各异的风土人情中国民间美术美术鉴赏第三单元美术的世界演讲人：XXX时间：20XX年XX月
美术鉴赏 | 第三单元 美术的世界 演 讲 人 ： XXX 时 间 ： 2 0 X X 年 X X 月 各 异 的 风 土 人 情 — — 中国民间美术
在众多的山东淮坊风筝中有一种性能最好，对全国影响最大，也最具代表性的风筝，那就是外形像一个“大字形的”沙燕儿（或称”扎雁儿”“沙雁儿"等）。“沙燕儿的头是燕子头的平面宽胖燕一金玉满堂变形，它的眉梢上挑，两眼有神，被赋予了人的感情，再加上那对剪刀尾巴，使人看上去就会想到燕子。它比真燕子更可爱人们按照大家都喜欢的”大胖小子”，扎成了胖沙燕和雏燕，又按照亭亭比翼双飞玉立，苗条秀美的少女，扎成“瘦沙燕”。长寿燕一连年有余
在众多的山东淮坊风筝中， 有一种性能最好，对全国影 响最大，也最具代表性的风 筝，那就是外形像一个"大" 字形的"沙燕儿"(或称"扎雁儿"、 "沙雁儿"等)。 "沙燕儿"的头是燕子头的平面 变形，它的眉梢上挑，两眼 有神，被赋予了人的感情， 再加上那对剪刀尾巴，使人 看上去就会想到燕子。它比 真燕子更可爱，人们按照大 家都喜欢的"大胖小子"，扎成 了胖沙燕和雏燕;又按照亭亭 玉立，苗条秀美的少女，扎 成"瘦沙燕
。风筝的起源：说起风筝的起源，有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念故去的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。·据说，唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了风筝的叫法
• 风筝的起源：说起风筝的起源，有些民俗学家认为，古人发明风筝主要 是为了怀念故去的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的 情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。 • 据说，唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古 筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法
板鹤风筝是江苏省南通市独具特色的传统手工艺品。起源于北宋年间。起源地为江苏如皋，清光绪《通州直康州志》第四卷《民赋志·物产》载：风莺出如，自草虫鱼鸟以至仙佛，无巧不具有一排九雁，十三雁者，可折选藏之。“中国风筝素有北莺南鹞之称，南通板风筝是南鹞中最具代表性的品种，因其造型如一平板而得名。它融扎裱造型、配色绘画音律设计、“哨口“雕刻等工艺于一体，放上天，“得风则鸣，其声随风抑扬”，故有空中交响乐之美誉
板鹞风筝是江苏省南通市独具特色的传统手工艺品。 起源于北宋年间。起源地为江苏如皋，清光绪《通 州直隶州志》第四卷《民赋志·物产》载:"风鸢出如 皋，自草虫鱼鸟以至仙佛，无巧不具;有一排九雁、 十三雁者，可折迭藏之。"中国风筝素有北鸢南鹞之 称，南通板鹞风筝是南鹞中最具代表性的品种，因 其造型如一平板而得名。它融扎裱造型、配色绘画、 音律设计、"哨口"雕刻等工艺于一体，放上天，"得 风则鸣，其声随风抑扬"，故有"空中交响乐"之美誉
V什么是民间美术中国民间美术是由中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉
什么是民间美术 中国民间美术是由中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目 的，在日常生活中应用、流行的美术。 民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉
VV?T第一章民间美术植根于人民生活认识民间美术所具有的审美价值与社会价值，思考民间美术在现代社会中的保护和作用
民间美术植根于人民生活 认识民间美术所具有的审美价值与社会价值，思考民间美术在现代社会中的保护和作用 第一章
窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸，中国古老的汉族传统民间艺术之一。它历史悠久风格独特，深受国内外人士所山西运城村民剪窗花迎新年喜爱。窗花是农耕文化的特色艺术农村的生活地理环境、农业生产特征以及社会的习俗方式也使这种乡土艺术具有了鲜明的汉族民俗情趣和艺术特色。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。为烘托节日气氛视微中国D:11498985540广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花和折剪的”团花之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍
山西运城村民剪窗花迎新年 窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上 的剪纸，中国古老的汉族传统 民间艺术之一。它历史悠久， 风格独特，深受国内外人士所 喜爱。 窗花是农耕文化的特色艺术， 农村的生活地理环境、农业生 产特征以及社会的习俗方式， 也使这种乡土艺术具有了鲜明 的汉族民俗情趣和艺术特色。 过去无论南方北方，春节期间 都贴窗花。为烘托节日气氛， 广大农村春节前在窗子上张贴 的剪纸。窗花的样式，一般比 较自由，除了贴在四角的 "角花 " 和折剪的 "团花 "之外，其外轮廓 都没有什么限制。窗花的题材 内容非常广泛，以戏曲故事数 量较大。窗花北方较为普遍
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活、如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日asean装点得红火富丽、喜气洋洋
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为 人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和 实用性于一体。 窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买 者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生 活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养 鸡等。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉 事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日 装点得红火富丽、喜气洋洋
粽子传说是为了祭奠投江的屈原而诞生的，早在春秋时期，用抓叶包黍米成牛角状称角黍”用竹筒装米密封烤熟称筒粽”。嘉兴粽子为四角形，有鲜肉豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽嘉兴农家包粽子迎端午子煮熟后，肥肉的油渗入米内入口肥而不腻。取真武山优质甜茶叶经煎熬取汁用来制作粽子，其粽子色泽金黄油亮入口润滑细嫩，柔软粘稠，齿颊留香，回味甘甜去腻消食，营养丰富又适合糖尿病人食用。浙江多数地方尤其是浙西山区居民祖祖辈辈从古至今都有用甜茶煮粽子，煮茶饭、煮茶粥的传统习惯。《红楼梦》第六十二回等剧情0人民网图片中就曾多次讲到贾宝玉爱吃甜people茶饭的情节
嘉 兴 农 家 包 粽 子 迎 端 午 嘉兴粽子为四角形，有鲜肉、 豆沙、八宝等品种。如鲜肉粽， 常在瘦肉内夹进一块肥肉，粽 子煮熟后，肥肉的油渗入米内， 入口肥而不腻。 取真武山优质甜茶叶经煎熬取 汁用来制作粽子，其粽子色泽 金黄油亮，入口润滑细嫩，柔 软粘稠，齿颊留香，回味甘甜， 去腻消食，营养丰富又适合糖 尿病人食用。浙江多数地方尤 其是浙西山区居民祖祖辈辈、 从古至今都有用甜茶煮粽子、 煮茶饭、煮茶粥的传统习惯。 《红楼梦》第六十二回等剧情 中就曾多次讲到贾宝玉爱吃甜 茶饭的情节。 粽子传说是为了祭奠投江的屈原而诞生的，早在春秋时期，用菰叶包黍米成 牛角状称"角黍";用竹筒装米密封烤熟称"筒粽
灶头画是浙江省嘉兴市的传统民间艺术有家必有灶，有灶必有画之一，指民间艺人以乡间农家烧饭做菜用的灶头为载体，用各种颜料手工绘制在灶壁上的图案，用来装饰、美化灶头嘉兴灶头画图案多姿多彩，其图案表征亦各不相同，其分类也很难有一个非常精确的界定有的内容交叉于两类之间图案所呈现的内容大致可分为神像、历史故事、山水风景、动物、吉祥文字、线条纹样、器物和植物果品七大类。绘在农家灶头上的装饰图案和戏曲故事画。题材有”喜鹊登梅”、“鹿鹤园春”、松鹤延龄百年好荷”等吉祥图样·表达农家美好愿望的乡土艺术。几百年来，嘉兴的百姓在灶间演绎了许许多多的生活故事，衍生出许许多多的传统民风民俗，如今灶头画已被列入中国非物质文化遗产之一
灶头画是浙江省嘉兴市的传统民间艺术 之一，指民间艺人以乡间农家烧饭做菜 用的灶头为载体，用各种颜料手工绘制 在灶壁上的图案，用来装饰 、美化灶头， 嘉兴灶头画图案多姿多彩，其图案表征 亦各不相同，其分类也很难有一个非常 精确的界定，有的内容交叉于两类之间， 图案所呈现的内容大致可分为神像 、 历 史故事 、山水风景 、动物 、吉祥文字 、 线条纹样 、器物和植物果品七大类 。 绘在农家灶头上的装饰图案和戏曲故事 画。题材有"喜鹊登梅"、"鹿鹤园春"、" 松鹤延龄""百年好荷 "等吉祥图样;表达 农 家美好愿望的乡土艺术 。几百年来，嘉 兴的百姓在灶间演绎了许许多多的生活 故事，衍生出许许多多的传统民风民俗 。 如今，灶头画已被列入中国非物质文化 遗产之一 。 有家必有灶，有灶必有画