据我国的历法,农历八月在秋季中 到了周代,每逢中秋夜都要举行寒和 的第二个月,称为“仲秋”,而八月十 设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果,李子,葡 其中月饼和西瓜是论对不能少的。四瓜还要切成莲花状。民间 称:因节期在八月十五,所以称“八月节” 中秋月活动约始性晋时期,盛于唐宋,在唐代,中秋赏月 玩月为盛行,据宋朱翌《曲消旧闻》说:”中秋玩月,不 起于何时?考古人赋诗,则始于杜子美。”浏览唐诗,中秋其 秋 月诗确有多篇,宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。断编醉薪 录》记载:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以 成人之服服饰之,登或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步 宫,高攀仙柱:女则思貌似嫦娥,圆如皓月。”每违这一日 有店家、酒措都要质新装饰门面,牌楼上扎绸 夜市热非凡,百姓们多登 图上黄且,并探上食 中秋节的意 八月半 更亮,中秋节的主要活动部是以“月”为内容的,所以又叫做“月夕 月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外品亮、圆润 因此,又被人们 中秋节的命
中国板报网 www.cnbanbao.cn 根据我国的历法，农历八月在秋季中间， 为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又 在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别 称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月 半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的， 所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象 征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还 被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于 明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋， 民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》 中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙 错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返 夫家，曰团圆节也"。中秋晚上，我国大部分地区 还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似 月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等， 外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家 中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人 不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 中秋节的命名来源于中国的农历，农历中一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”。 中秋节有 许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”；又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、 更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、 “玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团 圆节”。 《礼记》中就记载有“秋暮夕月”， 即 祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果， 其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。民间 中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋，在唐代，中秋赏月、 玩月颇为盛行。据宋朱翌《曲消旧闻》说：’中秋玩月，不知 起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏 月诗确有多篇。宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。新编醉翁 谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以 成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步 蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。” 每逢这一日， 京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩， 出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台， 一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家 宴，团圆子女，共同赏月叙谈