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1 人 生 的 境 界 冯友兰 作 者 简 介 课 文 朗 读 归 纳 提 要 发 散 思 维 课 堂 总 结 拓 展 视 野 布 置 作 业 板 书 设 计 觉 解 指 数 重 点 探 讨
q作者简介
2 作者简介
和父亲冯友
3 宗璞和父亲冯友兰
作家宗璞〔徐福生摄
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冯友兰(1895-1990),哲学家、哲 学史家。字芝生。河南人 30年代初出版两卷本《中国哲学史》 把中国哲学史分为“子学时代”和 “经学时代”,肯定了传统儒家的价 值。40年代写《新理学》《新事论》 《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》,以程朱理学结合新实在 论,构建其“新理学”体系 原:追究
5 冯友兰(1895—1990)，哲学家、哲 学史家。字芝生。河南人. 30年代初出版两卷本《中国哲学史》， 把中国哲学史分为“子学时代”和 “经学时代”，肯定了传统儒家的价 值。40年代写《新理学》《新事论》 《新世训》《新原人》《新原道》 《新知言》，以程朱理学结合新实在 论，构建其“新理学”体系。 原：追究
Q1、哲学的任务是什么 2、什么是人生的境界? 人生的境界有哪几个层次? 3、中国哲学的任务具体是 归纳提要 什么? 4、未来的哲学可能是怎样的?
6 1、哲学的任务是什么？ 2、什么是人生的境界？ 人生的境界有哪几个层次？ 3、中国哲学的任务具体是 什么？ 4、未来的哲学可能是怎样的？ 归 纳 提 要
Q1.文中有一个词可以说贯串了 全文,它与人生境界有着密切关 系,甚至可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪个词?如 何解释这个词? 重
7 重 点 解 读 1．文中有一个词可以说贯串了 全文，它与人生境界有着密切关 系，甚至可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪个词? 如 何解释这个词？
根据下面两个语句对“觉解”一词作 ①.这个社会是一个整体,他是这 个整体的一部分。有这种觉解,他就 为社会的利益做各种事 ②他了解他所做的事的意义,自觉地 重正在做他所做的事。这种觉解为他构 占成了最高的人生境界 解字宙的关系以及对白已所做的情的家义 读的觉悟与理解
8 根据下面两个语句对“觉解”—词作 出自己的解释。 ①……这个社会是一个整体，他是这 个整体的一部分。有这种觉解，他就 为社会的利益做各种事…… ②他了解他所做的事的意义，自觉地 正在做他所做的事。这种觉解为他构 成了最高的人生境界…… 重 点 解 读 “觉解”可以理解为一个人对自己与社会、 宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义 的觉悟与理解
2.“不同的人可能做相同的事 但是各人的觉解程度不同,所做 的事对于他们也就各有不同的意 义。每个人各有自己的人生境 界。 重 请联系生活实际解读文中的这 占句话 读
9 2．“不同的人可能做相同的事， 但是各人的觉解程度不同，所做 的事对于他们也就各有不同的意 义。每个人各有自己的人生境 界。” 请联系生活实际解读文中的这 句话。 重 点 解 读
Q3.“自然境界、功利境界的人 是人现在就是的人;道德境界、天 地境界的人,是人应该成为的人。 前两者是自然的产物,后两者是精 神的创造。” 重 “是人现在就是的人”是什 解么意思?“是人应该成为的人” 续又是什么意思?
10 3．“自然境界、功利境界的人， 是人现在就是的人；道德境界、天 地境界的人，是人应该成为的人。 前两者是自然的产物，后两者是精 神的创造。” “是人现在就是的人”是什 么意思？ “是人应该成为的人” 又是什么意思？ 重 点 解 读