《王何必曰利》教案 、教学目标 1、知识目标:掌握相关重点字、词、句,以及文言句式特征 2、能力目标:掌握文中的重点实词及虚词 3、情感目标::感悟文章主题,探索孟子的政治主张。 、教学重点和难点 1、重点::进一步领会文章的思想内容 2、难点揣摩意蕴深刻的语句,提升审美品位 、教学方法:讲授法 四、课时安排:一课时 五、教学过程 (一)、导入本节课内容 同学们,上节课我们已初步了解孟子,也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影 响着一代又一代的知识分子,也为一般的老百姓所接受,这节课,我们走近“亚圣”,聆听他 是如何在世人面前高高扬起仁义的大旗的。 (二)、复习上节课的要点: 名句默写:①苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君 也。②是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。③爱人 者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 (三)、解释加点字义,并翻译句义。①苟为后义而先利,不夺不餍。餍:“大厌”满足 译:如果把义为后,以利为先,那么大臣不杀国君而夺取全部财利就不会感到满足的。② 是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,未之有也。去:摆脱,抛开。 译:这样,君臣关系,父子,兄弟关系、抛开利益关系、怀着仁义来互相交往,这样不能称 王天下,从来没有过 (四)、体会孟子是如何阐述其政治观点:朗读课文,并思考: 1、①对利的追求孔子与孟子的区别在哪里?明确:孔子:极力追求利,但要符合义。孟 子:坚决反对追求利 ②试比较孔孟两人的利义观?明确:孟子反对利,而特别强调义:孔子赞成追求利,但 要以符合义作为前提 2、孟子在文中是如何论证自己的观点的?用了哪些论证方法?明确:举例论证和正反对比 的论证方法 (五)、先带领学生回顾《烛之武退秦师》,在解读宋徑将之楚中孟子的政治主张
《王何必曰利》教案 一、教学目标 1、 知识目标：掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征 2、 能力目标：掌握文中的重点实词及虚词 3、 情感目标：：感悟文章主题，探索孟子的政治主张。 二、教学重点和难点： 1、重点：:进一步领会文章的思想内容。 2、难点:揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。 三、教学方法：讲授法 四、课时安排：一课时 五、教学过程： （一）、导入本节课内容： 同学们，上节课我们已初步了解孟子，也感受到了孟子的思想境界。他的思想深深地影 响着一代又一代的知识分子，也为一般的老百姓所接受，这节课，我们走近“亚圣”，聆听他 是如何在世人面前高高扬起仁义的大旗的。 （二）、复习上节课的要点： 名句默写： ①苟为后义而先利，不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君 也 。 ②是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接 ，然而不亡者，未之有也。 ③爱人 者，人恒爱之 ；敬人者， 人恒敬之 。 （三）、解释加点字义，并翻译句义。 ①苟为后义而先利，不夺不餍。 餍：“大厌”满足。 译：如果把义为后，以利为先，那么大臣不杀国君而夺取全部财利就不会感到满足的。 ② 是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。 去：摆脱，抛开。 译：这样，君臣关系，父子，兄弟关系、抛开利益关系、怀着仁义来互相交往，这样不能称 王天下，从来没有过。 （四） 、体会孟子是如何阐述其政治观点：朗读课文，并思考： 1、 ①对利的追求孔子与孟子的区别在哪里？明确：孔子：极力追求利，但要符合义。孟 子：坚决反对追求利 ②试比较孔孟两人的利义观？ 明确：孟子反对利，而特别强调义；孔子赞成追求利，但 要以符合义作为前提。 2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？用了哪些论证方法？ 明确：举例论证和正反对比 的论证方法。 （五）、先带领学生回顾《烛之武退秦师》，在解读宋牼将之楚中孟子的政治主张
1、翻译原文解读各别语句。 2、全方面把握该文分析文章从那两个方面得出结论“王何必曰利”的? 明确:从正反两方面来得出结论的:反面:人于人之间沦为利益关系,破坏社会和 谐,丧失对仁义价值的关怀。正面:用仁义来大动人 3、朗读课文,并思考下列问题 ①孟子与梁王、宋輕讨论了什么问题? 明确:论述了“利”的危害。 ②孟子认为主要存在哪些危害? (列举哪些事例论证?) 弑其君、夺不餍——存在的危害: 秦、楚、拘兵一一破坏社会秩序 君臣、父子、兄弟去仁义。 王何必曰利一一施行“仁义”(论点) (六)翻译《鸡鸣而起》体会孟子的主张 1、孟子的主张:孟子说:“晨鸡报晓连忙起来,孜孜不倦地行善者,是舜一类的人; 晨鸡报晓连忙起来,孜孜不倦地谋利者,是跖一类的人。要想了解舜和跖地区别,没有别的, 只是利和善的差别。” 2、为下列加红词语注音 宋輕将之楚 b、然而不王者 c、孳孳为善者 d、摭之徒也 e、利与善之间也 (提示:keng、wdng、z、zhi、jidn) 3、解释下列句子中加红词语的含义。 1、上下交征利2、苞为后义而先利3、吾闻秦、楚构兵_4、我将见楚王说而罢之 5、愿闻其指6、然而不亡者7、孳孳为善者8、舜之徒也9、利与善之间也10 是君臣、父子、兄弟终去仁义
1、翻译原文解读各别语句。 2、全方面把握该文分析文章从那两个方面得出结论“王何必曰利”的？ 明确：从正反两方面来得出结论的：反面：人于人之间沦为利益关系，破坏社会和 谐，丧失对仁义价值的关怀。正面：用仁义来大动人 3、朗读课文，并思考下列问题： ①孟子与梁王、宋牼讨论了什么问题？ 明确：论述了“利”的危害。 ②孟子认为主要存在哪些危害？ （列举哪些事例论证？） 弑其君、夺不餍—— 存在的危害： 秦、楚、拘兵—— 破坏社会秩序 君臣、父子、兄弟去仁义。 王何必曰利——施行“仁义”（论点） （六）翻译《鸡鸣而起》体会孟子的主张。 1、 孟子的主张：孟子说：“晨鸡报晓连忙起来，孜孜不倦地行善者，是舜一类的人； 晨鸡报晓连忙起来，孜孜不倦地谋利者，是跖一类的人。要想了解舜和跖地区别，没有别的， 只是利和善的差别。” 2、为下列加红词语注音。 a、宋牼将之楚 b、然而不王者 c、孳孳为善者 d、蹠之徒也 e、利与善之间也 （提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn） 3、解释下列句子中加红词语的含义。 1、上下交征利 2、苟为后义而先利 3、吾闻秦、楚构兵 4、我将见楚王说而罢之 5、愿闻其指 6、然而不亡者 7、孳孳为善者 8、舜之徒也 9、利与善之间也 10、 是君臣、父子、兄弟终去仁义
(提示:1、相互2、如果3、交战4、使…停止5、意向6、这样而7、勤 勉、努力不懈的样子8、类9、差别10、背离) (七)、理解重点句子、拓展延伸。 1、“万取千焉、千取百焉,不为不多矣,苟为后义而先利,不夺不餍”。孟子说的有没 有道理?对此你有什么看法?(组织学生讨论各抒已见)。(点拨:古人云:“衣食足,则 知荣辱”。在充满物欲诱惑的现代社会,我们的确太需要常常保持一份“知足”之心。如果理 性放任,欲望勃发,无节制地摄取和占有,色情、抢劫、杀等将会成为现代社会的“毒瘤 我们的生命将会被无休止的吞噬。) 2、“君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接、然而不亡者,未之有也”。你又如何理解 (组织学生充分讨论、各抒已见)(点拨:如果把人生所有的东西都以“利”作为标准,那 么,我们的人生是不幸的,特别在这充满商业竟争的社会,一些把感情当作交易的砝码,虽 赚到了许多钱,但心灵世界是空虚的一无所有。)同学们还可以找出更多蕴含哲理的句子 来探究一下吧。 (八)、巩固课文内容 1、课堂小结:这节课,我们领略到了“亚圣”孟子一崇高的精神境界,他的思想是我们 中华民族精神重要组成部份,是中华民族文化的根。我们要认真地去呵护它,把它发扬光大 创建和谐的社会、家园。让我们走出“人情似纸,张张薄”的冷漠、荒谬的不幸和悲哀的困境 吧! 2、朗读全文,再次体会作者的思想主张 六、布置作业: 1、解决课后习题一、 2、书面作业: 理解“而”字在句中的意义及用法 ①叟,不远千里而来(表修饰:“地”) ②上下交征利,而国危矣。(表并列,不译) ③苟为后义而先利,不夺不餍(表并列,不译) ④未有仁而遗其亲者也。(表转折:“却”) ⑤我将见秦王说而罢之(表顺接,不译) ⑥是三军之士乐罢而悦于利也(表因果:因为”) ⑦秦楚之王悦于仁义,而罢军之师(表顺接:不译) 鸡鸣而起,孳孳为善者。(表顺接,不译) ⑨然而不亡者,未之有也。(语气助词,不译) ⑩未有义而后其君者也。(表转折“却”) 七、教学反思: 通过对本课的学习,同学们领略到了“亚圣”(孟子)崇高的精神境界,以及明知的政治 主张。也使同学们学到了,一味的追逐个人财利而且不择手段的人,是可鄙的,我们要培养 高尚的品德,把善德放到更高的位置上,这一人生的真谛
（提示：1、相互 2、如果 3、交战 4、使…停止 5、意向 6、这样而 7、勤 勉、努力不懈的样子 8、类 9、差别 10、背离） （七） 、理解重点句子、拓展延伸。 1、“万取千焉、千取百焉，不为不多矣，苟为后义而先利，不夺不餍”。 孟子说的有没 有道理？对此你有什么看法？（组织学生讨论各抒已见）。 （点拨：古人云：“衣食足，则 知荣辱”。在充满物欲诱惑的现代社会，我们的确太需要常常保持一份“知足”之心。如果理 性放任，欲望勃发，无节制地摄取和占有，色情、抢劫、杀等将会成为现代社会的“毒瘤”。 我们的生命将会被无休止的吞噬。） 2、“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者，未之有也”。你又如何理解？ （组织学生充分讨论、各抒已见） （点拨：如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那 么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽 赚到了许多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。） 同学们还可以找出更多蕴含哲理的句子 来探究一下吧。 （八）、巩固课文内容 1、课堂小结： 这节课，我们领略到了“亚圣”孟子一崇高的精神境界，他的思想是我们 中华民族精神重要组成部份，是中华民族文化的根。我们要认真地去呵护它，把它发扬光大， 创建和谐的社会、家园。让我们走出“人情似纸，张张薄”的冷漠、荒谬的不幸和悲哀的困境 吧！ 2、朗读全文，再次体会作者的思想主张。 六、布置作业： 1、解决课后习题一、二。 2、书面作业： 理解“而”字在句中的意义及用法。 ①叟，不远千里而来（表修饰：“地”） ②上下交征利，而国危矣。（表并列，不译） ③苟为后义而先利，不夺不餍（表并列，不译） ④未有仁而遗其亲者也。（表转折：“却”） ⑤我将见秦王说而罢之（表顺接，不译） ⑥是三军之士乐罢而悦于利也（表因果：“因为”） ⑦秦楚之王悦于仁义，而罢军之师（表顺接：不译） ⑧鸡鸣而起，孳孳为善者。（表顺接，不译） ⑨然而不亡者，未之有也。（语气助词，不译） ⑩未有义而后其君者也。（表转折“却”） 七、教学反思： 通过对本课的学习，同学们领略到了“亚圣”（孟子）崇高的精神境界，以及明知的政治 主张。也使同学们学到了，一味的追逐个人财利而且不择手段的人，是可鄙的，我们要培养 高尚的品德，把善德放到更高的位置上，这一人生的真谛