解放中学七年级(上)·教案·牛宏伟·2011年9月8日星期四 《论语》八则 教学目标 1.了解孔子生平思想及《论语》的知识 2掌握常用文言实词的意义,并能用现代汉语说出语录的意义 3理解课文思想内容,并能融入学习态度、方法及品德的养成中 4学习分类整理笔记的方法,积累成语、格言、警句 教学过程: 导语:美国的《世界名人词典》和英国1985年出版的《人民年鉴手册》从贡献和影响两个方 面评选出世界十大思想家,居第一位的是中国的孔子。孔子是儒家思想创始人,他的思想影 响了包括中国在内的东亚各国,时间长达2500多年。世界上再没有其他一种思想能如此长久 地影响人类的观念。他的思想主要体现在他的言论中,他的言论主要记载于一本书中,这本 书就是《论语》 文学常识 孔子:名丘,字仲尼。生于2500多年前的春秋时期的鲁国。孔子是我国古代伟大的思 想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。史称“至圣”。编撰了我国第 一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存 下的《史记·孔子世家》。 《论语》:《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”(《诗经》《尚书》 《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。通行本《论语》共二十篇。 秦始皇焚书坑儒时,《论语》被毁。西汉时靠后学口头传授。西汉景帝时,鲁恭王好治宫 室,传说在扩建王宫拆除孔子故宅时,忽然听到天上似有金石丝竹之声,有六律五音之美 结果从墙里面发现了《论语》等书,后世称为“古论语”。 二、读:示范朗读,齐读,指名读 三、讲解 前四则主要讲的是学习方法和学习态度 1.第1则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不 亦君子乎? ①子:本意是“先生”,在《论语》中专指孔子。②时:按时,按一定的时间。③习:温习, 实践。④亦:也。⑤说:通“悦”,愉快。⑥朋:同门(师)为朋。这里指志同道合的人。 ⑦知:了解。⑧愠:怨愤。⑨君子:指品德高尚、追求完善人格的人 孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习(实践)它,不也高兴吗?有志同道合的人从 远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗? 【“学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程。要想掌握更多的知识 就必须“学”与“习”统一起来。“习”的本义:小鸟反复地试飞。“学而时习之 讲的是学习方法。】 【“有朋自远方来,不亦乐乎”,志同道合的朋友来了,那么,就可把自己的学习所得和 朋友交流,增进友谊,共同提高。这句讲的是学习乐趣。】 孔子说“有朋自远方来,不亦乐乎?”你认为这说的应该是什么样的朋友?通过本文的 《论语》八则
解放中学七年级（上）·教案·牛宏伟·2011 年 9 月 8 日星期四 《论语》八则 ~18~ 《论语》八则 教学目标： 1.了解孔子生平思想及《论语》的知识 2.掌握常用文言实词的意义，并能用现代汉语说出语录的意义 3.理解课文思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成中 4.学习分类整理笔记的方法，积累成语、格言、警句 教学过程： 导语：美国的《世界名人词典》和英国 1985 年出版的《人民年鉴手册》从贡献和影响两个方 面评选出世界十大思想家，居第一位的是中国的孔子。孔子是儒家思想创始人，他的思想影 响了包括中国在内的东亚各国，时间长达 2500 多年。世界上再没有其他一种思想能如此长久 地影响人类的观念。他的思想主要体现在他的言论中，他的言论主要记载于一本书中，这本 书就是《论语》。 一、文学常识： ——孔子：名丘，字仲尼。生于 2500 多年前的春秋时期的鲁国。孔子是我国古代伟大的思 想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。史称“至圣”。编撰了我国第 一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存 下的《史记·孔子世家》。 ——《论语》：《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理 思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”（《诗经》《尚书》 《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。 秦始皇焚书坑儒时，《论语》被毁。西汉时靠后学口头传授。西汉景帝时，鲁恭王好治宫 室，传说在扩建王宫拆除孔子故宅时，忽然听到天上似有金石丝竹之声，有六律五音之美， 结果从墙里面发现了《论语》等书，后世称为“古论语”。 二、读：示范朗读，齐读，指名读。 三、讲解 ——前四则主要讲的是学习方法和学习态度。 1. 第 1 则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？” ①子：本意是“先生”，在《论语》中专指孔子。②时：按时，按一定的时间。③习：温习， 实践。④亦：也。⑤说：通“悦”，愉快。⑥朋：同门（师）为朋。这里指志同道合的人。 ⑦知：了解。⑧愠：怨愤。⑨君子：指品德高尚、追求完善人格的人。 ——孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习（实践）它，不也高兴吗？有志同道合的人从 远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 【“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程。要想掌握更多的知识， 就必须“学”与“习”统一起来。“习”的本义：小鸟反复地试飞。“学而时习之” 讲的是学习方法。】 【“有朋自远方来，不亦乐乎”，志同道合的朋友来了，那么，就可把自己的学习所得和 朋友交流，增进友谊，共同提高。这句讲的是学习乐趣。】 ——孔子说“有朋自远方来，不亦乐乎？”你认为这说的应该是什么样的朋友？通过本文的
解放中学七年级(上)·教案·牛宏伟·2011年9月8日星期四 学习,你对交友又有了怎样的新体会?(3分) 答:古人所谓“同门为朋”,这里所说的“朋”指的是志同道合的朋友,在学业上志趣上 有共同的目标和理想。(1分)这一句谈的是交友之道,(1分)告诉我们应该交那些志同道合 可以互相帮助、在学业和修身方面共同提高的益友。(1分) 【“人不知而不愠,不亦君子乎”这一句讲的是个人修养。】 人不知而不愠,不亦君子乎?”你如何理解孔子所说的“君子”?在现实生活中,什 么样的人可称为“君子”?(3分) 答:“君子”指的是品德高尚,追求完善人格的人。(1分)一方面博学多才、乐于助人; (1分)一方面胸怀宽广,真诚对待朋友,能设身处地为他人着想,在现实生活中,这样的 人可称为君子。(1分) 学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来三者是独立的事,孔子却将其 相提并论,依次谈及。三者之间有什么内在联系?(4分) 答:孔子将其相提并论,说的是三种为学体验。(1分)“学而时习”是将所学的加以运 用,体验到实践的乐趣;(1分)“有朋自远方来”是将自己所学与朋友交流,体验的是分享 的乐趣;(1分)“人不知而不愠”是在不被认可不被尊重时保持乐观豁达平和的心态,体验 孤独的乐趣。(1分) 【这一则主要讲的是学习的意义和乐趣之所在】 2第二则:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ①罔:通“惘”,迷惑。②殆:疑惑 孔子说:“只读书,却不思考,就会茫然无措:只是空想,却不读书,就会充满疑惑。” 【学习和思考要结合起来,这是阐述学与思的辩证关系,二者不可偏废】 3第三则:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” ①诲:教诲,教导。②女:通“汝”,你。③知之:知,知道,明白;之,助词,无实意 ④是知也:知,通“智”,智意。 孔子说,由,教导你,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智 慧啊。 【说明学习应采取诚实的态度,不要不懂装懂,不懂就问,甚至不耻下问,这才是大智慧。】 4第四则:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ①好:喜爱。②乐之:以之为乐。之,代词,代指学问和事业,句中可译为“它”。 孔子说:“(对于任何学问和事业,)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它 为乐的人。 【这一则说的是学习的三重境界。“知之”是初级境界,但没有投入,是理智的学习:“好之” 是中级境界,是在兴趣引导下不断获得新知,因而也是愉快的学习:“乐之”是高级境界,把 学习看成是高级的人生享受,是陶醉的学习。这一则强调乐在其中是学习的理想境界】 以上四则,讲的是学习方法和学习态度。在以上的为学思想中,你认为对你来说最有现 实意义的是什么?谈谈你对此的理解。 答:选文中所包含的注重实践,注重交流、注重思考、注重诚实和情趣等为学思想,可 择其一点,简单分析和解说。说明其现实作用和益处。 例如:我认为最有现实意义的是“学而不思则罔,思而不学则殆”,因为强调了在学习过 程中要善于思考,不机械地接受老师和书本传授的知识,自主学习,才能做到活学活用 5第五则:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ①三省:三,泛指多数:省,反省。②谋:策划,考虑。③忠:做事尽心竭力,尽职尽责 ④信:诚信,真诚。⑤传:传授。这里指老师传授的知识 一曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是否尽心竭力了?与朋友交往是否真诚 相待了?老师传授的学业是否认真复习了?” 《论语》八则 ~19~
解放中学七年级（上）·教案·牛宏伟·2011 年 9 月 8 日星期四 《论语》八则 ~19~ 学习，你对交友又有了怎样的新体会？（3 分） 答：古人所谓“同门为朋”，这里所说的“朋”指的是志同道合的朋友，在学业上志趣上 有共同的目标和理想。（1 分）这一句谈的是交友之道，（1 分）告诉我们应该交那些志同道合、 可以互相帮助、在学业和修身方面共同提高的益友。（1 分） 【“人不知而不愠，不亦君子乎”这一句讲的是个人修养。】 ——“人不知而不愠，不亦君子乎？”你如何理解孔子所说的“君子”？在现实生活中，什 么样的人可称为“君子”？（3 分） 答：“君子”指的是品德高尚，追求完善人格的人。（1 分）一方面博学多才、乐于助人； （1 分）一方面胸怀宽广，真诚对待朋友，能设身处地为他人着想，在现实生活中，这样的 人可称为君子。（1 分） ——“学而时习之”“有朋自远方来”“人不知而不愠”看起来三者是独立的事，孔子却将其 相提并论，依次谈及。三者之间有什么内在联系？（4 分） 答：孔子将其相提并论，说的是三种为学体验。（1 分）“学而时习”是将所学的加以运 用，体验到实践的乐趣；（1 分）“有朋自远方来”是将自己所学与朋友交流，体验的是分享 的乐趣；（1 分）“人不知而不愠”是在不被认可不被尊重时保持乐观豁达平和的心态，体验 孤独的乐趣。（1 分） 【这一则主要讲的是学习的意义和乐趣之所在】 2.第二则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ①罔：通“惘”，迷惑。②殆：疑惑 ——孔子说：“只读书，却不思考，就会茫然无措；只是空想，却不读书，就会充满疑惑。” 【学习和思考要结合起来，这是阐述学与思的辩证关系，二者不可偏废】 3.第三则：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ①诲：教诲，教导。②女：通“汝”，你。③知之：知，知道，明白；之，助词，无实意。 ④是知也：知，通“智”，智慧。 ——孔子说，由，教导你，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智 慧啊。 【说明学习应采取诚实的态度，不要不懂装懂，不懂就问，甚至不耻下问，这才是大智慧。】 4.第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ①好：喜爱。②乐之：以之为乐。之，代词，代指学问和事业，句中可译为“它”。 ——孔子说：“（对于任何学问和事业，）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它 为乐的人。” 【这一则说的是学习的三重境界。“知之”是初级境界，但没有投入，是理智的学习；“好之” 是中级境界，是在兴趣引导下不断获得新知，因而也是愉快的学习；“乐之”是高级境界，把 学习看成是高级的人生享受，是陶醉的学习。这一则强调乐在其中是学习的理想境界】 ——以上四则，讲的是学习方法和学习态度。在以上的为学思想中，你认为对你来说最有现 实意义的是什么？谈谈你对此的理解。 答：选文中所包含的注重实践，注重交流、注重思考、注重诚实和情趣等为学思想，可 择其一点，简单分析和解说。说明其现实作用和益处。 例如：我认为最有现实意义的是“学而不思则罔，思而不学则殆”，因为强调了在学习过 程中要善于思考，不机械地接受老师和书本传授的知识，自主学习，才能做到活学活用。 5.第五则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ①三省：三，泛指多数；省，反省。②谋：策划，考虑。③忠：做事尽心竭力，尽职尽责。 ④信：诚信，真诚。⑤传：传授。这里指老师传授的知识。 ——曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心竭力了？与朋友交往是否真诚 相待了？老师传授的学业是否认真复习了？
解放中学七年级(上)·教案·牛宏伟·2011年9月8日星期四 【这一章讲的是人的道德修养,人要不断自省,自知者明】 -曾子不善言辞却终有所成,著有《大学》一书,后人认为他是孔子思想的正统传承者。 从他一日三省的做法中,你悟出的成才之道是什么?(4分) 答:曾子一日三省,拷问自己对人对事的态度,要求自己无论做什么都要尽心竭力,这 是很高的自我行为规范。曾子之所以成才,应归功于这种严于律己的生活态度。可见,不断 自省和及时改过对于成才非常必要 6第六则:子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” ①患:担心。②之:助词,无实意。 不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人 【这一则讲的也是人的道德修养。人要与他人和谐相处,就必须及时了解他人。同时,了解 他人,也更有利于向他人学习。俗语说:知人者智】 7第七则:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ①贤:形容词作名词,贤能的人。②齐:看齐。③内:内心 -孔子说:“见到贤人就想要和他看齐,见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题 【这一章讲的是人的道德修养。人需要有谦虚的美德,要不断地向贤者看齐,所谓学人者强。】 8第八则:子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ①:相当于“于之,意思是在其中。②善者:好的方面,优点。③从之:学习(普者的 优点。④改之:(以不善者的缺点作为借鉴)改正自己的缺点。 孔子说:“几个人一起走,其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习,看到那 些缺点(若自己也有就)改正。” 律己修身是儒家思想重要内容。遇到不知己者、不贤者,不善者也要不担忧、内自省和 自改之,你认为做到这一点的前提条件是什么?如果无法做到的话,困难是什么?(3分) 答:①前提是具有深厚的道德修养,具有“推己及人,仁爱待人”的人生态度 ②困难可能在于无法放弃对他人的苛求,无法摆脱嘲笑他人的市井心态,这样会无暇顾及自 己应怎样做。 【这一则讲的是人的学习态度。人应该向一切人学习,随时随地地向他人学习,不但学习别 人的优点,还要以别人的缺点为借鉴。】 四、课后作业 背诵并默写全篇 板书 《论语》八则 ~20~
解放中学七年级（上）·教案·牛宏伟·2011 年 9 月 8 日星期四 《论语》八则 ~20~ 【这一章讲的是人的道德修养，人要不断自省，自知者明】 ——曾子不善言辞却终有所成，著有《大学》一书，后人认为他是孔子思想的正统传承者。 从他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？（4 分） 答：曾子一日三省，拷问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么都要尽心竭力，这 是很高的自我行为规范。曾子之所以成才，应归功于这种严于律己的生活态度。可见，不断 自省和及时改过对于成才非常必要。 6.第六则：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” ①患：担心。 ②之：助词，无实意。 ——不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。 【这一则讲的也是人的道德修养。人要与他人和谐相处，就必须及时了解他人。同时，了解 他人，也更有利于向他人学习。俗语说：知人者智】 7.第七则：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ①贤：形容词作名词，贤能的人。②齐：看齐。③内：内心 ——孔子说：“见到贤人就想要和他看齐，见到不贤的人就反省自己是不是也有类似的问题。 【这一章讲的是人的道德修养。人需要有谦虚的美德，要不断地向贤者看齐，所谓学人者强。】 8.第八则：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ①焉：相当于“于之”，意思是在其中。②善者：好的方面，优点。③从之：学习（善者的） 优点。④改之：（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。 ——孔子说：“几个人一起走，其中一定有值得我学习的人。我选取那些优点而学习，看到那 些缺点（若自己也有就）改正。” ——律己修身是儒家思想重要内容。遇到不知己者、不贤者，不善者也要不担忧、内自省和 自改之，你认为做到这一点的前提条件是什么？如果无法做到的话，困难是什么？（3 分） 答：①前提是具有深厚的道德修养，具有“推己及人，仁爱待人”的人生态度。 ②困难可能在于无法放弃对他人的苛求，无法摆脱嘲笑他人的市井心态，这样会无暇顾及自 己应怎样做。 【这一则讲的是人的学习态度。人应该向一切人学习，随时随地地向他人学习，不但学习别 人的优点，还要以别人的缺点为借鉴。】 四、课后作业 背诵并默写全篇 板书