文明的习惯,又是一种境界。进入新世纪后,新问题 文中 有一处细节描写:“父亲指着女婿对她使了个眼色。”请你设想当时“父亲”会有怎样的心层出不穷,知识领域不断更新,经济全球化和科学技术的迅猛发展,正在给人类社会带来一场深刻的 试用“父亲”的口吻把它写出来。(4分) 变革。不读书,就跟不上时代的发展。国际科学竞争,实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇 发展自己,就必须读书求知 二)(14分) ③读书求知,对道德大厦的塑造,更是必不可少的“心灵工程”《今世说》上有名言日:“静坐 般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解 自无妄为,读书即是立德。”读书与德,确实不可分开。无德是一种愚昧,“书犹药也, 的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由 医愚”(刘向《说苑》)。不读书的人,只会在黑暗中摸索,不可能脱离愚昧的苦海。无德 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解 恶的品性,是兽性的一种表现。“学则正,否则邪”(杨雄《法言·学行》):“学则治,不学 每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,对陶渊宗羲《明儒学案》)。由此可见,读书对人的道德品质的形成,有着重要的作用,我们要成。为“以 明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这 德治国”的模范 认真读 是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议 ④当然,读书要有选择。我们不仅要读书,而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说教训,一是不读书,心灵愚昧:二是虽读书,但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈 什么求甚解或不求甚解都毫无意义了因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止,已有239名“法轮功”练习者 书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生,便是愚昧的产物。事实证明,读好书,能使人走向光明 慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大 进入德的境界:读坏书、邪书,会使人走向绝路:不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书
1 语文阅读训练(二) ( 一 )(10 分) 我问那个卖牡蛎的人:“应该付您多少钱，先生？” 他回答道：“两法郎五十生丁。” 我把五法郎的银币给了他，他找了钱。 我看了看他的手，那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸， 满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。” 我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我：“上帝保佑您，我的年轻的先生!” 等我把两法郎交给父亲，母亲诧异起来，就问：“吃了三个法郎?这是不可能的。” 我说：“我给了他十个铜子的小费。” 我母亲吓了一跳，直望着我说：“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人，给这个流氓!”她没再往 下说，因为父亲指着女婿对她使了个眼色。 后来大家都不再说话。 在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。 1．下边是小说中的环境描写，其中哪一句同文中画线的句子有相同的表达作用?( )(2 分) A．画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。 B．苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 C．风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一条条的，只是那么一片、一阵，地上射 起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。 D．中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。 2．在给于勒十个铜子小费这件事情上，“我”和“母亲”有不同的表现，试作简要评论。(4 分) 3．文中有一处细节描写：“父亲指着女婿对她使了个眼色。”请你设想当时“父亲”会有怎样的心 理活动，试用“父亲”的口吻把它写出来。(4 分) （二）（14 分） 一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解 的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解； 每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊 明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这 是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说 什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解 书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢 慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大 的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。 所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这 不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就 懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读 书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好 好体会。 4．作者批驳的论点是什么?(2 分) 5．请概括第二段的内容。(3 分) 6．应该怎样理解“不求甚解”?(3 分) 7．作者对读书的观点是怎样的?(3 分) 8．结合你的读书实践，谈谈学了这篇文章对你的启示。(3 分) （三）（13 分） 以德治国与读书求知 ①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德 治国”的模范。 ②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐 无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题 层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的 变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇， 发展自己，就必须读书求知。 ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言日：“静坐 自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以 医愚”(刘向《说苑》)。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪 恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”(杨雄《法言·学行》)；“学则治，不学则。乱”(黄 宗羲《明儒学案》)。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成。为“以 德治国”的模范，必须认真读书。 ④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉 痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈 果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有 239 名“法轮功”练习者 为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明， 进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书
才能治邪、治恶,促使美善之树长出文明的花朵:无德,是灵魂的卑鄙,是干坏事、办错事的一种动 5.“惜”字统领七句,请说出“惜”包含哪些意味。(3分) 因。“读一切好书,就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语),“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下 佛烤在火上一样,渐渐熔化”(雨果语)。“腹有书气自华”,多读好书,可以使自己的人格 6.赏析“只识弯弓射大雕”的妙处。(3分) 灵魂伟大,不干坏事,少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为 的作家,都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者:反之,历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族 17.“俱往矣,/数风流人物,/还看今朝”有哪些含意?(3分) 败类一类人物,很少有喜欢读书的,更谈不上读好书。例如:慈禧太后丧权辱国, 如果这些人能够读点好书,他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢,不成文章。君子不学 I8.你同意毛泽东对秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的评价吗?请说明理由。(3分) 不成其德”,要培养高尚的道德,应当从读书开始。一个不读书的国家,只能是一个愚昧的国家,而 愚昧的国家是不能进行“以德治国”的 五)(12分) ⑤要落实“以德治国”的战略思想,须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知,使读 书成为国人的“国风”,便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来,汲取人类宝贵的 我打江南走过 概括出全文的中心论点。(2分) 那等在季节里的容颜如莲花的开落 自然段主要采用 论证方法,阐明 关系。(3分) 东风不来,三月的柳絮不飞 1l.第④自然段主要采用 论证方法,阐明_ 的道理 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 12.请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据。(2分) 音不响,三月的春帷不揭 13.请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处,与上下文意思相联接,构成一个 你的心是小小的窗扉紧掩 排比句,作为第④段的论据 达达的马蹄是美丽的错误 例如:慈禧太后丧权辱国, 我不是归人,是个过客… 9.诗中用了一个小倒装句,造成了结构上的参差错落,因而更显诗意盎然。这一句是 (四)(14分) 20.这首诗中诗人选取了“莲花、柳絮 东风”等意象,其中“东风”这一意象 引无数美雄竞折腰 取自李商隐《无题》中的 惜秦皇汉武 略输文采 21.“那等在季节里的容颜如莲花的开落”运用的手法是 表现了 唐宗宋祖, 22.对这首诗分析不正确的一项是(2分)( A.从结构上看,本诗的开头与结尾内容为首尾倒置,这样处理,造成了结构上的参差错落,因 而更显得诗意盎然,在不协调中闪出光彩 只识弯弓射大雕 B.“美丽的错误”是一个病句,既然是错误,就不可能美丽,同样,美丽也不可能是错误的,因 俱往矣 此诗人这一句值得商權 数风流人物 C.本诗中运用了中国传统古典诗歌的意象,如“莲花”“柳絮”“东风”等,从而一再表现了郑 愁予中国性的最根本的所在 14诗歌的朗读要有节奏感,下列读法正确的一项是(2分) D.这首诗语言清新,不在文字上玩弄游戏,竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情 A.江山如此/多娇,引无数/英雄竟折腰。B.江山/如此多娇,引/无数英雄竞折腰 23这首诗被广为传诵,它最主要的艺术特色是什么?(50字以内)(3分) C.江山/如此/多娇,引无数英雄/竞折腰。D.江山/如此多娇,引无数英雄/竞折腰
2 才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动 因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语)，“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下， 仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”(雨果语)。“腹有书气自华”，多读好书，可以使自己的人格高尚， 灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为 的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族 败类一类人物，很少有喜欢读书的，更谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，_________， __________，如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢，不成文章。君子不学， 不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而 愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。 ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读 书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书来，汲取人类宝贵的 精神营养吧! 9.读完全文，概括出全文的中心论点。(2 分) 10．第③自然段主要采用_______________论证方法，阐明了______________关系。(3 分) 11.第④自然段主要采用_____________________论证方法，阐明_______________________的道理。 (3 分) 12.请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据。(2 分) 13.请你从历史上或现实生活中选取两个典型事例填在下面空白处，与上下文意思相联接，构成一个 排比句，作为第④段的论据。 例如：慈禧太后丧权辱国，_____________，____________。(3 分) （四）（14 分） 江山如此多娇， 引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 14.诗歌的朗读要有节奏感，下列读法正确的一项是(2 分) A．江山如此／多娇，引无数／英雄竞折腰。 B．江山／如此多娇，引／无数英雄竞折腰。 C．江山／如此／多娇，引无数英雄／竞折腰。 D．江山／如此多娇，引无数英雄／竞折腰。 15.“惜”字统领七句，请说出“惜”包含哪些意味。(3 分) 16.赏析“只识弯弓射大雕”的妙处。(3 分) 17.“俱往矣，／数风流人物，／还看今朝”有哪些含意?(3 分) 18.你同意毛泽东对秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的评价吗?请说明理由。(3 分) （五）（12 分） 错误 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客…… 19.诗中用了一个小倒装句，造成了结构上的参差错落，因而更显诗意盎然。这一句是 _________________________________________________________________。(2 分) 20.这首诗中诗人选取了“莲花、柳絮______、_______、东风”等意象，其中“东风”这一意象 取 自 李 商 隐 《 无 题 》 中 的 ： __________________________________________ ， ___________________________________。(2 分) 21.“ 那等在季节里的容颜如莲花的开落 ” 运用的手法是 _______ ，表现了 _________________________________________________。(3 分) 22.对这首诗分析不正确的一项是(2 分) （ ） A．从结构上看，本诗的开头与结尾内容为首尾倒置，这样处理，造成了结构上的参差错落，因 而更显得诗意盎然，在不协调中闪出光彩。 B.“美丽的错误”是一个病句，既然是错误，就不可能美丽，同样，美丽也不可能是错误的，因 此诗人这一句值得商榷。 C．本诗中运用了中国传统古典诗歌的意象，如“莲花”“柳絮”“东风”等，从而一再表现了郑 愁予中国性的最根本的所在。 D．这首诗语言清新，不在文字上玩弄游戏，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。 23.这首诗被广为传诵，它最主要的艺术特色是什么?(50 字以内)(3 分)