BEIJING 12933KM OKYO 724KM RIO DE JANEIRO SYDNEY 6055KM 11642KM JERUSALEM 学科课程与教学理论 7468KM录 SOUTH POLE EW DELHI 黄慧泽 296KM 工WA
学科课程与教学理论 黄慧泽
美国通识教育理论 继承、适应和传递的有关人与社会的理念和信仰 塑造心智品质 致力于培养成人
一、美国通识教育理论 继承、适应和传递的有关人与社会的理念和信仰 塑造心智品质 致力于培养成人
美国通识教育理论 通识教育是一种理念,是通过课程的方式进行表达,是从国家如何 培养公民的角度来提出。课程的构建是将理念表达出来的一种核心环 节。总的来说 、通识教育的核心要素是人和社会的理念和信仰如何传承下来 2、通识教育塑造的是心智的品质,专业教育不能让每一个人生活的有 智慧、生活的快乐,所以通过通识教育让人在专业教育中成为某· 领域的专家,更赋予人自我的意义。 致力于培养成人,如何的成长为一个人。培养全人一有教养的人 合格的公民
一、美国通识教育理论 通识教育是一种理念，是通过课程的方式进行表达，是从国家如何 培养公民的角度来提出。课程的构建是将理念表达出来的一种核心环 节。总的来说： 1、通识教育的核心要素是人和社会的理念和信仰如何传承下来。 2、通识教育塑造的是心智的品质，专业教育不能让每一个人生活的有 智慧、生活的快乐，所以通过通识教育让人在专业教育中成为某一 领域的专家，更赋予人自我的意义。 3、致力于培养成人，如何的成长为一个人。培养全人—有教养的人— 合格的公民
美国通识教育理论 (-)遗产与变革 1继承、适应和传递的有关人与社会的信念和信仰 尊严和责任 教教育、名著教育和现代民主教育在某种程度上是相互排斥的, 但在更重要的意义上,它们都致力于同一目的,即,对于我们都在 继承、适应和传递的有关人与社会的理想、信念 有关人与社会的理念被人们以多种形式描绘着,但被普遍被描述为 人的尊严 个人对其他人所负有的责任。尊严并不会栖身于任何一个与他人相 分离的人身上—这样的人在任何情况下都不会有——它应该是源 典同的人性,并且客观地存在于个体将公共福祉当做自我福祉之
一、美国通识教育理论 （一）遗产与变革 1.继承、适应和传递的有关人与社会的信念和信仰 ——尊严和责任 宗教教育、名著教育和现代民主教育在某种程度上是相互排斥的， 但在更重要的意义上，它们都致力于同一目的，即，对于我们都在 继承、适应和传递的有关人与社会的理想、信念。 有关人与社会的理念被人们以多种形式描绘着，但被普遍被描述为 人的尊严 个人对其他人所负有的责任。尊严并不会栖身于任何一个与他人相 分离的人身上——这样的人在任何情况下都不会有——它应该是源 于共同的人性，并且客观地存在于个体将公共福祉当做自我福祉之 时
美国通识教育理论 2善好 各种观点的共同点,即引导学生接受一种公认的关于善好的观点 个全面发展的人,必须是善举之人,道德品质源于人的本性向理 想目标的历练。最终的至善是将自我奉献给一个高于自身的理想, 即献身于真理和他人。 留给我们关于人和美好社会本质的那种传统必定为我们提供了善的 标准。 我们的社会和其他社会一样,依赖于共同的信念,二教育的主要任 务就是使这些信念永存不朽
一、美国通识教育理论 2.善好 各种观点的共同点，即引导学生接受一种公认的关于善好的观点 一个全面发展的人，必须是善举之人，道德品质源于人的本性向理 想目标的历练。最终的至善是将自我奉献给一个高于自身的理想， 即献身于真理和他人。 留给我们关于人和美好社会本质的那种传统必定为我们提供了善的 标准。 我们的社会和其他社会一样，依赖于共同的信念，二教育的主要任 务就是使这些信念永存不朽
美国通识教育课程理论 有关人的尊严和相互责任的信念是我们文化中这两种既对立又相 互不可或缺的力量的共同基础。 教育的真正任务是把来自遗产的范式和方向与来自于科学的实验和 变革协调起来,使得他们有效的共存和相互促进。 传统本身存在这样一条公理,即确信:任何公认的理想的当前形势 都不是最终的,每一代人,甚至每个个体都会发现它的新形式。 教育必须同时支撑传统的试验、理想和手段,就像我们的文化本身 样守正出新。 本质上,教育就是社会将其精神内容与内在形势传递给下一代的过
一、美国通识教育课程理论 有关人的尊严和相互责任的信念是我们文化中这两种既对立又相 互不可或缺的力量的共同基础。 教育的真正任务是把来自遗产的范式和方向与来自于科学的实验和 变革协调起来，使得他们有效的共存和相互促进。 传统本身存在这样一条公理，即确信：任何公认的理想的当前形势 都不是最终的，每一代人，甚至每个个体都会发现它的新形式。 教育必须同时支撑传统的试验、理想和手段，就像我们的文化本身 那样守正出新。 本质上，教育就是社会将其精神内容与内在形势传递给下一代的过 程
美国通识教育课程理论 (二)通识教育与专业教育 √专业主义是实现阶层提升的手段 一个由专家控制的社会不是一个明智而有序的社会 √如何在一个专业主义必不可少的系统里挽救通识教育及其价值 √专业教育具有竞争性,通向世俗的成功;通识教育代表了一种体现 在课程中和社会中的非竞争性的力量,对赖以生存的文化及社会负 有责任
一、美国通识教育课程理论 （二）通识教育与专业教育 ✓ 专业主义是实现阶层提升的手段 ✓ 一个由专家控制的社会不是一个明智而有序的社会 ✓ 如何在一个专业主义必不可少的系统里挽救通识教育及其价值 ✓ 专业教育具有竞争性，通向世俗的成功；通识教育代表了一种体现 在课程中和社会中的非竞争性的力量，对赖以生存的文化及社会负 有责任
美国通识教育理论 通识教育的目的在于提供广泛批判意义以便能辨别出任何领域中的 能力 个有教养的人,看到品质良好之人的时候,就能以定他是一个 好”人 一个受过良好教育的人,应该能够在自己专业领域以外的领域中辨 别出优等品和劣等品 个民主主义骨架的公民,应该能够在领袖和官僚的选举中不被表 面现象所迷惑,从而选出英明的候选人
一、美国通识教育理论 通识教育的目的在于提供广泛批判意义以便能辨别出任何领域中的 能力 一个有教养的人，看到品质良好之人的时候，就能认定他是一个“ 好”人 一个受过良好教育的人，应该能够在自己专业领域以外的领域中辨 别出优等品和劣等品 一个民主主义骨架的公民，应该能够在领袖和官僚的选举中不被表 面现象所迷惑，从而选出英明的候选人
美国通识教育理论 (三)致力于培养“成人 全人 好人:内在的完整、泰然自若、坚定的人 好公民:独立,既考虑自身利益,又原意使个人利益服从于公共利 益 有用的人
一、美国通识教育理论 （三）致力于培养“成人” 全人 好人：内在的完整、泰然自若、坚定的人 好公民：独立，既考虑自身利益，又原意使个人利益服从于公共利 益 有用的人
美国通识教育理论 身心健康 身体健康:能够工作,能够执行大脑的意志 心理健康:社会调适能力、自我调适的能力 理解他人:对他人的需求能够做岀快速反应,并且礼貌周到 了解自我,镇定自若地应对各种具体情况
一、美国通识教育理论 身心健康 身体健康：能够工作，能够执行大脑的意志 心理健康：社会调适能力、自我调适的能力 理解他人：对他人的需求能够做出快速反应，并且礼貌周到 了解自我，镇定自若地应对各种具体情况