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-————七(3)班“九九重阳”主题班队活 动
九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到 了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造 旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指 节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中则 明确写出重阳的饮宴子:“岁往月来,忽复力月九 九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久 故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文说 “余闲居,爱重之名。秋菊盈园,而持醪靡 服九华入寄怀于言。这里同时提到菊香大概 在魏晋时期,重阳目 k赏 唐代重液式定 到代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花粒 要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗 直流传
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到 了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造 旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指 节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已 明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。 九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久， 故以享宴高会。” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说： “余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空 服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概 在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了 唐代重阳被正式定为民间的节日。 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆 贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一 直流传到清代
阳节的 东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它出现,家家就 有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂 躏 场瘟疫夺走了恒景的父母,他自己电差点儿丧了 命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲,决心访仙学艺,为民 除掉瘟。恒景访遍名山高土,终于打听到东方一座最古 老的山上有一个法力无边的仙长入在仙鹤指引下,仙长终 于收留了恒景,仙长教他降妖剑术外,又赠他一把降妖剑 恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身武艺。 (c)YnotInc.[uRl:httpl/wwwynotco.jpn(c)breakTimehaRu i OutTa.c onl
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就 有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂 躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了 命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民 除掉瘟 。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古 老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终 于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。 恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺
这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天九月初 九,瘟又要出来作,你本领已经学成该回 去为民除軎地”仙长送了恒景一包茱萸叶,一 盅菊茯酒。并且密授避郛用法,让恒景骑着仙 鹳赶回家。 恒景回到家乡,初九的早晨,他按仙长 的叮嘱把乡亲仉领到了附近的座山上,瘘后牧 給每人一片茱萸叶,一盅菊花泗。中午时分 随着几声怪叫瘟庹冲出汝河。蕰廈刚扑到山下, 突吹来阵阵茱萸奇昏和菊花酒气。蕰魔戛然 止步,脸色突变,恒景手持降妖剑追下山来, 几回合就把温廣刺死剑下。从此九月初九登高 疫的风俗年复一年地传下来
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初 九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回 去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一 盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙 鹤赶回家。 恒景回到家乡，初九的早晨，他按仙长 的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发 给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分， 随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下， 突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然 止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来， 几回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高 避疫的风俗年复一年地传下来。
10月30日,沈河区大南街道办事处为该区近70名孤禀老 人送去“感恩卡”。这种感恩卡供老人“奖励”給照顾他仉 的义工。老人对义工的服务满意,就可以给他们一张卡片, 卡片可换取一张10元钱P卡。图片中心记者王睿摄
10月30日，沈河区大南街道办事处为该区近70名孤寡老 人送去“感恩卡”。这种感恩卡供老人“奖励”给照顾他们 的义工。老人对义工的服务满意，就可以给他们一张卡片， 卡片可换取一张10元钱 I P卡。图片中心记者王睿摄
问老人
慰 问 老 人
KINHUA
插茱萸和簪菊花 垂阳葡插茱奥的风俗,在唐代就已经 重 很普后人认在重阳节这一天插茱萸 可以避难消或佩带于臂,或作香袋 茱萸放在里面佩带,有插在 多是妇女、儿童佩带,有些地 佩带、建阳苞佩荣萸,在晋代场《西 杂记》中就有记除了佩带茱黄 也有头戴菊花的。唐 清代北京重阳睛时是把菊花 祥层度随的变氯来代 将彩前成茱黄、菊花来相赠佩错的测
插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经 很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸 可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把 茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大 多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也 佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经 杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们 也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代 盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花 枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉 祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有 将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的
下代,间在重阳有登高 的风俗, 节又叫“登高 节”。相传此风始于时 代文人所写的登高诗很 是写重阳嗽_习俗;杜甫的 《登高》,就是写重阻登高的 登高所到是 的 还有动总
登高 在古代，民间在重阳有登高 的风俗，故重阳节又叫“登高 节”。相传此风俗始于东汉。唐 代文人所写的登高诗很多，大多 是写重阳节的习俗；杜甫的七律 《登高》，就是写重阳登高的名 篇。登高所到之处，没有划一的 规定，一般是登高山、登高塔。 还有吃“重阳糕”的习俗
并饮菊花酒 金秋时节,菊花盛开,据传赏菊 及饮酒起源朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居 出名,以诗出 名,也以爱菊出名 遂有重阳赏菊之俗。旧文人士大大将费 结合,以求和陶渊明更接近。北朱宝师明 之风盛行当时的菊花就有很多品利。姿百态。民国 还把农历九月称为菊月”,在菊花 里,观赏菊花成了的一项重要内容 菊之习尤为昌盛,且 但仍 最为繁盛
赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊 及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居 出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之， 遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮 结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊 之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间 还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节 里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏 菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节 前后最为繁盛