拜金主义与欧美电影及中国的文化现象 摘要: 在改革开放以来,从资本主义社会向中国输出了大量的文化观念,其中之一便是“拜金 主义”,而其输出的重要手段之一便是电影,尤其是随着欧美大片的盛行,在当代年轻人的 价值观的形成中也起到了一定的作用,正如布什在耶鲁大学的讲演中所说:“没有哪个国家 在接受美国的科学技术时,能够同时拒绝美国的价值观念。”我们将就“拜金主义”概念 产生原因、表现进行讨论,并结合中国现在的文化现象探讨可行的对策与意见 关键词:拜金主义;影视:电视节目;文化 、“拜金主义”及其产生 1概念分析 通过查找资料,在新华词典中,解释比较直接:崇拜金钱,以金钱为中心的思想。但在 此定义中,没有体现出人的存在作用。另一个概念中,“所谓拜金主义,就是对金钱的一种 “拜物教”,其实质就是人与物的关系在本末倒置条件上产生的异化,即人们在商品经济活 动中创造的关系反过来在人们面前表现为一种能够支配人的命运并使人为之顶礼膜拜的力 让我们来对这个概念进行一下解读,首先正常的人与物的关系无疑是人对物的控制、使 用、支配和决定,处于一个主动的地位,这是由人的主观能动性所决定的;但由于某种原因 如果对物的关系变成了对物的赤裸裸的崇拜,则物所被赋予的价值、内涵、象征意义就会对 其崇拜者有一种指导、指示、引导作用,即所谓“支配人的命运”。而导致这种人物关系异 位的“某种原因”可能是来自于一种精神上刺激,一次性的刺激如亲人的逝世可能导致你对 他的相关物品产生某种特殊的情感;长久的刺激如金钱,当整个社会的风气客观或主观地过 多地强调金钱的重要性时,社会中的个人便很难摆脱对金钱的一种向往感。 而这一点上,在很多欧美的电影中体现尤其明显,我们集中分析的部分电影(来自所谓 经济学的学生必看的20部电影”)表现如下:在 The insider(“局内人”)这部电影中,美 国的烟草大亨们明明知道烟草的危害已经很大了,但为了不减少利润,在法庭上集体信誓旦 旦的承诺烟草没有危害:在 Jerry Maquire这部电影中,运动员的经纪人为了自己的收入 要成为尽可能多的运动员的经纪人,并且对当红体育明星更是极尽谄媚,而一旦签了合同, 由于其精力有限,对运动员的服务便不再周到,双方变成了纯粹的物质关系,虽然交往很久, 却只是赤裸裸的金钱关系;在 Boiler room中,股票经纪人为了赚钱,不惜欺騙他人来买莫 须有的股票;在 Antitrust中,处于技术垄断地位的大企业,为了继续保持自己的技术垄断, 盗取并且杀害了其他地方的新技术的开发者:其他电影中在不同程度上体现了拜金主义思想 凌驾于传统道德之上,对人的行为处事产生的影响 2产生的原因 无疑西方和东方拜金主义形成的历史背景不同,首先分开来谈谈其各自的原因 西方社会的拜金主义 欧美的市场经济发展成熟,因而商品货币关系的客观存在和货币运作本身,是构成拜金 主义产生的重要原因。 “拜金主义的出现并不需要高度民主发达的商品经济,也不需要商品经济在经济生活中 占统治地位,只要货币在经济中表现出它们的社会功能和巨大威力,货币拜物教就具备了产 生的基本条件。马克思曾经说过:“劳动产品一旦作为商品来生产,就带上了拜物教的性质 因而,拜物教是同商品生产分不开的。”商品经济是以等价的商品交换为基础的,而货币是 这个交换过程中商品的一般等价物,是交换媒介,这就不可避免地带有拜物教性质。这种拜 物教性质反映到一些人的思想中,就表现为金钱至上的拜金主义或货币拜物教。” 让我们放在 The insider这部典型的影片中做具体分析这种商品货币关系的所起的作用
拜金主义与欧美电影及中国的文化现象 摘 要： 在改革开放以来，从资本主义社会向中国输出了大量的文化观念，其中之一便是“拜金 主义”，而其输出的重要手段之一便是电影，尤其是随着欧美大片的盛行，在当代年轻人的 价值观的形成中也起到了一定的作用，正如布什在耶鲁大学的讲演中所说：“没有哪个国家 在接受美国的科学技术时，能够同时拒绝美国的价值观念。”我们将就“拜金主义”概念、 产生原因、表现进行讨论，并结合中国现在的文化现象探讨可行的对策与意见。 关键词：拜金主义；影视；电视节目；文化 一、“拜金主义”及其产生 1.概念分析 通过查找资料，在新华词典中，解释比较直接：崇拜金钱，以金钱为中心的思想。但在 此定义中，没有体现出人的存在作用。另一个概念中，“所谓拜金主义，就是对金钱的一种 “拜物教”，其实质就是人与物的关系在本末倒置条件上产生的异化，即人们在商品经济活 动中创造的关系反过来在人们面前表现为一种能够支配人的命运并使人为之顶礼膜拜的力 量。” 让我们来对这个概念进行一下解读，首先正常的人与物的关系无疑是人对物的控制、使 用、支配和决定，处于一个主动的地位，这是由人的主观能动性所决定的；但由于某种原因， 如果对物的关系变成了对物的赤裸裸的崇拜，则物所被赋予的价值、内涵、象征意义就会对 其崇拜者有一种指导、指示、引导作用，即所谓“支配人的命运”。而导致这种人物关系异 位的“某种原因”可能是来自于一种精神上刺激，一次性的刺激如亲人的逝世可能导致你对 他的相关物品产生某种特殊的情感；长久的刺激如金钱，当整个社会的风气客观或主观地过 多地强调金钱的重要性时，社会中的个人便很难摆脱对金钱的一种向往感。 而这一点上，在很多欧美的电影中体现尤其明显，我们集中分析的部分电影（来自所谓 “经济学的学生必看的 20 部电影”）表现如下：在 The Insider（“局内人”）这部电影中，美 国的烟草大亨们明明知道烟草的危害已经很大了，但为了不减少利润，在法庭上集体信誓旦 旦的承诺烟草没有危害；在 Jerry Maquire 这部电影中，运动员的经纪人为了自己的收入， 要成为尽可能多的运动员的经纪人，并且对当红体育明星更是极尽谄媚，而一旦签了合同， 由于其精力有限，对运动员的服务便不再周到，双方变成了纯粹的物质关系，虽然交往很久， 却只是赤裸裸的金钱关系；在 Boiler room 中，股票经纪人为了赚钱，不惜欺骗他人来买莫 须有的股票；在 Antitrust 中，处于技术垄断地位的大企业，为了继续保持自己的技术垄断， 盗取并且杀害了其他地方的新技术的开发者；其他电影中在不同程度上体现了拜金主义思想 凌驾于传统道德之上，对人的行为处事产生的影响。 2.产生的原因 无疑西方和东方拜金主义形成的历史背景不同，首先分开来谈谈其各自的原因。 西方社会的拜金主义 欧美的市场经济发展成熟，因而商品货币关系的客观存在和货币运作本身，是构成拜金 主义产生的重要原因。 “拜金主义的出现并不需要高度民主发达的商品经济，也不需要商品经济在经济生活中 占统治地位，只要货币在经济中表现出它们的社会功能和巨大威力，货币拜物教就具备了产 生的基本条件。马克思曾经说过：“劳动产品一旦作为商品来生产，就带上了拜物教的性质。 因而，拜物教是同商品生产分不开的。”商品经济是以等价的商品交换为基础的，而货币是 这个交换过程中商品的一般等价物，是交换媒介，这就不可避免地带有拜物教性质。这种拜 物教性质反映到一些人的思想中，就表现为金钱至上的拜金主义或货币拜物教。” 让我们放在The Insider 这部典型的影片中做具体分析这种商品货币关系的所起的作用
在这部影片中博罗威是一位有正义感的电视人,他想要做电视节目揭露黑心的烟草商, 请到了一位曾经为烟草商工作的一位同样有正义感的权威的技术人员来做节目,同时这位技 术人员也作为一位控告烟草商的证人而出现在法庭上。与此同时,烟草大亨对这两个人以及 他们的家人威胁、施压。 且不去看这当中烟草买卖本身的商品货币关系,就片中另外两个关键而特殊的市场关系 事件作如下分析。第一个为官司中原来做出烟草商做出赔偿判决的法官反而遭到了起诉,如 此该法官之前做的判决就失去了效力,无疑这是烟草商的幕后交易、幕后下的黑手,如果象 征着最高正义的法官也可以随意的被金钱蹂躏,可想而知,它传达给人的信息是什么一一金 钱必胜,又如何能不叫人们为金钱而奔走?第二个事件是正义的电视人所在的公司如果要播 出揭露真相的节目,就可能遭到起诉,而公司正面临收购,无法承受这种打击,于是公司决 定不再播出。在金钱压力下,公司本身甚至背叛了自己本身应有的义务一一又一次的金钱制 胜。透过这两个关键性的细节,商品货币关系的客观存在和货币运作本身的作用就体现的非 常的明显了,有了货币的一方几乎可以为所欲为,于是拜金主义在这样的背景下产生就顺理 成章了。 东方社会的拜金主义 在当今的时间节点上看,东方社会与封建主义的时间节点更近,因而旧社会的思想的残 留影响可能不小。我国古代有“三年清知府,十万雪花银”、“衙门口朝南开,有理无钱莫 进来”之说,是对权钱交易、权大于法的拜金主义现象的无情揭露。“由于社会意识的相对 独立性,这些思想一有条件就会死灰复燃,并对当前人们的思想行为产生严重的影响。 另一方面在穷了一百多年之后,中国这只东方雄狮迅速崛起,在短短的三十年中,经济 迅猛发展,让世人刮目相看。正因为中国在很长一段时间里,“人们过惯了那种苦日子,穷 则思变,发愤图强,激励着这个民族勇于改变现状,改变社会生活物资匮乏。”正因为我们 这个民族是在饥寒交迫中崛起,所以对我们民族如此珍惜金钱就不难理解了 共同的原因 私有制的存在是拜金主义出现的一个必要条件。私有制与商品经济是同步的,很难想象 完全的公有制下大家为谁而拜金,拜金主义契合的正是人们利己的最大化的需求。在私有制 下,出现了两极分化,这就更刺激了人们拜金,因为如果对金钱获取不够,就很可能成为了 分化后的下面一级,而在两极中的上一极的,想要保持,就必须持续的为金钱获得付出自己 的代价。长此以往,拜金会变的根深蒂固。私有制是西方资本主义的必要组成部分,影响显 而易见:而我们的社会主义初级阶段同样采取了包含私有制的以公有制为主体的混合制度 因而私有制的影响也会有所体现 市场规则不健全是导致对金钱的追求发展为拜金主义的重要原因。对金钱的追求就是拜 金主义么?当然不是,我们所说的拜金主义突出表现在人们把金钱引入了人际关系、思想政 治等一切社会领域,并把它提升为道德观和人生价值观的最高标准或唯一标准。人们追求金 钱,但如果仍然能把道德的标准放到更高的位置上时,则这种对金钱的追求不仅不会有问题, 甚至其追求到的金钱可以为更多的人造福。但对于没有规则限制的人来说,其很容易在尚未 意识到的时候对金钱的追求就已经突破了道德底线,于是市场规则是必要的。但中国正处在 新旧体制的转轨过程,由于旧体制的一套约束机制己基本被打破,新体制的一套约束机制还 没有完全建立,因此新旧体制的弊端就会容易结合在一起,成为引发拜金主义的一个重要因 素。例如,在计划经济体制下,许多以权谋私、官僚主义等的现象出现在权上,因为权 力过分集中,权力的作用十分突出;而在市场经济体制下,许多坑蒙拐骗、假冒伪劣,走私 贩私等现象都出在钱上,因为金钱的作用十分普遍和突出。这样,在新旧体制转轨的过程中, 便会出现金钱与权力的结合,从而导致权钱交易、金钱政治等拜金主义行为。再例如,“在 新旧体制转轨过程中,由于政企不分的弊端没有从根本上得到解决,结果使许多人钻体制
在这部影片中博罗威是一位有正义感的电视人，他想要做电视节目揭露黑心的烟草商， 请到了一位曾经为烟草商工作的一位同样有正义感的权威的技术人员来做节目，同时这位技 术人员也作为一位控告烟草商的证人而出现在法庭上。与此同时，烟草大亨对这两个人以及 他们的家人威胁、施压。 且不去看这当中烟草买卖本身的商品货币关系，就片中另外两个关键而特殊的市场关系 事件作如下分析。第一个为官司中原来做出烟草商做出赔偿判决的法官反而遭到了起诉，如 此该法官之前做的判决就失去了效力，无疑这是烟草商的幕后交易、幕后下的黑手，如果象 征着最高正义的法官也可以随意的被金钱蹂躏，可想而知，它传达给人的信息是什么——金 钱必胜，又如何能不叫人们为金钱而奔走？第二个事件是正义的电视人所在的公司如果要播 出揭露真相的节目，就可能遭到起诉，而公司正面临收购，无法承受这种打击，于是公司决 定不再播出。在金钱压力下，公司本身甚至背叛了自己本身应有的义务——又一次的金钱制 胜。透过这两个关键性的细节，商品货币关系的客观存在和货币运作本身的作用就体现的非 常的明显了，有了货币的一方几乎可以为所欲为，于是拜金主义在这样的背景下产生就顺理 成章了。 东方社会的拜金主义 在当今的时间节点上看，东方社会与封建主义的时间节点更近，因而旧社会的思想的残 留影响可能不小。我国古代有“三年清知府，十万雪花银”、“衙门口朝南开，有理无钱莫 进来”之说，是对权钱交易、权大于法的拜金主义现象的无情揭露。“由于社会意识的相对 独立性，这些思想一有条件就会死灰复燃，并对当前人们的思想行为产生严重的影响。” 另一方面在穷了一百多年之后，中国这只东方雄狮迅速崛起，在短短的三十年中，经济 迅猛发展，让世人刮目相看。正因为中国在很长一段时间里，“人们过惯了那种苦日子，穷 则思变，发愤图强，激励着这个民族勇于改变现状，改变社会生活物资匮乏。”正因为我们 这个民族是在饥寒交迫中崛起，所以对我们民族如此珍惜金钱就不难理解了。 共同的原因 私有制的存在是拜金主义出现的一个必要条件。私有制与商品经济是同步的，很难想象 完全的公有制下大家为谁而拜金，拜金主义契合的正是人们利己的最大化的需求。在私有制 下，出现了两极分化，这就更刺激了人们拜金，因为如果对金钱获取不够，就很可能成为了 分化后的下面一级，而在两极中的上一极的，想要保持，就必须持续的为金钱获得付出自己 的代价。长此以往，拜金会变的根深蒂固。私有制是西方资本主义的必要组成部分，影响显 而易见；而我们的社会主义初级阶段同样采取了包含私有制的以公有制为主体的混合制度， 因而私有制的影响也会有所体现。 市场规则不健全是导致对金钱的追求发展为拜金主义的重要原因。对金钱的追求就是拜 金主义么？当然不是，我们所说的拜金主义突出表现在人们把金钱引入了人际关系、思想政 治等一切社会领域，并把它提升为道德观和人生价值观的最高标准或唯一标准。人们追求金 钱，但如果仍然能把道德的标准放到更高的位置上时，则这种对金钱的追求不仅不会有问题， 甚至其追求到的金钱可以为更多的人造福。但对于没有规则限制的人来说，其很容易在尚未 意识到的时候对金钱的追求就已经突破了道德底线，于是市场规则是必要的。但中国正处在 新旧体制的转轨过程，由于旧体制的一套约束机制已基本被打破，新体制的一套约束机制还 没有完全建立，因此新旧体制的弊端就会容易结合在一起，成为引发拜金主义的一个重要因 素。例如，在计划经济体制下，许多以权谋私、官僚主义等的现象出现在权上，因为权 力过分集中，权力的作用十分突出；而在市场经济体制下，许多坑蒙拐骗、假冒伪劣，走私 贩私等现象都出在钱上，因为金钱的作用十分普遍和突出。这样，在新旧体制转轨的过程中， 便会出现金钱与权力的结合，从而导致权钱交易、金钱政治等拜金主义行为。再例如，“在 新旧体制转轨过程中，由于政企不分的弊端没有从根本上得到解决，结果使许多人钻体制
政策、法规的空子,利用各种权利和职务之便攫取公有财产 市场规则不健全方面,在我们主要分析的影片中都有体现。如在 Antitrust中,由于对 垄断者的监控不够,以及警方破案不得力,导致了商业大亨一再窃取他人成果、杀害创作者 的现象存在,如果不是进入公司内部的主人公的到的觉醒,这种事件还会进行多久呢?而在 影片 Pirates of Silicon Valley中比尔盖茨和乔布斯的发家史就是小偷与强盗的成功历程,因为 他们是该行业的先锋,缺少必要的市场规则,因此窃取技术成果的现象普遍。很多人看到了 成功后他们的道德风范,却没有看到他们最初的几桶金是如何获得的。就像中国改革开放第 批人下海经商,每一桶金都没有那么干净,也就突显出了市场规则的影响是巨大的。马克 思曾一针见血地指出:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”我 们不能不用市场经济来发展,也就不能与资本脱离关系,没有健全的制度,就把人们追求金 钱与拜金之间最后的一道屏障取消了 我国文化领域拜金现象的表现与简析 美国《世界日报》在2010年2月22日公布的一项民调显示,在全世界23个国家中, 中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”,并列成为世界第一“拜金主义”国家 环球网也就此发起了一项在线调查,结果显示,80%的受访网民承认中国是第一“拜金主义” 国家。虽然这种调查并不完全真实,但确实从某种角度反映了中国人在世界公民范围内给人 的影响是如何的 换个角度来说,正是穷与过快的富对中国人的冲击太大,所以出现了极端的表现,正如 过去吃不饱,在现在会尽可能的多吃。赌博是拜金主义的一个畸形表现,只要来到世界各大 赌场,所看见的主流人群都是国内外华人。“恭喜发财”是每个赌场工作人员都会说的日常 客套话,这也就不难理解中国人在世界范围内的形象为何如此了 回到国内,前些日子被广泛关注的“蜗居”,让我们看到了拜金主义下的众生相 妹妹海藻(白领),最初因为姐姐的房款而陷入和宋思明的暧昧关系之中,不知不觉的 依赖起奢侈生活的腐蚀和激情四射的诱惑,抛弃旧爱背弃承诺,成为宋思明的“二奶”。最 后流产导致终身不孕。 姐姐海萍(工薪阶层),自视过高,一直找不对自己的位置,做着中产阶级的春秋大梦。 多年努力未果后,与丈夫苏淳蜗居在租来的、只有十平米的石库门房子里,攒够首期、拥有 属于自己的一套房子是她的最大梦想。在获得了宋思明的帮助后,竟然默认了妹妹的二奶身 份。—一都市无房族的困惑:“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”,整个社会的生存现 状和残酷的竞争压力是导致人们拜金的一个原因 苏淳(工薪阶层):船厂一名设计作图的普通技术性员工,对自己的事业从没有任何计 划和野心,可却在妻子决心要买房的巨大压力下,泄露了商业机密,差点遭受牢狱之灾 一周围人的拜金思想也在很大程度上会影响到自己的价值观取向。因此,当拜金成为一种风 气的时候,整个社会的道德标准时会受到严重影响的,人是社会化的动物,拜金思想很容易 造成“社会传染”。 宋思明(市长秘书):中年男人,在江州算得上呼风唤雨,做事谨慎低调,城府颇深, 在官场上“大奸似忠”,和不法房地产商勾结,从事一些地下交易,并收受了地产商的很多 好处。他在众人眼中是典型的“成功人士”,手握权力和金钱,自以为能随心所欲地拥有自 己想要的一切。最后罪行暴露,被检察机关起诉,在躲避追捕的过程中与卡车相撞。一一中 国改革开放后部分堕落官员的缩影,他们有自己的家庭、事业,却依靠手中的权利,损公肥 私,金屋藏娇,利用房地产市场圈钱,聚集大量不法之财,最终众叛亲离,给自己带来牢狱 之灾。人贪婪的本性,制度不完善,并且在大家的价值观中,权力和金钱象征着呼风唤雨随 心所欲,可以带来快感和幸福,因此才会坠入金钱的深渊 如果说“蜗居”还算一个编的故事,而未改版之前的“非诚勿扰”之类的电视节目则是
政策、法规的空子，利用各种权利和职务之便攫取公有财产。” 市场规则不健全方面，在我们主要分析的影片中都有体现。如在 Antitrust 中，由于对 垄断者的监控不够，以及警方破案不得力，导致了商业大亨一再窃取他人成果、杀害创作者 的现象存在，如果不是进入公司内部的主人公的到的觉醒，这种事件还会进行多久呢？而在 影片 Pirates of Silicon Valley 中比尔盖茨和乔布斯的发家史就是小偷与强盗的成功历程，因为 他们是该行业的先锋，缺少必要的市场规则，因此窃取技术成果的现象普遍。很多人看到了 成功后他们的道德风范，却没有看到他们最初的几桶金是如何获得的。就像中国改革开放第 一批人下海经商，每一桶金都没有那么干净，也就突显出了市场规则的影响是巨大的。马克 思曾一针见血地指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”我 们不能不用市场经济来发展，也就不能与资本脱离关系，没有健全的制度，就把人们追求金 钱与拜金之间最后的一道屏障取消了。 3.我国文化领域拜金现象的表现与简析 美国《世界日报》在 2010 年 2 月 22 日公布的一项民调显示，在全世界 23 个国家中， 中国、日本和韩国三国的民众最相信“金钱万能”，并列成为世界第一“拜金主义”国家。 环球网也就此发起了一项在线调查，结果显示，80%的受访网民承认中国是第一“拜金主义” 国家。虽然这种调查并不完全真实，但确实从某种角度反映了中国人在世界公民范围内给人 的影响是如何的。 换个角度来说，正是穷与过快的富对中国人的冲击太大，所以出现了极端的表现，正如 过去吃不饱，在现在会尽可能的多吃。赌博是拜金主义的一个畸形表现，只要来到世界各大 赌场，所看见的主流人群都是国内外华人。“恭喜发财”是每个赌场工作人员都会说的日常 客套话，这也就不难理解中国人在世界范围内的形象为何如此了。 回到国内，前些日子被广泛关注的“蜗居”，让我们看到了拜金主义下的众生相： 妹妹海藻（白领），最初因为姐姐的房款而陷入和宋思明的暧昧关系之中，不知不觉的 依赖起奢侈生活的腐蚀和激情四射的诱惑，抛弃旧爱背弃承诺，成为宋思明的“二奶”。最 后流产导致终身不孕。 姐姐海萍（工薪阶层），自视过高，一直找不对自己的位置，做着中产阶级的春秋大梦。 多年努力未果后，与丈夫苏淳蜗居在租来的、只有十平米的石库门房子里，攒够首期、拥有 属于自己的一套房子是她的最大梦想。在获得了宋思明的帮助后，竟然默认了妹妹的二奶身 份。——都市无房族的困惑：“攒钱的速度永远赶不上房价上涨的速度”，整个社会的生存现 状和残酷的竞争压力是导致人们拜金的一个原因。 苏淳（工薪阶层）：船厂一名设计作图的普通技术性员工，对自己的事业从没有任何计 划和野心，可却在妻子决心要买房的巨大压力下，泄露了商业机密，差点遭受牢狱之灾。— —周围人的拜金思想也在很大程度上会影响到自己的价值观取向。因此，当拜金成为一种风 气的时候，整个社会的道德标准时会受到严重影响的，人是社会化的动物，拜金思想很容易 造成“社会传染”。 宋思明（市长秘书）：中年男人，在江州算得上呼风唤雨，做事谨慎低调，城府颇深， 在官场上“大奸似忠”，和不法房地产商勾结，从事一些地下交易，并收受了地产商的很多 好处。他在众人眼中是典型的“成功人士”，手握权力和金钱，自以为能随心所欲地拥有自 己想要的一切。最后罪行暴露，被检察机关起诉，在躲避追捕的过程中与卡车相撞。——中 国改革开放后部分堕落官员的缩影，他们有自己的家庭、事业，却依靠手中的权利，损公肥 私，金屋藏娇，利用房地产市场圈钱，聚集大量不法之财，最终众叛亲离，给自己带来牢狱 之灾。人贪婪的本性，制度不完善，并且在大家的价值观中，权力和金钱象征着呼风唤雨随 心所欲，可以带来快感和幸福，因此才会坠入金钱的深渊。 如果说“蜗居”还算一个编的故事，而未改版之前的“非诚勿扰”之类的电视节目则是
在上演活生生的拜金文化。“非诚勿扰”女嘉宾马诺的一句“我宁可坐在宝马车里哭,也不 愿坐在自行车上笑”引起了全国对于拜金主义的关注和议论狂潮。最终该节目中刻薄偏激 拜金炫富的言论,低俗、轻薄的作秀,因涉及传达“拜金主义”等非主流价值观而引发巨大 争议。2010年6月27日,广电总局下发通报,要求严格规范婚恋类交友类电视节目,禁 止讨论低俗涉性内容,禁止侮辱或人身攻击,不得炒作拜金等不健康、不正确的婚恋观。 仅从文化的角度来看,这些现象背后所透露出的是我们现在思想文化建设上的滞后。我 们没有从理论上及时阐明市场经济条件下到底需要什么样的人格形态,因而就不可能及时引 导人们的观念朝正确和有利的方向转变,而自发的观念转变往往是从一个极端转变到另一个 极端。将穷与富之间的反弹加剧效应充分展现了出来,西方文化给中国带来科学、民主、现 代技术、管理观念的同时,与拜金主义紧密相连的享乐主义、个人主义等一些腐朽思想和行 为也同时袭入国门。 二、对策及意见 针对以上我们分析的产生原因及现实社会的表现方面,我们提出如下一些建议 加强社会主义法制建设,打击各种经济犯罪活动。健全的制度才是让一个国家系统正常 运行的基础,而拜金主义的危害主要体现在法制和行业规范的漏洞中,让制度的完善来抑制 已经产生的拜金主义对人们的经济活动的不良影响 健全社会保障体系和深化分配制度改革,防止社会两极分化。社会保障被称为社会的“减 震器”和“安全阀”,是社会稳定和国家长治久安的重要保障。有了这个基本保障,就可以 对金钱追求的必然性提出了挑战,,在许多西方发达国家,由于社会保障体系比较完善,失 业有救济金,退休有养老金,孩子生多了有补助金,各方面的福利做的都比较好,于是普通 外国人追求的是日常的生活质量,尽量多给自己的生活增加乐趣与放松。由于福利好,税负 势必也很大,钱赚得越多,交给国家的比例也越大。于是人们对于经济的快速发展,追求欲 望不大。西方很多人奉行及时行乐,今朝有酒今朝醉的价值观,人们对于财富的积累,对于 家庭投资固定资产、购房置业的观念等相对冷淡。也就是说,他们以前富裕过,对待物质的 期望和效用在递减,及每多获得一块钱,增加的幸福感几乎没怎么增加,这样,拜金的主观 需求就减少了,进一步控制了社会上的拜金风潮。 加强金钱观教育,树立正确的金钱观。我们要明白,金钱只是手段而不是目的。人们除 了要有衣食住行等物质生活的追求以外,更需要有远大的理想和抱负,有崇高的道德情操和 精神追求。这些精神的东西光靠金钱是买不到的,恰恰相反,拜金主义者在攫取金钱的同时, 结果却失去了这些宝贵的东西。教育的目的在于让年轻人在开始追求自己的幸福生活时便走 上一条高级的道路,现实中,的确存在拜金的人在拜金的成功标准下获得成功的事实,但我 们要说,纯粹的金钱下的收获低级的,只有认清了这一点,才能抑制将会产生的拜金 强化信用意识,打造信用社会。西方社会的实践告诉我们,信用意识有利于将社会关系 引向和谐的方向。首先是建立健全与社会主义市场经济体制相适应的信用制度,规范市场经 济条件下的财产关系、信用关系和契约关系。其次要加快建立以电子信息网络和信用档案为 内容的统一的信用系统,并自觉运用到社会管理和经济生活的各个环节,使之对能对主体的 信用状况做出正确的判断,让违规违约和拜金主义者在社会上无立足之地。三是营造“守信 光荣,失信可耻”的社会氛围,扶正祛邪,扬善惩恶,让遵纪守法、诚实守信观念深入人心 使失信者、见利忘义者、拜金主义者成为“过街老鼠,人人喊打”。 加强舆论引导,弘扬社会正气。媒体的引导责任是不能忽略的。在现代社会,我们时不 时会从报纸电视等等媒体中看到各种各样的宣传(虽然有些的确是持批判态度的),在这些 宣传中,例如北京的天上人间,虽然媒体持的是批评的态度,但是过大的报道,让原来那些 卖淫女奢华的生活同时暴露在了广大的人民面前,而这样的生活对于很多年轻人来说,本来 是不可想象的,但是媒体却变现告诉了他们一种快速的实现这一切的方法(虽然这不是媒体
在上演活生生的拜金文化。“非诚勿扰”女嘉宾马诺的一句“我宁可坐在宝马车里哭，也不 愿坐在自行车上笑”引起了全国对于拜金主义的关注和议论狂潮。最终该节目中刻薄偏激、 拜金炫富的言论，低俗、轻薄的作秀，因涉及传达“拜金主义”等非主流价值观而引发巨大 争议。2010 年 6 月 27 日，广电总局下发通报，要求严格规范婚恋类交友类电视节目，禁 止讨论低俗涉性内容，禁止侮辱或人身攻击，不得炒作拜金等不健康、不正确的婚恋观。 仅从文化的角度来看，这些现象背后所透露出的是我们现在思想文化建设上的滞后。我 们没有从理论上及时阐明市场经济条件下到底需要什么样的人格形态，因而就不可能及时引 导人们的观念朝正确和有利的方向转变，而自发的观念转变往往是从一个极端转变到另一个 极端。将穷与富之间的反弹加剧效应充分展现了出来，西方文化给中国带来科学、民主、现 代技术、管理观念的同时，与拜金主义紧密相连的享乐主义、个人主义等一些腐朽思想和行 为也同时袭入国门。 二、对策及意见 针对以上我们分析的产生原因及现实社会的表现方面，我们提出如下一些建议： 加强社会主义法制建设，打击各种经济犯罪活动。健全的制度才是让一个国家系统正常 运行的基础，而拜金主义的危害主要体现在法制和行业规范的漏洞中，让制度的完善来抑制 已经产生的拜金主义对人们的经济活动的不良影响。 健全社会保障体系和深化分配制度改革，防止社会两极分化。社会保障被称为社会的“减 震器”和“安全阀”，是社会稳定和国家长治久安的重要保障。有了这个基本保障，就可以 对金钱追求的必然性提出了挑战，，在许多西方发达国家，由于社会保障体系比较完善，失 业有救济金，退休有养老金，孩子生多了有补助金，各方面的福利做的都比较好，于是普通 外国人追求的是日常的生活质量，尽量多给自己的生活增加乐趣与放松。由于福利好，税负 势必也很大，钱赚得越多，交给国家的比例也越大。于是人们对于经济的快速发展，追求欲 望不大。西方很多人奉行及时行乐，今朝有酒今朝醉的价值观，人们对于财富的积累，对于 家庭投资固定资产、购房置业的观念等相对冷淡。也就是说，他们以前富裕过，对待物质的 期望和效用在递减，及每多获得一块钱，增加的幸福感几乎没怎么增加，这样，拜金的主观 需求就减少了，进一步控制了社会上的拜金风潮。 加强金钱观教育，树立正确的金钱观。我们要明白，金钱只是手段而不是目的。人们除 了要有衣食住行等物质生活的追求以外，更需要有远大的理想和抱负，有崇高的道德情操和 精神追求。这些精神的东西光靠金钱是买不到的，恰恰相反，拜金主义者在攫取金钱的同时， 结果却失去了这些宝贵的东西。教育的目的在于让年轻人在开始追求自己的幸福生活时便走 上一条高级的道路，现实中，的确存在拜金的人在拜金的成功标准下获得成功的事实，但我 们要说，纯粹的金钱下的收获低级的，只有认清了这一点，才能抑制将会产生的拜金。 强化信用意识，打造信用社会。西方社会的实践告诉我们，信用意识有利于将社会关系 引向和谐的方向。首先是建立健全与社会主义市场经济体制相适应的信用制度，规范市场经 济条件下的财产关系、信用关系和契约关系。其次要加快建立以电子信息网络和信用档案为 内容的统一的信用系统，并自觉运用到社会管理和经济生活的各个环节，使之对能对主体的 信用状况做出正确的判断，让违规违约和拜金主义者在社会上无立足之地。三是营造“守信 光荣，失信可耻”的社会氛围，扶正祛邪，扬善惩恶，让遵纪守法、诚实守信观念深入人心， 使失信者、见利忘义者、拜金主义者成为“过街老鼠，人人喊打”。 加强舆论引导，弘扬社会正气。媒体的引导责任是不能忽略的。在现代社会，我们时不 时会从报纸电视等等媒体中看到各种各样的宣传（虽然有些的确是持批判态度的），在这些 宣传中，例如北京的天上人间，虽然媒体持的是批评的态度，但是过大的报道，让原来那些 卖淫女奢华的生活同时暴露在了广大的人民面前，而这样的生活对于很多年轻人来说，本来 是不可想象的，但是媒体却变现告诉了他们一种快速的实现这一切的方法（虽然这不是媒体
主管故意的)。在观念的传播问题上,各种舆论工具和宣传媒体的作用是巨大的,正如一些 拜金的节目推动了拜金的盛行,正确的引导也一定程度上可以活得很好的效果。舆论应当诚 实劳动,合法经营,追求个人正当利益者给予关注和保护,以及对那些弄虚作假,坑蒙拐骗, 特别是对那些违法犯罪和腐败案件要敢于批评、敢于曝光,大胆揭露其丑恶行径,充分发挥 舆论监督的作用,为反对拜金主义提供良好的社会舆论环境。 总结 以上我们讨论了拜金主义以及产生、表现和对策。希望通过我们的工作,大家对拜金主 义以及其影响能有进一步的认识,并且能在实践中成为积极面的引导者。同时希望有关部门 能够考虑我们的意见,更多的关注此类现象、此类问题。 参考文献: 1]赵道会拜金主义产生的根源和表现理论学习2002第10期 2]党建强,牛连华,张海川个人主义、拜金主义、享乐主义辨析内蒙古煤炭经济.2008.第 2期 3]刘福州我国社会转型时期拜金主义现象剖析浙江万里学院学报200312第16卷第5 4]高军梅.主流与边缘:从《非诚勿扰》看当代青年的价值观冲突.中国青年研究20114 15]杜龙鼎.“美国之梦”实质变异:以《了不起的盖茨比》为例内蒙古农业大学学报(社 会科学版).2011年第3期(第13卷总第57期 6]王琳浅谈英文电影与新时期大学生的思想政治教育.职校论坛.2011年第1期 刁]史少博论市场经济条件下的拜金主义兰州学刊2010年第11期总第206期 8]王晓云试析金融危机对大学生的潜在影响消费导刊.200910 9]王梦鸽,唐芬相亲节目的伦理学分析世界新闻.2011年第5期
主管故意的）。在观念的传播问题上，各种舆论工具和宣传媒体的作用是巨大的，正如一些 拜金的节目推动了拜金的盛行，正确的引导也一定程度上可以活得很好的效果。舆论应当诚 实劳动，合法经营，追求个人正当利益者给予关注和保护，以及对那些弄虚作假，坑蒙拐骗， 特别是对那些违法犯罪和腐败案件要敢于批评、敢于曝光，大胆揭露其丑恶行径，充分发挥 舆论监督的作用，为反对拜金主义提供良好的社会舆论环境。 三、总结 以上我们讨论了拜金主义以及产生、表现和对策。希望通过我们的工作，大家对拜金主 义以及其影响能有进一步的认识，并且能在实践中成为积极面的引导者。同时希望有关部门 能够考虑我们的意见，更多的关注此类现象、此类问题。 参考文献： [1]赵道会.拜金主义产生的根源和表现.理论学习.2002.第 10 期. [2]党建强,牛连华,张海川.个人主义、拜金主义、享乐主义辨析.内蒙古煤炭经济.2008.第 2 期. [3]刘福州.我国社会转型时期拜金主义现象剖析.浙江万里学院学报. 2003.12.第16卷,第5 期. [4]高军梅.主流与边缘：从《非诚勿扰》看当代青年的价值观冲突.中国青年研究.2011.4. [5]杜龙鼎.“美国之梦”实质变异: 以《了不起的盖茨比》为例. 内蒙古农业大学学报( 社 会科学版). 2011 年第 3 期(第 13 卷,总第 57 期). [6]王琳.浅谈英文电影与新时期大学生的思想政治教育. 职校论坛. 2011 年第 1 期. [7]史少博.论市场经济条件下的拜金主义.兰州学刊.2010 年.第 11 期.总第 206 期. [8]王晓云.试析金融危机对大学生的潜在影响.消费导刊. 2009.10. [9]王梦鸽,唐芬.相亲节目的伦理学分析.世界新闻. 2011 年第 5 期