《中庸之道》课堂实录_授课.doc_大学文库

授课:温州市教师教育院谷定珍茗师实录批注:龙湾中学宋登水老师地点:龙湾中学时间:2009年12月11日上午【投影】批:批评注:注解脂砚斋:《红楼梦》毛总岗:《三国演义》金圣叹:《水浒传》师:大家把这些记在书上。(生记) 师:翻开课本26页,读《孔子人格的伟大意义》最后一段。(生读)读得很好, 不过有个缺点,过快了一些,大家把“极高明而道中庸”划起来。【批注】从孔子的人格入题,高瞻远瞩,立足点高。【投影】老子(前580年) 释迦牟尼(前565年) 孔子(前551年) 师:把屏幕上三位人物对应刚才的三种生命价值。第一位是(生答老子),第二位是(生答释迦牟尼)。他们这三位距离现在都是二千五百年,按道理讲,人类是进化发展的,但是今天我们吃惊地发现我们对二千五百年前的先人却望尘莫及,马克思研究过人类的童年时代思想,他说让后人无可攀越。这三位是先行者、智者。师:我曾问朋友,在这个时期西方有没有哲人。(生答有)苏格拉底、柏拉图亚里斯多德,我们有没有听说过西方国家提出过打倒苏格拉底呢?中国却有打倒孔家店,这事很怪,令人悲叹。我们曾经奉为大圣先师又非常卑劣地称“孔丘孔老二”?如果你能读上中文系或哲学系,这是个很好的课题。师:我们来回顾一下孔子在中国的遭遇(播放图片)大概是什么时代?(生答文化大革命。)但是大家读过历史知道文化大革命之前,五四运动提出过打倒孔家店。新文化运动的领导人主要有三位:胡适、鲁迅、陈独秀。【批注】创设的情境具有感染力,发人深省。【投影】鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》叭儿狗一名哈吧狗……它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了“中庸之道”似的脸来【投影】鲁迅《华盖集·通讯》遇见强者,不敢反抗,便以‘中庸’这些话来粉饰,聊以自慰。所以中国人倘有权力,看见别人奈何他不得,或者有‘多数’作他护符的时候,多是凶残横恣,宛然一个暴君,做事并不中庸;待到满口‘中庸’时,乃是势力已失,早非中庸’不可的时候了。一到全败,则又有‘命运’来做话柄,纵为奴隶,但又往往无往而不合于圣道。这些现象,实在可以使中国人败亡,无论有没有外敌。要救正这些,也只好先行发露各样的劣点,撕下那好看的假面具来。” 师:在鲁迅的笔下,中庸之道是个褒义词吗?慢慢读

授课：温州市教师教育院谷定珍老师实录批注：龙湾中学宋登水老师地点：龙湾中学时间：2009 年 12 月 11 日上午【投影】批：批评注：注解脂砚斋：《红楼梦》毛总岗：《三国演义》金圣叹：《水浒传》师：大家把这些记在书上。（生记）师：翻开课本 26 页，读《孔子人格的伟大意义》最后一段。（生读）读得很好，不过有个缺点，过快了一些，大家把“极高明而道中庸”划起来。【批注】从孔子的人格入题，高瞻远瞩，立足点高。【投影】老子（前 580 年）释迦牟尼（前 565 年）孔子（前 551 年）师：把屏幕上三位人物对应刚才的三种生命价值。第一位是（生答老子），第二位是（生答释迦牟尼）。他们这三位距离现在都是二千五百年，按道理讲，人类是进化发展的，但是今天我们吃惊地发现我们对二千五百年前的先人却望尘莫及，马克思研究过人类的童年时代思想，他说让后人无可攀越。这三位是先行者、智者。师：我曾问朋友，在这个时期西方有没有哲人。（生答有）苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，我们有没有听说过西方国家提出过打倒苏格拉底呢？中国却有打倒孔家店，这事很怪，令人悲叹。我们曾经奉为大圣先师又非常卑劣地称“孔丘”、 “孔老二”？如果你能读上中文系或哲学系，这是个很好的课题。师：我们来回顾一下孔子在中国的遭遇（播放图片）大概是什么时代？（生答文化大革命。）但是大家读过历史知道文化大革命之前，五四运动提出过打倒孔家店。新文化运动的领导人主要有三位：胡适、鲁迅、陈独秀。【批注】创设的情境具有感染力，发人深省。【投影】鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》叭儿狗一名哈吧狗……它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道” 似的脸来。【投影】鲁迅《华盖集·通讯》 “遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸；待到满口‘中庸’时，乃是势力已失，早非 ‘中庸’不可的时候了。一到全败，则又有‘命运’来做话柄，纵为奴隶，但又往往无往而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。” 师：在鲁迅的笔下，中庸之道是个褒义词吗？慢慢读

师:如果我们打倒孔家店是起哄的话,那么鲁迅为什么也犯这种错误?大家记住, 鲁迅的话是对的,我们不能再走极端了,那些伪孔子们如何利用孔子的话,鲁迅要撕开这些人的面具师:大家把书翻到69页,《中庸之道》的内涵,划出一些词语【批注注】正确理解中庸之道的涵义比教懂这篇文章重要得多,谷老师注意到伪孔子们的可恶,启发很大师:孔子的想法与时代有联系,你们遇到了一个好时代,遇到了一个正确评价孔子的时代,过去谁要说《论语》、《中庸之道》就是反动,大家要珍惜今天的学习机会。【批注】语文教学中渗透思想德育教育,显得很自然。师:何为真正的中庸之道呢?大家把屏幕上的字读一遍【投影】喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。师:把其中红色的字再读一遍。(生读)只有致中和,世界才变得更加美好。【批注】用《中庸》里的话来阐述中庸之道绝对有力度,无出其右者。【投影】图片:致中和酒广告【投影】图片:故宫中和殿师:中间四个字“允执厥中”,在我们的课本上也有这句,大家找找。(生找) 不过中间“厥”变成了“其”其实这两个字的意思是一样的,我们学过“思厥先祖父”,“厥”就是“其”。【批注】中华文化深入每一个细节。师:请大家打开课本,读第一段。(生读) 师:读错了,再读。(生再读) 师:民鲜久矣,鲜读xian,在《论语》什么地方出现过这个字?考考大家的实力,有没有同学知道?(生不知) 师:“巧言令色,鲜矣仁。”大家记在“鲜”的旁边,这叫批注法。师:“其至矣乎”,这句话中有用的一个词是什么?(生答“至”,)“至”有达到极点的意思,(师画“至”的象形文字。)“到”为什么是dao呢?因为」”是声旁。师:“中庸之为德也,至”,这样意思就清楚了,说“至矣”是加强语气,说“其至矣”是更加强语气,说“其至矣乎”语气就更强烈了,由此可见,古文中的语气词与语气是成正比的。大家再读一遍。(生读) 师:这句话说了中庸之道的地位,是哪个词?(生答“至”。)也说了中庸之道的状况,是哪个句子?(生答“民鲜久矣”。) 师:你们自己朗读第一节及以后的内容 (生大声朗读文章) 【批注】谷老师注意了读的训练,穿插了语气词的体会。用形象的图画来讲解,既表现了老师的说文解字的功底,又强化了教学的效果。此绝非吾辈浅薄之徒所能为也。师:君子和而不同,小人同而不和。说得多好啊!“和”加一个字就是“和平” 【投影】

师：如果我们打倒孔家店是起哄的话，那么鲁迅为什么也犯这种错误？大家记住，鲁迅的话是对的，我们不能再走极端了，那些伪孔子们如何利用孔子的话，鲁迅要撕开这些人的面具。师：大家把书翻到 69 页，《中庸之道》的内涵，划出一些词语。【批注注】正确理解中庸之道的涵义比教懂这篇文章重要得多，谷老师注意到伪孔子们的可恶，启发很大。师：孔子的想法与时代有联系，你们遇到了一个好时代，遇到了一个正确评价孔子的时代，过去谁要说《论语》、《中庸之道》就是反动，大家要珍惜今天的学习机会。【批注】语文教学中渗透思想德育教育，显得很自然。师：何为真正的中庸之道呢？大家把屏幕上的字读一遍。【投影】喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。师：把其中红色的字再读一遍。（生读）只有致中和，世界才变得更加美好。【批注】用《中庸》里的话来阐述中庸之道绝对有力度，无出其右者。【投影】图片：致中和酒广告【投影】图片：故宫中和殿师：中间四个字“允执厥中”，在我们的课本上也有这句，大家找找。（生找）不过中间“厥”变成了“其”其实这两个字的意思是一样的，我们学过“思厥先祖父”，“厥”就是“其”。【批注】中华文化深入每一个细节。师：请大家打开课本，读第一段。（生读）师：读错了，再读。（生再读）师：民鲜久矣，鲜读 xiǎn，在《论语》什么地方出现过这个字？考考大家的实力，有没有同学知道？（生不知）师：“巧言令色，鲜矣仁。”大家记在“鲜”的旁边，这叫批注法。师：“其至矣乎”，这句话中有用的一个词是什么？（生答“至”，）“至”有达到极点的意思，（师画“至”的象形文字。）“到”为什么是 dào 呢？因为 “刂”是声旁。师：“中庸之为德也，至”，这样意思就清楚了，说“至矣”是加强语气，说“其至矣”是更加强语气，说“其至矣乎”语气就更强烈了，由此可见，古文中的语气词与语气是成正比的。大家再读一遍。（生读）师：这句话说了中庸之道的地位，是哪个词？（生答“至”。）也说了中庸之道的状况，是哪个句子？（生答“民鲜久矣”。）师：你们自己朗读第一节及以后的内容。（生大声朗读文章）【批注】谷老师注意了读的训练，穿插了语气词的体会。用形象的图画来讲解，既表现了老师的说文解字的功底，又强化了教学的效果。此绝非吾辈浅薄之徒所能为也。师：君子和而不同，小人同而不和。说得多好啊！“和”加一个字就是“和平”。【投影】

奥运会开幕式片段:“和”字造型【投影】奧运会开幕式片段:诵读《论语》大家看这些人在干什么?(生答朗读《论语》。)大家知道第一句话是什么吗? 有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内,皆兄弟也。” 师:还记得刘欢跟一个洋妞唱的那首歌吗?(生念“我和你,心连心,同住地球村师:他的歌词抄袭了孔子的话,二千五百多年前,我们的先人就为奥运会写下了主题歌。现在有些同学要到美国、英国留学,我们不要忘了自己的中华文明。【批注】联系奧运会,开阔学生视野,也充分说明儒家思想被现代人重视了。【投影】子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”[谷园:也,句中逗号]曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”[谷园:一语出,振聋发聩! 曾有多少人打着革命的旗号祸国殃民,却标榜“左派”!] 【投影】句中,如逗号子曰:师也过,商也不及。君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比句末,如句号乡愿,德之贼也。师:“也”在古代汉语中其实是一个标点,现代汉语中的“也”的意思,在古文中用哪个字?(生答“亦”。) 【批注】“也”字的单独解释,从文字到文章,从文章到文化。【投影】子曰:“子得中行[谷园:即中庸也,北大著名学者名张中行,原名“仲衡”, 晚年作章曰:“中行无咎。”妻为杨沫,作《青春之歌》]而与之,必也狂狷乎! 狂者进取,狷者有所不为也。”[谷园:太过,不及,均不可取也,故应中行。] 【批注】批注法的解读,老师做好了表率。【投影】有子曰:“礼之【谷园:取消句子独立性】用,和为贵【谷园:“和为贵”,影响世界!】。先王之【谷园:的】道,斯【谷园:代指“和为贵”】为美,小大由之【谷园: 代指“和为贵”】。【投影】中华民族具有极其深厚的文化底蕴,历来酷爱和平。“和而不同”,是中国古代思想家提出的一个伟大思想。和谐而又不千篇一律,不同而又不彼此冲突;和谐以共生共长,不同以相辅相成。 (2003年12月10日温家宝在美国哈佛大学商学院的讲话) 【板书】中庸之道: 过犹不及和为贵好恶不同

奥运会开幕式片段：“和”字造型【投影】奥运会开幕式片段：诵读《论语》大家看这些人在干什么？（生答朗读《论语》。）大家知道第一句话是什么吗？ “有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内，皆兄弟也。” 师：还记得刘欢跟一个洋妞唱的那首歌吗？（生念“我和你，心连心，同住地球村……”）师：他的歌词抄袭了孔子的话，二千五百多年前，我们的先人就为奥运会写下了主题歌。现在有些同学要到美国、英国留学，我们不要忘了自己的中华文明。【批注】联系奥运会，开阔学生视野，也充分说明儒家思想被现代人重视了。【投影】子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”[谷园：也，句中逗号]曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”[谷园：一语出，振聋发聩！曾有多少人打着革命的旗号祸国殃民，却标榜“左派”！] 【投影】 “也” 句中，如逗号：子曰：师也过，商也不及。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。句末，如句号：乡愿，德之贼也。师：“也”在古代汉语中其实是一个标点，现代汉语中的“也”的意思，在古文中用哪个字？（生答“亦”。）【批注】“也”字的单独解释，从文字到文章，从文章到文化。【投影】子曰：“子得中行[谷园：即中庸也，北大著名学者名张中行，原名“仲衡”，晚年作章曰：“中行无咎。”妻为杨沫，作《青春之歌》]而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”[谷园：太过，不及，均不可取也，故应中行。] 【批注】批注法的解读，老师做好了表率。【投影】有子曰：“礼之【谷园：取消句子独立性】用，和为贵【谷园：“和为贵”，影响世界！】。先王之【谷园：的】道，斯【谷园：代指“和为贵”】为美，小大由之【谷园：代指“和为贵”】。【投影】中华民族具有极其深厚的文化底蕴，历来酷爱和平。“和而不同”，是中国古代思想家提出的一个伟大思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。（2003 年 12 月 10 日温家宝在美国哈佛大学商学院的讲话）【板书】中庸之道：过犹不及和为贵好恶不同

【批注】和为贵思想的运用。师:有一句话这样说:“我不同意你的观点,但是誓死捍卫你说话的权利。”这是伏尔泰说的,伏尔泰出生1694年,就算他出生就说这句话,距离孔子说“和而不同”有二千二百年【批注】和而不同的运用,从先人思想中发现智慧。师:《中庸之道》的内容,编者开头介绍了中庸的地位、状况,内容在后面介绍。 “过犹不及”有些同学不太理解,他们说我跟朋友吵架了,这是过,但还没有和好,这是“不及”都一样啊!其实我们可以以一个图形来表示,(老师画一个圆圈。)圈的终点在这,超过这个终点和没到这个终点是不是一样呢?(生答一样) 【投影】 “之”的用法 1.助词(取消句子独立性) 礼之用,和为贵。… 君子之于天下也孤之有孔明,犹鱼之有水也。 2.助词(的) 先王之道,斯为美 3.代词(多作宾语) 小大由师:表示“这”意思的词语还有哪些?譬如兹、斯、是、此、其。原来各国各地的方言不一样,但是也可以交流,所以大凡发音相同的词语意思也相同。清朝有人提出,“音同义同”,很有道理。【批注】“之”的用法,注重虚词。虚词的用法,加以类推,方便学生学习,这也是说文解字的功力【投影】 1、划线《中庸之道的内涵》 2、尝试批注,找老师还没批注的段落动笔批注。 (学生尝试批注,几分钟之后) 师:请大家交换课本,看看其他同学的批注【投影】费孝通各美其美,美人之美。美美与共,天下大同。师:请大家齐读一遍。师:再读一遍【批注】结尾既是对中庸的阐释,也算是对批注法的阐释师:最后请大家下去后写好批注、心得。【批注】有讲有练,学以致用。【宋登水总评】谷老师这堂课容量非常大,如山阴道上,目不暇给。听后反思, 每一个环节都张弛有度,整堂课浑然一体。谷老师从文化立足,算是《论语》学习的最高境界,吾辈讲课仅从文章入手,恐是我们自己的高度不够吧,特别是谷

【批注】和为贵思想的运用。师：有一句话这样说：“我不同意你的观点，但是誓死捍卫你说话的权利。”这是伏尔泰说的，伏尔泰出生 1694 年，就算他出生就说这句话，距离孔子说“和而不同”有二千二百年。【批注】和而不同的运用，从先人思想中发现智慧。师：《中庸之道》的内容，编者开头介绍了中庸的地位、状况，内容在后面介绍。 “过犹不及”有些同学不太理解，他们说我跟朋友吵架了，这是过，但还没有和好，这是“不及”都一样啊！其实我们可以以一个图形来表示，（老师画一个圆圈。）圈的终点在这，超过这个终点和没到这个终点是不是一样呢？（生答一样）【投影】 “之”的用法 1.助词（取消句子独立性）礼之用，和为贵。…… 君子之于天下也，…… 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 2.助词（的）先王之道，斯为美，…… 3.代词（多作宾语）小大由之。师：表示“这”意思的词语还有哪些？譬如兹、斯、是、此、其。原来各国各地的方言不一样，但是也可以交流，所以大凡发音相同的词语意思也相同。清朝有人提出，“音同义同”，很有道理。【批注】“之”的用法，注重虚词。虚词的用法，加以类推，方便学生学习，这也是说文解字的功力。【投影】 1、划线《中庸之道的内涵》 2、尝试批注，找老师还没批注的段落动笔批注。（学生尝试批注，几分钟之后）师：请大家交换课本，看看其他同学的批注。【投影】费孝通各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。师：请大家齐读一遍。师：再读一遍。【批注】结尾既是对中庸的阐释，也算是对批注法的阐释。师：最后请大家下去后写好批注、心得。【批注】有讲有练，学以致用。【宋登水总评】谷老师这堂课容量非常大，如山阴道上，目不暇给。听后反思，每一个环节都张弛有度，整堂课浑然一体。谷老师从文化立足，算是《论语》学习的最高境界，吾辈讲课仅从文章入手，恐是我们自己的高度不够吧，特别是谷