2016年临沂市初中学业水平测试模拟考试 语文 、积累运用。(共28分) 1、下列各组词语中加点字的读音完全相同的一组是()(2分) A.着力着急着手成春不着边际B.处置处所泰然处之处心积虑 C.和谈和睦和衷共济一唱百和D.强迫强使强词夺理强人所难 2.选出下列句子中没有错别字的一项()(2分) A.独自行走在微凉斑澜的夜色中,抖落一身的的伤感和疲惫,轻松惬意,不用去想任何烦恼。 B.老年人的目光是黯然失色的,因为他们经历了岁月的沧桑;成年人的目光是坚定而又冷静的,因为 他们会为了自己的事业而拼搏:小孩子的目光是天真,纯洁的,因为他们对未来充满着好奇心。 C.她从不拥抱我们,但总是和我们寒喧,将我们热乎乎的小手握在她那双秀美清爽的手里,她的手背 上露出一些青筋,就像手上白嫩的皮肤细薄得遮不住它们似的 D.2016年2月12日3时m7分,著名艺术家、空政文工团创作员阎肃同志因病在北京逝世。一代艺术 大师忠魂陨落,12个大字敬挽这位德高望众的老人:一片丹心、一腔热血、一身正气。 3.下列句子中加点的词语使用不正确的一项是() A.2016福布斯全球富豪榜岀炉:王健林首次跻身前20强领衔华人首富 B.汽军拐了个弯,只见树木蓊郁,山谷深邃,清新的山风扑面而来 C.小明同学遇到了难题,不好意思麻烦老师,只好礼贤下士请教同学了 D.两弹元勋钱学森和他的妻子著名音乐家蒋英在工作中配合默契,相得益彰。 4.下列句子没有语病的一项是()(2分) A.几千年的祭祀传统,牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感,一头系着对亲人的思念,一头连着对 未来的祈福和期盼 B.在学校追逐教育效率的进程中,相关政府部门需要证明并履行自身职责,发挥调控和监督功能,要 对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。 C.最近我市发生的几起重大交通事故,原因都是行人不遵守交通法规引起的。 D.据悉,目前只有部分省份使用高考课标卷,该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省 份组成,且队伍日趋壮大,加入的省份数量呈上升趋势。 5.下列标点符号使用正确的一项是()(2分) A.为了对演出市场及演员进行规范管理,文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 B.中国有句俗话,叫“人往高处走,水往低处流。”说的是人们都想不断有所进步 C.什么样的阶级,更确切地说,站在什么样的阶级立场上,就有什么样的理想。 D.《索菲的抉择》末尾那段长时间的索菲特写镜头,我永生不会忘记:泪早已流尽了,干涩的双眼仍 张得大大的.在盼望着什么? 6.补写出下列文学常识、名著阅读中的空缺部分(4分) (1)《史记》是我国第一部_体史书,全书130篇,被鲁迅先生誉为“ (2)有哪种胜利能与这场胜利相比?拿破仑的哪场胜利,奧斯特利茨哪天的阳光能达到这一超人努力 的光荣?这种胜利是精神力量所从未取得过的殊荣。一个穷困潦倒、残疾而孤独、生而痛苦、世界从未给 予他欢乐的人,却创造了欢乐献给全世界!他用自己的苦难锻造欢乐。他以一句充满豪情的话概括了他 的一生,这句话今天已经成了一切勇敢人的座右铭: “惟其痛苦,才有欢乐。” 上面的文字出自《 》,文中的“他”指 7.补写出下列古诗文名句中的空缺部分(8分) (1)此夜曲中闻折柳, 。(李白《春夜洛城闻笛》) (2) 浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》 (3)但愿人长久 (苏轼《水调歌头》) (4)烽火连三月 (杜甫《春望》)
2016 年临沂市初中学业水平测试模拟考试 语 文 一、积累运用。（共 28 分） 1、下列各组词语中加点字的读音完全相同．．的一组是（ ）（2 分） A. 着．力 着．急 着．手成春 不着．边际 B. 处．置 处．所 泰然处．之 处．心积虑 C. 和谈． 和．睦 和．衷共济 一唱百和． D. 强．迫 强．使 强．词夺理 强．人所难 2.选出下列句子中没有错别字 ．．．．．的一项（ ）（2 分） A．独自行走在微凉斑澜的夜色中，抖落一身的的伤感和疲惫，轻松惬意，不用去想任何烦恼。 B．老年人的目光是黯然失色的，因为他们经历了岁月的沧桑；成年人的目光是坚定而又冷静的，因为 他们会为了自己的事业而拼搏；小孩子的目光是天真，纯洁的，因为他们对未来充满着好奇心。 C．她从不拥抱我们，但总是和我们寒喧，将我们热乎乎的小手握在她那双秀美清爽的手里，她的手背 上露出一些青筋，就像手上白嫩的皮肤细薄得遮不住它们似的。 D．2016 年 2 月 12 日 3 时 07 分，著名艺术家、空政文工团创作员阎肃同志因病在北京逝世。一代艺术 大师忠魂陨落，12 个大字敬挽这位德高望众的老人：一片丹心、一腔热血、一身正气。 3.下列句子中加点的词语使用不正确 ．．．的一项是（ ） A.2016 福布斯全球富豪榜出炉：王健林首次跻身．．前 20 强领衔华人首富。 B.汽军拐了个弯，只见树木蓊郁，山谷深邃．．，清新的山风扑面而来。 C.小明同学遇到了难题，不好意思麻烦老师，只好礼贤下士 ．．．．请教同学了。 D.两弹元勋钱学森和他的妻子著名音乐家蒋英在工作中配合默契，相得益彰 ．．．．。 4.下列句子没有语病 ．．．．的一项是（ ）（2 分） A.几千年的祭祀传统，牵动着中国人一种最隐秘而质朴的情感，一头系着对亲人的思念，一头连着对 未来的祈福和期盼。 B.在学校追逐教育效率的进程中，相关政府部门需要证明并履行自身职责，发挥调控和监督功能，要 对非正当、无界限抢夺优质资源加以规范。 C.最近我市发生的几起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法规引起的。 D.据悉，目前只有部分省份使用高考课标卷，该“阵容”包括由海南、吉林、河北、河南、陕西等省 份组成，且队伍日趋壮大，加入的省份数量呈上升趋势。 5.下列标点符号使用正确．．的一项是（ ）（2 分） A．为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。 B．中国有句俗话，叫“人往高处走，水往低处流。”说的是人们都想不断有所进步。 C．什么样的阶级，更确切地说，站在什么样的阶级立场上，就有什么样的理想。 D．《索菲的抉择》末尾那段长时间的索菲特写镜头，我永生不会忘记：泪早已流尽了，干涩的双眼仍 张得大大的．在盼望着什么? 6．补写出下列文学常识、名著阅读中的空缺部分 ．．．．（4 分） （1）《史记》是我国第一部 体史书，全书 130 篇，被鲁迅先生誉为“ ” （2）有哪种胜利能与这场胜利相比？拿破仑的哪场胜利，奥斯特利茨哪天的阳光能达到这一超人努力 的光荣？这种胜利是精神力量所从未取得过的殊荣。一个穷困潦倒、残疾而孤独、生而痛苦、世界从未给 予他欢乐的人，却创造了欢乐献给全世界！他用自己 的苦难锻造欢乐。他以一句充满豪情的话概括了他 的一生，这句话今天已经成了一切勇敢人的座右铭： “惟其痛苦，才有欢乐。” 上面的文字出自《 》，文中的“他”指 。 7．补写出下列古诗文名句中的空缺部分 ．．．．（8 分） （1）此夜曲中闻折柳， 。（李白《春夜洛城闻笛》） （2） ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） （3）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》） （4）烽火连三月， 。（杜甫《春望》）
(5)山气日夕佳, (陶渊明《饮酒(其五)》) 人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲秋思》) (7)域民不以封疆之界 ,威天下不以兵革之利。(《得道多助,失道寡助》) (8)晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕日欲颓 。(陶弘景《答谢中书书》) 8.把下面句子改写成整句、排比句。(3分) 音乐家常把灵感变为跳跃的音符,文学家呢,他们优美的辞章往往缘于灵感,至于画家,他的完满的 构图也常常与灵感相关,而一般人的灵感,则常是霎时的喜悦 9.根据语境,仿照画线句,仿写一个句子,要求语意连贯,句式相同。(3分) 牵挂是一份宝贵的精神财富。有了妈妈的牵挂,朴素平凡的生活便溢满了温馨的记忆: 阅读理解。(共42分) (一)阅读下面这首诗,完成10题。(4分) 鲁山山行① 梅尧臣 适与野情惬,千山高复低。 好峰随处改,幽径独行 霜落熊升树,林空鹿饮溪 人家在何许,云外一声鸡 注释:①鲁山,一名露山,故城在今河南鲁山县东北,接近襄城县西南边境。仁宗康定元年(1040, 梅尧臣知襄城县,作此诗 10(1)有人说,颔联的“改”“迷”二字下得妙。请结合诗句,作简要分析 (2)诗的尾联(第四联)运用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的心境? (二)阅读下面文言文,完成11~15题。(15分) 谏院题名记① 司马光 古者谏无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者。汉兴以来,始置宫。夫以天下之政。四海之众,得 失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,当志其大,舍其细,先其急,后其缓,专利国家而 不为身谋。彼汲汲于名者,犹汲汲于利也。其间相去何远哉! 天禧②初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历③中,钱君始书其名于版,光恐久而漫灭。嘉④八年, 刻著于石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼,可不惧哉! [注]①选自《温国文公司马公文集》卷六十六,是司马光于宋仁宗末年知谏院时所写。②天禧,宋真 宗的第四个年号。③庆历,宋仁宗的第六个年号。④嘉,宋仁宗的最后一个年号 11.解释下列句中加点的词语。(3分) (1)居是官者 (2)彼汲汲于名者 (3)专利国家而不为身谋 12.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()(2分) A其为任亦重 其真无马也(《马说》) B刻于石 比至陈(《陈涉世家》) C四海之众 我之死,有子存焉(《愚公移山》) D专利国家而不为身谋人不知而不愠(《论语十二则》) 13.下面对文章的赏析不正确的一项是 A、本文的主旨在于说明宋朝设立谏官的目的和特殊之处。 B、本文也体现了作者司马光举忠斥奸,不为身谋的精神。 C、本文的记叙简洁利落,既做到面面俱到,又借墨如金 D、本文涉古论今,文意丰厚,感情充沛,令人回味不尽 14.你认为本文体现了作者怎样的精神? 15.将下面的句子翻译为现代汉语。(5分)
（5）山气日夕佳， 。（陶渊明《饮酒（其五）》） （6） ，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲秋思》） （7）域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》） （8）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓， 。（陶弘景《答谢中书书》） 8.把下面句子改写成整句、排比句。（3 分） 音乐家常把灵感变为跳跃的音符，文学家呢，他们优美的辞章往往缘于灵感，至于画家，他的完满的 构图也常常与灵感相关，而一般人的灵感，则常是霎时的喜悦。 9.根据语境，仿照画线句，仿写一个句子，要求语意连贯，句式相同。（3 分） 牵挂是一份宝贵的精神财富。有了妈妈的牵挂，朴素平凡的生活便溢满了温馨的记忆； 。 二．阅读理解。（共 42 分） （一）阅读下面这首诗，完成 10 题。（4 分） 鲁山山行① 梅尧臣 适与野情惬，千山高复低。 好峰随处改，幽径独行迷。 霜落熊升树，林空鹿饮溪。 人家在何许，云外一声鸡。 注释：①鲁山，一名露山，故城在今河南鲁山县东北，接近襄城县西南边境。仁宗康定元年（1040）， 梅尧臣知襄城县，作此诗。 10（1）有人说，颔联的“改”“迷”二字下得妙。请结合诗句，作简要分析。 （2）诗的尾联（第四联）运用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的心境？ （二）阅读下面文言文，完成 11～15 题。（15 分） 谏院题名记① 司马光 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置宫。夫以天下之政。四海之众，得 失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而 不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉! 天禧②初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历③中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。嘉④八年， 刻著于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼，可不惧哉! [注]①选自《温国文公司马公文集》卷六十六，是司马光于宋仁宗末年知谏院时所写。②天禧，宋真 宗的第四个年号。③庆历，宋仁宗的第六个年号。 ④嘉，宋仁宗的最后一个年号。 11.解释下列句中加点的词语。（3 分） （1）居是．官者 （2）彼汲汲．．于名者 （3）专利国家而不为身谋． 12.下列句子中加点词的意思和用法相同．．的一项是（ ）（2 分） A 其．为任亦重 其．真无马也（《马说》） B 刻于．石 比．至陈（《陈涉世家》） C 四海之．众 虽我之．死，有子存焉（《愚公移山》） D 专利国家而．不为身谋 人不知而．不愠（《论语十二则》） 13.下面对文章的赏析不正确 ．．．的一项是( )。 A、本文的主旨在于说明宋朝设立谏官的目的和特殊之处。 B、本文也体现了作者司马光举忠斥奸，不为身谋的精神。 C、本文的记叙简洁利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。 D、本文涉古论今，文意丰厚，感情充沛，令人回味不尽。 14.你认为本文体现了作者怎样的精神？ 15.将下面的句子翻译为现代汉语。（5 分）
(1)后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。” (2)钱君始书其名于版,光恐久而漫灭 (三)阅读下面文章,完成16~18题。(8分) 珍视我们自己的信仰 ①在国际交往中,中国人信仰什么,常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占 全部人口的84%。确实,大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问:既然没信仰,那你生活有什么 准则?用什么来约束自己的行为? ②一位资深的美国基督教神学家对我说,载于旧约的“黄金律”一—“你们愿意人怎样待你们,你 们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说,中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲,勿施于人”,一直是 中国人的信条。 ③那位神学家说,这和我们的“黄金律”很相近,的确也很伟大,但我们是宗教信仰,有神在监督 着,你们的信仰靠谁来监督?我回答说,我们的信仰是“文化信仰”,有“诸神”在监督,就是家人、朋 友、同事、邻居,这种来自周围人的社会监督很有效,无处不在;还有自我监督,就是“良心”,我们讲 “天地良心”“君子慎独”,说的就是自己监督自己。天地是“道”,对于“道”的信奉、崇敬其实是中国 传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点,但具有最高命令 的意义,对整个社会有确立价值、约束行为的功能 ④宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德,建立了生活秩序,凝结了人群,固然是人类文明进 程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态,文化信仰也是一种坚定的信仰 而且它不排斥宗教信仰,具有极大的共融性 ⑤其实,人类信仰是多元的。对一个人而言,也可能除了宗教信仰、文化信仰外,还有科学信仰、 政治信仰,乃至生活信仰。比如,科学信仰,它是一种对真理的追求与执着,哥自尼、布鲁诺因坚持地动 心论受到迫害,甚至牺牲生命。维萨里硏究血液循环被判死刑,居里夫人研究镭而罹患癌症,都是坚持 科学信仰的伟人。 ⑥在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰,如在中国,“留取丹心照汗青”的文天祥,“横 眉冷对千夫指”的鲁迅,“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则,甚至不惜杀身成仁,舍 生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争,那么多人为之流血牺牲,不都是因为坚定的政治信仰? ⑦在物质丰富的今天,反而有的人变得困惑迷茫了,许多人在感叹道德滑坡,价值观混乱:失去了 传统的信仰,又没有补充新的信仰。有人因此提出,传统的东西是不是真的过时了,是否应当建立新的价 值体系?其实,传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的,不是由圣贤们规定的。今天不是要 把传统的东西全部推倒重来,而是要结合新的时代环境,重新提炼和发展,形成契合当前时代特征的价值 信仰,它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃 ⑧文化是民族的血脉,是人民的精神家园,中华民族生生不息、延绵至今,一个重要原因就在于我 们有文化信仰。在新的时代条件下,我们应当坚持信仰的自觉,更加珍视我们祖先传下的信仰,同时亦应 展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀 (摘自《人民日报》,有改动,赵启正筑文) 16.请用简洁的语言概括本文的观点(2分) 17.结合全文回答下列问题(4分) (1)说说全文的论证思路。(2分) (2)第⑤自然段中画线的部分运用了哪种论证方法?它有什么作用?(2分) 下列说法不符合原文意思的一项是()(2分) A.大多数中国人不信仰宗教。 B.第③段中的“诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居,这种来自周围人的社会。 C.文化信仰具有多元性 D.中华民族生生不息、延绵至今,一个重要原因就在于我们有文化信仰 (四)阅读下面文章,完成19~22题。(15分)
（1）后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。” （2）钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。 （三）阅读下面文章，完成 16～18 题。（8 分） 珍视我们自己的信仰 ①在国际交往中，中国人信仰什么，常常引起外国人好奇。因为世界上自认为有宗教信仰的人约占 全部人口的 84%。确实，大多数中国人不信仰宗教。因此有外国人经常问：既然没信仰，那你生活有什么 准则？用什么来约束自己的行为？ ②一位资深的美国基督教神学家对我说，载于旧约的“黄金律”——“你们愿意人怎样待你们，你 们也要怎样待人”是最重要的信仰。我说，中国两千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是 中国人的信条。 ③那位神学家说，这和我们的“黄金律”很相近，的确也很伟大，但我们是宗教信仰，有神在监督 着，你们的信仰靠谁来监督？我回答说，我们的信仰是“文化信仰”，有“诸神”在监督，就是家人、朋 友、同事、邻居，这种来自周围人的社会监督很有效，无处不在；还有自我监督，就是“良心”，我们讲 “天地良心”“君子慎独”，说的就是自己监督自己。天地是“道”，对于“道”的信奉、崇敬其实是中国 传统文化中信仰的核心。这是一种有别于西方信仰形态的信仰。它具有非人格神的特点，但具有最高命令 的意义，对整个社会有确立价值、约束行为的功能。 ④宗教信仰在世界许多地方培育了人们的道德，建立了生活秩序，凝结了人群，固然是人类文明进 程中的重要现象。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰也是一种坚定的信仰， 而且它不排斥宗教信仰，具有极大的共融性。 ⑤其实，人类信仰是多元的。对一个人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、 政治信仰，乃至生活信仰。比如 ，科学信仰，它是一种对真理的追求与执着，哥白尼、布鲁诺因坚持地动 日心论受到迫害，甚至牺牲生命。维萨里研究血液循环被判死刑，居里夫人研究镭而罹患癌症，都是坚持 科学信仰的伟人。 ⑥在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰，如在中国，“留取丹心照汗青”的文天祥，“横 眉冷对千夫指”的鲁迅，“碧血一腔染山河”的马本斋。很多人坚持自己的原则，甚至不惜杀身成仁，舍 生取义。一场艰苦卓绝的抗日战争，那么多人为之流血牺牲，不都是因为坚定的政治信仰？ ⑦在物质丰富的今天，反而有的人变得困惑迷茫了，许多人在感叹道德滑坡，价值观混乱；失去了 传统的信仰，又没有补充新的信仰。有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价 值体系？其实，传统的价值是千百年来由民众一代又一代沉淀形成的，不是由圣贤们规定的。今天不是要 把传统的东西全部推倒重来，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，形成契合当前时代特征的价值 信仰，它应当是在传统价值信仰上的继承和扬弃。 ⑧文化是民族的血脉，是人民的精神家园，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我 们有文化信仰。在新的时代条件下，我们应当坚持信仰的自觉，更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应 展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。、 （摘自《人民日报》，有改动，赵启正 筑文） 16.请用简洁的语言概括本文的观点（2 分） 17.结合全文回答下列问题（4 分） （1）说说全文的论证思路。（2 分） （2）第⑤自然段中画线的部分运用了哪种论证方法？它有什么作用？（2 分） 18.下列说法不符合 ．．．原文意思的一项是（ ）（2 分） A.大多数中国人不信仰宗教。 B.第③段中的“诸神”就是指家人、朋友、同事、邻居，这种来自周围人的社会。 C.文化信仰具有多元性。 D.中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有文化信仰。 （四）阅读下面文章，完成19～22 题。（15 分）
住进一粒粮食(有删改) 宋长征 ①很多人住在粮食里,村子也住在粮食里。“兵马未动,粮草先行。”连村子里说书的四爷也这么说呢, 所以更让人坚信自己就住在一粒粮食里。春天,打开胚芽那扇窗,就听见春风来了,就听见春雨近了,就 萌动了情思,想要长成一棵庄稼,沉醉在静美的乡村。 ②村里人都认得粮食,哪个春分播种,哪个芒种收割,哪个喜水耐涝,哪个又可以和鸡鸭牛羊一起分 享,无不烂熟于心。一粒粮食有多重,男人女人都知道。孩子们一大清早就爬起来背着“锄禾日当午,汗 滴禾下土”的诗子上路。很多人都说这歌子,唱得轻巧,可到底有多少人体会其中的甘苦,往往只有住在 粮食里的人知道 ③曾经,粮食里都是秕子,日子也跟着秕。住在粮食里的人捧着一把粮食,哽咽着往前捱。说这话的 是土生大伯,七几年因为偷掰了生产队的两穗子玉米,被打折了腿,一瘸一拐说着关于粮食的辛酸往事 开始我不懂,问娘,娘说人没粮食实诚,吃了大锅饭,蹲在田间地头东家长西家短。队长来了,抓起锄头 挠两下,走了,屁股又沾在地上。粮食秕了,浮夸风,你敢亩产三千,我就亩产一万。最后只能在锅里照 着影子吃饭。那时候的人想跳出粮食过日子,但真得出来了,再想进去才发现为时己晚。 ④粮食有灵性,一分耕耘一分收获,教给你怎么生活。 ⑤我经历过无数次播种,譬如麦子。新翻的泥土散发着岁月的醇香,父亲领着牛拉着犁铧回家了,我 抡起小小的镐头,专门对付那些巨大的土块。它们会挡住麦子生长的脚步,种子那么小,稚嫩的芽尖怎么 可以突破这漫长的阻隔。所以,村里人在介绍自己的时候往往说“打坷拉的”。我也是“打坷拉的”,祖祖 辈辈从田野里走过,流淌着汗水,只为给粮食打开一扇生长之门。当然,粮食能懂,风雨里齐刷刷的拔节 声就是向岁月发起的冲锋。 ⑥粮食就是粮食,和草有着本质的区别。草只会牵绊着乡亲们的脚步,丰盈的粮食才是最实在的收成。 这些,娘知道。丛青春走到老迈,身负一只硕大的草筐,从这头到那头,在夕阳西下的时候,还不忘饱 深情地拂一下庄稼的叶片,将草背回家,给粮食牵来一个金黄的秋天。 ⑦去年夏日,当我从一块田打了除草剂赶往另一块田的时候,草们躺倒一片,玉米叶子清凌凌地穿行 在夏日的风里。喊娘,娘应,说还有最后一小片。我默然,喉咙哽咽将娘薅的草收拾在一起。娘趟着沙沙 的玉米叶子出来了,头发散乱,汗水浸透了衣衫。娘说这庄稼好着呢,今年肯定多打粮食。粮食啊!再 次刺痛我的心房。一个人究竟为了什么对你如此倾心,走过了七十多个春秋,依然陶醉在一粒粮食的深处? ⑧每一粒粮食都有自己独特的味道,用无尽的芳醇笼罩着简单的乡村 ⑨邻村的“二里歪”烧酒,筛选出质量上层的粮食,发酵,蒸馏,一滴一滴,滑落的是岁月的醇香 娘要做酱,西瓜酱,豆瓣酱,精选出一粒粒黄豆的金黄,让颜色沉淀,再沉淀,揭开用泥巴糊就的坛子, 浓烈的香醇萦绕在每一个岁月必经的路口。回头望,娘已老去,暖暖的慈爱在心底发酵成感恩的洪流。手 握一把麦穗,灶膛口飘溢的麦香风一样弥漫了一整个童年。因为粮食,我有了健硕的躯体,可以只身来去 在人生的风雨之中,胸怀对一粒粮食的虔诚,执著地在乡间行走 ⑩这粮食,是生命必须的粮食。 口整个村庄为粮食而活,也因了粮食焕发着熠熠的光芒。有人在晒粮,烈日下赤脚在粮食里行走, 粒粒晶莹的粮食在大地上静躺。也许它们在思考,思考着生长的意义,破土于大地,昂扬走在简朴的乡村 这里没有太多的欲望和攫获,有的只是农人憨厚的脸庞,披一身霞光上路,踏一路月色归来,如至交,似 生死与共的恋人,倾诉着彼此的忠诚。父亲在世时,常领着我走向自家的田地,告诉我哪块才是属于自己 的田地。地界是一块青石或一跟铁钎子打出的灰橛,灌了生石灰,时过经年也不会让别人占去。粮食,要 分清楚,自家有一瓢绝不贪恋他人一瓮 娘也很虔诚,用自己的方式表达着对粮食的深情。逢年过节,用五谷杂粮做成了面团,敬献神灵, 祈风调雨顺,祈五谷丰登。有时我想这是多么简单的祈愿啊。风调雨顺,只为粮食从春到秋,又圆满了 个风雨轮回:五谷丰登,只为家道平安,围坐在粮食所营造的静谧时光,追忆往昔,憧憬着远方 σ粮食很小,每一粒粮食滚落在地,都很难找再觅到踪迹。除非你有足够的耐心等待春天,等惊蛰的 春雷一过,粮食便会顶着晶莹的露珠来看你。粮食很大,一粒粮食里住着整个村子和村子里所有的人,用 爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。 ⑦秋来了,粮食又一次登上时光的颠峰。谷子,那些谷子在稻草人忠诚的守护下低垂着谦卑的头颅 不善于表白,流淌成村子里女人香甜的乳汁,繁衍着乡村的新生。亭亭的是玉米,队列整齐地等待着 岁月的检阅,用金黄闪烁在村庄的门楣。还有那些豆类,大豆,小豆,黑豆,绿豆,匍匐在大地的胸膛 遍遍亲吻,互诉衷肠
住进一粒粮食（有删改） 宋长征 ①很多人住在粮食里，村子也住在粮食里。“兵马未动，粮草先行。”连村子里说书的四爷也这么说呢， 所以更让人坚信自己就住在一粒粮食里。春天，打开胚芽那扇窗，就听见春风来了，就听见春雨近了，就 萌动了情思，想要长成一棵庄稼，沉醉在静美的乡村。 ②村里人都认得粮食，哪个春分播种，哪个芒种收割，哪个喜水耐涝，哪个又可以和鸡鸭牛羊一起分 享，无不烂熟于心。一粒粮食有多重，男人女人都知道。孩子们一大清早就爬起来背着“锄禾日当午，汗 滴禾下土”的诗子上路。很多人都说这歌子，唱得轻巧，可到底有多少人体会其中的甘苦，往往只有住在 粮食里的人知道。 ③曾经，粮食里都是秕子，日子也跟着秕。住在粮食里的人捧着一把粮食，哽咽着往前捱。说这话的 是土生大伯，七几年因为偷掰了生产队的两穗子玉米，被打折了腿，一瘸一拐说着关于粮食的辛酸往事。 开始我不懂，问娘，娘说人没粮食实诚，吃了大锅饭，蹲在田间地头东家长西家短。队长来了，抓起锄头 挠两下，走了，屁股又沾在地上。粮食秕了，浮夸风，你敢亩产三千，我就亩产一万。最后只能在锅里照 着影子吃饭。那时候的人想跳出粮食过日子，但真得出来了，再想进去才发现为时已晚。 ④粮食有灵性，一分耕耘一分收获，教给你怎么生活。 ⑤我经历过无数次播种，譬如麦子。新翻的泥土散发着岁月的醇香，父亲领着牛拉着犁铧回家了，我 抡起小小的镐头，专门对付那些巨大的土块。它们会挡住麦子生长的脚步，种子那么小，稚嫩的芽尖怎么 可以突破这漫长的阻隔。所以，村里人在介绍自己的时候往往说“打坷拉的”。我也是“打坷拉的”，祖祖 辈辈从田野里走过，流淌着汗水，只为给粮食打开一扇生长之门。当然，粮食能懂，风雨里齐刷刷的拔节 声就是向岁月发起的冲锋。 ⑥粮食就是粮食，和草有着本质的区别。草只会牵绊着乡亲们的脚步，丰盈的粮食才是最实在的收成。 这些，娘知道。从青春走到老迈，身负一只硕大的草筐，从这头到那头，在夕阳西下的时候，还不忘饱含 深情地拂一下庄稼的叶片，将草背回家，给粮食牵来一个金黄的秋天。 ⑦去年夏日，当我从一块田打了除草剂赶往另一块田的时候，草们躺倒一片，玉米叶子清凌凌地穿行 在夏日的风里。喊娘，娘应，说还有最后一小片。我默然，喉咙哽咽将娘薅的草收拾在一起。娘趟着沙沙 的玉米叶子出来了，头发 散乱，汗水浸透了衣衫。娘说这庄稼好着呢，今年肯定多打粮食。粮食啊！再一 次刺痛我的心房。一个人究竟为了什么对你如此倾心，走过了七十多个春秋，依然陶醉在一粒粮食的深处？ ⑧每一粒粮食都有自己独特的味道，用无尽的芳醇笼罩着简单的乡村。 ⑨邻村的“二里歪”烧酒，筛选出质量上层的粮食，发酵，蒸馏，一滴一滴，滑落的是岁月的醇香。 娘要做酱，西瓜酱，豆瓣酱，精选出一粒粒黄豆的金黄，让颜色沉淀，再沉淀，揭开用泥巴糊就的坛子， 浓烈的香醇萦绕在每一个岁月必经的路口。回头望，娘已老去，暖暖的慈爱在心底发酵成感恩的洪流。手 握一把麦穗，灶膛口飘溢的麦香风一样弥漫了一整个童年。因为粮食，我有了健硕的躯体，可以只身来去 在人生的风雨之中，胸怀对一粒粮食的虔诚，执著地在乡间行走。 ⑩这粮食，是生命必须的粮食。 ○11整个村庄为粮食而活，也因了粮食焕发着熠熠的光芒。有人在晒粮，烈日下赤脚在粮食里行走，一 粒粒晶莹的粮食在大地上静躺。也许它们在思考，思考着生长的 意义，破土于大地，昂扬走在简朴的乡村。 这里没有太多的欲望和攫获，有的只是农人憨厚的脸庞，披一身霞光上路，踏一路月色归来，如至交，似 生死与共的恋人，倾诉着彼此的忠诚。父亲在世时，常领着我走向自家的田地，告诉我哪块才是属于自己 的田地。地界是一块青石或一跟铁钎子打出的灰橛，灌了生石灰，时过经年也不会让别人占去。粮食，要 分清楚，自家有一瓢绝不贪恋他人一瓮。 ○12娘也很虔诚，用自己的方式表达着对粮食的深情。逢年过节，用五谷杂粮做成了面团，敬献神灵， 祈风调雨顺，祈五谷丰登。有时我想这是多么简单的祈愿啊。风调雨顺，只为粮食从春到秋，又圆满了一 个风雨轮回；五谷丰登，只为家道平安，围坐在粮食所营造的静谧时光，追忆往昔，憧憬着远方。 ○13粮食很小，每一粒粮食滚落在地，都很难找再觅到踪迹。除非你有足够的耐心等待春天，等惊蛰的 春雷一过，粮食便会顶着晶莹的露珠来看你。粮食很大，一粒粮食里住着整个村子和村子里所有的人，用 爱的琼浆迷醉了淳朴的乡亲。 ○14秋来了，粮食又一次登上时光的颠峰。谷子，那些谷子在稻草人忠诚的守护下低垂着谦卑的头颅， 它们不善于表白，流淌成村子里女人香甜的乳汁，繁衍着乡村的新生。亭亭的是玉米，队列整齐地等待着 岁月的检阅，用金黄闪烁在村庄的门楣。还有那些豆类，大豆，小豆，黑豆，绿豆，匍匐在大地的胸膛， 一遍遍亲吻，互诉衷肠
静穆的乡村在今夜无比安详,每一扇窗户都透出一种粮食的温暖。有的人故土难离,和粮食生死相 依,共享着天地四时赐予的平凡岁月。有的人远离家园,今夜入梦,是否还能再回到那些住在一粒粮食时 里的温暖 一粒粮食,囊括天地。住进去,温暖一生,辛苦一生,感恩一生,回味一生 9.第②段中写到“可到底有多少人体会其中的甘苦,往往只有住在粮食里的人知道”,“住在粮食里 的人知道”的甘苦体现在何处?请结合全文简要分析。(4分) 20.结合上下文,品味下列句子中加点的词语,指出其表达效果。(4分) ①从青春走到老迈,身负一只硕大的草筐,从这头到那头,在夕阳西下的时候,还不忘饱含深情地拂 下庄稼的叶片,将草背回家,给粮食牵来一个金黄的秋天。 ②谷子,那些谷子在稻草人忠诚的守护下低垂着谦卑的头颅,它们不善于表白,流淌成村子里女人香 甜的乳汁,繁衍着乡村的新生 21.文章为什么以“住进一粒粮食”为题?(4分) 2.下面这段原是文章第-6段中间的内容,有人认为这段必须保留,有人认为完全可以删除。你是 如何看待这个问题的,请简述理由。(3分) 【内容】 庄稼就是粮食,“民以食为天,”没有谁不该为粮食而心怀感恩。“春种一粒粟,秋收万颗子,”这不是 句简单的表白。多少甘苦,多少悲喜,只为这简单到不能再简单的粮食。轻轻捻起一枚粮食,仿佛看见了 淌的光阴,光阴里有父亲站在田埂子上重重的咳,也有娘钻出玉米田被汗水浸湿在额头上的花白。每个 人都会老去,在最后握着那些和生命息息相关的粮食时,泪满眼眶。一粒粮食,以玉样的温润根植在一个 人的胸膛。 三、写作表达。(50分) 23.一堵旧墙,歪歪着,裂缝越来越大,在墙角的缝隙中,小瓜苗探岀了小脑袋:清晨天阴沉着,午后, 阳光从云层的缝隙中透出来,照亮了大地;进入初三,我与母亲越来越无话可说,我们之间缝隙越来越大 了;网络黑客利用网络管理的漏洞,木马病毒从互联网的缝隙里肆意入侵等等。缝隙在生活中随处可见 天空的,大地的;生命的,网络的;有形的,无形的… 请以《缝隙》为题,写一篇作文 要求:文体自选:不少于600字)不得抄袭本卷中材料:文中不得出现真实的地名、校名、人名 等
○15静穆的乡村在今夜无比安详，每一扇窗户都透出一种粮食的温暖。有的人故土难离，和粮食生死相 依，共享着天地四时赐予的平凡岁月。有的人远离家园，今夜入梦，是否还能再回到那些住在一粒粮食时 里的温暖。 ○16一粒粮食，囊括天地。住进去，温暖一生，辛苦一生，感恩一生，回味一生。 19．第②段中写到“可到底有多少人体会其中的甘苦，往往只有住在粮食里的人知道”，“住在粮食里 的人知道” 的甘苦体现在何处？请结合全文简要分析。 (4 分) 20．结合上下文，品味下列句子中加点的词语，指出其表达效果。（4 分） ①从青春走到老迈，身负一只硕大的草筐，从这头到那头，在夕阳西下的时候，还不忘饱含深情地拂 一下庄稼的叶片，将草背回家，给粮食牵来一个金黄的秋天。 ②谷子，那些谷子在稻草人忠诚的守护下低垂着谦卑的头颅，它们不善于表白，流淌成村子里女人香 甜的乳汁，繁衍着乡村的新生。 21．文章为什么以“住进一粒粮食”为题？（4 分） 22.下面这段原是文章第○14—○15段中间的内容，有人认为这段必须保留，有人认为完全可以删除。你是 如何看待这个问题的，请简述理由。（3 分） 【内容】 庄稼就是粮食，“民以食为天，”没有谁不该为粮食而心怀感恩。“春种一粒粟，秋收万颗子，”这不是一 句简单的表白。多少甘苦，多少悲喜，只为这简单到不能再简单的粮食。轻轻捻起一枚粮食，仿佛看见了 流淌的光阴，光阴里有父亲站在田埂子上重重的咳，也有娘钻出玉米田被汗水浸湿在额头上的花白。每个 人都会老去，在最后握着那些和生命息息相关的粮食时，泪满眼眶。一粒粮食，以玉样的温润根植在一个 人的胸膛。 三、写作表达。（50 分） 23.一堵旧墙，歪歪着，裂缝越来越大，在墙角的缝隙中，小瓜苗探出了小脑袋；清晨天阴沉着，午后， 阳光从云层的缝隙中透出来，照亮了大地；进入初三，我与母亲越来越无话可说，我们之间缝隙越来越大 了；网络黑客利用网络管理的漏洞，木马病毒从互联网的缝隙里肆意入侵等等。缝隙在生活中随处可见， 天空的，大地的；生命的，网络的；有形的，无形的…… 请以《缝隙》为题，写一篇作文。 要求：文体自选；不少于 600 字）；不得抄袭本卷中材料；文中不得出现真实的地名、校名、人名 等
016年临沂市初中学业水平测试模拟考试 语文答案 1.D2.B【解析】(A“斑澜”改“斑斓”;C“寒喧”改“寒暄”:D“德高望众”改“德高望重”)3.C4.A 5.C(A项中“演员个人营业演出活动管理暂行办法”是文件,应用书名号。B项中引号内的句号去掉,引 号后加一逗号。D项句末问号改为句号。 句子中的某些特殊成分,一般要用逗号把他们和别的成分隔开,这里的C项中“更确切地说”是做插 语的,用逗号隔开,正确。) 6.(1)纪传“史家之绝唱,无韵之离骚”(2)《名人传》贝多芬 7.(1)何人不起故园情(2)乱花渐欲迷人眼(3)千里共婵娟(4)家书抵万金(5)飞鸟相与还(6 羌管悠悠霜满地(7)固国不以山溪之险(8)沉鳞竞跃(8分。每句1分,凡有错字该句不得分。) 音乐家的灵感演化成不断跳跃的音符:文学家的灵感衍生出优美的辞章:画家的灵感飞舞成完美的 构图 9.示例:有了朋友的牵挂,平淡无奇的日子便充满了快乐的音符 10(1)“改”,即变化:紧扣了题目“山行”(或:点明诗人随峰同路转,欣赏不断变化的美好景色的 愉悦心情。)。“迷”是沉迷,沉醉。表现作者行走山间独享美景的陶醉和喜悦。(2)运用设问修辞手法 表达诗人淡泊、恬静的心境。(意对即可 11.(1)这,这样(2)心情急切的样子(3)谋划(打算) 12.D 13.A(2分) 14.本文体现了作者敢于直谏,不阿谀奉承,举忠斥奸,不为身谋的精神。(3分,答出其中的三点就能 得满分,意思接近即可) 15(1)(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直 这个人偏邪。(2)钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。 16要珍视我们的传统信仰,并加以继承和扬弃。 17(1)示例:文章开头说在国际交往中我国的信仰引起外国友人的疑问,从而引出中国的信仰问题, 这样自然而然地导出我们的信仰是传统文化的信仰,这种信仰具有共融性和包容性,再联系当前有人对于 我们信仰的迷失和质疑,最后总结得出结论来。(意思正确即可) 2)举例论证。有力地论证了科学信仰的坚定,便于读者理解信仰的多元性,从而证明文化信仰也是 种信仰。 18.C(信仰具有多元性) 19.苦:(1)想跳出种粮食的贫穷苦日子,但真出来了又想进去(离不开粮食)。(2)娘这一生,七十 多个春秋,辛苦耕耘,依然陶醉在一粒粮食深处。(2分) 甘甜:(1)粮食有灵性,教我如何生活。 (2)每一粒粮食都有自己独特的味道,将芳醇笼罩乡村。(2分) 20.(1)动作描写,通过“负、拂、背、牵”等动词,写出了娘的勤劳,对粮食、对庄稼的一片倾心、 热爱,渴望粮食大丰收的心情。(2分) (2)运用拟人的修辞,把谷子赋予人的感情特点,写出了谷子的丰收,像母亲一样在默默无声中繁衍 着新一代。同时谷子也象征着庄稼人谦卑、淳朴厚道的精神。(2分)。 21.独特的物象,使人眼睛一亮。(1)运用拟物的修辞手法,形象具体地说明粮食的重要性。没有有些 人甚至连稻子都没有见过,他们见过的都是由粮食做好的成品、半成品,里面看不见一丝粮食的影子。(2) 是文章的线索,抒情的载体,贯穿全文。委婉含蓄地表达出了粮食的宝贵,对故乡深深的依恋,也更深层
2016 年临沂市初中学业水平测试模拟考试 语文答案 1.D2.B【解析】（A“斑澜”改“斑斓 ”；C“寒喧”改“寒暄”；D“德高望众”改“德高望重”） 3.C4.A 5.C（A 项中“演员个人营业演出活动管理暂行办法”是文件，应用书名号。B 项中引号内的句号去掉，引 号后加一逗号。D 项句末问号改为句号。 句子中的某些特殊成分，一般要用逗号把他们和别的成分隔开，这里的 C 项中“更确切地说”是做插 入语的，用逗号隔开，正确。） 6.（1）纪传 “史家之绝唱，无韵之离骚”（2）《名人传》贝多芬 7.（1）何人不起故园情 （2）乱花渐欲迷人眼 （3）千里共婵娟 （4）家书抵万金（5）飞鸟相与还 （6） 羌管悠悠霜满地 （7）固国不以山溪之险 （8）沉鳞竞跃（8 分。每句 1 分，凡有错字该句不得分。） 8.音乐家的灵感演化成不断跳跃的音符；文学家的灵感衍生出优美的辞章；画家的灵感飞舞成完美的 构图 9.示例：有了朋友的牵挂，平淡无奇的日子便充满了快乐的音符 10（1）“改”，即变化；紧扣了题目“山行”（或：点明诗人随峰同路转，欣赏不断变化的美好景色的 愉悦心情。）。“迷”是沉迷，沉醉。表现作者行走山间独享美景的陶醉和喜悦。（2）运用设问修辞手法； 表达诗人淡泊、恬静的心境。（意对即可） 11.（1）这，这样 （2）心情急切的样子 （3）谋划（打算） 12.D 13.A(2 分) 14.本文体现了作者敢于直谏，不阿谀奉承，举忠斥奸，不为身谋的精神。（3 分，答出其中的三点就能 得满分，意思接近即可） 15（1）（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直， 这个人偏邪。（2）钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。 16 要珍视我们的传统信仰，并加以继承和扬弃。 17（1）示例：文章开头说在国际交往中我国的信仰引起外国友人的疑问，从而引出中国的信仰问题， 这样自然而然地导出我们的信仰是传统文化的信仰，这种信仰具有共融性和包容性，再联系当前有人对于 我们信仰的迷失和质疑，最后总结得出结论来。（意思正确即可） （2）举例论证。有力地论证了科学信仰的坚定，便于读者理解信仰的多元性，从而证明文化信仰也是 一种信仰。 18.C（信仰具有多元性） 19.苦：（1）想跳出种粮食的贫穷苦日子，但真出来了又想进去（离不开粮食）。（2）娘这一生，七十 多个春秋，辛苦耕耘，依然陶醉在一粒粮食深处。（2 分） 甘甜：（1）粮食有灵性，教我如何生活。 （2）每一粒粮食都有自己独特的味道，将芳醇笼罩乡村。（2 分） 20.（1）动作描写，通过“负、拂、背、牵”等动词，写出了娘的勤劳，对粮食、对庄稼的一片倾心、 热爱，渴望粮食大丰收的心情。（2 分）。 （2）运用拟人的修辞，把谷子赋予人的感情特点，写出了谷子的丰收，像母亲一样在默默无声中繁衍 着新一代。同时谷子也象征着庄稼人谦卑、淳朴厚道的精神。（2 分）。 21.独特的物象，使人眼睛一亮。（1）运用拟物的修辞手法，形象具体地说明粮食的重要性。没有有些 人甚至连稻子都没有见过，他们见过的都是由粮食做好的成品、半成品，里面看不见一丝粮食的影子。（2） 是文章的线索，抒情的载体，贯穿全文。委婉含蓄地表达出了粮食的宝贵，对故乡深深的依恋，也更深层
次地表达出了作者对粮食、对生命的热爱。(4分)(言之成理即可,酌情给分) 22.(1)支持原文的写法。本段表达了对粮食的感恩之情,与上文写娘用五谷杂粮做面团向神灵祈福 相照应,也与文章最有一段相联系,体现了人与粮食的息息相关,要使庄稼丰收,必须要付出艰辛的道 (2)可以删去。因为本段表达的内容在前后文章里面已经提到过了,再次出现有点重复。(言之成理 即可,酌情给分) 附:文言文翻译 在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可 以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号 将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正 确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!当谏官的人,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方 把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面:只为国家作贡献而不要把自己放在国家前面。那些在 名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢 天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名 字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头 上。(这样)以后的人就可以清楚地对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个 人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
次地表达出了作者对粮食、对生命的热爱。（4 分）（言之成理即可，酌情给分） 22.（1）支持原文的写法。本段表达了对粮食的感恩之情，与上文写娘用五谷杂粮做面团向神灵祈福 相照应，也与文章最有一段相联系，体现了人与粮食的息息相关， 要使庄稼丰收，必须要付出艰辛的道 理。 （2）可以删去。因为本段表达的内容在前后文章里面已经提到过了，再次出现有点重复。（言之成理 即可，酌情给分） 附：文言文翻译 在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可 以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。 将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正 确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！当谏官的人，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方； 把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要把自己放在国家前面。那些在 名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？ 天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名 字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头 上。（这样）以后的人就可以清楚地对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个 人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！