不同的歌声T一民族文化与美术美术的世界美术鉴赏第三单元演讲人XXX时间：20XX年XX月
美术鉴赏 | 第三单元 美 术 的 世 界 演 讲 人 ： XXX 时 间 ： 2 0 X X 年 X X 月 不同的歌声 — — 民 族 文 化 与 美 术
走在伏尔加河畔在伟大的俄罗斯河上，那回响着的是谁的吟？这呻吟在我们这里被叫作歌声【伏尔加河上的纤夫】那里拽着纤索的纤夫正在行进！列宾俄罗斯
【伏尔加河上的纤夫】列宾俄罗斯 走在伏尔加河畔， 在伟大的俄罗斯河上， 那回响着的是谁的呻吟？ 这呻吟在我们这里被叫作歌声—— 那里拽着纤索的纤夫正在行进！
VKVVVVVvvVVVVV-拉，随着资本主义的发展，俄国农奴制严重地制约了经济的发展，新兴资产阶级强烈要求进行社会改革，废除农奴制。1861年2月，沙皇亚历山大二世迫于强大的社会压力，终于签署了废除农奴制的法令。亚历山大二世的废奴法令规定，农奴是具有人身自由的自由人，他们有权拥有财产，也可以担任公职和从事工商业。任何人都不能买卖农奴和干涉农奴的生活。这个规定极大地提高了农的社会地位和劳动积极性。但是，这个法令同时规定，土地仍归地主所有。在理论上，农奴虽然可以通过出钱向地主赎买一定数量的土地，但实际上赤贫的农奴根本无力承担买地的费用，这又极大地阻碍了资本主义的发展。所以废奴法令虽然签订了，但是根深蒂固的封建剥削势力丝毫没有让步，广大农奴的生活也没有因此获得多大的改善
• 随着资本主义的发展，俄国农奴制严重地制约了经济的发展，新兴资产阶级强烈要求进行社会改革，废除农奴制。 1861年2月，沙皇亚历山大二世迫于强大的社会压力，终于签署了废除农奴制的法令。亚历山大二世的废奴法令规 定，农奴是具有人身自由的自由人，他们有权拥有财产，也可以担任公职和从事工商业。任何人都不能买卖农奴 和干涉农奴的生活。这个规定极大地提高了农奴的社会地位和劳动积极性。但是，这个法令同时规定，土地仍归 地主所有。在理论上，农奴虽然可以通过出钱向地主赎买一定数量的土地，但实际上赤贫的农奴根本无力承担买 地的费用，这又极大地阻碍了资本主义的发展。所以废奴法令虽然签订了，但是根深蒂固的封建剥削势力丝毫没 有让步，广大农奴的生活也没有因此获得多大的改善
。该画描绘了被烈日炙烤的焦黄的河岸上，一队蓬首垢面、衣衫楼的纤夫拖着沉重的脚步拉着货船在酷日下精疲力竭的向前挣扎。他们中有老有少个个都衣着破烂、面容痒。领头的是一位胡须斑白的老者，眼晴深陷，坚毅的面孔透出饱经风霜的智慧，但愁苦的表情仍然显示了他对于艰苦生活的无奈。走在最后的纤夫低着头垂着手，麻木地随着队伍向前挪动，似乎已经习惯了这样日日苦役般的生活。队伍中还有一个较为突出的形象，是处在队伍中部的一位少年，可以看出他才开始这样的工作不久，皱着眉头还不太习惯，他直起腰想用手松一松肩头紧勒的纤绳，毕竞年轻，还不甘心忍受这样的苦楚。其余的纤夫都弯着腰低着头，似乎已没有多余的力气再来表现点什么，在他们身上剩下的惟有贫苦、艰难与无奈
• 该画描绘了被烈日炙烤的焦黄的河岸上，一队蓬首 垢面、衣衫褴褛的纤夫拖着沉重的脚步拉着货船， 在酷日下精疲力竭的向前挣扎。他们中有老有少， 个个都衣着破烂、面容憔悴。领头的是一位胡须斑 白的老者，眼睛深陷，坚毅的面孔透出饱经风霜的 智慧，但愁苦的表情仍然显示了他对于艰苦生活的 无奈。走在最后的纤夫低着头垂着手，麻木地随着 队伍向前挪动，似乎已经习惯了这样日日苦役般的 生活。队伍中还有一个较为突出的形象，是处在队 伍中部的一位少年，可以看出他才开始这样的工作 不久，皱着眉头还不太习惯，他直起腰想用手松一 松肩头紧勒的纤绳，毕竟年轻，还不甘心忍受这样 的苦楚。其余的纤夫都弯着腰低着头，似乎已没有 多余的力气再来表现点什么，在他们身上剩下的， 惟有贫苦、艰难与无奈
希腊人欧阳峰个潇酒哥强哥神父退役军人粉衣少年垢面男预废老烟枪个无名人士个
VVVVV·创作该画时，列宾只有27岁，这幅尺寸不大的画不仅揭示了现实的矛盾，同时肯定了社会的积极力量，画家以现实主义手法呈现了工人阶层的辛苦劳动，获得广泛的国际赞誉，称得上是19世纪70年代批判现实主义艺术的高峰，奠定了俄罗斯19世纪绘画在世界美术史上的地位。·俄国评论家波波诺娃：画面上重叠着的密集的人群，以宽的凉的大河为背景，天空配上灰色的调子。这种创作思想暗示了那些祖祖辈辈世代生活在伏尔加河畔的纤夫，他们都将倒在这块用自已己血汗灌溉的土地上。他们不论走到何方，都摆脱不掉悲惨的命运
• 创作该画时，列宾只有27岁，这幅尺寸不大的画不仅揭示了现实的矛盾，同时肯定了社会 的积极力量，画家以现实主义手法呈现了工人阶层的辛苦劳动，获得广泛的国际赞誉，称 得上是19世纪70年代批判现实主义艺术的高峰，奠定了俄罗斯19世纪绘画在世界美术史上 的地位。 • 俄国评论家波波诺娃:画面上重叠着的密集的人群，以宽阔的凄凉的大河为背景，天空配上 灰色的调子。这种创作思想暗示了那些祖祖辈辈世代生活在伏尔加河畔的纤夫，他们都将 倒在这块用自己血汗灌溉的土地上。他们不论走到何方，都摆脱不掉悲惨的命运
vvvvvvyvvvV我罗斯巡回画派俄罗斯巡回画派是以别林斯基，车尔尼雪夫斯基为首的平民知识分子登上了历史舞台，他们的美学思想广泛影响和指导着当时文艺家的创作活动，他们提出“艺术是现实的再现“美是生活等文艺思想，认为艺术家必须反映社会现实，干预生活，突出了文学艺术的认识功能和教育功能.在这些积极文艺思想的指导下产生了现实主义的文学艺术，一大批文学艺术家大胆揭露社会黑暗反映俄罗斯人民的疾苦，寻求社会的出路这些问题都是当时大家关心的焦点，因而被人民群众广泛接受
俄罗斯巡回画派 俄罗斯巡回画派是以别林斯基,车尔尼雪夫斯基为首的平民知识分子登上了历史舞台,他们 的美学思想广泛影响和指导着当时文艺家的创作活动,他们提出"艺术是现实的再现","美是生活" 等文艺思想,认为艺术家必须反映社会现实,干预生活,突出了文学艺术的认识功能和教育功能.在 这些积极文艺思想的指导下,产生了现实主义的文学艺术,一大批文学艺术家大胆揭露社会黑暗, 反映俄罗斯人民的疾苦,寻求社会的出路.这些问题都是当时大家关心的焦点,因而被人民群众广 泛接受
第一章美术与民族精神理解美术与民族文化之间的关系，认识中国民族与艺术的多样性及其传承与发展的重要意义
美术与民族精神 理解美术与民族文化之间的关系，认识中国民族与艺术的多样性及其传承与发展的重要意义 第一章
契诃夫在《草原》中曾有这样的一段话当久久地目不转晴地看着深邃的苍穹不知何故思想和心灵就感到孤独，开始【月】感到自己是绝望的孤独，一切认为过去是亲近的，现在却变得无穷的遥远和没列维坦俄罗斯巡回画派有价值。天上的星星，几千年来注视着人间：无边无际的苍穹与烟云，淡漠地对待人的短促的生命当你单独和它们相对而视并努力去思索它们的意义时，它们就会以沉默重压你的心灵：在墓中等待着我们每一个人的孤独之感便来到了心头。生命的实质似乎是绝望与惊孩
【 三 月 】 列 维 坦 俄 罗 斯 巡 回 画 派 契诃夫在《草原》中曾有这样的一段话： “当 久久地目不转睛地看着深邃的苍穹， 不知何故思想和心灵就感到孤独，开始 感到自己是绝望的孤独，一切认为过去 是亲近的，现在却变得无穷的遥远和没 有价值。天上的星星，几千年来注视着 人间；无边无际的苍穹与烟云，淡漠地 对待人的短促的生命；当你单独和它们 相对而视并努力去思索它们的意义时， 它们就会以沉默重压你的心灵；在坟墓 中等待着我们每一个人的孤独之感便来 到了心头。生命的实质似乎是绝望与惊 骇
这种深沉的哀愁恰好可以诠释列维坦画中的意境。列维坦越接近后期，其思绪就更多地停滞在了秋色上。只有在《三月》这幅油画中才表现了真正的看意初融的雪堆上空天色暗朗，金黄色的阳光灿烂辉煌，从木板房的台阶上点点滴落的初融的雪水如玻璃珠似的闪闪发光。圣领得星时说
• 这种深沉的哀愁恰好可以诠释列维坦画中的意境。 • 列维坦越接近后期，其思绪就更多地停滞在了秋色 上。只有在《三月》这幅油画中才表现了真正的春 意：初融的雪堆上空天色暗朗，金黄色的阳光灿烂 辉煌，从木板房的台阶上点点滴落的初融的雪水， 如玻璃珠似的闪闪发光