论趣 林语堂
论 趣 林语堂
教学目标: 体会作者对“趣”的感悟 2、品位林语堂散文的艺术特色
教学目标： 1、体会作者对“趣”的感悟。 2、品位林语堂散文的艺术特色
林语堂(18951976),福 建龙溪人。原名和乐,后改玉 堂,又改语堂。是著名学者 散文家、小说家。提倡“以自 我为中心,以闲适为格调”的 小品文。1935年后,在美国 用英文写《吾国与吾民》 《京华烟云》、《风声鹤唳》 等文化著作和长篇小说。 1976年在香港逝世
林语堂(1895—1976)，福 建龙溪人。原名和乐，后改玉 堂，又改语堂。是著名学者、 散文家、小说家。提倡“以自 我为中心，以闲适为格调”的 小品文。 1935年后，在美国 用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声鹤唳》 等文化著作和长篇小说。 1976年在香港逝世
林语堂文章写的很散,常常 是拉拉扯扯,纵笔真书。有的 ·有主旨,有的没有主旨,只有 ·个谈话范围。读他的文章,就 像海中拾贝,不在乎把握全篇, 将那些散落各处的好东西收拾蒜语堂文 即性电动 ·起来就够了。这里要点在散而 动m 不破,杂而不芜,漫而不长。郁达夫因而说中 学生若取范本,还是叶绍钧那种“脚踏实地造 次不苟”的散文为宜
• 林语堂文章写的很散，常常 • 是拉拉扯扯，纵笔真书。有的 • 有主旨，有的没有主旨，只有一 • 个谈话范围。读他的文章，就 • 像海中拾贝，不在乎把握全篇， • 将那些散落各处的好东西收拾 • 起来就够了。这里要点在散而 • 不破，杂而不芜，漫而不长。郁达夫因而说中 学生若取范本，还是叶绍钧那种“脚踏实地造 次不苟”的散文为宜
字音 扈(hu)从手足胼胝( pianzhi)摩 顶放踵( zhong)掮(qian)客术 词解 摩顶放踵:从头顶到脚跟都摩伤了。形 容不辞劳苦,不顾身体 通脱自喜:通达脱俗,自己高兴。 掮客术:替人介绍买卖、从中赚取佣金 的技术
字音： 扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩 顶放踵（zhǒng） 掮（qián）客术 词解： 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形 容不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金 的技术
题目《论趣》中的“趣”怎样解释? 兴趣。“还有一种知其然而不 知其所以然的行为动机,叫做趣。” 有的地方作“趣味”解,如天趣、 物趣、人趣等
题目《论趣》中的“趣”怎样解释？ ——兴趣。“还有一种知其然而不 知其所以然的行为动机，叫做趣。” 有的地方作“趣味”解，如天趣、 物趣、人趣等
标题是“论趣”,文章第几段才提 到“趣”?前面是否是偏离题意? 明确 引用传说转入议论道出对人生 的看法:名利权色是人所追求的 普遍现象。再说到自己对人生境 界和艺术境界的追求,回归到话 题:人生乐趣莫如趣
标题是“论趣”，文章第几段才提 到“趣”？前面是否是偏离题意？ 明确： 引用传说转入议论道出对人生 的看法：名利权色是人所追求的 普遍现象。再说到自己对人生境 界和艺术境界的追求，回归到话 题：人生乐趣莫如趣
课文是从哪几方面来论“趣”的? 明确: 1在求知上要有”趣” 2)在启发心智上 3)在读书上,“要动了灵机”“能够知
课文是从哪几方面来论“趣”的？ 明确： 1)在求知上要有”趣” 2)在启发心智上 3)在读书上，“要动了灵机”“能够知趣
阅读4-7段,思考:“趣”与“名、 利、色、权”有什么关系? 明确: 这种“趣”是与“名、利、色 权”无关的,作者认为这“趣” 可以与“好奇心”沟通
阅读4-7段，思考：“趣”与“名、 利、色、权”有什么关系？ 明确: 这种“趣”是与“名、利、色、 权”无关的，作者认为这“趣” 可以与“好奇心”沟通
归纳主题 主旨句:人生快事莫如趣。 《论趣》这篇散文,站在“通脱自喜” “适可而止”的人生高度,从求知、启发 心智、读书三个方面,解读了人生的 “趣”,主张我们去寻此“趣”,加强思 想文化修养
归纳主题 《论趣》这篇散文，站在“通脱自喜”、 “适可而止”的人生高度，从求知、启发 心智、读书三个方面，解读了人生的 “趣”，主张我们去寻此“趣”，加强思 想文化修养。 主旨句：人生快事莫如趣