高考复习：议论文分论点论证.doc_大学文库

石家庄精英中学学生课堂学习提纲编号YTG一作文5 时间:2013-10-10 编制:张小松分论点论证海拾贝/论点中分解出来的两个分论点反思纠错 2、因果分析法【学习目标】这里的“因”是指分论点,“果“是指中心论点。在确立了中心论点(果)后, 1、了解议论文的分论点论证再来分析达成这个结果的原因 2、掌握分论点论证的三种方法如要论证“青年时代是黄金时代”,可以先提问一下,为什么说青年时代是【点难点】黄金时代呢?可以列出下面几个分论点:①青年时代是体力充沛,精力旺盛的课海拾贝运用分论点论证时代;②青年时代是积累知识,增长才干的时代:③青年时代是建功立业的时反思纠错【学法指导】代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点 (一)分论点论证的基本方法 3、辩证分析法。 1.为什么要理解并掌分论点论证它包括两个方面:①对中心论点进行正反对照分析,②对中心论点进行一分在议论文写作中,学生时常犯这样的毛病:一篇文章在亮出观点之后,接为二的分析。①正反对照分析,如要证明“实践出真知”,我们可以从正反两个下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了便收尾,简单照应一下中方面立论:a、只有通过实践才能认识事物,把据事物的发展规律:b、不参与心论点。结果形成了“论点+论据“的格局,这样的文章,写得再有文采也只能实践,不从实际出发,闭门造车,就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对是勉强及格。照,就可以进一步明确“实践出真知“的观点。②一分为二地分析,如要论证“成当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写才的关键不在于逆境”,便应该一分为二地分析:a、逆境可以造就人才,古今好议论文的一个重要环节中外有许多事实证明了这一点:b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点点看似矛盾,但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下而服务。 4、条件分析法一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上的分论点,这样既摆事实这里的中心论点是指结果,而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争又讲道理,文章才有说服力:如果不设置分论点,或者分论点立得不好,中做跨世纪的接班人”,对于这个题目就可以采用条件分析的方法,先设想一论点就得不到有力的证明。 “要做跨世纪的接班人需要具备什么条件?“,这样就可以得到下列三个分论点 2分论点论证的五种方法 ①要有报效祖国的决心,②要有过硬的本领,③要有良好的心理素质。 ①、概念分析法②、因果分析法 5、比较分析法 ③、辩证分析法④、条件分析法这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”,这篇文章的中心是提倡树立远大志向,而不能三天打鱼,两天晒网。二)分论点论证举例在论述时,可以把“常立志“和“立常志“这两种做法进行比较,分析它们各自的征和不同的结果,通过比较阐明只有树立远大的理想,并且为之奋斗才能有这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语,对这些词语加以分析,明确所建树其内涵和外延,有助于我们对中心论点进行分解三)分论点论证运用如“说面子“,有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的面子不可丢, 例一撑起一片诚信的天太看重个人面子的思想不可留”。要论述这个中心,必须分两层来说:一是强有人曾问我:“诫信是什么?“我说:“诚信是清泉,能说清你节揉的一眼清泉调要维护国家和人民的尊严:二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心有人曾问我:“诚信是什么?“我说:”诚信是浑然天成的美玉,容不下半点垢高三语文理科学习提纲第1页(共6页高三语文理科学习提纲第2页(共6贞)

石家庄精英中学学生课堂学习提纲编号 YWTG—作文-5 时间：2013-10-10 编制：张小松高三语文理科学习提纲第 1 页 (共 6 页) 高三语文理科学习提纲第 2 页 (共 6 页) 分论点论证班级：姓名：小组：评价：【学习目标】 1、了解议论文的分论点论证。 2、掌握分论点论证的三种方法。【重点难点】会运用分论点论证。【学法指导】（一）分论点论证的基本方法 1.为什么要理解并掌握分论点论证在议论文写作中，学生时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了便收尾，简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，写得再有文采也只能是勉强及格。当一篇议论文的中心论点明确之后，如何准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的，但又从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样既摆事实，又讲道理，文章才有说服力；如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。 2.分论点论证的五种方法 ①、概念分析法②、因果分析法 ③、辩证分析法④、条件分析法 ⑤、比较分析法（二）分论点论证举例 1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说‘面子 ’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心课海拾贝/ 反思纠错论点中分解出来的两个分论点。 2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。 3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证 “成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。 4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下， “要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点： ①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。 5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树（三）分论点论证运用例一：撑起一片诚信的蓝天有人曾问我：”诚信是什么？”我说：”诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。 "有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢课海拾贝/ 反思纠错

石家庄精英中学学生课堂学习提纲编号YTG一作文5 时间:2013-10-10 制:张小松点。”也有人问我:”诚信是什么?”我说:“诚信是花,能给整个世界带来芳香然而实际上,冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行,替代了客观的认知,使得理性的天平倾斜了! 是啊!诚信是清泉我们生活的世界太需要这样的清泉,我们的周围有太多的欺骗和谎言,我窝言中的富人在面对失窃的事实时,对同样作出劝诚的几子与邻家的老人,抱们多么想拥有一片承诺于人,守信于人的蓝天,有人因为欺骗而失去了最珍贵持着完全不同的两种态度。原国何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的友谊,有人因为谎言而众叛亲离,也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘试问,我们身边没有欺骗,那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝,那誠然,正是由于有了人类之间受妙的情感,全社会乃至全世界才不至于陷桃园里的三拜首,岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄,面对加官入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中进爵,他毅然过五关斬六将,留下千古美名,只为一个”信”字描绘的那样,人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气,如同机器人诚信是玉,是一块价值连城的宝玉它有着玉的清洁,它有着玉的高贵,它更有玉的坚贞,历来文人学士以玉般。缺乏感情的社会是僵硬的,是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就为友,以玉为伴,这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信,一个传以主导全世界,就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准唱千古的立身准则。”言而无信,不知其可”。古人也有无信的代表,一代豪杰诸如法律、法規等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则,理性的天吕布,手持方天化戟,身骑赤兔烈马,那是何等威风,何等的英雄,可到头来平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展却为一个”信”字搭上了身家性命,他把承诺别人的话当作儿戏,只仗自己一身历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全,领导农好武艺,那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会,一个从信开始的机民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯会,历史或许真的要重写亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国诚信是花,是一花一世界的豪语。是的,我们的生活更需要鲜花来装点元勛、元老,诸如石达开、杨秀清、韦曷辉……导致苦心经营的大好山河断送我们的人生更需要鲜花来陪伴,陶渊明先生为了实现自己心中的诺言,与菊花结缘,他守望着那一樑樑诚实的菊花,活的多么自在,又怎愿与那充满欺骗人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌祥滥杀无辜酿成震惊中外的”天京黑暗的统治势力同流合污?他做不到,他也不想做到,因为有那诚信的山菊为事变”?…“是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以他作伴,他生活得很充实,很自然谓的”亲情”葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶! 在这片诚信的蓝天,不需要欺骗,不需要谎言,要的只是那清澈的泉,坚历史的硝烟,并不曾掩去人们心中的理性。建国后,毛泽东同志毅然拒绝调用贞的玉,芬芳的花,因为在它们身上我们看到了一个字…”信湘潭老家的亲友赴京任职的请求,甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线看!诚信的蓝天下站着三个人,你、我、他提拔任用党内外有识之士,为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范! 简评:文中运用了三个喻体,从三个角度对诚信进行概念分析。诚信是清泉用理性的思维来衡量感情与认知,在主观与客观之间寻求一个和谐的统一,不能说清你的节操:诚信是美玉,容不下半点垢点:诚信是花,能给整个世界带失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段! 来芳香。使文章形象生动,富于感染力俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史,今人又将以理性的天平衡量情感与认知,打造更为美好的明天例情感理性认知作为万物之灵的人美,在漫长的历史长河中,以车富的主观情感以及对客观世简评:作者对客观事物的认知是充满辩证分析的。文中列举两方面精当的界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训, 介级中深厚的桥梁,它以亲情、友情、爱情………维系着整个社会;认知则为人与客观的事或的封建宗族思想占据洪秀全的心智,以所谓亲情”葬送农接着精当列物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间,本就是相对独立的,对等的举毛泽东任人唯贤事例,具有不可批驳的作用。高三语文理科学习提纲第3页(共6页高三语文理科学习提纲第4页(共6贞)

石家庄精英中学学生课堂学习提纲编号 YWTG—作文-5 时间：2013-10-10 编制：张小松高三语文理科学习提纲第 3 页 (共 6 页) 高三语文理科学习提纲第 4 页 (共 6 页) 点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。" 是啊！诚信是清泉。我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。简评：文中运用了三个喻体，从三个角度对诚信进行概念分析。诚信是清泉，能说清你的节操；诚信是美玉，容不下半点垢点；诚信是花，能给整个世界带来芳香。使文章形象生动，富于感染力。例二：情感.理性.认知作为万物之灵的人类，在漫长的历史长河中，以丰富的主观情感以及对客观世界的认知构筑起纷繁复杂的社会体系。情感为人与人之间心灵的交融架设自由的桥梁，它以亲情、友情、爱情……维系着整个社会;认知则为人与客观的事或物之间的理解与探知铺就了通途!情感与认知之间，本就是相对独立的，对等的。然而实际上，冲动的感情和不明智的主观认识往往驾驭着人类的言行，替代了客观的认知，使得理性的天平倾斜了! 寓言中的富人在面对失窃的事实时，对同样作出劝诫的儿子与邻家的老人，抱持着完全不同的两种态度。原因何在感情上亲疏之别左右了他对客观事实的评价! 诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变"?…¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想，占据了洪秀全的心智，以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶! 历史的硝烟，并不曾掩去人们心申的理性。建国后，毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求，甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线，提拔任用党内外有识之士，为共和国奠定了良好的基石。毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范! 用理性的思维来衡量感情与认知，在主观与客观之间寻求一个和谐的统一，不失为正确处理人际关系、人事关系的绝佳手段! 俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史，今人又将以理性的天平衡量情感与认知，打造更为美好的明天。简评：作者对客观事物的认知是充满辩证分析的。文中列举两方面精当的典型事例。首先列举历史上太平天国起义失败惨痛教训，突出农民阶级中深厚的封建宗族思想占据洪秀全的心智，以所谓"亲情"葬送农民革命。接着精当列举毛泽东任人唯贤事例，具有不可批驳的作用