识字8人之初 一年级下册
一年级下册 识字8 人之初
知识备查》》 三字经 《三字经》与《百家姓》《干字文》并 称三大国学启蒙读物。《三字经》是中华 后幻经 民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、朗朗 上口。《三字经》内容广泛,涵盖了历史、 天文、地理、道德以及一些民间传说,所 谓“熟读《三字经》,可知千古事
知识备查 三字经 《三字经》与《百家姓》《千字文》并 称三大国学启蒙读物。《三字经》是中华 民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、朗朗 上口。《三字经》内容广泛，涵盖了历史、 天文、地理、道德以及一些民间传说，所 谓“熟读《三字经》，可知千古事
袋会 Zhi chu xing shan xing jiao qian 之初性善习教迁 gui zhuan you yu qi yi 贵专幼玉器义
Zhī chū xìng shàn xíng jiāo qiān 之 初 性 善 习 教 迁 guì zhuān yòu yù qì yì 贵 专 幼 玉 器 义
袋会 之初性善习教迁 贵专幼玉器义
之 初 性 善 习 教 迁 贵 专 幼 玉 器 义
多音癸 jiao(教书) 教 jiao(教师)
教 jiāo（教书） jiào（教师）
整体感知》 点我 ren zhi chu 课文朗读 人之初 ren zhi chu xing ben shan xing xiang jin xI xiang yuan 人之初,性本善,性相近,习相远。 gou bu jido xing nai gian jido zhi dao gui yi zhuan 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专
整体感知 人 之 初 rén zhī chū 人 之初，性 本 善，性 相 近，习 相 远。 苟 不教，性 乃 迁，教 之 道，贵 以 专。 rén zhī chū xìnɡ běn shàn xìnɡ xiānɡ jìn xí xiānɡ yuǎn ɡǒu bú jiào xìnɡ nǎi qiān jiào zhī dào ɡui yǐ zhuān
zi bu xue fei sub yi you bu xue l&o he wei 子不学,非所宜,幼不学,老何为? bu zhuo bu cheng gi ren bu xue bu zhi yi 玉不琢,不成器,人不学,不知义。 NER
子不学，非 所宜，幼不 学，老何为？ 玉不 琢，不 成 器，人不 学，不知 义。 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi yù bù zhuó bù chénɡ qì rén bù xué bù zhī yì
课文解读》》 朗读课文,找一找:课文所选的两节《三 字经》各讲了什么内容? NER
朗读课文，找一找：课文所选的两节《三 字经》各讲了什么内容？ 课文解读
我会读: 人/之初,性/本善,性/相近,习/相远。 苟/不教,性/乃迁,教/之道,贵/以专 子/不学,非/所宜,幼/不学,老何为? 玉/不琢,不/成器,人/不学,不/知义
人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。 苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。 子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？ 玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。 我会读：
人之初,性本善,性相近,习相远。 译文:人在初生时候,禀性本来都是善 良的,天性本来人人大致接近,只是后天所 处的环境和所受的教育不同,才形成巨大差 别
人之初，性本善，性相近，习相远。 译文：人在初生时候，禀性本来都是善 良的，天性本来人人大致接近，只是后天所 处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差 别