我和谁都不争 和谁争我都不屑 我爱大自然 其次就是艺术 我双手烤着生命之火取暖 火萎了 我也准备走了 杨绛翻译的英国诗人兰德的诗,也就是这 位百岁老人心境的真实写照
我和谁都不争 和谁争我都不屑 我爱大自然 其次就是艺术 我双手烤着生命之火取暖 火萎了 我也准备走了 ——杨绛翻译的英国诗人兰德的诗，也就是这 位百岁老人心境的真实写照
杨绛(1911717—) 钱钟书夫人。原名杨季康,江苏无锡人,生于7月 17日,中国社会科学院外国文学研究员,现代作家、 评论家、翻译家,剧作家。剧本有《称心如意》《弄 真成假》《风絮》;小说有《倒影集》《洗澡》; 论集有《春泥集》《关于小说》;散文《将饮茶》 《干校六记》;译作有《1939年以来的英国散文选》《小癞子》 《吉尔布拉斯》《堂吉诃德》等。2003年出版回忆一家三口数十 年风雨生活的《我们仨》,96岁成书《走到人生边上》 父亲:杨荫杭(1878-1945)(译载了卢梭的《民约论》、盂德斯鸠的《万 法精理》、穆勒的《自由原论》、《代议政府》等资产阶级启蒙著作) 姑妈:杨荫榆(1884-1938)(国立北京女子师范大学校长,中国近代史上 第一位女大学校长) 女儿钱瑗(1937-1997),是一门学科英文文体学)的创立者 我们不论在多么艰难的境地,从不停顿的是读书和工作,因为 这也是我们的乐趣 杨绛 在艰难忧患中最能依恃的品质是肯吃苦,因为艰苦孕育智慧。我 的“向上志气”来自信仰,对文化的信仰,对人性的信赖。一杨
杨绛(1911.7.17－) 钱钟书夫人。原名杨季康，江苏无锡人，生于7月 17日，中国社会科学院外国文学研究员，现代作家、 评论家、翻译家，剧作家。剧本有《称心如意》《弄 真成假》《风絮》；小说有《倒影集》《洗澡》； 论集有《春泥集》《关于小说》；散文《将饮茶》 《干校六记》；译作有《1939年以来的英国散文选》《小癞子》 《吉尔·布拉斯》《堂·吉诃德》等。2003年出版回忆一家三口数十 年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。 父亲：杨荫杭（1878－1945）（译载了卢梭的《民约论》、盂德斯鸠的《万 法精理》、穆勒的《自由原论》、《代议政府》等资产阶级启蒙著作 ） 姑妈：杨荫榆 （1884－1938）（国立北京女子师范大学校长，中国近代史上 第一位女大学校长 ） 女儿钱瑗（1937－1997），是一门学科(英文文体学)的创立者。 我们不论在多么艰难的境地，从不停顿的是读书和工作，因为 这也是我们的乐趣。——杨绛 在艰难忧患中最能依恃的品质是肯吃苦，因为艰苦孕育智慧。我 的“向上志气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。——杨 绛
钱钟书(19101.21-19981219 现代著名学者、作家。字默存,号槐聚。江苏无锡人。早年 就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年于清华大学 外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绦结婚, 同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又 赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南 联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因 沦陷而羁居上海,写了长篇小说《围城》(被称为“新《儒林外史》”)和短篇 小说集《人兽鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都 收入《写在人生边上》一书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。与 此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后, 在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》,对中国著名的经史子 古籍进行考释,并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。曾任中国社会科学 院副院长。钱先生博学多能,兼通数国外语,学贯中西,在文学创作和学术研 究两方面均做出了卓越成绩。 著作书目:《写在人生边上》(散文集)1941,开明。《人兽.鬼》(短篇小说 集)1946,开明。《围城》(长篇小说)1947,晨光。《谈艺录》(文论)1948,开 明;补订本,1984,中华。《管锥篇》(14册,文论)1979,中华;增订本, 1982,中华。七缀集》(文论集)1985,上海古籍。 钱钟书被称为民国第一才子。女儿钱瑗是一门学科(英文文体学)的创立者。 《围城》里的一句关于婚姻的名言——城里面的人想出来,城外面的人想进去
钱钟书(1910.11.21-1998.12.19) 现代著名学者、作家。字默存，号槐聚。江苏无锡人。早年 就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年于清华大学 外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绦结婚， 同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又 赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南 联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因 沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》（被称为“新《儒林外史》”）和短篇 小说集《人.兽.鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都 收入《写在人生边上》—书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。与 此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后， 在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子 古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。 曾任中国社会科学 院副院长。 钱先生博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研 究两方面均做出了卓越成绩。 著作书目：《写在人生边上》(散文集)1941，开明。《人.兽.鬼》(短篇小说 集)1946，开明。《围城》(长篇小说)1947，晨光。《谈艺录》(文论)1948，开 明；补订本，1984，中华。《管锥篇》(1-4册，文论)1979，中华；增订本， 1982，中华。七缀集》(文论集)1985，上海古籍。 钱钟书被称为民国第一才子。女儿钱瑗是一门学科(英文文体学)的创立者。 《围城》里的一句关于婚姻的名言——城里面的人想出来，城外面的人想进去
老王 整体感知 问1:这篇文章是杨绛先生在1984年写的十几年前发 生的事情。十几年过去了,重提往事时,她有什么样的感 受?请找出来。 问2:在文中,作者写了老王哪几件事情? 送冰:送的冰比前任大一倍而冰价相等,愿意车费半 价,始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。 送钱先生看病不要钱,体谅他们的困难 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油,却不会表达
老王 一、整体感知 问1：这篇文章是杨绛先生在1984年写的十几年前发 生的事情。十几年过去了，重提往事时，她有什么样的感 受？请找出来。 问2：在文中，作者写了老王哪几件事情？ 送冰：送的冰比前任大一倍而冰价相等，愿意车费半 价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达
问3:通过这几件事,你对老王有怎样的印象,请拿出 你的笔,用“老王是( )的人,表现在()” 的形式表达出来。 老王是个不幸的、苦命的人,表现在他瞎了一只眼, 住在破落大院的塌败的小屋里。 老王是个孤独的人,表现在他没有老婆,没有孩子, 精神孤独。 老王是个勤快、本分的人,表现在他每天跑上三楼给 “我们”送冰,冰比别人大一倍而冰价相等。 老王是个善良的人,表现在他送“我”先生看病不收 钱,在“我”非给不可的情况下才勉强收了钱。 老王是个懂得感恩的人,表现在他在临死前送鸡蛋和 香油给“我”家
问3：通过这几件事，你对老王有怎样的印象，请拿出 你的笔，用“老王是（ ）的人，表现在（ ）” 的形式表达出来。 老王是个不幸的、苦命的人，表现在他瞎了一只眼， 住在破落大院的塌败的小屋里。 老王是个孤独的人，表现在他没有老婆，没有孩子， 精神孤独。 老王是个勤快、本分的人，表现在他每天跑上三楼给 “我们”送冰，冰比别人大一倍而冰价相等。 老王是个善良的人，表现在他送“我”先生看病不收 钱，在“我”非给不可的情况下才勉强收了钱。 老王是个懂得感恩的人，表现在他在临死前送鸡蛋和 香油给“我”家
、重点分析 问1:作者是怎样刻画老王这一人物形象的?请结合文 章具体语句,加以分析。 第8段 有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶 嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上,或抱着冰伛着身 子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不 那么直僵僵的。他面色死灰,两只眼上都结着一层翳,分 不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材 里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄 的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。 第16段 那直僵僵的身体好像不能坐,稍一弯曲就会散成一堆 骨头
二、重点分析 问1：作者是怎样刻画老王这一人物形象的？请结合文 章具体语句，加以分析。 第8段 有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶 嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身 子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不 那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分 不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材 里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄 的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。 第16段 那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆 骨头
问2:杨绛的散文语言平淡质朴,但是平淡质朴却蕴含 着深挚的情感,请选择几处加以赏析 第2段 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车;有个哥哥死了 有两个侄儿“没出息”,此外就没什么亲人。 第4段 有一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个荒僻的小胡同, 看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋;老王 正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲 聊的时候,问起那里是不是他的家。他说,住那儿多年了 第13-15段 我谢了他的好香油,谢了他的大鸡蛋,然后转身进屋 去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。” 站着等我
问2：杨绛的散文语言平淡质朴，但是平淡质朴却蕴含 着深挚的情感，请选择几处加以赏析。 第2段 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了， 有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。 第4段 有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同， 看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王 正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲 聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。 第13－15段 我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋 去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。” ……站着等我
文本探讨 问1:在文末,作者写道“几年过去了,我渐渐明白: 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”那么,“幸 运的人”和“不幸者”分别指谁?作者为什么要’愧怍” 杨绛和钱钟书都是高级知识分子,他们有着文人的傲 骨,就是有人把他们踩在脚下再踏上一脚(文革中,他们 打成了“反动学术权威”,下放到“五·七干校劳动改 造”),他们依然还是立起高贵的灵魂!那是他们依然深 爱着他们的写作和翻译,一句话:他们有信念在支撑!他 们有精神的归宿。 而老王,在政治上,他是个单干户,没有单位;他没 有“家”,那个破落的大院里的塌败的小屋只是他住的地 方;他没有可以依靠的亲人!人们对待他的态度要么是冷 淡,要么是嘲讽.…)有杨绛一家对他很同情很关心。他
三、文本探讨 问1：在文末，作者写道“几年过去了，我渐渐明白： 那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ”那么，“幸 运的人”和“不幸者”分别指谁？作者为什么要’愧怍”？ 杨绛和钱钟书都是高级知识分子，他们有着文人的傲 骨，就是有人把他们踩在脚下再踏上一脚（文革中，他们 打成了“反动学术权威”，下放到“五·七干校劳动改 造”），他们依然还是立起高贵的灵魂！那是他们依然深 爱着他们的写作和翻译，一句话：他们有信念在支撑！他 们有精神的归宿。 而老王，在政治上，他是个单干户，没有单位；他没 有“家”，那个破落的大院里的塌败的小屋只是他住的地 方；他没有可以依靠的亲人！人们对待他的态度要么是冷 淡，要么是嘲讽……只有杨绛一家对他很同情很关心。他
惺惺相惜地自然靠近了先生一家,是想寻求精神上的理解 与支撑,而先生却忽略了老王的精神诉求,最终没有给他 精神归宿的温暖。当老王送来鸡蛋和香油时,其实是捧着 一颗心来,鸡蛋和香油负载的沉甸甸的情意,无论如何也 不是用钱承担得起的! 杨绛对老王的同情也是一种俯视,二者是不平等的! 那个社会,没有人把老王当成自己群体的人,他至死都没 有在那个社会找到归宿!这就是他的不幸!但是,他作为 如此不幸的人,却在生命的最后时期不忘报答杨绛夫妇, 这是人性中何等伟大的美!这是一种从社会底层散发出的 耀眼的光芒!作者经过几年的思考体会,逐渐明白了,所 以她感到愧怍! 作者的反省恰恰又体现了其品质的伟大:敢于解剖自 己,反省过去。“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧 患而愈益温厚”。作者的行为令人敬佩,但是哪些需要反 省的人呢?
惺惺相惜地自然靠近了先生一家，是想寻求精神上的理解 与支撑，而先生却忽略了老王的精神诉求，最终没有给他 精神归宿的温暖。当老王送来鸡蛋和香油时，其实是捧着 一颗心来，鸡蛋和香油负载的沉甸甸的情意，无论如何也 不是用钱承担得起的！ 杨绛对老王的同情也是一种俯视，二者是不平等的！ 那个社会，没有人把老王当成自己群体的人，他至死都没 有在那个社会找到归宿！这就是他的不幸！但是，他作为 如此不幸的人，却在生命的最后时期不忘报答杨绛夫妇， 这是人性中何等伟大的美！这是一种从社会底层散发出的 耀眼的光芒！作者经过几年的思考体会，逐渐明白了，所 以她感到愧怍！ 作者的反省恰恰又体现了其品质的伟大：敢于解剖自 己，反省过去。“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧 患而愈益温厚”。作者的行为令人敬佩，但是哪些需要反 省的人呢？
问2:文章结尾,作者原文是:“几年过去了,我渐 渐明白:那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。” 后修改为:“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的 人对一个不幸者的愧怍。”请体会修改后的效果
问2：文章结尾，作者原文是：“几年过去了，我渐 渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。” 后修改为：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的 人对一个不幸者的愧怍。”请体会修改后的效果