林语堂
论趣 林语堂
林语堂介绍 林语堂(1895-1976)原名 林和乐、林玉堂,祖籍漳州 天宝镇五里沙村,出生于平 和县坂仔圩,是著名学者、 散文家、小说家
林语堂（1895－1976）原名 林和乐、林玉堂，祖籍漳州 天宝镇五里沙村，出生于平 和县坂仔圩，是著名学者、 散文家、小说家。 林语堂介绍
林语堂介绍 1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大 学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。 1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱 比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位 后回国,任北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学 院长。1927年任外交部秘书
林语堂介绍 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大 学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。 1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱 比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位 后回 国，任北京大学教授、北京女子师范大 学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》 主要 撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学 院长。1927年任外交部秘书
林语堂介绍 1932年主编《论语》半月刊。1934年创办 《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡 “以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文 1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和 长篇小说
林语堂介绍: 1932年主编《论语》 半月刊。1934年创办 《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡 “以自我为中心，以闲适 为格凋”的小品文。 1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、 《京华烟云》、《风声 鹤唳》等文化著作和 长篇小说
林语堂介绍 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新 加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国 与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港 逝世
林语堂介绍 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新 加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美 国 与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。 1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港 逝世
预习检查 扈(hu)从 手足胼胝( pianzhi) 摩顶放踵( zhong)掮(qian)客术 词解 摩顶放踵:从头顶到脚跟都摩伤了。形容 不辞劳苦,不顾身体。 通脱自喜:通达脱俗,自己高兴 掮客术:替人介绍买卖、从中赚取佣金的 技术
预习检查： 扈（hù）从 手足胼胝（piánzhī） 摩顶放踵（zhǒng） 掮（qián）客术 词解 摩顶放踵：从头顶到脚跟都摩伤了。形容 不辞劳苦，不顾身体。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 掮客术：替人介绍买卖、从中赚取佣金的 技术
整体把握 1、标题是”论趣”,文章第几段才提到” 趣”?前面是否是偏离题意? 明确:引用传说转入议论道出对人生的看法: 名利权色是人生中趣的普遍现象再说 到自己对人生境界和艺术境界的追求, 回归到话题人生乐趣莫如趣 名利权色也属于趣的一部分2
一、整体把握 1、标题是”论趣”,文章第几段才提到” 趣”?前面是否是偏离题意? 明确: 引用传说转入议论道出对人生的看法: 名利权色是人生中趣的普遍现象.再说 到自己对人生境界和艺术境界的追求, 回归到话题:人生乐趣莫如趣. 名利权色也属于趣的一部分
2、以此为例体会林语堂散文的特点。 林语堂文章写的很散常常是拉拉扯 扯,纵笔真书有的有主旨有的没有主旨, 只有一个谈话范围.-读他的文章就像 海中拾贝不在乎把握全篇,将那些散落 各处的好东西收拾起来就够了这里要点 在散而不破,杂而不芜,漫而不长.郁达夫 因而说中学生若取范本还是叶绍钧那种” 脚踏实地造次不苟”的散文为宜
2、以此为例体会林语堂散文的特点。 林语堂文章写的很散,常常是拉拉扯 扯 ,纵笔真书.有的有主旨,有的没有主旨, 只有一个谈话范围. -----读他的文章,就像 海中拾贝,不在乎把握全篇,将那些散落 各处的好东西收拾起来就够了.这里要点 在散而不破,杂而不芜,漫而不长. 郁达夫 因而说中学生若取范本,还是叶绍钧那种” 脚踏实地造次不苟”的散文为宜
林语堂的散文并不讲究整体构思也不理 睬章法或写作规则的权威。他认为 八股有法,文章无法,文章有法,便成八 股 林语堂同时指出,文章的起承转和等等循 文思自然的浪浪涌现而成-自成其曲 折崭然之美不是明堂大庙营造法尺所可 以绳范的东西
林语堂的散文并不讲究整体构思,也不理 睬章法或写作规则的权威。他认为： “八股有法,文章无法,文章有法,便成八 股。” 林语堂同时指出,文章的起承转和等等,循 文思自然的波浪涌现而成------自成其曲 折崭然之美,不是明堂大庙营造法尺所可 以绳范的东西
■故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇 有一篇的写法干姿百态。结构多很随便, 也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只 流动着自然的韵律,散发出粗扑的气息。 这是属于林语堂自己的气息,“个人笔 调
故林语堂的散文一篇有一篇的格式,一篇 有一篇的写法,千姿百态。结构多很随便, 也找不出起伏、勾色、呼应等的痕迹,只 流动着自然的韵律,散发出粗扑的气息。 这是属于林语堂自己的气息,“个人笔 调”