老舍现代著名 作家,人民艺术家。 原名舒庆春,字舍予, 满族人。代表作有小 说《骆驼祥子》、 《四世同堂》等,话剧 《茶馆》《龙须沟》等
，现代著名 作家，人民艺术家。 原名舒庆春，字舍予， 满族人。代表作有小 说《骆驼祥子》、 《四世同堂》等，话剧 《茶馆》《龙须沟》等
作名绍 老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予,北 京 人,著名作家。老舍生于北京城的一个贫民家庭,非常 熟悉社会底层的市民生活,喜欢流传于市井巷里的民间 艺术,这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和“京 味”小说的形成。(即:用北京方言书写北京的风土人 情)他的代表作有著名小说《骆驼祥子》、《四世同 堂》,分别被拍成电影和电视剧。同时,老舍还是一位出 色的话剧家。代表作《茶馆》、《龙须沟》等,也被拍 成电视和电影。除此之外,还有许多优秀作品。老舍堪 称是我国文学史上的一位巨匠
作者介绍 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，北 京 人，著名作家。老舍生于北京城的一个贫民家庭，非常 熟悉社会底层的市民生活，喜欢流传于市井巷里的民间 艺术，这种生活阅历促成了他日后创作的平民化和“京 味”小说的形成。（即：用北京方言书写北京的风土人 情）他的代表作有著名小说《骆驼祥子》、《四世同 堂》,分别被拍成电影和电视剧。同时，老舍还是一位出 色的话剧家。代表作《茶馆》、《龙须沟》等，也被拍 成电视和电影。除此之外，还有许多优秀作品。老舍堪 称是我国文学史上的一位巨匠
京劇《青霞丹雪)等:小說《無名分非》 《全家福》、《寶船》`《神掌》等 小 作人 不座迫下的心靈沉淪
《全家福》、《寶船》、《神掌》等﹔曲劇《柳樹井》、 京劇《青霞丹雪》等﹔小說《無名高地有了名》﹔雜文集 《過新年》、《福星集》、《小花朵集》、《出口成章》 以及曲藝、散文、詩歌。這些作品生動地反映了我國社會 主義革命和建設，反映了我國人民在不同時期的斗爭生活， 而且語言生動、幽默，獨具風格，受到廣大人民群眾的喜 愛，在國內外享有很高的聲譽。1951年12月北京市人民政 府授與老舍先生“人民藝術家”的光榮稱號。 1966年受“四人幫”的殘酷迫害，於8月24曰投湖去世
《骆驼祥子》(1936)是老舍这时期最有代表 性的作品,也是现代长篇小说的一部杰作。 IilllllllllllllIllllI 左:《骆驼祥子》剧照;右:《骆驼祥子》电影海报
《骆驼祥子》（1936）是老舍这时期最有代表 性的作品，也是现代长篇小说的一部杰作。 左：《骆驼祥子》剧照；右：《骆驼祥子》电影海报
口《骆驼祥子》以旧中国北平为背景,描 写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲 惨遭遇,表达了作者对社会最底层的劳动 者苦难命运的关怀和同情,歌颂了祥子勤 劳、朴实、善良、向上的品质,深刻揭示 了造成祥子悲剧命运的原因。 口《骆驼祥子》浓郁的北京地方色彩,从 语言、环境到风俗人情,更显示了作者日 渐成熟而富有魅力的艺术风格
《骆驼祥子》以旧中国北平为背景，描 写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲 惨遭遇，表达了作者对社会最底层的劳动 者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤 劳、朴实、善良、向上的品质，深刻揭示 了造成祥子悲剧命运的原因。 《骆驼祥子》浓郁的北京地方色彩，从 语言、环境到风俗人情，更显示了作者日 渐成熟而富有魅力的艺术风格
丰富的思想意蕴 《骆驼祥子》的思想意蕴极为丰富, 我们可以从不同的视角用不同阐释 方法去解读。从社会学视角读,小 说控诉的是当时吃人社会的黑暗不 公;从文化学视角读,小说揭露了 城市文明对人性的腐蚀与毒化;从 哲学视角读,小说又在深深地慨叹 人类逃不开命运的拨弄
丰富的思想意蕴 • 《骆驼祥子》的思想意蕴极为丰富， 我们可以从不同的视角用不同阐释 方法去解读。从社会学视角读，小 说控诉的是当时吃人社会的黑暗不 公；从文化学视角读，小说揭露了 城市文明对人性的腐蚀与毒化；从 哲学视角读，小说又在深深地慨叹 人类逃不开命运的拨弄
真实反映旧中国城市底层市民的 苦难生活 ·《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代 表作,作品真实反映了旧中国城市底层市民 的苦难生活,揭示了一个破产了的农民如何 市民化,又如何被社会抛入流氓无产者行列 的过程,以及这一过程中所经历的精神毁灭 的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物 的典型性而言,这部作品的确有助于人们认 识二三十年代中国城市社会的黑暗图景
真实反映旧中国城市底层市民的 苦难生活 • 《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代 表作，作品真实反映了旧中国城市底层市民 的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何 市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列 的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭 的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物 的典型性而言，这部作品的确有助于人们认 识二三十年代中国城市社会的黑暗图景
对城市文明病与人性关系的探讨 《骆驼祥子》更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性关 系的思考。从这个角度看,作品所写的主要是一个来自农 村的绌朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落 社会背景一一社会批判 ·小说所写的“逃匪”、“侦探”等的欺压,都映现出二 年代那个动荡的社会背景。使得祥子的悲剧有了社会 批判的内涵 自身缺陷一—“批判国民性弱点 样子不合群,别扭,自私,死命要赚钱,“不得哥儿们 这就决定了他的孤独、脆弱,最终完全向命运屈服,一步 步走向堕落深渊。作品表现了祥子小生产者个人奋斗的思 想性格悲剧。,老舍在下层城市民身上所发现的不敢正 视现实、百欺欺人的幻想,以及人与人之间的冷漠,个人 奋斗道路破灭以后的苟且忍让,他认为这是“老中国的儿 女”的弱点,、是落后的经济文化的产物。这样,《骆驼祥 子》中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说“批 判国民性弱点”这一总主趣题中
对城市文明病与人性关系的探讨 • 《骆驼祥子》更为深入的意蕴在于对城市文明病与人性关 系的思考。从这个角度看，作品所写的主要是一个来自农 村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落 与心灵腐蚀的故事。 • 社会背景－－社会批判 • 小说所写的“逃匪” 、 “侦探”等的欺压，都映现出二 三十年代那个动荡的社会背景。使得祥子的悲剧有了社会 批判的内涵。 • 自身缺陷－－“批判国民性弱点” • 祥子不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们 这就决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步 步走向堕落深渊。作品表现了祥子小生产者个人奋斗的思 想、性格悲剧。老舍在下层城市贫民身上所发现的不敢正 视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人 奋斗道路破灭以后的苟且忍让，他认为这是“老中国的儿 女”的弱点，是落后的经济文化的产物。这样，《骆驼祥 子》中对城市贫民性格弱点的批判就纳入了老舍小说“批 判国民性弱点”这一总主题中
对于人性与命运的深刻体察 祥子的顽强生命,仅仅表现在肉体的吃苦上,表现 在正面的人生努力上,而不表现在对灾难的承受力 和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善 感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时 候才放弃人生追求的,而是从生活经验中预计到未 来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命 的时候,祥子总是既没有去分析压迫的根源,引出 抗争的愿望;也没有去内省自己的个性,增强反抗 的力量。每一次的打击,都只是更深地引起祥子对 自我生命价值的否定。他总是自问:要强又怎么样 呢。烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞 和夏太太的伤害中,固然是她们设好圈套让祥子钻 但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的 本能冲动
对于人性与命运的深刻体察 • 祥子的顽强生命，仅仅表现在肉体的吃苦上，表现 在正面的人生努力上，而不表现在对灾难的承受力 和反抗力上。憨厚沉默的祥子实际上也生着一颗善 感脆弱的心。他显然不是挣扎到完全走投无路的时 候才放弃人生追求的，而是从生活经验中预计到未 来也是黑暗就停止奋斗的。当外在的力量压迫生命 的时候，祥子总是既没有去分析压迫的根源，引出 抗争的愿望；也没有去内省自己的个性，增强反抗 的力量。每一次的打击，都只是更深地引起祥子对 自我生命价值的否定。他总是自问：要强又怎么样 呢。烟、酒、色都对他更增添一份诱惑力。在虎妞 和夏太太的伤害中，固然是她们设好圈套让祥子钻， 但同时也是由于祥子缺少足够的意志力战胜自己的 本能冲动
小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自 一个人混好,比登天还难”,这里包 含着对过往悲惨生活的沉痛诉说,也 包含着对群体共同抗争的深切呼唤。 但祥子显然忽略了后面一层意思,祥 子这一生命意志方面的缺陷,使得祥 子形象的典型意义,在客观上已经超 越了城市贫民、下层劳动者的范围, 而指向对普遍人性的思考
• 小马儿祖父说“干苦活儿的打算独自 一个人混好，比登天还难”，这里包 含着对过往悲惨生活的沉痛诉说，也 包含着对群体共同抗争的深切呼唤。 但祥子显然忽略了后面一层意思，祥 子这一生命意志方面的缺陷，使得祥 子形象的典型意义，在客观上已经超 越了城市贫民、下层劳动者的范围， 而指向对普遍人性的思考