王六郎 蒲松林
王六郎 蒲松林
学习目标: 1、疏通文章大致内容 2、分析人物的主要性格
学习目标： 1、疏通文章大致内容 2、分析人物的主要性格
知恩图报,有情有义 舍己救人,善良高尚
知恩图报，有情有义 舍己救人，善良高尚
知已之交 君子之交 贫贱之交
知己之交 君子之交 贫贱之交
人的友情是建立在 对对方的认同、信任和关 心的基础上的,这是真正 的朋友之情,是超越生死、 地位和金钱利益的友谊
二人的友情是建立在 对对方的认同、信任和关 心的基础上的，这是真正 的朋友之情，是超越生死、 地位和金钱利益的友谊
讨论深入: 王六郎在面对“投胎转世”问题时做出 了抉择,而渔夫也在做同样的抉择。对于渔 夫的最后决定,我们该怎样看待?是赞同还 是批判?
❖ 讨论深入： 王六郎在面对“投胎转世”问题时做出 了抉择，而渔夫也在做同样的抉择。对于渔 夫的最后决定，我们该怎样看待？是赞同还 是批判？
“人皆有不忍人之心”,面对此情此景, 孰能无动于衷?掌握着主动权的王六郎在选 择,熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内 心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相, 良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协 助相善友人”之中,选择其一。当最初“思 欲奔救”,变成后来的“止而不救”,其间 最大关键,在于对受困者之“识与不识”以 及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有 人会去指责许姓渔夫的行为不当,因其所作 所为,正是一般“人之常情
“人皆有不忍人之心”，面对此情此景， 孰能无动于衷？掌握着主动权的王六郎在选 择，熟知内情的渔夫也在选择。虽然渔夫内 心的风暴要小得多。但是他知道事情的真相， 良心驱使他必须在“拯救陌生女子”与“协 助相善友人”之中，选择其一。当最初“思 欲奔救”，变成后来的“止而不救”，其间 最大关键，在于对受困者之“识与不识”以 及对朋友王六郎投胎复生的考虑。相信没有 人会去指责许姓渔夫的行为不当，因其所作 所为，正是一般“人之常情
比较阅读 1、阅读民间故事,水鬼与渔夫,说说内容和主题有何不 明确: (1)民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件 事,并以此官扬“为善者,终必有报”的思想,达到“劝人 为善”的教化自的。 (2)蒲松龄吸取了民间故事的营养,加以丰富的想像和创 造,在“水鬼与渔夫故事”的基础上,削弱了果报的因素 将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨,改写成了一篇人与鬼 知己相交的故事。 3)民间故事大多叙述比较简略,蒲松龄则增加了很多细 节,曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有 声”,声音如在耳边;“数有羊角风起,随行士余里”这 细节,把主六郎对许氏的留恋之情,描摹得神异而感人
❖ 比较阅读 1、阅读民间故事，水鬼与渔夫，说说内容和主题有何不 同？ 明确： （1）民间故事的讲述者是以“因果报应”的说法看待这件 事，并以此宣扬“为善者，终必有报”的思想，达到“劝人 为善”的教化目的。 （2）蒲松龄吸取了民间故事的营养，加以丰富的想像和创 造，在“水鬼与渔夫故事”的基础上，削弱了果报的因素， 将王六郎与许姓渔夫的交往重加笔墨，改写成了一篇人与鬼 知己相交的故事。 （3）民间故事大多叙述比较简略，蒲松龄则增加了很多细 节，曲尽情态。像王六郎为许氏驱鱼的情景“果闻唼呷有 声”，声音如在耳边；“欻有羊角风起，随行十余里”这一 细节，把王六郎对许氏的留恋之情，描摹得神异而感人
比较《西游记》和《聊斋志异》这两部小说。 这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方, 比如都刻画了一系列幻化的艺术形象,描绘了一些 奇幻的境界,人物形象塑造都体现了人性和物性的 完美结合,都表现了作者丰富的想像力,并且对现 实都有所影射,以及多用幻想、变形、奇特组合等 艺术手法。 但也有一些不同地方: 其一,语体不同。一为白话,质朴自然;一为 文言,简洁曲雅
比较《西游记》和《聊斋志异》这两部小说。 这两部作品在内容和艺术手法上有相同的地方， 比如都刻画了一系列幻化的艺术形象，描绘了一些 奇幻的境界，人物形象塑造都体现了人性和物性的 完美结合，都表现了作者丰富的想像力，并且对现 实都有所影射，以及多用幻想、变形、奇特组合等 艺术手法。 但也有一些不同地方： 其一，语体不同。一为白话，质朴自然；一为 文言，简洁曲雅
其二,作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游记》除了 孙悟空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外,其他鬼怪 的形象大都貌恶,且在外形上留有很多物相。更重要的是, 他们大多站在唐僧师徒的对立面,性格雷同,基本上都是作 恶多端、面目狰狞、凶狠残暴,在他们身上,兽性多于人性。 蒲松龄笔下,由妖狐鬼怪变化的人物多是女性,大都是外貌 极美的。更重要的是她们不但貌美且心善:《红玉》中的红 玉主动帮助贫士冯相如娶了妻子卫氏,并在冯相如遭到恶霸 欺辱,父亡妻死子散后帮助他重整破碎的家园;《封三娘》 里的封三娘,热情帮助她的好友十一娘择媚。而且,她们性 格各不相同,婴宁的纯洁无邪、天真烂漫,小翠的无视礼法、 智慧超群,都给我们留下了深刻的印象。在她们身上,作者 寄托了自己对美好人生的渴望
其二，作品塑造的神鬼形象有所不同。《西游记》除了 孙悟空、猪八戒、沙僧三个正面的神怪形象之外，其他鬼怪 的形象大都貌恶，且在外形上留有很多物相。更重要的是， 他们大多站在唐僧师徒的对立面，性格雷同，基本上都是作 恶多端、面目狰狞、凶狠残暴，在他们身上，兽性多于人性。 蒲松龄笔下，由妖狐鬼怪变化的人物多是女性，大都是外貌 极美的。更重要的是她们不但貌美且心善：《红玉》中的红 玉主动帮助贫士冯相如娶了妻子卫氏，并在冯相如遭到恶霸 欺辱，父亡妻死子散后帮助他重整破碎的家园；《封三娘》 里的封三娘，热情帮助她的好友十一娘择媚。而且，她们性 格各不相同，婴宁的纯洁无邪、天真烂漫，小翠的无视礼法、 智慧超群，都给我们留下了深刻的印象。在她们身上，作者 寄托了自己对美好人生的渴望