写在前面的话 “物尽其用,人尽其才”是人才实现自身 价值所企盼的理想境界。但在很多时候, 特别是古代封建社会,很多人才常哀叹怀 才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身 才华素质,还需要外部的条件,如机遇等。 而当中我们又通常把善于发掘人才的人称 作伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当 中就探讨过上面这个话题。今天我就来 起学习这篇《马说》
写在前面的话 “物尽其用，人尽其才”是人才实现自身 价值所企盼的理想境界。但在很多时候， 特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀 才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身 才华素质，还需要外部的条件，如机遇等。 而当中我们又通常把善于发掘人才的人称 作伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当 中就探讨过上面这个话题。今天我就来一 起学习这篇《马说》
隐多 马说 韩愈 鲁晕雪
马 说 韩 愈 作 者 文 体 读 音 翻 译 小 结
作者简介 韩愈(768-824),唐代文学家、思想家, 字退之,河南河阳(今河南梦县)人。唐 代古文运动的倡导者、文学家。散文尤其 著名,有“文起八代之衰”的美誉。著有 《昌黎先生集》。唐宋八大家之 唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏 轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
作者简介 韩愈（768-824），唐代文学家、思想家， 字退之，河南河阳（今河南梦县）人。唐 代古文运动的倡导者、文学家。散文尤其 著名，有“文起八代之衰”的美誉。著有 《昌黎先生集》。唐宋八大家之一。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏 轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
文体知识 古代的一种议论体裁,用以陈述 作者对社会上某些问题的观点;写 法十分灵活,可以叙事,可以议论 都是为了说明一个道理;讲究文采 和现在的杂文大致相近。 “马说”即谈马、论马
文体知识 古代的一种议论体裁，用以陈述 作者对社会上某些问题的观点；写 法十分灵活，可以叙事，可以议论， 都是为了说明一个道理；讲究文采， 和现在的杂文大致相近。 “马说”即谈马、论马
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 上花 时,韩愈初登仕途,很不得 s廷 伯集相围 志。他曾三次上书宰相求擢 么互 用,很可惜有“忧天下之心 的他终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下 郁郁不得志,再加上当时奸 佞当权,政治黑暗,有才能 之土不受重视,所以他有 “伯乐不常有”之叹
这篇《马说》大约作于 贞元十一年至十六年间。这 时，韩愈初登仕途，很不得 志。他曾三次上书宰相求擢 用，很可惜有“忧天下之心” 的他，终未被采纳。后来又 相继依附于一些节度使幕下， 郁郁不得志，再加上当时奸 佞当权，政治黑暗，有才能 之士不受重视，所以他有 “伯乐不常有”之叹
听课文朗读把握准确字音 cao 伯乐槽枥 邪 zhi shi su dan ce 祗 一食或尽粟一石策 ian 辱 骈 食马者 xian 外见
lè zhǐ rǔ pián cáo lì shí sù dàn sì xiàn yé 槽 枥 一食或尽粟一石 食马者 cè 伯乐 祗 辱 外见 邪 策 骈 听课文朗读 把握准确字音
解词释句分析课文
解词释句 分析课文
论点 世有伯乐,然后有千里马。干里马常 有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于 即使 只辱没 奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里 同 称也 著称 第一段:主要写干里马被埋没的原因
世有伯乐，然后有千里马。千里马常 有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。 一同 辱没 著称 即使 只 第一段：主要写千里马被埋没的原因 。 论点
叵世上有了伯乐,然后才会有千里马。 干里马是经常有的,可是伯乐却不经 常有。因此,即使是很名贵的马也只 能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的 马一起死在马厩里,不能获得干里马 的称号。 干里马被埋没的情形:袛辱于 奴隶人之手,骈死于槽枥之间
世上有了伯乐，然后才会有千里马。 千里马是经常有的，可是伯乐却不经 常有。因此，即使是很名贵的马也只 能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的 马一起死在马厩里，不能获得千里马 的称号。 千里马被埋没的情形：祗辱于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间
马之千里者,一食或尽粟一石 吃二顿有时 食马者不知其能干里而食也。是马也,虽 滑里能,饱,不建e 能 见,且欲乌常马等不可得,安求箕能千重 通?现” 等同 怎么 犹,尚且 千里马被埋没的根本原因:食马者 干里马被埋没的直接原因:食不饱
马之千里者，一食或尽粟一石， 食马者不知其能千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见，且欲与常马等不可得，安求其能千里 也 ？ 吃一顿 才能，美好的素质 这种，这样 等同 能够 通“现” 怎么 能力 犹，尚且 有时 sì同“饲” 喂 sì 千里马被埋没的根本原因：食马者—— 千里马被埋没的直接原因：食不饱——