教材优化全析 IIAO CAL YOU HUA A OUAN X 结构网络 、内容详解 第一段,描写夜游赤壁的情 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下 景,展现了 情画意的境 壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游 界:清风明月交织,露珠和水色 戌:宋神宗元丰五年(1082)既望:指农历每月苏轼辉映,在这澄激、幽芙的夜景中 览。十六日。既,过了。望,农历每月十五日。苏子:船游 主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身 自称。泛舟:坐\清风徐来 水波不兴。举酒 于如此良展美景之中,作者油然 玩。泛,漂浮。)清风徐徐吹来,江面上水波不起。我举起酒 而生“遗世“羽化”之乐,不禁 属客 诵明月之诗,歌窈窕之章。 飘飘欲仙。从而为全文定下了 杯,劝客人共饮,吟诵着明月的诗篇,歌唱着窈窕诗句。 个悠扬和谐的基调。 兴:起。属〔nh):通“嘱”,劝酒。明月之诗:指《诗经·陈风·月 文章由游起兴,先点明时 出》首章,“月出皎兮,佼人僚兮”,一说指指曹操的《短歌行》令、地点、人物。“徘徊”写出 中“乌鹊南飞“的句子。窈窕( vdo tigo)之章:《月出》首章中月对游人的依依眷恋,脉脉含 “舒窈纠jo兮,劳心俏兮”的名子(古时“窈纠与窈窈相近),情。“清风徐来”,见秋气之爽: 所以称为“窈窕之章”。一说指《诗经·周南·关雎》首章中“窈“白露横江”,写秋意之浓:“水 窕淑女,君少 ,月出于东山之上,徘徊于斗 光接天”,状秋水之旺。 子好速”的句子。不一会儿,月亮从东山上升起,徘徊在斗 “纵一苇之”下,感情激荡 牛之间。白露横江,水光接天。想象飞升,文情并茂。“少焉 斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面,水上浮光远接天羽化而登仙”这几句话是充满诗 苇之所如,凌 万顷之茫然。焉:不 意的神奇之笔充分体现了走向 边我们任凭小船随意飘荡,越过那茫茫万顷的江面会儿。斗散文化的宋赋仍保留且发展了 牛:斗宿、牛宿,都是星宿名。斗,也称“南斗”;牛,也称“牵铺张排比、讲究词采、骈散结合 牛”。白露:指白茫茫的水汽。横:笼罩。纵:任凭。一苇:一片等赋的传统手法。作者寄情山水 苇叶,指小舟。如:往,到。凌:越过。万顷:指广阔无边的江且怡然自乐之情历历在目 面。茫然:形)浩浩乎如冯虚御风,而不知 容江面旷远迷茫。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去,却不知到 其所止:飘飘平如遗世独立,羽化 什么地方才能停止;飘飘然像要脱离了人世超然独立,成为神 面登仙￥冯(以)康:3:,通道“先, 羽化:传第二段,写作者饮酒放歌的欢乐 说成仙的人能飞升,像长了 和客人悲凉的箫声。箫声起,悲 翅膀一样,这里指成为神仙。 意生。哀怨,爱慕哭泣申诉,潜龙 于是 饮酒 乐甚 扣舷而 舞,寡妇泣,六个比喻渲染箫声 于是,我们喝着酒,感觉快乐极了,边敲着船舷边唱起 的悲凉主客触景生情由欢乐转 歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空”明为悲凉,引起下文主客问答的议 歌来。歌词说:“桂木做的棹啊木兰做的桨,划破月光下的清 论 溯流 渺渺兮予 波啊,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而 怀,望”美人 扣舷: 惆怅,思念着我心爱的人儿啊,她却在天的那一方。敲着 船边,指打着节拍。桂棹(zhdo)兮兰桨:桂树做的棹,木兰做 箫声 的桨。棹与桨都是划船工具,前推的叫桨,后推的叫棹。空明: 月光下江水明澈。溯(s):逆流而上。流光:江面浮动的月光 怨慕
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐 和客人悲凉的箫声。箫声起,悲 意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙 舞,寡妇泣,六个比喻,渲染箫声 的悲凉,主客触景生情,由欢乐转 为悲凉，引起下文主客问答的议 论。 乐 ↓ 歌 ↓ 箫 声 ↓ 怨 慕 泣 诉 教材优化全析 JIAO CAI YOU HUA QUAN XI 一、内容详解 壬戌 之秋 ，七月既望 ，苏子与客泛舟游于赤壁之下 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游 。 壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：指农历每月苏轼 览。 十六日。既，过了。望，农历每月十五日。苏子：船游 自称。泛舟：坐 清风徐 来， 水波不兴。举 酒 玩。泛，漂浮。 清风徐徐吹来，江面上水波不起。我举起酒 属客 ， 诵 明月之诗 ，歌 窈窕之章 。 杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕诗句 。 兴：起。属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。明月之诗：指《诗经·陈风·月 出》首章，“月出皎兮，佼人僚兮”，一说指指曹操的《短歌行》 中“乌鹊南飞“的句子。窈窕（yǎo tiǎo）之章：《月出》首章中 “舒窈纠 jiǎo 兮，劳心俏兮”的名子（古时“窈纠与窈窈相近）， 所以称为“窈窕之章”。一说指《诗经·周南·关雎》首章中“窈 窕淑女，君 少 焉 ,月 出于东山之上，徘徊于斗 子好逑”的句子。 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗 牛 之间。白 露 横 江 ，水 光 接天。 斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天 纵 一苇 之所如，凌 万顷之茫然。 少焉：不一 边我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。会儿。斗 牛：斗宿、牛宿，都是星宿名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵 牛”。白露：指白茫茫的水汽。横：笼罩。纵：任凭。一苇：一片 苇叶，指小舟。如：往，到。凌：越过。万顷：指广阔无边的江 面。茫然：形 浩浩乎如 冯虚御风 ，而不知 容江面旷远迷茫。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到 其 所 止；飘飘乎如 遗 世 独立，羽 化 什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神 而登 仙 。 冯（píng）虚：凌空。冯，通“凭”，乘。 仙而飞入仙境。 虚，太空。御：驾。遗世：离开人世。羽化：传 说成仙的人能飞升，像长了 翅膀一样，这里指成为神仙。 于是 饮 酒 乐甚 ， 扣 舷而 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起 歌之。歌 曰：“桂 棹兮 兰 桨，击 空 明 歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清 兮 溯 流 光 。 渺渺兮 予 波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而 怀 ，望 美 人 兮 天 一方。” 扣舷： 惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那一方。” 敲着 船边，指打着节拍。桂棹（zhào）兮兰桨：桂树做的棹，木兰做 的桨。棹与桨都是划船工具，前推的叫桨，后推的叫棹。空明： 月光下江水明澈。溯（sù）：逆流而上。流光：江面浮动的月光。 第一段，描写夜游赤壁的情 景，展现了一个诗情画意的境 界：清风明月交织，露珠和水色。 辉映。在这澄澈、幽芙的夜景中。 主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身 于如此良展美景之中，作者油然 而生“遗世“羽化”之乐，不禁 飘飘欲仙。从而为全文定下了一 个悠扬和谐的基调。 结构网络 文章由游起兴，先点明时 令、地点、人物。“徘徊”写出 月对游人的依依眷恋，脉脉含 情。“清风徐来”，见秋气之爽； “白露横江”，写秋意之浓；“水 光接天”，状秋水之旺。 “纵一苇之”下，感情激荡， 想象飞升，文情并茂。“少焉…… 羽化而登仙”这几句话是充满诗 意的神奇之笔,充分体现了走向 散文化的宋赋仍保留且发展了 铺张排比、讲究词采、骈散结合 等赋的传统手法。作者寄情山水 且怡然自乐之情历历在目
泐泐:悠远的样子。予怀:我的心。美人:比喻自己所思慕的人, 常指圣主贤臣或客有吹洞箫者,倚歌 美好理想 客人中有位吹洞箫的,按着歌曲的声调 而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如 和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,又像思慕,像哭 泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞 泣,又像倾诉,余音婉转悠扬,像一缕不断的细丝。使潜藏在 幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(客:指 深渊里的蛟龙翩翩起舞,使孤舟上的寡妇伤心哭泣&与苏轼同游 的人。洞箫:即“箫”。箫管上下直通,故称“洞箫”。倚:循, 依。和(he):同声相应,唱和。袅袅(niao):形容声音婉转悠 长。缕:细丝。幽壑:深谷,这里指深渊。潜蛟:潜伏的蛟龙。 嫠(H)妇:寡妇 舞、泣:都是使动用法 苏子。愀然,正襟危坐而问客曰:“何为中其 第三段,写客人感慨人生 我不禁感到凄怆,整衣端坐问客人说:“为什么箫声这样 短促无常的悲观情绪。作者借主 然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟 客问答的方式抚今追昔,畅述对 悲凉呢?”客人说:“月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹操天地人生的感触。客人从眼前的 德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪 明月、江水、山川,想到曹操的 的诗句吗?向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川环绕,草诗。世间万物,英雄豪杰,不过 郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?惯(q道0)然:是过眼烟云,随着岁月的流逝而 木茂盛青苍,这不是曹操被周郎打败的地方吗人容色改变的样灰飞烟灭,风流散尽。想到自己 子。正:整理。危坐:端坐。危,端正。月明二句:曹操《短歌贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中 行》中的诗句。缪(iao):通“缭”,环绕,盘绕。孟德之困于周来 郎:指公元208年,周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口:古 “方其”以下八句,是推测, 城名,遗址在今湖北武昌。武昌:今湖北鄂城。周郎:周瑜,“吴是想象,却全力以赴,大肆渲染 中皆呼为周 其破荆州,下江陵,顺流而这样就从勾勒背景进而塑造了 郎”,后世一直沿用当曹操夺取荆州,攻占江陵,顺长江 曹操的形象 东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江, 东下的时候,战船相接千里,旌旗遮蔽天空,他面对长江酌酒, 横槊赋诗,固 世之雄也,而今安在哉?方: 横握长矛赋诗,本是一位盖世英雄,然而如今在哪里呢久当 破荆州:建安十三年,曹操南下荆州,当时荆州刺史刘表已死 刘表之子刘琮率众投降曹操。破,占领。下江陵:刘琮投降后, 曹操又在当阳长坂坡击败刘备,进占江陵。下,攻下。舳舻( zhu頔):泛指首尾相接的船只。船后掌舵的地方叫舳,船前安棹 “况吾与子”以下句,虽 为客语,实反映作者本人思想中 的地方叫舻。南(shI)酒:斟)况吾与子渔樵于江渚之 酒。槊(shmd):像长矛的兵器/何况我和你在江洲之上捕鱼打 的消极面。想超脱尘世又无法逃 上,侣鱼虾而友麋鹿,驾 叶之扁舟,举 避现实,真是哀伤到了极点。 柴,与鱼虾结伴,以麋鹿为友,驾着一只苇叶般的小船,举起 匏樽以相属。寄蜉蝣 于天地 愀然 问 匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样,将短暂的生命寄托在天地之间, 客「孟德 沧海之二粟∮渔樵:打鱼砍柴,名词用作动词 答L周朗 渺小得就像大海里的一粒粟渚:江边。侣、友:名词的意动用 而今安在哉 哀吾生之须臾 长江之无穷
渺渺：悠远的样子。予怀：我的心。美人：比喻自己所思慕的人， 常指圣主贤臣或 客 有 吹洞箫者，倚 歌 美好理想。 客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调 而 和之。其 声呜 呜然，如 怨 如 慕，如 和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭 泣 如 诉，余音袅 袅 ，不绝 如 缕 。 舞 泣，又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在 幽壑 之 潜蛟 ，泣孤舟 之嫠妇 。客：指 深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。与苏轼同游 的人。洞箫：即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。倚：循， 依。和（hè）：同声相应，唱和。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠 长。缕：细丝。幽壑：深谷，这里指深渊。潜蛟：潜伏的蛟龙。 嫠（lí）妇：寡妇。 舞、泣：都是使动用法。 苏子 愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何 为中其 我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么箫声这样 然 也？”客 曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非 曹孟 悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操 德之诗乎？ 西 望 夏口， 东 望 武昌，山川相缪， 的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草 郁 乎苍苍，此非 孟德 之 困于周郎者乎？愀（qiǎo）然： 木茂盛青苍，这不是曹操被周郎打败的地方吗？容色改变的样 子。正：整理。危坐：端坐。危，端正。月明二句：曹操《短歌 行》中的诗句。缪（liáo）：通“缭”，环绕，盘绕。孟德之困于周 郎：指公元 208 年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口：古 城名，遗址在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城。周郎：周瑜，“吴 中皆呼为周 方其 破 荆州，下 江陵，顺流而 郎”，后世一直沿用。 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江 东 也 ，舳舻 千里，旌旗 蔽 空， 酾酒临江 ， 东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒， 横 槊 赋诗，固 一 世之雄也， 而 今安在 哉？方： 横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？当。 破荆州：建安十三年，曹操南下荆州，当时荆州刺史刘表已死， 刘表之子刘琮率众投降曹操。破，占领。下江陵：刘琮投降后， 曹操又在当阳长坂坡击败刘备，进占江陵。下，攻下。舳舻（ zhú lú）：泛指首尾相接的船只。船后掌舵的地方叫舳，船前安棹 的地方叫舻。酾（shī）酒：斟 况吾与子渔 樵于 江渚之 酒。槊（shuò）:像长矛的兵器。何况我和你在江洲之上捕鱼打 上，侣鱼虾 而友麋鹿 ，驾 一 叶 之扁舟，举 柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起 匏樽以相属 。寄蜉蝣 于天地 ， 匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间， 渺 沧海 之一 粟。渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。 渺小得就像大海里的一粒粟。渚：江边。侣、友：名词的意动用 第三段，写客人感慨人生 短促无常的悲观情绪。作者借主 客问答的方式抚今追昔，畅述对 天地人生的感触。客人从眼前的 明月、江水、山川，想到曹操的 诗。世间万物，英雄豪杰，不过 是过眼烟云，随着岁月的流逝而 灰飞烟灭，风流散尽。想到自己 贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中 来。 “方其”以下八句，是推测， 是想象，却全力以赴，大肆渲染， 这样就从勾勒背景进而塑造了 曹操的形象。 ↓ “况吾与子”以下句，虽 为客语，实反映作者本人思想中 的消极面。想超脱尘世又无法逃 避现实，真是哀伤到了极点。 客 答 苏子 愀然 ↓ 孟德 周朗 而今安在哉 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 ↓ ↓ 问
法,即“以……为伴侣”,“以……为朋友”。一叶之扁(pin)舟: 一只小船。一叶,形容船小。匏(po)樽:用葫芦做成的酒器 匏,葫芦。蜉蝣(y6u):一种小飞虫,夏秋之交生在水边,只 能活几小时,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生 短哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟 促。哀叹我们生命的短暂,羡慕长江流水的无穷无尽。想 飞仙以遨游,抱明月而长终。知 与神仙一起邀游太空,同明月一样永世长存。我知道这些想法 不可乎骤得 托遗响于 不可能很快实现,只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的 悲风。7须臾:片刻。挟:偕同。骤得:数得,屡次得 秋风中。到。遗响:余音,指箫声。悲风:悲凉的秋 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如 第四段,写作者丢开个人的 我说:“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样 愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁 而未尝往也:盈虚者如彼 而卒 达开朗的心情。“苏子”的回答, 滚滚流去,却始终未曾流走:时圆时缺就像那月亮,可是最终 照应文章写景,以明月江水作 莫消长也逝者如斯:出自《论语·子罕》:“子在川 比,说明世界的万物和人生,都 没有消减或增长啊。上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”子,孔子 既有变的一面,又有不变的一 川,河。逝,往。斯,这,指水。盈虚:盈,指月盖 面。从变的角度看,天地万物就 圆。虚,指月缺。卒:最终,到底。消长:消减和增长假若 连一眨眼的工夫都不能保持不 将自其变者而观之,则天地曾不能 从它的变化的方面来看,那么天地间万事万物连一瞬间都没有 变:从不变的角度看,万物 和人类都是永久不变的,用不着 以一瞬:自其不变者而观之,则物与我皆无 羡慕长江的无穷和明月的永不 停止变化;如果从不变的方面来看,那么万物和我们都是永不 增减,也用不着哀叹人生的短 尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有 促,而应保持旷达乐观的态度 消失的,我们又羡慕什么呢?至于天地之间,万物都有各自的 主,苟非吾之所有 虽 毫而莫取 水—逝者如斯 主宰,假如不是我所有的东西,即使一丝一毫也不敢取用。 月 盈虚者如彼 盖:句首副词,表示假设。曾:简直,竟然。一瞬:一眨眼。何 羡:倒装,即“羡何”,指上文的“羡长江之无穷”。且夫:发语 变:天地不能以一瞬 词,表示另\惟江上之清风,与山间之明月,耳得 不变:物与我皆无尽 起一个话头。/只有江上的秋风,和山间的明月,耳朵听到 清风 之而为声,目遇之而成色,取之无禁 明月 的成为声音,眼睛看到的成为美景,取用它们没有人禁止,享 用之不竭 是造物者之无尽藏也,而吾与子之 用它们无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我和你可以 所共适。"造物者:原意指“天”,就是现在所说的“自 共同享用它们。飞然”无尽藏(ng);出于佛家语的“无尽藏海, (像海之能包罗万物)。 适:舒适,引申为享受。 第五段,写客人转悲为喜, 主客开怀畅饮,兴尽入睡。这个 客喜而笑 洗盏更酌 肴核 结尾意味深长,既照应了开头超 客人高兴地笑起来,(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果 既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟 然欲仙的快乐,又是向政敌的 种暗示:我虽然遭受迫害,贬谪 黄州,但我的日子过得并不错 既不寂寞也无苦恼。这实际上是 种抗议
法，即“以……为伴侣”，“以……为朋友”。一叶之扁（piān）舟： 一只小船。一叶，形容船小。匏（páo）樽：用葫芦做成的酒器。 匏，葫芦。蜉蝣（fú yóu）：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只 能活几小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生 短 哀 吾 生 之须臾，羡 长江 之无 穷 。挟 促。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想 飞仙以 遨游 ，抱明月而 长终。 知 与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法 不可乎 骤得， 托 遗响于 不可能很快实现，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的 悲风 。”须臾：片刻。挟：偕同。骤得：数得，屡次得 秋风中。”到。遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。 苏子曰：“客亦 知 夫水与月 乎？ 逝 者如 我 说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像这样 斯 ，而 未尝往也； 盈 虚者如彼 ，而 卒 滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终 莫 消 长也。逝者如斯：出自《论语·子罕》：“子在川 没有消减或增长啊。上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”子，孔子。 川，河。逝，往。斯，这，指水。盈虚：盈，指月 盖 圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。假若 将自其变 者而 观之，则 天地 曾不能 从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有 以一瞬 ；自其 不变者而 观之，则 物与我 皆 无 停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不 尽 也，而 又何 羡 乎！且夫天地之间， 物各有 消失的，我们又羡慕什么呢？至于天地之间，万物都有各自的 主 ，苟 非 吾之所有 ，虽 一 毫而莫 取 。 主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 盖：句首副词，表示假设。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼。何 羡：倒装，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。且夫：发语 词，表示另 惟 江上之清风，与山间之明月，耳 得 起一个话头。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到 之而为声 ，目 遇 之而成色 ，取 之 无 禁 ， 的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享 用之 不 竭 ， 是造物者之 无尽 藏也，而吾与子之 用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以 所 共 适 。”造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自 共同享用它们。”然”。无尽藏（zàng）：出于佛家语的“无尽藏海， （像海之能包罗万物）。 适：舒适，引申为享受。 客 喜 而笑 ， 洗 盏 更 酌 。 肴核 客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果 既 尽 ， 杯盘 狼 籍 。 相与枕 藉 乎 舟 第四段，写作者丢开个人的 愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁 达开朗的心情。“苏子”的回答， 照应文章写景，以明月江水作 比，说明世界的万物和人生，都 既有变的一面，又有不变的一 面。从变的角度看，天地万物就 连一眨眼的工夫都不能保持不 变；从不变的角度看，万物 和人类都是永久不变的，用不着 羡慕长江的无穷和明月的永不 增减，也用不着哀叹人生的短 促，而应保持旷达乐观的态度。 ↓ 逝者如斯 盈虚者如彼 水 月 ↓ 变：天地不能以一瞬 不变：物与我皆无尽 清风 明月 第五段，写客人转悲为喜， 主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个 结尾意味深长，既照应了开头超 然欲仙的快乐，又是向政敌的一 种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪 黄州，但我的日子过得并不错， 既不寂寞也无苦恼。这实际上是 一种抗议
品都己吃光,酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟 中,不知东方之既白 肴核:菜肴和果 中,不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。品。狼籍:纵横凌乱 也写作狼藉。枕藉(jie):互相 枕着垫着。既白:已经发白,即天亮。 二、写作技巧 1.写景、抒情、议论的紧密结合 技巧拾零 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就 创造出一种情、景、理的融合,充满诗情画意而又含着人生哲理 文言文翻译的失误形式 的艺术境界。第一段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣, 1.省略成分没有译出 文言文中,有的省略成分没 也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理,却借有必要翻译出来,但也有的省略 追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的 成分必须翻译出来语意才完全 哲理 2.“以文为赋”的体裁形式 如:权以()示群下,莫不 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了响震失色。(司马光《赤壁之战》) 散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚, 译成:孙权给群臣看,没有 更多的是散文的成分,使文章兼具有诗歌的深致情韵,又有散文谁不吓得改变了脸色的 的透辟理意。散文的笔势笔调,使全篇文情沉郁顿挫,如“万斛 句中的“以”后面省略“之” 泉源”,喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同,它的抒写更为自由。 指代曹操的书信,而译句中没有 如开头一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,译出来,应该在“孙权”的后边 全是散句,参差疏落之中却有整饬之致:以下直到篇末,虽都押 加上“把曹操的书信”,语言才 显得清晰完整 韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是全文的一个段落,这就使 本文特别宜于诵读,极富声韵之美,体现出韵文文学的长处 2.该增添的内容没有增添 3优美形象,善于取譬的语言特色 在翻译时,有时为了文句符 (1)如描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜然,如怨如慕,如合蚬代汉语习惯,必须增添一些 泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”内容,才算恰当,如:今刘表新 将抽象而不易捉摸的声情,写得具体可感,诉诸读者的视觉和听 亡,二子不协。 觉 译成:现在刘表刚刚死亡 (2)注意文中的对仗句:“诵明月之诗,歌窈窕之章。”“浩两儿子不团结 在数词“两”后边加上量词 浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立。”“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟 之嫠妇。”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”“挟飞仙以遨游,抱 个”,语气才显得流畅 明月而长终。” 三、古汉语知识 美文赏析 意动用法 赤壁记 1.形容词的意动用法 苏轼 由形容词活用的动词,表示主观上认为(觉得)宾语所表示 黄州少西,山麓半入江中, 的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如: 石色如丹。传云:“曹公败所, ①滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。(滕公认为其言出众不凡,所谓赤壁者。”或曰:“非也。时 其貌壮美。) 曹公败归华容,路多泥泞,使老 ②梁以此奇籍。(项梁以此认为项羽不平凡。) 弱先行,践之而过。”曰:“刘备 解析:①句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”智过人,而见事迟。华容夹道皆 认为其貌之义”之义。②句的“奇籍”,是主语“项梁”主观上 葭苇,使纵火,则吾无遗类矣。 认为宾语“项籍”具有“奇”的性质 今赤壁少西,对岸即华容镇,庶 2.名词的意动用法 几是也!然岳州复有华容县,竟 不知孰是
品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟 中，不知 东方之既 白 。肴核：菜肴和果 中，不知不觉东方已经露出白色（天亮了）。品。狼籍：纵横凌乱， 也写作狼藉。枕藉（jiè）：互相 枕着垫着。既白：已经发白，即天亮。 二、写作技巧 1.写景、抒情、议论的紧密结合 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就 创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理 的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣， 也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借 追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的 哲理。 2.“以文为赋”的体裁形式 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了 散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚， 更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文 的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛 泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。 如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”， 全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直到篇末，虽都押 韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使 本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 3.优美形象，善于取譬的语言特色 （1）如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如 泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听 觉。 （2）注意文中的对仗句：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”“浩 浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。”“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟 之嫠妇。”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”“挟飞仙以遨游，抱 明月而长终。” 三、古汉语知识 意动用法 1.形容词的意动用法 由形容词活用的动词，表示主观上认为（觉得）宾语所表示 的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如： ①滕公奇．其言，壮．其貌，释而不斩。（滕公认为其言出众不凡， 其貌壮美。） ②梁以此奇．籍。（项梁以此认为项羽不平凡。） 解析：①句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇” “认为其貌之义”之义。②句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上 认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。 2.名词的意动用法 文言文翻译的失误形式： 1.省略成分没有译出。 文言文中，有的省略成分没 技巧拾零 赤壁记 苏 轼 黄州少西，山麓半入江中， 石色如丹。传云：“曹公败所， 所谓赤壁者。”或曰：“非也。时 曹公败归华容，路多泥泞，使老 弱先行，践之而过。”曰：“刘备 智过人，而见事迟。华容夹道皆 葭苇，使纵火，则吾无遗类矣。” 今赤壁少西，对岸即华容镇，庶 几是也！然岳州复有华容县，竟 不知孰是。 有必要翻译出来，但也有的省略 成分必须翻译出来语意才完全。 如：权以（ ）示群下，莫不 响震失色。（司马光《赤壁之战》） 译成：孙权给群臣看，没有 谁不吓得改变了脸色的。 句中的“以”后面省略“之”， 指代曹操的书信，而译句中没有 译出来，应该在“孙权”的后边 加上“把曹操的书信”，语言才 显得清晰完整。 2.该增添的内容没有增添。 在翻译时，有时为了文句符 合现代汉语习惯，必须增添一些 内容，才算恰当，如：今刘表新 亡，二子不协。 译成：现在刘表刚刚死亡， 两儿子不团结。 在数词“两”后边加上量词 “个”，语气才显得流畅。 美文赏析
名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这今日李秀才来相别,因此小舟 个名词所代表的人或事物。例如 载酒,饮赤壁下。李善吹笛,酒 ①今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之。(我现酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆 在还活着,而人们都欺侮我的兄弟,假使我死后,都会把他当作出,上有栖鹘。坐念,孟德、公 鱼肉了(任意宰割)a 瑾,如昨日耳!适会范子丰兄弟 ②况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麇鹿。(况且我和你来,遂书以与 在江岸沙洲上捕鱼、打柴,把鱼虾当成伴侣,把鹿看作朋友。) 四、重点字词 1.一词多义 字词巩固 扣舷而歌之。(动词,唱。) 1.下列各组词语中没有错别字 歌〈歌曰。(名词,歌词。) 的一组是() 倚歌而和之。(名词,歌声。) A.正襟危坐杯盘狼藉苍海 望1既望。(名词,阴历的每月十五日。) C.乐观旷达余音袅袅感人 肺腑抑扬顿挫 方其破荆州,下江陵。(动词,攻克,打下。) D.潜移墨化肝胆照人犀角 下{苏子与客泛舟游于赤壁之下。(方位名词,位置低的,与 烛怪如泣如诉 “上”相对。) 解析:A.“苍”应为“沧”:B. 如飘飘乎如遗世独立。(像,动。) 侧”应为“恻”:D.“墨”应 纵一苇之所如。(往,到,动。) 哀吾生之须臾。(助词,主谓之间不译。) 答案:C 惟江上之清风。(结构动词,的。) 2.下面词语中加点字的意思理 耳得之而为声。(代词,它。) 解有误的一项是 月出于东山之上。(助词,不译。) A.既白(已经)凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风(动词,形容词词尾。) (越过) 乎此非孟德之困于周郎者乎。(语气助词,用于句末,相当于B.倚歌而和之(依靠)树然(容 色由忧变喜的样子 相与枕藉乎舟中。(介词,在。) C.正襟危坐(端正)山川相缪(通 苏子与客泛舟游于赤壁之下。(介词,在。) “缭”,盘绕) 此非孟德之困于周郎者乎。(助词,表被动。) D.杯盘狼藉(凌乱)相与枕藉 月出于东山之上。(介词,从。) (枕着垫着 2.通假宇 解析:B项中“倚”应为“根据、 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。(“属”通“嘱”,读zh依据、依照”∵“愀然”应是容色 ,劝人喝酒。) 由喜变忧的样子 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。(“冯”通“凭”,乘。)答案: 山川相缪,郁乎苍苍。(“缪”通“缭”,盘绕。) 3.与“何为其然也”句式相同的 肴核既尽,杯盘狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌乱。) 3.词类活用 A.托遗响于悲风 西望夏口,东望武昌。(方位名词,“西”“东”作状语,表示B.石之铿然有声者 动作行为“望”的方向:向……。) C.君欲何往 舞幽壑之潜蛟。(舞,动词的使动用法:使……起舞。) D.奈何取之尽锱姝,用之如泥 泣孤舟之嫠妇。(泣,动词的使动用法:使……哭泣。) 侣鱼虾而友麋鹿。(侣,名词的意动用法:以……为伴侣。友,解析:C.与例句一样都是疑问句 名词的意动用法:以……为朋友。) 中宾语前置:A.状语后置 月明星稀,乌鹊南飞。(南:向南,名词作状语。) 定语后置:D.状语后置。答案
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这 个名词所代表的人或事物。例如： ①今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉．．之。〔我现 在还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作 鱼肉了（任意宰割）。〕 ②况吾与子渔樵于江渚之上，侣．鱼虾而友．麇鹿。（况且我和你 在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友。） 四、重点字词 1.一词多义 扣舷而歌之。（动词，唱。） 歌 歌曰。（名词，歌词。） 倚歌而和之。（名词，歌声。） 七月既望。（名词，阴历的每月十五日。） 望美人兮天一方。（动词，眺望。） 方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。） 下 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与 “上”相对。） 飘飘乎如遗世独立。（像，动。） 纵一苇之所如。（往，到，动。） 哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。） 惟江上之清风。（结构动词，的。） 耳得之而为声。（代词，它。） 月出于东山之上。（助词，不译。） 浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。） 此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于 “吗”。） 相与枕藉乎舟中。（介词，在。） 苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。） 于 此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。） 月出于东山之上。（介词，从。） 2.通假宇 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，读 zh ǔ，劝人喝酒。） 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。） 山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。） 肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。） 3.词类活用 西望夏口，东望武昌。（方位名词，“西”“东”作状语，表示 动作行为“望”的方向：向……。） 舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。） 泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。） 侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友， 名词的意动用法：以……为朋友。） 月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。） 如 之 望 乎 一粟 孤苦零丁 B.一叶扁舟 不绝如缕 凄侧 动人 形单影只 C.乐观旷达 余音袅袅 感人 肺腑 抑扬顿挫 D.潜移墨化 肝胆照人 犀角 烛怪 如泣如诉 解析：A.“苍”应为“沧”；B. “侧”应为“恻”；D.“墨”应 为“默”。 答案：C 2.下面词语中加点字的意思理 解有误的一项是………（ ） A.既．白（已经）凌．万顷之茫然 （越过） B.倚．歌而和之（依靠）愀然．．（容 色由忧变喜的样子） C.正襟危．坐（端正）山川相缪．(通 “缭”，盘绕) D.杯盘狼藉．．（凌乱）相与枕藉．． （枕着垫着） 解析：B 项中“倚”应为“根据、 依据、依照”，“愀然”应是容色 由喜变忧的样子。 答案：B 3.与“何为其然也”句式相同的 一项是( ) A.托遗响于悲风 B.石之铿然有声者 C.君欲何往 D.奈何取之尽锱姝，用之如泥 沙 解析：C.与例句一样都是疑问句 中宾语前置；A.状语后置；B. 定语后置；D.状语后置。答案： C 字词巩固 1.下列各组词语中没有错别字 的一组是（ ） A.正襟危坐 杯盘狼藉 苍海 今日李秀才来相别，因此小舟 载酒，饮赤壁下。李善吹笛，酒 酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆 出，上有栖鹘。坐念，孟德、公 瑾，如昨日耳！适会范子丰兄弟 来，遂书以与之