人教版高中（必修）语文第六册教师教学用书.doc_大学文库

g6 编写这套教师教学用书，注意了以下几点： 1．以《全日制普通高级中学语文教学大纲》（试验修订版）为指导，以全日制普通高级中学语文教科书（试验修订本·必修）为依据，努力体现大纲的各项规定和教科书的编写意图。 2．从当前大多数高中语文教师的实际出发，既要帮助教师解决备课中的实际困难，又要有利于发挥教师独立钻研教材的积极性和教学的创造性。 3．力求内容正确，重点突出。 4．注意吸收语文教学研究的新成果。 5．注意吸收学术研究的新成果。这套教师教学用书按照教科书的编排顺序逐课编写。由于这套教科书第五、六册是对前四册所学内容的综合和提高，既有现代论文的阅读，又有文学名家名作的研读，所以，这两册的教师教学用书的编写体例与前四册略有不同，前两个单元基本按照第一、二册教师教学用书的体例编写；后四个单元（本册为两个单元）则按照第三、四册教师教学用书的体例进行编写。每课有课文说明（或课文鉴赏说明）、解题指导、教学建议和有关资料四部分。课文说明，着重说明课文的内容、学习重点和难点等；课文鉴赏说明，一般包括诵读指导、整体感知、鉴赏要点等。它们既引导教师把握课文，又给教师留有进一步钻研的余地。需要说明的是，文学作品的鉴赏，没有统一的“标准答案”，而具有某种未定性和模糊性。因此，课文鉴赏说明仅供教师备课时参考，教师不要照本宣科，而要充分调动鉴赏主体（包括教师和学生）的主观能动性。解题指导，说明练习设计的意图，提供参考答案，并针对学生做练习时可能出现的问题，指明如何引导学生答题。这里强调指出，所提供的答案，仅作参考，决非“定于一尊”，教师可用可不用。教学建议

了我们的生活品质。科学意味着福音,我们无时不在享受科学技术的发展所创造的现代文明。英国历史学家汤因比说,科学已取代了传统的宗教,成为现代人的新宗教。然而,科学作为种文化,也并非完美无缺。它在传播福音的同时,也不自觉地扮演着魔鬼。对技术进步的乐观,对物质增长的贪求,使人类陷入种种困境,如环境污染、能源危机、战争威胁等。1972 年,西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告,名为“增长的极限”,第一次系统地论述了科技发展、生产力提高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系,提出了“增长的极限”的理论,指出人口和经济的增长, 必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境,威胁人类生存。罗马俱乐部的报告,向世人敲响了警钟,对近代西方文化中经济无限增长的癖好作了批判。《熵:一种新的世界观》就是在这样的背景下诞生的一部学术著作。它所讨论的社会问题,比《增长的极限》要广泛、深入得多。、内容理解课文节选自《熵:一种新的世界观》的第二章第一节,主要解释了“熵的定律”的物理学意义,进而强调了有效能源的不可再生性,对能源危机表示深深的忧虑。第一段开头,作者先引用南非文化人类学家麦克斯·格拉克曼的话,来说明热力学第一定律和第二定律经过科学家的 “呕心沥血”和“绞尽脑汁”,已成为“物理学基础教程”的内容;然后举了几个“地球上各民族文化的民谚”,说明热力学两个定律的原理即使在生活中也能体味得到。经过这样的铺垫,似乎“深不可测”的热力学概念变得可以亲近,作者才在第二段中将热力学的两个定律用一句话概括出来,即“宇宙的能量总和是个常数,总的熵是不断增加的”,至此引出了“熵” 这一概念。接下来,作者并没有急于解释“熵”的涵义,而是把上面的概括分解,作通俗的阐释。首先指出热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化,但又强调能量“既不能被创造又不能被消灭”,为下面说明热力学第二定律埋下伏笔。在说明能量

g6 了我们的生活品质。科学意味着福音，我们无时不在享受科学技术的发展所创造的现代文明。英国历史学家汤因比说，科学已取代了传统的宗教，成为现代人的新宗教。然而，科学作为一种文化，也并非完美无缺。它在传播福音的同时，也不自觉地扮演着魔鬼。对技术进步的乐观，对物质增长的贪求，使人类陷入种种困境，如环境污染、能源危机、战争威胁等。1972 年，西方著名的未来学研究团体罗马俱乐部发表了关于人类困境的研究报告，名为“增长的极限”，第一次系统地论述了科技发展、生产力提高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系，提出了“增长的极限”的理论，指出人口和经济的增长，必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境，威胁人类生存。罗马俱乐部的报告，向世人敲响了警钟，对近代西方文化中经济无限增长的癖好作了批判。《熵：一种新的世界观》就是在这样的背景下诞生的一部学术著作。它所讨论的社会问题，比《增长的极限》要广泛、深入得多。二、内容理解课文节选自《熵：一种新的世界观》的第二章第一节，主要解释了“熵的定律”的物理学意义，进而强调了有效能源的不可再生性，对能源危机表示深深的忧虑。第一段开头，作者先引用南非文化人类学家麦克斯·格拉克曼的话，来说明热力学第一定律和第二定律经过科学家的 “呕心沥血”和“绞尽脑汁”，已成为“物理学基础教程”的内容；然后举了几个“地球上各民族文化的民谚”，说明热力学两个定律的原理即使在生活中也能体味得到。经过这样的铺垫，似乎“深不可测”的热力学概念变得可以亲近，作者才在第二段中将热力学的两个定律用一句话概括出来，即“宇宙的能量总和是个常数，总的熵是不断增加的”，至此引出了“熵” 这一概念。接下来，作者并没有急于解释“熵”的涵义，而是把上面的概括分解，作通俗的阐释。首先指出热力学第一定律的实质就是能量的守恒和转化，但又强调能量“既不能被创造又不能被消灭”，为下面说明热力学第二定律埋下伏笔。在说明能量

从一种形式转化成为另一种形式”时,举的例子都贴近生活髙楼拔地而起又夷为平地,青草生成而又“不复生长”。最后又用《圣经》中的话“太阳底下没有新鲜的东西”,形象生动地说明能量“既不能被创造又不能被消灭”,由此过渡到对热力学第二定律的阐释能量虽然不能被消灭,但它在转化中却能耗散,从“‘有效的’或‘自由的’能量”变成“‘无效的’或‘封闭的’能量”,我们会因此“得到一定的惩罚”,这个惩罚就是熵的增加。因为“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”。给出了熵的通俗定义(是用语言而不是用公式表达的)以后,作者又进一步阐述熵的涵义。能量的耗散意味着熵的增加, “熵的增加就意味着有效能量的减少”,有效能量的减少就意味着“污染”的加剧,所以“污染就是熵的同义词”。克劳修斯已经意识到,“能量水准的差异总是趋向于零”,冷却了的铁钳与平静的水面都不能再做功了。能量如果处于平均状态, 熵值就达到了最大状态议题由能量的耗散,自然过渡到有关“能源危机”的探讨。地球上的可再生能源,满足不了人类的需求,于是不可再生能源飞速耗尽。而太阳能也“每秒钟都在递减”,对它的利用更十分有限。在能源问题上,不允许有半点乐观态度,因为“每当你点燃一支香烟的时候,世界上的有效能量就减少了一点儿”。热力学第二定律是冷酷无情的,“物质虽然可以循环再生,但必须以一定的衰变为代价”。“工业回收”不可能做到 100%,何况回收加工又要消耗新的能量,使熵继续增加。从理论上讲,当宇宙中的有效能量告罄时,便达到了一种热平衡状态,即“热寂”。那时,将不会有任何可以做功的能量,更不会有生命。把眼光收回一点,即使在太阳的有生之年,经过几十亿年,太阳或许能把地球上耗散的能量又重新聚集起来,但人类也等不到那个时候就灭亡了三、论证方法 1.引用论证

g6 “从一种形式转化成为另一种形式”时，举的例子都贴近生活：高楼拔地而起又夷为平地，青草生成而又“不复生长”。最后又用《圣经》中的话“太阳底下没有新鲜的东西”，形象生动地说明能量“既不能被创造又不能被消灭”，由此过渡到对热力学第二定律的阐释。能量虽然不能被消灭，但它在转化中却能耗散，从“‘有效的’或‘自由的’能量”变成“‘无效的’或‘封闭的’能量”，我们会因此“得到一定的惩罚”，这个惩罚就是熵的增加。因为“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”。给出了熵的通俗定义（是用语言而不是用公式表达的）以后，作者又进一步阐述熵的涵义。能量的耗散意味着熵的增加， “熵的增加就意味着有效能量的减少”，有效能量的减少就意味着“污染”的加剧，所以“污染就是熵的同义词”。克劳修斯已经意识到，“能量水准的差异总是趋向于零”，冷却了的铁钳与平静的水面都不能再做功了。能量如果处于平均状态，熵值就达到了最大状态。议题由能量的耗散，自然过渡到有关“能源危机”的探讨。地球上的可再生能源，满足不了人类的需求，于是不可再生能源飞速耗尽。而太阳能也“每秒钟都在递减”，对它的利用更十分有限。在能源问题上，不允许有半点乐观态度，因为“每当你点燃一支香烟的时候，世界上的有效能量就减少了一点儿”。热力学第二定律是冷酷无情的，“物质虽然可以循环再生，但必须以一定的衰变为代价”。“工业回收”不可能做到 100%，何况回收加工又要消耗新的能量，使熵继续增加。从理论上讲，当宇宙中的有效能量告罄时，便达到了一种热平衡状态，即“热寂”。那时，将不会有任何可以做功的能量，更不会有生命。把眼光收回一点，即使在太阳的有生之年，经过几十亿年，太阳或许能把地球上耗散的能量又重新聚集起来，但人类也等不到那个时候就灭亡了。三、论证方法 1．引用论证

3.“天网恢恢,疏而不漏”是《老子》第七十三章中的话,原意为天道像一张大网,广阔无边,稀疏却不会有一点漏失。后来常用来比喻国家的法网虽宽,却不会漏掉一个坏人。在本文中,这句话意为:自然界虽然广大无边,但也从不疏漏用课文中的原话来说,就是“每当能量从一种状态转化到另种状态时,我们会‘得到一定的惩罚’。这个惩罚就是我们损失了能在将来用于做某种功的一定能量。这就是所谓的熵。设计此题,是为了让学生抓住作者论述的重点,理解作者所阐发的道理。本文在论述中,列举的燃烧的例子有: 1.“比如我们烧掉一块煤”,说明煤的能量虽然没有消失, 但它却不能再用来做功了。2 把烧红了的火钳从火中取出……开始冷却”,说明“热量总是从温度较高的物体流向温度较低的物体”,当温度平均后,就达到了“没有任何能量级别差异的状态”,即“能量平均状态”,不能再做功了,这时熵值达到最大的状态”。3.“每当你点燃一支香烟的时候, 世界上的有效能量就减少了一点儿”,这里形象地说明了能量耗散的不可逆性。点燃一支香烟虽然微不足道,但世界上的有效能量就会因此减少一点儿,真是“天网恢恢,疏而不漏三、设计此题,是为了让学生注意本文概括与分析相结合的论证方法。例如,第六段开头一句“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”就是概述,是论述的要点;然后介绍克劳修斯的发现,说明能量的转化和消耗必然使熵增加。第七段开头“熵的增加就意味着有效能量的减少”也是概述,是论述的要点;然后举“污染”为例,指出“污染就是熵的同义四设计此题,是为了考查学生综合运用学过的知识论述某问题的能力。对人类消耗世界上有效能源的规律,《熵: 种新的世界观》中谈到了西方从中世纪到工业时代直至现代社会,由于生产力的发展,生活需求的增长,对木材——煤炭- 石油—原子能的开发和利用。参见“有关资料”部分 ●教学建议

g6 3．“天网恢恢，疏而不漏”是《老子》第七十三章中的话，原意为天道像一张大网，广阔无边，稀疏却不会有一点漏失。后来常用来比喻国家的法网虽宽，却不会漏掉一个坏人。在本文中，这句话意为：自然界虽然广大无边，但也从不疏漏。用课文中的原话来说，就是“每当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会‘得到一定的惩罚’。这个惩罚就是我们损失了能在将来用于做某种功的一定能量。这就是所谓的熵。” 二、设计此题，是为了让学生抓住作者论述的重点，理解作者所阐发的道理。本文在论述中，列举的燃烧的例子有： 1．“比如我们烧掉一块煤”，说明煤的能量虽然没有消失，但它却不能再用来做功了。2．“一把烧红了的火钳从火中取出……开始冷却”，说明“热量总是从温度较高的物体流向温度较低的物体”，当温度平均后，就达到了“没有任何能量级别差异的状态”，即“能量平均状态”，不能再做功了，这时 “熵值达到最大的状态”。3．“每当你点燃一支香烟的时候，世界上的有效能量就减少了一点儿”，这里形象地说明了能量耗散的不可逆性。点燃一支香烟虽然微不足道，但世界上的有效能量就会因此减少一点儿，真是“天网恢恢，疏而不漏”。三、设计此题，是为了让学生注意本文概括与分析相结合的论证方法。例如，第六段开头一句“熵是不能再被转化做功的能量的总和的测定单位”就是概述，是论述的要点；然后介绍克劳修斯的发现，说明能量的转化和消耗必然使熵增加。第七段开头“熵的增加就意味着有效能量的减少”也是概述，是论述的要点；然后举“污染”为例，指出“污染就是熵的同义词”。四设计此题，是为了考查学生综合运用学过的知识论述某一问题的能力。对人类消耗世界上有效能源的规律，《熵：一种新的世界观》中谈到了西方从中世纪到工业时代直至现代社会，由于生产力的发展，生活需求的增长，对木材──煤炭─ ─石油──原子能的开发和利用。参见“有关资料”部分。 ●教学建议