天津市河西区2018年中考语文二模试题_天津市河西区2018年中考语文二模试题（无答案.doc_大学文库

将他流放到外地,使他的才能没有施展之机,恰似“美人迟暮 4.下面句子中没有语病的一项是()(3分) A.卫生监督部门要求各餐饮单位切实提高食品安全管理。 B.这个炼钢车间,由十天开一炉,变为五天开一炉,时间缩短了一倍。 C.中国作家刘慈欣创作的科幻小说《三体》,获得了第73界雨果奖最佳长篇故事奖。 D.为了避免被打扰的事情再发生,金庸先生闭门谢客,低调地度过了92岁的生日 5.下面对陶渊明的《饮酒》理解分析正确的一项是()(3分结庐在人境,而无车马喧问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 A.诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境,而无/车/马喧。” B.本诗内容上主要是记结庐之事,写田园之景,抒隐居之情 C.“问君何能尔”是询问朋友选择隐居之地的原因,“君”是对友人的敬称 D.全诗结句“欲辨已忘言”表明了诗人隐居生活的迷惘而无奈的心态阅读下面的文字,完成6-8题。端午佳节话菖蒲 ①“菖蒲驱恶迎吉庆”,菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,菖蒲于端午节,是种非常重要的植物。 ②首先来认迟一下菖蒲吧。菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物,常生长在沼泽地、溪流或水田边。一丛丛叶片从基部繁茂生长,肉穗花序上生着一朵朵黄绿色的小花,看上去似乎也没什么特别。不过仔细观察,线形叶片直立挺拔,如一把长剑,因此菖蒲又叫“蒲剑或“剑菖蒲”。并且,同艾草一样,菖蒲也是一种芳香植物,它全身都很香,揉碎一片叶子, 就能问到浓郁的香味,以根茎的香气最为强烈 ③现今不太起眼的菖蒲,是先祖们在端午之时必采的植物。古人称菖蒲“叶如剑刀”, 既为剑刀,其辟邪的功能便不言而喻,因此“端午佳节,菖蒲作剑,悬以辟邪”也就是说

2 将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。 4.下面句子中没有语病的一项是( )（3 分） A.卫生监督部门要求各餐饮单位切实提高食品安全管理。 B.这个炼钢车间，由十天开一炉，变为五天开一炉，时间缩短了一倍。 C.中国作家刘慈欣创作的科幻小说《三体》，获得了第 73 界雨果奖最佳长篇故事奖。 D.为了避免被打扰的事情再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了 92 岁的生日。 5.下面对陶渊明的《饮酒》理解分析正确的一项是( )（3 分）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 A.诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车/马喧。” B.本诗内容上主要是记结庐之事，写田园之景，抒隐居之情。 C.“问君何能尔”是询问朋友选择隐居之地的原因，“君”是对友人的敬称。 D.全诗结句“欲辨已忘言”表明了诗人隐居生活的迷惘而无奈的心态。阅读下面的文字，完成 6-8 题。端午佳节话菖蒲 ①“菖蒲驱恶迎吉庆”，菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，菖蒲于端午节，是一种非常重要的植物。 ②首先来认迟一下菖蒲吧。菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，常生长在沼泽地、溪流或水田边。一丛丛叶片从基部繁茂生长，肉穗花序上生着一朵朵黄绿色的小花，看上去似乎也没什么特别。不过仔细观察，线形叶片直立挺拔，如一把长剑，因此菖蒲又叫“蒲剑” 或“剑菖蒲”。并且，同艾草一样，菖蒲也是一种芳香植物，它全身都很香，揉碎一片叶子，就能问到浓郁的香味，以根茎的香气最为强烈。 ③现今不太起眼的菖蒲，是先祖们在端午之时必采的植物。古人称菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻，因此“端午佳节，菖蒲作剑，悬以辟邪”也就是说

只需将蒲叶悬于门厅、床头,利剑的锋刃之下,邪虫毒物自是不敢轻易进屋,古人心中也自然有了象征吉瑞的抚慰。 ④除了悬挂辟邪之外,在端午时节古人们还制作菖蒲酒,可以去毒、“避瘟气”。或仅以蒲根根入酒,或配以雄黄,或饮用,或外敷,或“浑洒床帐间”(《帝京岁时纪胜》),总之各朝各地有着不同的制法和用法。 ⑤菖蒲去毒,并不仅仅是人们的美好愿望,因为菖蒲的确具有相关的药用价值,它常以根茎处药,主要成分是一些挥发油,有芳香化浊、开窍祛痰的功效,它的水浸液对皮肤上的真菌有抑制作用,古时,还有人把菖蒲搗碎用来治疗痈疽、湿疮等。同时,菖蒲根茎捣碎的原液兑水,还可有效驱赶飞虱,蚜虫等虫害。可见菖蒲去毒驱虫确有其用,古人们在端午佳节采摘菖蒲,也是蕴含智慧的选择 ⑥此外,喜欢花卉的朋友都知道“花幸四雅”,耐菖蒲正是四雅之一。作为古代社会种流行的文化符号,早在《离骚》中,屈原就赋予了它崇高不屈的品质。如今,菖蒲或许不像古时那么流行,但仍然是文人雅士的心头好,甚至被认为是“雅中之雅”,它的花和叶都是那般低调,简朴而不繁缛,淡泊而不浓烈,正如前人所赞“菖蒲有山林气,无富贵气,有洁净形,无肮脏形,清气出风尘以外,灵机在水石之间。” ⑦值得提醒的是,中文名字中带“菖蒲”的植物还有不少,其中人们较熟悉的有唐菖蒲和黄菖蒲。唐营蒲是重要的鲜切花植物,属于“世界四大切花”之一,黄葛蒲又叫黄花鸢尾, 是很常见的水生植物,这二者都有着娇艳美丽的花朵:并且都来自鸢尾科,和葛蒲(天南星科)属于完金不同的植物家族,之所以名字中都有“菖蒲”主要是因为它们和菖蒲有着类似的叶片。而此文中提到的菖蒲既非唐菖蒲,也非黄菖蒲,它被称为菖蒲可要比唐菖蒲和黄菖蒲久远得多。 6.下列不属于菖蒲象征“吉瑞”原因的一项是()(2分) A.菖蒲“叶如剑刀”,既为剑刀,其辟邪的功能便不言而喻 B.菖蒲酒可以去毒、“避瘟气”,菖蒲汁液兑水可以驱赶虫害。 C.唐菖蒲是重要的鲜切花植物,属于“世界四大切花”之一。 D.菖蒲作为古代社会一种流行的文化符号,被赋予了美好的品质。 7.下列对原文内容理解不恰当的一项是()(2分) A.菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物,属于水洼地的常客。 B.菖蒲是一种芳香植物,全身都很香,以花叶的香气最为强烈。 C.菖蒲备受人们青睐,除了它具有去毒辟邪的功用外,还因为它是“花草四雅”之 D.唐菖蒲和黄菖蒲名字中都有“菖蒲”二字,主要是因为它们有着与菖蒲相似的叶片

3 只需将蒲叶悬于门厅、床头，利剑的锋刃之下，邪虫毒物自是不敢轻易进屋，古人心中也自然有了象征吉瑞的抚慰。 ④除了悬挂辟邪之外，在端午时节古人们还制作菖蒲酒，可以去毒、“避瘟气”。或仅以蒲根根入酒，或配以雄黄，或饮用，或外敷，或“浑洒床帐间”（《帝京岁时纪胜》），总之各朝各地有着不同的制法和用法。 ⑤菖蒲去毒，并不仅仅．．．是人们的美好愿望，因为菖蒲的确．．具有相关的药用价值，它常以根茎处药，主要成分是一些挥发油，有芳香化浊、开窍祛痰的功效，它的水浸液对皮肤上的真菌有抑制作用，古时，还有人把菖蒲捣碎用来治疗痈疽、湿疮等。同时，菖蒲根茎捣碎的原液兑水，还可有效驱赶飞虱，蚜虫等虫害。可见菖蒲去毒驱虫确有其用，古人们在端午佳节采摘菖蒲，也是蕴含智慧的选择。 ⑥此外，喜欢花卉的朋友都知道“花幸四雅”，耐菖蒲正是四雅之一。作为古代社会一种流行的文化符号，早在《离骚》中，屈原就赋予了它崇高不屈的品质。如今，菖蒲或许不像古时那么流行，但仍然是文人雅士的心头好，甚至被认为是“雅中之雅”，它的花和叶都是那般低调，简朴而不繁缛，淡泊而不浓烈，正如前人所赞“菖蒲有山林气，无富贵气，有洁净形，无肮脏形，清气出风尘以外，灵机在水石之间。” ⑦值得提醒的是，中文名字中带“菖蒲”的植物还有不少，其中人们较熟悉的有唐菖蒲和黄菖蒲。唐营蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一，黄葛蒲又叫黄花鸢尾，是很常见的水生植物，这二者都有着娇艳美丽的花朵；并且都来自鸢尾科，和葛蒲（天南星科）属于完金不同的植物家族，之所以名字中都有“菖蒲”，主要是因为它们和菖蒲有着类似的叶片。而此文中提到的菖蒲既非唐菖蒲，也非黄菖蒲，它被称为菖蒲可要比唐菖蒲和黄菖蒲久远得多。 6.下列不属于菖蒲象征“吉瑞”原因的一项是（）（2 分） A.菖蒲“叶如剑刀”，既为剑刀，其辟邪的功能便不言而喻。 B.菖蒲酒可以去毒、“避瘟气”，菖蒲汁液兑水可以驱赶虫害。 C.唐菖蒲是重要的鲜切花植物，属于“世界四大切花”之一。 D.菖蒲作为古代社会一种流行的文化符号，被赋予了美好的品质。 7.下列对原文内容理解不恰当的一项是（）（2 分） A.菖蒲是天南星科的多年生水生湿地植物，属于水洼地的常客。 B.菖蒲是一种芳香植物，全身都很香，以花叶的香气最为强烈。 C.菖蒲备受人们青睐，除了它具有去毒辟邪的功用外，还因为它是“花草四雅”之一。 D.唐菖蒲和黄菖蒲名字中都有“菖蒲”二字，主要是因为它们有着与菖蒲相似的叶片

4 8.下列对本文的写法分析否始当的一项是（）（2 分） A.本文按逻辑顺序介绍了菖蒲的相关知识。 B.本文介绍菖蒲有关知识时，引用了大量的文献资料，增强了文章的生动性和可读性。 C.第⑤段加点词“不仅仅”“的确”，充分肯定了菖蒲的药用价值，体现了语言的准确性。 D.第⑦段采用举例子、打比方的说明方法，说明菖蒲与唐菖蒲、黄菖蒲分属不同的植物科。阅读下面《小石潭记》的内容，回答 9-11 题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 9.下面句子中加点词语的解释不正确的一项是（）（3 分） A.心乐．之乐：高兴，快乐 B.日光下澈．，影布石上澈：穿透，透射 C.斗．折蛇行，明灭可见斗：像北斗星那样 D.以其境过清．清：凄清 10.下列对文中句子意思理解不正确的一项是（）（3 分） A.伐竹取道，下见小潭。（砍倒竹子开避道路，向下看见了小石潭） B.皆若空游无所依。（潭中的鱼好像在空中游动没有任何依靠） C.其岸势犬牙差互，不可知其源。（它的溪岸的形势象狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头） D.以其境过清，不可久居。（因为这里的环境过于凄清，不可以长久的居住）。 11.以下对选文内容和写法的理解和分析，不正确的一项是（）（3 分）

5 A.文章生动描写了小石潭环境的幽深冷寂，抒发了作者贬官失意后的狐凄悲凉之情。 B.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一“乐”一“忧”实难相容，显然是作者写作上的失当。 C.文章第二自然段采用特写镜头写游鱼，同时运用侧面描写烘托了水的澄澈透明。 D.情景交融，景中传情是本文的一大写作特色。第Ⅱ卷二、综合题 12.在下面横线上，填写诗文上下句。（8 分）（1）感时花溅泪，_____________。（杜甫《春望》）（2）征蓬出汉塞，____________。（王维《使至塞上》）（3）___________________，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）（4）___________________，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）（5）几处早莺争暖树，___________________。（白居易《钱塘湖春行》）（6）________________，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）（7）李白《行路难》中的“_____________，忽复乘舟梦日边”和苏轼《江城子·密州出猎》中的“持节云中，__________”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。阅读下面文字，回答 14-16 题。（7 分）元和十年，例移 ① 为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州 ② 刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质 ③ 钱，过期则没 ④ 入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动子时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（出自《厚德录》）【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③ 质：抵押。④没：没收

6 13.解释下面句子中加点的词。（2 分）（1）即草．奏章，请以柳州授禹锡 ( ) （2）时人义．之 ( ) 14.翻译下面的句子。（2 分）吾与禹锡执友，何忍见其若是？ 15.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面的特点，试用自己的话概括。（3 分）阅读下面的短文，回答 16-19 题。（15 分）最是醉人银杏黄 ①喜欢那笔直的树、那丝扇状的叶子、那令人心醉的淡黄。 ②最初对银杏的记忆，是在十几年前。 ③那是一个夏天，我在官庄镇官庄村的德馨庄，遇见一棵大树，枝繁叶茂，绿叶婆娑。听当地干部介绍，那是一棵千年银杏，与之相距不远的香山寺还有同样的一棵，从此，这厚重的一树翠绿，就定格在记忆深处，肥沃而悠远。 ④再次对银杏的关注，是在八年前。 ⑤那年十月，我到官庄镇督查计生工作。返回途中，有人提议去香山寺。朋友说：香山寺的门前有棵千年银杏，与几里外的德馨庄里那棵银杏，历经千年遥遥相望，痴痴相守。就因为“痴痴相守”四个字，我便对这两棵银杏产生了莫名的好感。几经周折，终于在一个破落的寺庙门前，看到了那棵古树。虽然饱经沧桑，但却苍劲有力，枝叶茂密，犹如一位年迈的老人坚守在门前。 ⑥不过，这两次记忆，除了枝繁叶茂外，并没有对银杏留下太多的着恋。就像记忆中的邻家小妹，在过往的季节里，只轻描淡写地留着一些印象。等到有一天，突然发现她长大了，亭亭玉立般春色擦人，这才眼前一亮，为之样然心动。这感觉，就是我对银杏的重新认识！这情，浓的有些化不开！ ⑦前些年，住宅门前修筑了一条西环路，路中间绿化带上移裁了一排排银杏树。在一个深秋，无意间，车窗外的一片金黄，通体透亮，闯入我的眼帘，给我不小的震撼。惊喜中，我探头细看，银杏，是银杏。我惊诧于她的美丽，原本灰暗的天空，突然阳光灿烂，一股暖

流在身体里开始弥漫,一种甜美的感觉,一点点涌向心田。 ⑧就因那惊鸿一督,我便对深秋的那抹银杏黄有了一种热切的期盼 ⑨多想,在一个合造的时候,约几个挚友,去建那场盛宴,让自己徜徉在金黄的海洋里, 如痴如醉,心驰神往 ⑩今秋,终于如愿以偿 ①那是一个艳阳高照的周末,应朋友的盛情邀请,我们一行四人一同乘车前往痘姆乡求知村,观赏银杏林。 ①2从县城,到乡村,我一路冥想,自我陶醉在和银杏相遇的各种境况中,不能自拔不知不觉,半个小时已经悄然过去。一幅充满乡土气息油墨画慢慢铺开,白墙红瓦隐于山丘之间,鸡鸭慢步田间地头,炊烟飘缈于白云深处。车窗外的银杏树开始在房前屋后时隐时现, 远远望去,像是挂满了熟透的黄色杏子。是这抹黄,丰润了秋天的村落 ①3“哇塞!好美啊!太美了!”车刚停下,朋友就赞不绝口。 ④站在山岗上,放眼望去,一片片黄得耀眼的银杏叶在飒飒秋风中舞出一片盈动的金黄,流动着一道道美丽的弧线,就像一袭霓裳羽衣,在天上自由地飞翔;又像一首无韵的诗, 洒落一地醉人的天籁之音,金灿灿的银杏叶铺成的地毯,汇成美轮美美的画卷,展现绝美的童话。有的树树叶落尽,银杏果挂满枝头,惹人喜爱。林间小鸟时而在枝头蹦跳着,时而窃窃私语,让人心生醉意 ⑤走下山坡,当突如其来的大片金黄伸手可触时,大家已经按捺不住那份澎湃,争先恐后,涌向景点。两位女士兴奋地摆着各种pose,朋友赶忙举起相机不停地抓拍。眼前的银杏参天连片,高大的躯干、金黄的叶子,让人情不自禁地想象,那就是一树树阳光。此刻, 我莫名其炒地想起“春深似海”,感觉心门被完全打开,有大片的阳光直涌进来 ⑩诗人说:“春深花浅笑,秋浓叶忧伤。”此刻,诗意正浓。此时,杏叶正旺。即便为赋新词,也难寻到半点惆怅。眼前的片片金黄,阳光般通体透亮,就像一群甜美的少女嘴上扬。 ①⑦在林中穿梭,淡黄的叶子落在地上,如同一幅碎花窗帘铺在路上。踩在这些落叶上, 情无声息,不像踩在其它的树叶上,会发出脆性的声响。这是平静的凋谢,也是最美的凋零。它没有面对死亡的惊惶,也没有歇斯底里的埋怨 ⑩B这些落她地的杏叶,柔无脉痕,洁如肤肌。这一片片淡黄的银杏叶子,是一封封寄给心灵的信笺,每一片树叶都有灵魂。“谁怜流落江湖上,玉背水肌未肯枯。”无论读没读过李清照的这句诗,我想你都不想踩在这么美的落叶之上。而当你又不得不踩在它的上面的时候,你的心会是怎样的纠结?你怎么忍心去轻易践踏一片落叶对美的最后的一丝眷恋? ⑨人常说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”飘落又怎样?来年,仍然一树翠绿

7 流在身体里开始弥漫，一种甜美的感觉，一点点涌向心田。 ⑧就因那惊鸿一督，我便对深秋的那抹银杏黄有了一种热切的期盼。 ⑨多想，在一个合造的时候，约几个挚友，去建那场盛宴，让自己徜徉在金黄的海洋里，如痴如醉，心驰神往。 ⑩今秋，终于如愿以偿。 ⑪那是一个艳阳高照的周末，应朋友的盛情邀请，我们一行四人一同乘车前往痘姆乡求知村，观赏银杏林。 ⑫从县城，到乡村，我一路冥想，自我陶醉在和银杏相遇的各种境况中，不能自拔。不知不觉，半个小时已经悄然过去。一幅充满乡土气息油墨画慢慢铺开，白墙红瓦隐于山丘之间，鸡鸭慢步田间地头，炊烟飘缈于白云深处。车窗外的银杏树开始在房前屋后时隐时现，远远望去，像是挂满了熟透的黄色杏子。是这抹黄，丰润了秋天的村落。 ⑬“哇塞！好美啊！太美了！”车刚停下，朋友就赞不绝口。 ⑭ 站在山岗上，放眼望去，一片片黄得耀眼的银杏叶在飒飒秋风中舞出一片盈动的金黄，流动着一道道美丽的弧线，就像一袭霓裳羽衣，在天上自由地飞翔；又像一首无韵的诗，洒落一地醉人的天籁之音，金灿灿的银杏叶铺成的地毯，汇成美轮美美的画卷，展现绝美的童话。有的树树叶落尽，银杏果挂满枝头，惹人喜爱。林间小鸟时而在枝头蹦跳着，时而窃窃私语，让人心生醉意。 ⑮走下山坡，当突如其来的大片金黄伸手可触时，大家已经按捺不住那份澎湃，争先恐后，涌向景点。两位女士兴奋地摆着各种 pose，朋友赶忙举起相机不停地抓拍。眼前的银杏参天连片，高大的躯干、金黄的叶子，让人情不自禁地想象，那就是一树树阳光。此刻，我莫名其炒地想起“春深似海”，感觉心门被完全打开，有大片的阳光直涌进来。 ⑯诗人说：“春深花浅笑，秋浓叶忧伤。”此刻，诗意正浓。此时，杏叶正旺。即便为赋新词，也难寻到半点惆怅。眼前的片片金黄，阳光般通体透亮，就像一群甜美的少女嘴角上扬。 ⑰在林中穿梭，淡黄的叶子落在地上，如同一幅碎花窗帘铺在路上。踩在这些落叶上，情无声息，不像踩在其它的树叶上，会发出脆性的声响。这是平静的凋谢，也是最美的凋零。它没有面对死亡的惊惶，也没有歇斯底里的埋怨。 ⑱这些落她地的杏叶，柔无脉痕，洁如肤肌。这一片片淡黄的银杏叶子，是一封封寄给心灵的信笺，每一片树叶都有灵魂。“谁怜流落江湖上，玉背水肌未肯枯。”无论读没读过李清照的这句诗，我想你都不想踩在这么美的落叶之上。而当你又不得不踩在它的上面的时候，你的心会是怎样的纠结？你怎么忍心去轻易践踏一片落叶对美的最后的一丝眷恋？ ⑲人常说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”飘落又怎样？来年，仍然一树翠绿

材料一:壮族歌圩节,是壮族传统文化的结晶,它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历,民间有许多动人的传说。流传最广的传说,还是有关于家喻户院的刘三姐的。传说壮族歌仙“刘三姐”经常用山秋秋须劳动和爱情,揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三, 刘三姐在山上砍柴时,财主派人砍断了山藤,使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙,便在这天聚会唱歌,一唱就是三天三夜,歌圩就此形成《中国学龄前儿童膳食指南(2016)》材料二:三月三歌圩节,节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们摘来红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤条,用这些植物的汁浸泡糯米,做成红、黄、黑、紫、白五色糯米板。相传,这种食品是深得仙女们的赞赏后留传下来的;也有人说是祭礼歌仙刘三姐的。吃了这种饭,人丁兴旺,身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。对歌前,刘三姐的神像由众人抬着绕行一周,人们祈求她赐予歌才,保钻三月三歌圩人人对歌如意。材料三:三月三歌圩节,人们争相亮开歌喉,相互对唱,歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜,歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富,有抢花炮、演壮戏、要杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧等,整个山乡沉浸于节日的气氛中。材料四:很多少数民族除了跟我们有一样的传统节日以外,他们民族还有一些具有民族特色的传统节日。例如彝族的“火把节”、蒙古族的“那达慕”、傣族的“泼水节”、壮族的 “三月三歌圩节”等,这些民族节日,传承了民族精神,丰富了中华文化 (1)上面材料中没有介绍“歌圩节”特点的一项是。(2分) (2)根据上面的材料,请你简单概括“三月三歌圩节”具有的特点。(3分) 21.下列有关名著的表述有错误的一项是()(3分) A.《水存传》中,血溅鸳鸯楼后,武松在逃亡过程中,得到了王英、扈三娘的帮助,被打扮成头陀模样。从此,武松有了“行者”的绰号。 B.《钢铁是怎样炼成的》一书,通过写保尔的成长道路,告诉我们,一个人只有在革命的观难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系起来,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士 C.《西游记》中,孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑,又答不出红孩儿的生辰,被红孩儿识破。最后,悟空只好请来观音菩萨降服红孩儿

9 材料一：壮族歌圩节，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，民间有许多动人的传说。流传最广的传说，还是有关于家喻户院的刘三姐的。传说壮族歌仙“刘三姐”经常用山秋秋须劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。 ----《中国学龄前儿童膳食指南（2016）》材料二：三月三歌圩节，节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们摘来红蓝草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤条，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米板。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后留传下来的；也有人说是祭礼歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。对歌前，刘三姐的神像由众人抬着绕行一周，人们祈求她赐予歌才，保钻三月三歌圩人人对歌如意。材料三：三月三歌圩节，人们争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产知识等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富，有抢花炮、演壮戏、要杂技、舞彩龙、舞彩凤、唱桂剧等，整个山乡沉浸于节日的气氛中。材料四：很多少数民族除了跟我们有一样的传统节日以外，他们民族还有一些具有民族特色的传统节日。例如彝族的“火把节”、蒙古族的“那达慕”、傣族的“泼水节”、壮族的 “三月三歌圩节”等，这些民族节日，传承了民族精神，丰富了中华文化。（1）上面材料中没有介绍“歌圩节”特点的一项是。（2 分）（2）根据上面的材料，请你简单概括“三月三歌圩节”具有的特点。（3 分）. 21.下列有关名著的表述有错误的一项是( )（3 分） A.《水存传》中，血溅鸳鸯楼后，武松在逃亡过程中，得到了王英、扈三娘的帮助，被打扮成头陀模样。从此，武松有了“行者”的绰号。 B.《钢铁是怎样炼成的》一书，通过写保尔的成长道路，告诉我们，一个人只有在革命的观难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系起来，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。 C.《西游记》中，孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为由不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑，又答不出红孩儿的生辰，被红孩儿识破。最后，悟空只好请来观音菩萨降服红孩儿

D.《父亲的病》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花乡拾》,文中既讽剌庸医,也批评封建主义孝道,提出了一种崭新的人道主义态度。 22.阅读下面的文字,完成后面问题。(5分) 悟空打死小妖,变作它的模样,来到妖怪母亲门前,叫开了门,道:“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下,闪着头往里观看,见那正当中高坐着一个老妈妈悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,心想道:“老孙既显手段, 变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话道理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山(即五行山)师父教了我,我拜了他四拜。为他使碎了肝肺,用尽了心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不竞拜必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!”到此际也没奈何,撞将进去, 朝上跪下道:“给奶奶磕头。”老怪问道:“你是那里来的?”悟空道:“平项山莲花洞,二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道:“好孝顺的儿子!”就叫抬出轿来。 (1)选文中孙悟空说“两界山(即五行山)师父救了我”,请联系选文之前的情节,用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。(3分) (2)选文中,一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了,并“跪”在老妖怪面前,这一“哭 “跪”反映了悟空什么样的性格特点?(2分) 23.阅读下面的文字,按要求作文。(50分) “白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学壮丹开。”(袁枚《苔》) 苔,生于不见阳光的阴湿之地,可它不自卑、不埋怨。虽然花如米粒般细小,但它依然静静地、美丽地、执着地绽放。无论境遇如何,我们每个人也应似苔花一样,努力绽放出最好的自己请根据你对上述文字的理解,结合你的生活经历和体验,以“这一次,做最好的自己” 为题写一篇作文。要求:①文体不限(除诗歌外)。②表达真情实感,字迹工整,书写优美,卷面整洁

10 D.《父亲的病》选自鲁迅的回忆性散文集《朝花乡拾》，文中既讽刺庸医，也批评封建主义孝道，提出了一种崭新的人道主义态度。 22.阅读下面的文字，完成后面问题。（5 分）悟空打死小妖，变作它的模样，来到妖怪母亲门前，叫开了门，道：“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。”到了二层门下，闪着头往里观看，见那正当中高坐着一个老妈妈。悟空见了，在二门外捂着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当年曾下九鼎油锅，炸了七八日也不曾有一点泪儿。只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，心想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话道理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山（即五行山）师父教了我，我拜了他四拜。为他使碎了肝肺，用尽了心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不竞拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没奈何，撞将进去，朝上跪下道：“给奶奶磕头。”老怪问道：“你是那里来的？”悟空道：“平项山莲花洞，二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。”老怪大喜道：“好孝顺的儿子！”就叫抬出轿来。（1）选文中孙悟空说“两界山（即五行山）师父救了我”，请联系选文之前的情节，用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。（3 分）（2）选文中，一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，这一“哭”一 “跪”反映了悟空什么样的性格特点?（2 分） 23. 阅读下面的文字，按要求作文。（50 分) “白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学壮丹开。”（袁枚《苔》）苔，生于不见阳光的阴湿之地，可它不自卑、不埋怨。虽然花如米粒般细小，但它依然静静地、美丽地、执着地绽放。无论境遇如何，我们每个人也应似苔花一样，努力绽放出最好的自己。请根据你对上述文字的理解，结合你的生活经历和体验，以“这一次，做最好的自己” 为题写一篇作文。要求：①文体不限（除诗歌外)。②表达真情实感，字迹工整，书写优美，卷面整洁