丰 or esTers 在我们的心里.总有一怯 7像这中的 生小致于坚
中b2 土扶可城墙,积德为厚地。 李白
土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
中b2 第七讲弘扬社会主义道德
第七讲 弘扬社会主义道德
丰 ON eTAB 让美德占据灵魂:一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷 野里。哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。弟子们十 分惊谔,没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家,最后一课竟会问这 么简单的问题。于是,他们给出了各种答案,有的说用铲子就够了, 有的说用火烧,有的建议在草上撒上石灰,还有的说要斩草除根, 只要把根挖出来就行了。哲学家听完后,站起身说:“课就上到这 里,你们回去后,用各自的方法除去一片杂草,没除掉的,一年后, 再来除草。”一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是 杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子地 坐下,等着哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。几十年后,哲 学家去世,弟子们在整理他的言论时,私自在书的最后补了一章: 要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种庄稼。同 样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。 思考题:看了这个故事后,你是任何看待美德的?你认为美德真的 很重要吗?
让美德占据灵魂：一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷 野里。哲学家问身边的弟子该如何除去周围长满的杂草。弟子们十 分惊谔，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟会问这 么简单的问题。于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了， 有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根， 只要把根挖出来就行了。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这 里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后， 再来除草。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是 杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子地 坐下，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲 学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章： 要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。同 样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。 思考题：看了这个故事后，你是任何看待美德的？你认为美德真的 很重要吗？
丰 or esTers 刻2E 道德的本质和特征 1、概念 道:从行从首,四通八达之谓也 德:德者,得也,得事宜也 B礼: 88
一、道德的本质和特征 1、 概念 道：从行从首，四通八达之谓也 德：德者，得也，得事宜也 礼：
中b2 2、道德本质:由一定社会经济关 系所决定的社会意识形态 3、道德的特点
2、道德本质：由一定社会经济关 系所决定的社会意识形态 3、道德的特点
中b2 二、道德的历史类型 1、原始社会的道德 2、奴隶社会的道德 3、封建社会的道德 4、资本主义社会的道德 5、社会主义社会的道德
二、道德的历史类型 1、原始社会的道德 2、奴隶社会的道德 3、封建社会的道德 4、资本主义社会的道德 5、社会主义社会的道德
中b2 传统道德 中华民族的优良道 德传统,一般来说, 是指以儒家伦理道德 为主要内容并包括墨 家、道家、法家等学 派的思想在內的传统 伦理道德思想的精华
三、传统道德 中华民族的优良道 德传统，一般来说， 是指以儒家伦理道德 为主要内容并包括墨 家、道家、法家等学 派的思想在内的传统 伦理道德思想的精华
中b2 (一)传统道德的产生、演变和发展 春秋战国时期诸子百家 8宋明理学 88 新儒学 理兰家朱喜
（一）传统道德的产生、演变和发展 春秋战国时期诸子百家 宋明理学 新儒学 理学家朱熹
中b2 (二)传统道德的价值 1、帮助人类摆脱困境的精神财富 2、振兴中华的强大精神动力 3、促进个人成才的精神力量
（二）传统道德的价值 1、帮助人类摆脱困境的精神财富 2、振兴中华的强大精神动力 3、促进个人成才的精神力量
