界說 韩愈 说
韩愈 说
说。 “说”,是古代的一种文体,用 以陈述作者对社会上某些问题的观点, 写法灵活,跟现代的杂文大体相似 常常运用托物寓意的手法。 作者
“说”，是古代的一种文体，用 以陈述作者对社会上某些问题的观点， 写法灵活，跟现代的杂文大体相似。 常常运用托物寓意的手法。 说 作者
作老简介 韩愈(768824)字退 之,唐代散文家、诗人,河 阳(现在河南孟州)人,散 文尤其著名,有“文起八代 之衰”的美誉,与柳宗元同 为“古文运动”倡导者,并 称“韩柳”,是“唐宋八大 家”之首。世称韩昌黎,谥 号“文”,又称韩文公。作 品都收在《昌黎先生集》里。 字音
韩愈（768——824）字 退 之 ，唐代散文家、诗人，河 阳（现在河南孟州）人，散 文尤其著名，有 “文起八代 之衰 ”的美誉，与柳宗元同 为“古文运动”倡导者，并 称“韩柳”，是“唐宋八大 家”之首。世称韩昌黎，谥 号“ 文”，又称韩文公。作 品都收在 《昌黎先生集 》里。 字音
读准字音 骈死pian祗zh槽枥 粟 su 石 dan shi Su 食或尽粟一石 食 SI SI 食马者不知其能千里而食也
食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 读 准 字 音 shí sì sì sù 骈死 祗 槽枥 粟 一石 pián zhǐ dàn lì sù
评宿乐,然后/有千里马千里马常有,而伯乐/ 不常有。故/虽有名马,辱于/奴隶人之手,于/槽 枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一實/或尽粟-G,马者/不知其能 千里/而也。是马也,虽有/千里之能,貲不饱,力不足 才美/伓不外见,欲与常马等/不可得,安求/其能/千里 也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之侕而不能通 其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真 无马邪?其/真不知马也
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能 千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足， 才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里 也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通 其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/ 无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn sì
各类文言现家 古今异义通假字 词多义词类活用 其他 重点奥词 关键语旬
各类文言现象 古今异义 通假字 一词多义 词类活用 重点实词 关键语句 其他 互动
占今8 虽即 使 有时 或 虽然 连词,或者 是这 安怎么 表判断 安全
虽 即使 虽然 或 有时 连词,或者 是 这 表判断 安 怎么 安全 古今异义 6
通假容 1食马者不知其 能千里而食也 食:通“饲”,喂。 2才美不外见见:通“视”,表视 3.食之不能尽其材材:通“才”,才 4.其真无马邪 鼎。通“耶”,表服阆 相当于“吗
邪：通“耶”，表疑问， 相当于“吗”. 食：通“饲”，喂. 见：通“现”，表现. 材：通“才”，才 能. 1.食马者不知其 能千里而食也 2.才美不外见 3.食之不能尽其材 4.其真无马邪 通假字 6
词多 虽有千里之能才能,能力 安求其能千里也能够 策之不以其道动词,用鞭子打。 执策而临之名词,马鞭子 骈死于槽枥之间助词,的。 策之不以其道代词,指千里马
一词多义 才能，能力 能够 动词，用鞭子打。 名词，马鞭子。 助词，的。 代词，指千里马。 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 骈死于槽枥之间 策之不以其道 6
词多 鸣之而不能通其意 表转折,却。 执策而临之 表承接。 食马者不知其能千里而食也连词,译为“来”。 食不饱,力不足,吃,动词 才美不外见 食之不能尽其材通“饲”喂养,动 其真无马邪 词 其真不知马也 难道(表反问) 恐怕(表推测)
其真无马邪 其真不知马也 •吃，动词 •通“饲” 喂养，动 词 •难道（表反问） •恐怕（表推测） 一词多义 鸣之而不能通其意 执策而临之 食马者不知其能千里而食也 食不饱，力不足， 才美不外见 食之不能尽其材 •表转折，却。 •表承接。 •连词，译为“来” 。 6