《生于忧患,死于安乐》知识要点 4、联系自身的实际,谈谈我们应该有怎样的忧意意识 在学习和生活中,我们不可以掉以轻心,要时时提醒自己勤奋学习,努力拼搏,积极进取,与是俱 文句翻译 进,否则就会停滞不前,甚至落后落伍 1.发于畎之中傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于国,孙叔敖举6、《生于优意,死于安乐》一开始就列举了六个着名历史人物的事例,这对明灵点有什么作用7 这六个事例很好的支撑了其后的论证。 「思路结构 舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里本文先接连举事例,再讲道理,最后明确观点 获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位 第一段(1-2):列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇 的人,必须先经历一番苦 将达街手 心志,圆其筋得,吨空具身,第三段()论述人常处于困境之中才能振作奋发,国家没有优则要灭亡的道理 写圃国其所为,所以副心图性會幽闻所不 第三段(4):点明中心论点:“生于忧患,死于安乐 所以,上天将要下达重大责任给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他受[达标检测 饥挨饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,行动不顺遂,颠三倒四,使他的所作受干扰,用来(通1、给下列加点字注音 过那样的途径)来使他的心惊动,使他的性情坚忍起来,以不断增加他的才干 (1)默()(2)傅说()(3)胶鬲()(4)拂士() 2,指出下国還假字,并予以解释 需= 一个人常犯错误,然后才能改正 寡助之至亲戚畔之。()同(),义 内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为 ②动心忍性( )同(),义 曾益其所不能()同(),义( 6.囚则无法家坦,巴则敌国外患,国 ⑤入则无法家拂士()同(),义() 3、“入则无法家情士,出则无敢国外者,国恒亡”对此句理解有误的项是() A.全文只有此句是用来论证“死于安乐”的 一个国家,国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤土,国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧,B.此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。 这个国家就往往会导致灭亡。 C.此句是针对国君治国而言,告诚国君要居安思危,否则死于安乐。 D.此句是从正面论证受磨炼的益处 7、然后阳生国忧患,而死于安乐也 4、解释句中加框的调话 这样以后人们才会明白,忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人萎靡死亡 1)鼻囡于畎之中 2)管夹吾 内容理解 也,必先圊其心志,圆其筋骨,国其体空毛其身同團圆腕为 其所不能 1、文章的中心论点是:生于忧息,死于安乐 其乙时的是入志把测素的的大要准管的环中整的,所以说“经先无4)回回然后能改 5)国囝心圈于虑,而后 2、短文由个人说到国家,提出“入则无法士,出则无敌外耄,国恒亡”的论断。 3、首段列举古代六位贤士的事例,是为了证明人才是在难苦中造就的道理 6)屈圈声而后
《生于忧患，死于安乐》知识要点 [文句翻译] 1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举 于海，百里奚举于市。 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里 获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 2、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行 拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾 益其所不能。 所以，上天将要下达重大责任给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受 饥挨饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，行动不顺遂，颠三倒四，使他的所作受干扰，用来(通 过那样的途径)来使他的心惊动，使他的性情坚忍起来，以不断增加他的才干。 3、 人恒 过，然后能改 一个人常犯错误，然后才能改正 4、 困 于心，衡于虑，而后作 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为 5、 征于色，发于声，而后喻。(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现 出来，然后才能为人们所了解。 6、 入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。 一个国家，国内如果没有有法度的大臣和足以辅弼的贤士，国外没有相与抗衡的邻国和外患的忧惧， 这个国家就往往会导致灭亡。 7、 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。 [内容理解] 1、 文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐 这一章讲的是人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦 其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能” 2、 短文由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。 3、 首段列举古代六位贤士的事例，是为了证明人才是在艰难困苦中造就的道理。 4、 联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。 在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱 进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。 6、《生于忧患，死于安乐》一开始就列举了六个著名历史人物的事例，这对阐明观点有什么作用？ 这六个事例很好的支撑了其后的论证。 [思路结构] 本文先接连举事例，再讲道理，最后明确观点，全文 4 节，可以分为三段。 第一段（1-2）：列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇，论述担负大任并有所成就的人，必须先经历一番苦 难的磨练。 第二段（3）：论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。 第三段（4）：点明中心论点：“生于忧患，死于安乐”。 [达标检测] 1、给下列加点字注音。 （1）畎（ ） （2）傅说（ ） （3）胶鬲（ ） （4）拂士（ ） 2．指出下面通假字，并予以解释 ①寡助之至,亲戚畔之。（ ）同（ ），义( ) ②动心忍性（ ）同（ ），义（ ） ③曾益其所不能（ ）同（ ），义（ ） ④衡于虑（ ）同（ ），义（ ） ⑤入则无法家拂士（ ）同（ ），义（ ） 3、“入则无法家佛士，出则无敌国外患者，国恒亡。”对此句理解有误的项是（ ） A．全文只有此句是用来论证“死于安乐”的。 B．此句是对历史上大量亡国事实的高度概括。 C．此句是针对国君治国而言，告诫国君要居安思危，否则死于安乐。 D．此句是从正面论证受磨炼的益处。 4、解释句中加框的词语。 1）舜发于畎亩之中 2） 管夷吾举于士 3）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂 乱其所为， 所以 动心忍性，曾 益其所不能。 4）人恒 过，然后能改 5）困 于心，衡于虑，而后作 6）征于色，发于声，而后喻
7)囚人则无法家士,国则国卧遇者画 8)2后知生优患,而死于交乐也
7）入则无法家 拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡 8）然后知生于忧患，而死于安乐也