书生论剑 名师指导 内容感知 这篇文章,作者以一个书生的口气,围绕剑器,以面对“剑”的情绪变化为线索,展开 联想,谈古论今,畅想了整个青铜文明史,又探讨了世人的爱剑情结。文章洋洋洒洒数千言, 由古到今、由表及里地畅谈剑器,揭示了剑文化的深刻含义,借“剑”热烈赞美了古代人铸 剑的智慧,又盛赞了古人为理想献身的精神,呼吁当代人仍然需要这种精神。此外在赞美古 代铸剑者和舞剑者骁勇的同时,也表达了对暴力的谴责。 基础梳理 字音 箴言(zhen) 神祗(q1) 镌刻(juon) 剽悍(pio) 赘肉(zhui)瞠目结舌( cheng) 相形见绌(chu) 、字形 三、词义 1.重点词 剽悍:敏捷而勇猛,也作懔悍 喷薄:形容水涌起或太阳上升的样子。 寒噤:因受冷或受惊而身体颤动。 瑰宝:特别珍贵的东西。 臆想:主观的想象 2相关成语 危言耸听:故意说吓人的话使听的人吃惊 短兵相接:双方用刀剑等短兵器进行搏斗。比喻面对面地进行针锋相对的斗争。 相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 瞠目结舌:形容受窘或惊呆的样子 颠扑不破:无论怎么摔打都不破,比喻永远不会被推翻(多指理论)。 喋喋不休:没完没了地说话 文质彬彬:形容人文雅有礼貌 量体裁衣:按照身材剪裁衣服,比喻根据实际情况办事 望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。 层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽 无与伦比:没有能比得上的(多含褒义) 应运而生:应天命而降生(泛指顺应时机)。 3.近义词 扑朔迷离·错综复杂 二者都有事物、情况复杂的意思。“扑朔迷离”比喻事物复杂难测,难以辨淸真相,是 比喻性成语。如:这次演讲比赛由于参赛选手实力相当,谁能得冠,答案变得扑朔迷离。 综复杂”形容事物的头绪多,情况复杂,是直陈性成语。如:当前,国际形势错综 复杂,怎样应对中东局势,这需要我们认真分析 四、文学常识 1.韩静霆,祖籍山东,现为中国作协、美协、音协、视协、剧协等会员,空军文艺创作室主 任,文职将军。著有《凯旋在子夜》《孙武》《战争让女人走开》《大出殡》《魔力》等小说作
书生论剑 名师指导 内容感知 这篇文章,作者以一个书生的口气,围绕剑器,以面对“剑”的情绪变化为线索,展开 联想,谈古论今,畅想了整个青铜文明史,又探讨了世人的爱剑情结。文章洋洋洒洒数千言, 由古到今、由表及里地畅谈剑器,揭示了剑文化的深刻含义,借“剑”热烈赞美了古代人铸 剑的智慧,又盛赞了古人为理想献身的精神,呼吁当代人仍然需要这种精神。此外在赞美古 代铸剑者和舞剑者骁勇的同时,也表达了对暴力的谴责。 基础梳理 一、字音 箴言(zhēn) 神祗(qí) 镌刻(juān) 剽悍(piāo) 赘肉(zhuì) 瞠目结舌(chēng) 相形见绌(chù) 二、字形 三、词义 1.重点词 剽悍:敏捷而勇猛,也作慓悍。 喷薄:形容水涌起或太阳上升的样子。 寒噤:因受冷或受惊而身体颤动。 瑰宝:特别珍贵的东西。 臆想:主观的想象。 2.相关成语 危言耸听:故意说吓人的话使听的人吃惊。 短兵相接:双方用刀剑等短兵器进行搏斗。比喻面对面地进行针锋相对的斗争。 相形见绌:跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 瞠目结舌:形容受窘或惊呆的样子。 颠扑不破:无论怎么摔打都不破,比喻永远不会被推翻(多指理论)。 喋喋不休:没完没了地说话。 文质彬彬:形容人文雅有礼貌。 量体裁衣:按照身材剪裁衣服,比喻根据实际情况办事。 望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。 层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。 无与伦比:没有能比得上的(多含褒义)。 应运而生:应天命而降生(泛指顺应时机)。 3.近义词 扑朔迷离•错综复杂 二者都有事物、情况复杂的意思。“扑朔迷离”比喻事物复杂难测,难以辨清真相,是 比喻性成语。如:这次演讲比赛由于参赛选手实力相当,谁能得冠,答案变得扑朔迷离。 “错综复杂”形容事物的头绪多,情况复杂,是直陈性成语。如:当前,国际形势错综 复杂,怎样应对中东局势,这需要我们认真分析。 四、文学常识 1.韩静霆,祖籍山东,现为中国作协、美协、音协、视协、剧协等会员,空军文艺创作室主 任,文职将军。著有《凯旋在子夜》《孙武》《战争让女人走开》《大出殡》《魔力》等小说作
品,创作的歌曲包括《今天是你的生日,中国》《希望》《世纪春雨》等。 2散文的语言 有关散文的语言美,作家们有不少独到而精辟的见解。秦牧说:“文采,同样产生艺术 魅力和文笔情趣。丰富的词汇、生动的口语、铿锵的音节、适当的偶句、色彩鲜明的描绘 精彩的叠句……这些东西的配合,都会增加文笔的情趣。”佘树森说:“散文的语言,似乎比 小说多几分浓密和雕饰,而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒,朴素而又优美, 自然中透着情韵。可以说,它的美,恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。” 五、名篇名句 1经过千锤百炼的青铜剑器的光色,有一种黄金的质感,闪烁着高贵、狂野和傲岸的神气。 日月星辰在剑体上奔跑,像火苗在泼泼辣辣燃烧,无言但顽强地倾吐着一种建功勋和短兵相 接的渴望。渴望用血来淬火,渴望那种血浆浇在剑锷之上时,“剌啦”一声烧干的声色齐迸 的快感。 2剑器又实在,又质朴,又刚直,又不张扬。它在匣中有那种“天生我材必有用”的矜持 哗然出鞘,则犹如明珠出土,光彩四射。人可以挥剑决浮云,也可以把生死托付给它 3.说到这儿,回眸再看那青铜之剑,不由人不感慨万千。它静静地躺在博物馆里,一言不发 仿佛正在小憩。它曾经给文人以文采,赐哲人以哲思,让考古学家印证历史。它曾经啸傲疆 场,万马军中夺上将首级。它曾经夜夜醒在中军大帐,等待着点兵排阵的料峭的拂晓。它曾 经用耀眼的光焰装点着春秋辉煌 句段剖析 、疑难妙句 1.古代的兵刃,除去睡在墓穴和地下的,多半都走进博物馆去歇着了。只有剑器,还常常在 今人的生活里露面 剖析:这是本文的开头,作者的情绪是理智而宁静的,而且一语领全篇:面对眼前的剑, 睹物沉思,今古思绪聚一剑,为全文的论史说人奠定了基础。 2.这剑早已不是那剑,不再是两千多年前的青铜锻造的,剑锋上不再有凶神恶煞的寒光和深 紫色的凝血,很难找到那种蛮野、剽悍、豪侠和阳刚之气了,也听不见它在匣中铮铮地鸣叫 剖析:自然地叙说,让人自然地由眼前的睡去的剑,联想到青铜鼎盛时代的古代历史。 现实博物馆中静静的剑,随着作者的想象一下子活了起来 3.春秋战国时期,应该是它最辉煌的生命高峰期,这时候,它就像一个青壮年的汉子,身材 修长坚实,没有一点儿赘肉,浑身喷薄着血性。经过千锤百炼的青铜剑器的光色,有一种黄 金的质感,闪烁着高贵、狂野和傲岸的神气 剖析:这两句既是在说剑,也是在复述那个中华文明进程中从荒蛮蒙昧走向文明开化的 青铜器时代。那是一个崇尚武力的时代,那是一个用血溅的利剑呈现生命欲望的时代,那是 一个将残酷的战争渲染得优美雅致而又生死难测的时代。 4日月星辰在剑体上奔跑,像火苗在泼泼辣辣燃烧,无言但顽强地倾吐着一种建功勋和短兵 相接的渴望。渴望用血来淬火,渴望那种血浆浇在剑锷之上时,“刺啦”一声烧干的声色齐 迸的快感。 剖析:作者在“论剑”,更是在“说人”。作者以其丰富的想象力,再现了两千多年前的 铸剑工地上的火热劳动,再现了刀光剑影的战场智慧与惊世骇俗的心智较量。这让我们了解 了这样一个事实:文明前行的历史,伴着死亡,伴着高贵,伴着杀机,也伴着神秘 5青铜剑沉睡两千余载不生锈,经当代质子X荧光非真空分析和测定,中外专家瞠目结舌: 它经过了精妙的铬化处理。而这种氧化铬的防锈技术,外国人在两千年之后,1937年才惊 喜地问津
品,创作的歌曲包括《今天是你的生日,中国》《希望》《世纪春雨》等。 2.散文的语言 有关散文的语言美,作家们有不少独到而精辟的见解。秦牧说:“文采,同样产生艺术 魅力和文笔情趣。丰富的词汇、生动的口语、铿锵的音节、适当的偶句、色彩鲜明的描绘、 精彩的叠句……这些东西的配合,都会增加文笔的情趣。”佘树森说:“散文的语言,似乎比 小说多几分浓密和雕饰,而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒,朴素而又优美, 自然中透着情韵。可以说,它的美,恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。” 五、名篇名句 1.经过千锤百炼的青铜剑器的光色,有一种黄金的质感,闪烁着高贵、狂野和傲岸的神气。 日月星辰在剑体上奔跑,像火苗在泼泼辣辣燃烧,无言但顽强地倾吐着一种建功勋和短兵相 接的渴望。渴望用血来淬火,渴望那种血浆浇在剑锷之上时,“剌啦”一声烧干的声色齐迸 的快感。 2.剑器又实在,又质朴,又刚直,又不张扬。它在匣中有那种“天生我材必有用”的矜持, 哗然出鞘,则犹如明珠出土,光彩四射。人可以挥剑决浮云,也可以把生死托付给它。 3.说到这儿,回眸再看那青铜之剑,不由人不感慨万千。它静静地躺在博物馆里,一言不发, 仿佛正在小憩。它曾经给文人以文采,赐哲人以哲思,让考古学家印证历史。它曾经啸傲疆 场,万马军中夺上将首级。它曾经夜夜醒在中军大帐,等待着点兵排阵的料峭的拂晓。它曾 经用耀眼的光焰装点着春秋辉煌! 句段剖析 一、疑难妙句 1.古代的兵刃,除去睡在墓穴和地下的,多半都走进博物馆去歇着了。只有剑器,还常常在 今人的生活里露面。 剖析:这是本文的开头,作者的情绪是理智而宁静的,而且一语领全篇:面对眼前的剑, 睹物沉思,今古思绪聚一剑,为全文的论史说人奠定了基础。 2.这剑早已不是那剑,不再是两千多年前的青铜锻造的,剑锋上不再有凶神恶煞的寒光和深 紫色的凝血,很难找到那种蛮野、剽悍、豪侠和阳刚之气了,也听不见它在匣中铮铮地鸣叫 了。 剖析:自然地叙说,让人自然地由眼前的睡去的剑,联想到青铜鼎盛时代的古代历史。 现实博物馆中静静的剑,随着作者的想象一下子活了起来。 3.春秋战国时期,应该是它最辉煌的生命高峰期,这时候,它就像一个青壮年的汉子,身材 修长坚实,没有一点儿赘肉,浑身喷薄着血性。经过千锤百炼的青铜剑器的光色,有一种黄 金的质感,闪烁着高贵、狂野和傲岸的神气。 剖析:这两句既是在说剑,也是在复述那个中华文明进程中从荒蛮蒙昧走向文明开化的 青铜器时代。那是一个崇尚武力的时代,那是一个用血溅的利剑呈现生命欲望的时代,那是 一个将残酷的战争渲染得优美雅致而又生死难测的时代。 4.日月星辰在剑体上奔跑,像火苗在泼泼辣辣燃烧,无言但顽强地倾吐着一种建功勋和短兵 相接的渴望。渴望用血来淬火,渴望那种血浆浇在剑锷之上时,“刺啦”一声烧干的声色齐 迸的快感。 剖析:作者在“论剑”,更是在“说人”。作者以其丰富的想象力,再现了两千多年前的 铸剑工地上的火热劳动,再现了刀光剑影的战场智慧与惊世骇俗的心智较量。这让我们了解 了这样一个事实:文明前行的历史,伴着死亡,伴着高贵,伴着杀机,也伴着神秘。 5.青铜剑沉睡两千余载不生锈,经当代质子 X 荧光非真空分析和测定,中外专家瞠目结舌: 它经过了精妙的铬化处理。而这种氧化铬的防锈技术,外国人在两千年之后,1937 年才惊 喜地问津
剖析:青铜器是中华民族智慧的结晶,不经意的对比之中,蕴涵着作者对古代人铸剑智 慧的热烈赞美。当然,作者在赞美古代铸剑者的智慧和舞剑者的骁勇的同时,在下面也表达 了对暴力的谴责:“我实在搞不懂,古人怎么想到要把杀人武器制造得无与伦比的精美?” “他们在享尽创造的快感之后,夜里会不会在浸满血污的噩梦中惊醒?” 重点语段 1.“我不知道是古人神化了青铜剑,还是青铜剑本来就神”至“没有生命,何为剑”。 剖析:劳动创造了美,青铜剑为何能如此美妙神奇令人惊骇?作者由激荡的联想转至发 人深思的冷静自问:3600多年前的先民,是凭借什么神奇力量,将铜绿色的顽石化成溶浆 并使其获得精气和生命,铸成铜剑,成为世之瑰宝的呢?干将莫邪夫妻铸剑的悲壮故事,为 我们形象地描述了铸剑过程,故事反映了先人铸剑的艰辛,虽是明显的浪漫与虚构,但却为 神秘宝剑的诞生作了很好的诠释:每支至尊的传奇宝剑的诞生,都凝聚着铸剑人的理想与期 待,宝剑的美妙绝伦,是铸剑人生命灵光的化身。作者在这一部分中礼赞了为理想而献身的 精神。正是古人的献身精神,才有精美的青铜剑,才有令今人惊叹的古代文明,这种精神至 今仍是中华民族兴旺发达的支柱 2.“人类武库中林林总总的兵器”至“实现着‘威武不能屈,贫贱不能移’的最高人生准则”。 剖析:这一段作者由青铜剑又联想到诗人佩带的剑器。我国历代以剑吟诗的爱国诗人 他们忧国忧民,历尽坎坷,写出了许多与剑有关的千古名句,抒发出胸中积郁的豪气。剑器 实在、质朴、刚直、不张扬的特点正合乎他们的做人目标,这也许是他们爱剑的原因吧。同 时,剑又是正义、正直的象征,它实现着“威武不能屈,贫贱不能移”的最高人生准则,这 又极大地丰富了它的文化内涵 结构图解 主旨探究 《书生论剑》一文中作者以面对“剑”的情绪变化的起伏为线索,展开联想,论史说理, 统领全文。文章开头的情绪是理智而宁静的,而且一语领全篇:面对眼前的剑,睹物沉思, 今古思绪聚一剑,为全文的论史说人奠定了基础。睹物凝视惊讶剑之精美:遥想舞剑铸剑的 传奇故事,思考人类古今爱剑的实质不禁感慨万千:这便是全文的思想脉络。作者以其丰富 的想象力在现实与历史之间自由地穿行情感乘着剑的翅膀,在广袤的时空中飞舞将千年华 夏历史文明、古老的民族文化谱成了一支跌宕起伏的青铜宝剑之歌。沧海桑田历史兴废 时代变迁,人类文明的脚步在兴废变迁的时光中悄然前行,但总有不变的精神存在。生命之 树常绿,青铜剑魂永不会过时 我的观点: 审美鉴赏 想象丰富开阖自如 作者以其丰富的想象力,在现实与历史间自由地穿行,情感乘着剑的翅膀,在广袤的时 空中飞舞,将千年华夏历史文明、古老的民族文化,谱成了一支跌宕起伏的青铜宝剑之歌 说理抒情开阖自如。“论剑”不是作者的目的,论史说理才是文章的主旨所在。作者在 这方面显得胸有成竹,游刃有余。例如,作者的写剑说理,第一次写“剑舞”,主要以虚拟 的手法,赞美青铜剑的精美:“它灵活飞动,让人在冷铁相搏的肉搏战中也闪展腾挪舞个不 停”,“良剑各怀绝技,互不相让,个个出鞘如芙蓉出水,蛟龙出岫,带着清风,带着长啸” 作者极尽写青铜剑舞绝伦之美,是为了引出这样的思考:“我实在搞不懂,古人怎么想到要 把杀人武器制造得无与伦比的精美?用美来杀人,太残酷太有效太刺激了。古之能工巧匠绝 顶地聪明,是否也伴随着无解的蒙昧?”历史理性的透析,轻松明快,富于激情:酣畅瑰丽 的想象,又时刻映射出对世事沧桑的哲理审视。像这样的地方,文中处处可见
剖析:青铜器是中华民族智慧的结晶,不经意的对比之中,蕴涵着作者对古代人铸剑智 慧的热烈赞美。当然,作者在赞美古代铸剑者的智慧和舞剑者的骁勇的同时,在下面也表达 了对暴力的谴责:“我实在搞不懂,古人怎么想到要把杀人武器制造得无与伦比的精美?” “他们在享尽创造的快感之后,夜里会不会在浸满血污的噩梦中惊醒?” 二、重点语段 1.“我不知道是古人神化了青铜剑,还是青铜剑本来就神”至“没有生命,何为剑”。 剖析:劳动创造了美,青铜剑为何能如此美妙神奇令人惊骇?作者由激荡的联想转至发 人深思的冷静自问:3600 多年前的先民,是凭借什么神奇力量,将铜绿色的顽石化成溶浆, 并使其获得精气和生命,铸成铜剑,成为世之瑰宝的呢?干将莫邪夫妻铸剑的悲壮故事,为 我们形象地描述了铸剑过程,故事反映了先人铸剑的艰辛,虽是明显的浪漫与虚构,但却为 神秘宝剑的诞生作了很好的诠释:每支至尊的传奇宝剑的诞生,都凝聚着铸剑人的理想与期 待,宝剑的美妙绝伦,是铸剑人生命灵光的化身。作者在这一部分中礼赞了为理想而献身的 精神。正是古人的献身精神,才有精美的青铜剑,才有令今人惊叹的古代文明,这种精神至 今仍是中华民族兴旺发达的支柱。 2.“人类武库中林林总总的兵器”至“实现着‘威武不能屈,贫贱不能移’的最高人生准则”。 剖析:这一段作者由青铜剑又联想到诗人佩带的剑器。我国历代以剑吟诗的爱国诗人, 他们忧国忧民,历尽坎坷,写出了许多与剑有关的千古名句,抒发出胸中积郁的豪气。剑器 实在、质朴、刚直、不张扬的特点正合乎他们的做人目标,这也许是他们爱剑的原因吧。同 时,剑又是正义、正直的象征,它实现着“威武不能屈,贫贱不能移”的最高人生准则,这 又极大地丰富了它的文化内涵。 结构图解 主旨探究 《书生论剑》一文中作者以面对“剑”的情绪变化的起伏为线索,展开联想,论史说理, 统领全文。文章开头的情绪是理智而宁静的,而且一语领全篇:面对眼前的剑,睹物沉思, 今古思绪聚一剑,为全文的论史说人奠定了基础。睹物凝视,惊讶剑之精美;遥想舞剑铸剑的 传奇故事,思考人类古今爱剑的实质,不禁感慨万千:这便是全文的思想脉络。作者以其丰富 的想象力,在现实与历史之间自由地穿行,情感乘着剑的翅膀,在广袤的时空中飞舞,将千年华 夏历史文明、古老的民族文化,谱成了一支跌宕起伏的青铜宝剑之歌。沧海桑田,历史兴废, 时代变迁,人类文明的脚步在兴废变迁的时光中悄然前行,但总有不变的精神存在。生命之 树常绿,青铜剑魂永不会过时。 我的观点:________________________________________________________________ 审美鉴赏 想象丰富 开阖自如 作者以其丰富的想象力,在现实与历史间自由地穿行,情感乘着剑的翅膀,在广袤的时 空中飞舞,将千年华夏历史文明、古老的民族文化,谱成了一支跌宕起伏的青铜宝剑之歌。 说理抒情开阖自如。“论剑”不是作者的目的,论史说理才是文章的主旨所在。作者在 这方面显得胸有成竹,游刃有余。例如,作者的写剑说理,第一次写“剑舞”,主要以虚拟 的手法,赞美青铜剑的精美:“它灵活飞动,让人在冷铁相搏的肉搏战中也闪展腾挪舞个不 停”,“良剑各怀绝技,互不相让,个个出鞘如芙蓉出水,蛟龙出岫,带着清风,带着长啸”。 作者极尽写青铜剑舞绝伦之美,是为了引出这样的思考:“我实在搞不懂,古人怎么想到要 把杀人武器制造得无与伦比的精美?用美来杀人,太残酷太有效太刺激了。古之能工巧匠绝 顶地聪明,是否也伴随着无解的蒙昧?”历史理性的透析,轻松明快,富于激情;酣畅瑰丽 的想象,又时刻映射出对世事沧桑的哲理审视。像这样的地方,文中处处可见
句题探究 从古到今人们对书生有这样一种习惯性看法:“百无一用是书生。”因此,人们对书生有 许多评价。你能总结出其中的一些观点吗?你是如何看待这个问题的呢? 导思:书生、文人自古有之,他们在历史长河的漂泊中一路走来,宦海沉浮,颠簸不定 给我们留下了诸多话题来研究、学习 探究:1.中国五千年的历史,在很长的一段时间里,书生都是以文章取仕。汉朝以赋为 主,唐宋以诗词取才。在当时,能诗善赋者,皆被推崇备至,认为才华满华盖。因此也成为 当时选才的主要标准。可是这些所谓有才华者,在处理实际问题时,常常是胸无一策,成事 不足,败事有余,清谈有余而实干不足 2有人说思想家、哲学家、政治家才配“才华”一词。诗词歌赋不过是人内在的装饰品 而已。就像人身体外的衣服,可以使人外表华丽,但不能列在才华之列,充其量是华而不实 3.可称得上有才华的人的标准只有一个:“具备能解决实际问题的能力。”用一些词来形 容,就是能未雨筹缪、力挽狂澜、胸含宇宙之机的人。 4.以“谈书生”为话题,写一篇600字左右的文章阐述自己的观点,题目自拟,文体不
句题探究 从古到今人们对书生有这样一种习惯性看法:“百无一用是书生。”因此,人们对书生有 许多评价。你能总结出其中的一些观点吗?你是如何看待这个问题的呢? 导思:书生、文人自古有之,他们在历史长河的漂泊中一路走来,宦海沉浮,颠簸不定, 给我们留下了诸多话题来研究、学习。 探究:1.中国五千年的历史,在很长的一段时间里,书生都是以文章取仕。汉朝以赋为 主,唐宋以诗词取才。在当时,能诗善赋者,皆被推崇备至,认为才华满华盖。因此也成为 当时选才的主要标准。可是这些所谓有才华者,在处理实际问题时,常常是胸无一策,成事 不足,败事有余,清谈有余而实干不足。 2.有人说思想家、哲学家、政治家才配“才华”一词。诗词歌赋不过是人内在的装饰品 而已。就像人身体外的衣服,可以使人外表华丽,但不能列在才华之列,充其量是华而不实。 3.可称得上有才华的人的标准只有一个:“具备能解决实际问题的能力。”用一些词来形 容,就是能未雨筹缪、力挽狂澜、胸含宇宙之机的人。 4.以“谈书生”为话题,写一篇 600 字左右的文章阐述自己的观点,题目自拟,文体不 限