复旦大学：《应用伦理学》课程教学资源（实践报告）论社会生活中的特权问题.docx_大学文库

此复杂,似乎只要中央不发话,官员永远都是打不死的变形金刚,实在是中国官场的特有现象呀,怪哉怪哉。我想问一句,难道老百姓的命就这么不值钱,一死一伤的结局还不足以让这位“最有名的局长”汗颜?难道您的命天生就贵?实在让人深思歌曲:我爸是李 (2)“我女儿是彭帅”是继“我爸是李刚”之后的又一话题,我国女子网球冠军彭帅的母亲在进入比赛场安检时,志愿者要求她打开包包检査,她却直接给了志愿者两个巴掌,并理直气壮的说“我女儿是彭帅”,这句话被网友疯传,被打志愿者已回校休息,而彭帅对此拒答。据了解,被打志愿者为广州边防指挥学院的学员,该学院拟根据相关规定为其申报二等功。2010年12月22日彭帅发表独家声明称:母亲未说我女儿是彭帅。网球名将彭帅掌握门当事人彭帅母来当事人介绍:彭帅是中国网球女子名将,她八岁从师张帆习练网球技艺,由于她的天赋和苦练,使她很快成长为中国网坛的希望之星,被誉为最有前途的女网球运动员,曾获得第十一届全运会的网球女单冠军。2011年6月的温布尔登网球公开赛中不敌莎拉波娃止步温网16强 (3)“我爸是市长”被网友戏称为“我爸是李刚”的延续版。2011年9月18日夜10时许,温州市区江滨西路14中附近发生一起恶性事件,19岁的市民马文聪驾驶奔驰越野车在停靠时发威打伤路边小店一名18个月的幼女,一名路见不平者拦住逃跑的“奔驰男”,要他 “说清楚”。“奔驰男”驾车来回碾压路见不平者致其受伤。目击者说,当周围群众围上来时, “奔驰男”喊道:“我爸是市长!” (4)9月6日晚,海淀区西山华府小区南门前,两名分别驾驶奥迪和宝马的年轻人将对夫妇打伤。其中一名驾驶无牌照宝马的年轻人被传是著名歌唱家李双江、梦鸽夫妇之子。发生冲突后,该男子边对夫妇进行殴打,边大喊说:“谁敢打110?

此复杂,似乎只要中央不发话,官员永远都是打不死的变形金刚,实在是中国官场的特有现象呀,怪哉怪哉。我想问一句，难道老百姓的命就这么不值钱，一死一伤的结局还不足以让这位“最有名的局长”汗颜？难道您的命天生就贵？实在让人深思歌曲:我爸是李刚 ⑵“我女儿是彭帅”是继“我爸是李刚”之后的又一话题，我国女子网球冠军彭帅的母亲在进入比赛场安检时，志愿者要求她打开包包检查，她却直接给了志愿者两个巴掌，并理直气壮的说“我女儿是彭帅”，这句话被网友疯传，被打志愿者已回校休息，而彭帅对此拒答。据了解，被打志愿者为广州边防指挥学院的学员，该学院拟根据相关规定为其申报二等功。2010 年 12 月 22 日彭帅发表独家声明称：母亲未说我女儿是彭帅。网球名将彭帅掌掴门当事人彭帅母亲当事人介绍：彭帅是中国网球女子名将，她八岁从师张帆习练网球技艺，由于她的天赋和苦练，使她很快成长为中国网坛的希望之星，被誉为最有前途的女网球运动员，曾获得第十一届全运会的网球女单冠军。2011 年 6 月的温布尔登网球公开赛中不敌莎拉波娃止步温网 16 强。 ⑶“我爸是市长”被网友戏称为“我爸是李刚”的延续版。2011 年 9 月 18 日夜 10 时许，温州市区江滨西路 14 中附近发生一起恶性事件，19 岁的市民马文聪驾驶奔驰越野车在停靠时发威打伤路边小店一名 18 个月的幼女，一名路见不平者拦住逃跑的“奔驰男”，要他 “说清楚”。“奔驰男”驾车来回碾压路见不平者致其受伤。目击者说，当周围群众围上来时， “奔驰男”喊道：“我爸是市长！” ⑷9 月 6 日晚，海淀区西山华府小区南门前，两名分别驾驶奥迪和宝马的年轻人将一对夫妇打伤。其中一名驾驶无牌照宝马的年轻人被传是著名歌唱家李双江、梦鸽夫妇之子。发生冲突后，该男子边对夫妇进行殴打，边大喊说：“谁敢打 110？

著名歌唱家李双江李双江之子李天当事人介绍:李双江,毕业于中央音乐学院声乐系,中国著名男高音歌唱家,声乐教育家,国家一级演员,研究生导师,一级专业技术文职干部,现任中国人民解放军艺术学院音乐系主任,少将军衔。李天一:4岁选入中国幼儿申奥形象大使;4岁学习钢琴,师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生:8岁开始学习书法至今,师从清华大学方志文先生 10岁加入中国少年冰球队,多次参加国内外少儿冰球比赛。连续两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖,第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。并入选2009激情奥运爱我中华青少年书画双年展。2009年入选为最年少的海淀区书法协会会员。二、简析“特权”事件发生的根源讨论这个问题前我们应当思考一下什么是特权?洛克认为:“所谓特权就是并无法律规定,有时甚至违反法律而依照自由裁处来为公众谋福利的行动的权力。”(《政府论》下篇第十四章论特权160)可当前社会特权一词受到了彻底的扭曲,有许多“达官贵人”在权力面前冲昏了头脑,他们不仅自己对群众作威作福,而且将这种特权的思维和行动灌输到了他们的下一代即所谓的“官二代”和“富二代”身上,使他们错误的认为,只要自己的父辈在, 自己就可以为所欲为,完全不用考虑他人及社会的利益,这也造成了他们的法律意识淡薄, 当与他人发生冲突时不会顾及社会影响与法律制约,冲动行事,最终造成了悲剧。在这些悲剧的背后,无不体现着权力与财富的影子,孙中山先生曾经说过:我是人民的公仆。没错, 官员的职责就是造福于人民,服务于人民。但现在的社会发展却使这种理念发生了彻底的扭曲,官员们对于人民交给他们的公权不仅没有用于造福人民,反而贪污腐败,中饱私囊,权权交易,甚至公开享受所谓的“特权”,不用排队,不用等待,居有别墅,出有豪车等等, 特权”事件的发生绝非偶然,这些孩子的身上所表现的行为正是官员们平时所作所为的最好例证。记得英国著名哲学家洛克曾经说过:政府的权力来源于人民自愿让出的部分权力用以维护大多数人的权力,而关于特权问题,洛克提出:“这种权力,当它为社会的福利并符合政府所受的委托和它的目的而被运用时,便是真正的特权,绝不会受到质疑。”(《政府论》下篇第十四章,论特权161)简单的说,特权只是用以维护绝大多数人利益的一种手段,当这种手段失去其维护社会利益的职能时,特权便不再具有其存在的合法性.这为我们提供了反思和改进的理论依据,是啊,特权的目的正是为了维护老百姓的正当权益,而许多官员们并没有认识到这一点,他们以权谋私,恣意妄为,忘记了他们的职责,最终也被人民丢尽了历史的垃圾堆里,从几年前的人大常委成克杰贪污案到最近的香港无线总经理)总经理陈志云贪污案,一桩桩一件件无不闪耀着特权的影子,似乎有了特权,他们就可以为非作歹,而这也从侧面反映了我们监督监管的不到位,或许这可以归结为社会主义本身的一种缺陷,一党制的整体使执政党毫无压力,从而没权的没法管,有权的不想管,想管的不敢管,敢管的又管不了从而导致了这些特权时间的曾出不穷,真可谓“一个成克杰倒下了,千千万万个成克杰站起来了”“杀了成克杰,还有后来人”。或许制止特权的滥用真要从制度找找原因关于人性善恶的问题,孟子有“性善”说,所谓“人之初,性本善”;“仁、义、礼、智,非由外烁我也,我固有之也”。荀子有“性恶”说,“人之性恶,其善者伪也”。西方哲学家苏格拉底、孟德斯鸠等人主张人有善性。更多的人,如加尔文、黑格尔、尼采等,则强调人是绝对恶的。基督教认为人有“原罪”,人性是恶的。培根、费尔巴哈、马斯洛等人, 则认为人有灵魂,灵魂可善可恶。人其实是善恶的一个杂合体关于人本质最早的思索:“人是什么?一半是天使,一半是野兽。”不论是人的自然性还是社会性,都会都潜藏着“善”与“恶”,这都是人与生俱来的。所以不论是官员还是普通民众,都被定义为人,都有着与生俱来的人性,都有着所谓的“私欲”,而在这个阶级社会大背景下,之间的矛盾愈发明显。在阶级社会中,人性往往

著名歌唱家李双江李双江之子李天一当事人介绍：李双江，毕业于中央音乐学院声乐系，中国著名男高音歌唱家，声乐教育家，国家一级演员，研究生导师，一级专业技术文职干部，现任中国人民解放军艺术学院音乐系主任，少将军衔。李天一：4 岁选入中国幼儿申奥形象大使；4 岁学习钢琴，师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生；8 岁开始学习书法至今，师从清华大学方志文先生； 10 岁加入中国少年冰球队，多次参加国内外少儿冰球比赛。连续两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖，第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。并入选 2009 激情奥运爱我中华青少年书画双年展。2009 年入选为最年少的海淀区书法协会会员。二、简析“特权”事件发生的根源讨论这个问题前我们应当思考一下什么是特权？洛克认为：“所谓特权就是并无法律规定，有时甚至违反法律而依照自由裁处来为公众谋福利的行动的权力。”（《政府论》下篇第十四章论特权 160）可当前社会特权一词受到了彻底的扭曲，有许多“达官贵人”在权力面前冲昏了头脑，他们不仅自己对群众作威作福，而且将这种特权的思维和行动灌输到了他们的下一代即所谓的“官二代”和“富二代”身上，使他们错误的认为，只要自己的父辈在，自己就可以为所欲为，完全不用考虑他人及社会的利益，这也造成了他们的法律意识淡薄，当与他人发生冲突时不会顾及社会影响与法律制约，冲动行事，最终造成了悲剧。在这些悲剧的背后，无不体现着权力与财富的影子，孙中山先生曾经说过：我是人民的公仆。没错，官员的职责就是造福于人民，服务于人民。但现在的社会发展却使这种理念发生了彻底的扭曲，官员们对于人民交给他们的公权不仅没有用于造福人民，反而贪污腐败，中饱私囊，权权交易，甚至公开享受所谓的“特权”，不用排队，不用等待，居有别墅，出有豪车等等， “特权”事件的发生绝非偶然，这些孩子的身上所表现的行为正是官员们平时所作所为的最好例证。记得英国著名哲学家洛克曾经说过:政府的权力来源于人民自愿让出的部分权力用以维护大多数人的权力,而关于特权问题,洛克提出:“这种权力，当它为社会的福利并符合政府所受的委托和它的目的而被运用时，便是真正的特权，绝不会受到质疑。”（《政府论》下篇第十四章，论特权 161）简单的说，特权只是用以维护绝大多数人利益的一种手段,当这种手段失去其维护社会利益的职能时,特权便不再具有其存在的合法性.这为我们提供了反思和改进的理论依据,是啊,特权的目的正是为了维护老百姓的正当权益,而许多官员们并没有认识到这一点,他们以权谋私,恣意妄为,忘记了他们的职责,最终也被人民丢尽了历史的垃圾堆里,从几年前的人大常委成克杰贪污案到最近的香港无线总经理)总经理陈志云贪污案,一桩桩一件件无不闪耀着特权的影子,似乎有了特权,他们就可以为非作歹,而这也从侧面反映了我们监督监管的不到位,或许这可以归结为社会主义本身的一种缺陷,一党制的整体使执政党毫无压力,从而没权的没法管,有权的不想管,想管的不敢管,敢管的又管不了, 从而导致了这些特权时间的曾出不穷,真可谓“一个成克杰倒下了，千千万万个成克杰站起来了”“杀了成克杰，还有后来人”。或许制止特权的滥用真要从制度找找原因。关于人性善恶的问题，孟子有“性善”说，所谓“人之初，性本善”;“仁、义、礼、智，非由外烁我也，我固有之也”。荀子有“性恶”说，“人之性恶，其善者伪也”。西方哲学家苏格拉底、孟德斯鸠等人主张人有善性。更多的人，如加尔文、黑格尔、尼采等，则强调人是绝对恶的。基督教认为人有“原罪”，人性是恶的。培根、费尔巴哈、马斯洛等人，则认为人有灵魂，灵魂可善可恶。人其实是善恶的一个杂合体。关于人本质最早的思索：“人是什么？一半是天使，一半是野兽。”不论是人的自然性还是社会性，都会都潜藏着“善”与“恶”，这都是人与生俱来的。所以不论是官员还是普通民众，都被定义为人，都有着与生俱来的人性，都有着所谓的“私欲”，而在这个阶级社会大背景下，之间的矛盾愈发明显。在阶级社会中，人性往往

带有浓重的阶级色彩。例如,对公平、平等、正义等的看法不同阶级甚至有可能对立。这可能就造成了现在社会上“官员”与“群众”对立的局面。 i且个人的人性会随着社会的发展,以及社会其他人人性而受到影响。所以群众会受到社会舆论的影响,积极地响应“仇富仇官”的心理,而官员们也同样受到一种风气,而表现的比较嚣张。这种事件的发生,官员们需要反省,如何改善自身,减少人性中的那些劣根性。而群众应该有自己的个性,客观的去看待,而不是随大众的想法。题外话,其实这也是一个人民内部矛盾,现在表现为领导者和群众之间,还是需要我们用民主来解决、对于“特权”事件的评价与思考其实我们不应该去批判去指责那些孩子,而是应当把批判的矛头指向那些作威作福的官员们。在他们看来“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的时代早已过去,当代正是“三年清知府,十万雪花银”的流行时代,可他们却忘记了普通民众的力量,当这些种种的特权丑闻通过网络,通过媒体公诸于世,人们愤怒了,无数的百姓发帖指责,在人民的压力下特权显得那么的苍白和无力。肇事者最终也遭受到了应有的惩罚。可在这里我为此又感到无尽的悲哀,在这些事情曝光之前,我们的人大代表哪里去了?我们的监督者到哪里去了?我们的父母官们又到哪里去了?为什么只有引起众怒之后肇事者才会受到惩罚?难道在我们这个文眀社会申张正义就只能依靠网络?只能依靠大众媒体?试想没有网络的迅速传播,那这一桩桩,一件件的不平事件是否会得到公正的解决?肇事者是否会得到应有的严惩?受害者能否得到应有的道歉与赔偿?我对此表示悲观。他们得到的可能仅仅是少的可怜的赔偿甚至是无礼的谩骂和上诉无门的悲哀。这就是悲哀的中国老百姓!不过我们应该清醒地认识到“特权”一词并非彻头彻尾的贬义词,其产生和存在是有其社会和历史意义的,正如洛克所说:“对于法律所没有规定的许多特殊事情,要留给执行权以相当范围的自由来加以处理。 (《政府论》下篇第十四章论特权160) 四、当前人们对解决特权问题的看法与认识(调查问卷样本) 我制作了一份调查问卷(图片二图片二,图片三),并就此询问了几个同学,以下选取了几个比较有代表性的答案,或许可以说明一点问题。 1、你认为当前社会是否存在特权现象? 答:当然,我宁肯相信宇宙没有太阳,我也不相信中国没有特权 2、你认为特权问题是否会得到彻底的解决? 答:别骗自己了,这种事情怎么可能?我说我相信你会认为我在说实话吗? 3、你评价一下当前的特权现象? 答:只要有人的地方就有特权,只要有空气的地方就会有李刚 4、你认为应当如何解决特权问题? 答:如果我是上帝,我或许能够做到,可惜我是人 5、如果你成为官员,你是否会使用这些特权? 答:朋友,实话跟你说吧,不用是傻子?可中国人都不是傻子看到这些问题的答案,可能大家会发笑,可我想问问大家,如果我跟你说现在绝大多数官员不贪污,你会相信吗?不管你信不信,反正我不信。其实以上问题的答案全部来自我的朋友们,这是他们心中最真实的答案,在你们发笑的同时,我却莫名的感到一种悲哀,公平与正义在人们心中已经渐渐淡去,我们批判特权很大程度上是因为我们是普通人,如果我们也是特权阶级呢?我们是否还会对这些特权现象口诛笔伐呢?这值得我们去深思,去考调查结果统计五、如何去解决这些“特权”问题

带有浓重的阶级色彩。例如，对公平、平等、正义等的看法不同阶级甚至有可能对立。这可能就造成了现在社会上“官员”与“群众”对立的局面。而且个人的人性会随着社会的发展，以及社会其他人人性而受到影响。所以群众会受到社会舆论的影响，积极地响应“仇富仇官”的心理，而官员们也同样受到一种风气，而表现的比较嚣张。这种事件的发生，官员们需要反省，如何改善自身，减少人性中的那些劣根性。而群众应该有自己的个性，客观的去看待，而不是随大众的想法。题外话，其实这也是一个人民内部矛盾，现在表现为领导者和群众之间，还是需要我们用民主来解决。三、对于“特权”事件的评价与思考其实我们不应该去批判去指责那些孩子，而是应当把批判的矛头指向那些作威作福的官员们。在他们看来“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的时代早已过去，当代正是“三年清知府，十万雪花银”的流行时代，可他们却忘记了普通民众的力量，当这些种种的特权丑闻通过网络，通过媒体公诸于世，人们愤怒了，无数的百姓发帖指责，在人民的压力下，特权显得那么的苍白和无力。肇事者最终也遭受到了应有的惩罚。可在这里我为此又感到无尽的悲哀，在这些事情曝光之前，我们的人大代表哪里去了？我们的监督者到哪里去了？我们的父母官们又到哪里去了？为什么只有引起众怒之后肇事者才会受到惩罚？难道在我们这个文明社会申张正义就只能依靠网络？只能依靠大众媒体？试想没有网络的迅速传播，那这一桩桩，一件件的不平事件是否会得到公正的解决？肇事者是否会得到应有的严惩？受害者能否得到应有的道歉与赔偿？我对此表示悲观。他们得到的可能仅仅是少的可怜的赔偿，甚至是无礼的谩骂和上诉无门的悲哀。这就是悲哀的中国老百姓！不过我们应该清醒地认识到“特权”一词并非彻头彻尾的贬义词，其产生和存在是有其社会和历史意义的，正如洛克所说：“对于法律所没有规定的许多特殊事情，要留给执行权以相当范围的自由来加以处理。” （《政府论》下篇第十四章论特权 160）四、当前人们对解决特权问题的看法与认识（调查问卷样本）我制作了一份调查问卷(图片一,图片二,图片三)，并就此询问了几个同学，以下选取了几个比较有代表性的答案，或许可以说明一点问题。１、你认为当前社会是否存在特权现象？答：当然，我宁肯相信宇宙没有太阳，我也不相信中国没有特权２、你认为特权问题是否会得到彻底的解决？答：别骗自己了，这种事情怎么可能？我说我相信你会认为我在说实话吗？３、你评价一下当前的特权现象？答：只要有人的地方就有特权，只要有空气的地方就会有李刚４、你认为应当如何解决特权问题？答：如果我是上帝，我或许能够做到，可惜我是人５、如果你成为官员，你是否会使用这些特权？答：朋友，实话跟你说吧，不用是傻子？可中国人都不是傻子看到这些问题的答案，可能大家会发笑，可我想问问大家，如果我跟你说现在绝大多数官员不贪污，你会相信吗？不管你信不信，反正我不信。其实以上问题的答案全部来自我的朋友们，这是他们心中最真实的答案，在你们发笑的同时，我却莫名的感到一种悲哀，公平与正义在人们心中已经渐渐淡去，我们批判特权很大程度上是因为我们是普通人，如果我们也是特权阶级呢？我们是否还会对这些特权现象口诛笔伐呢？这值得我们去深思，去考虑。调查结果统计五、如何去解决这些“特权”问题

①我认为解决这些问题的当务之急是完善我们的监督机制,建立完整的官员监察体系,严格管理官员行为,同时完善和落实群众的信访举报制度,使信访举报不再成为写在纸上的一句空话,对于举报的群众,一旦举报情况属实,应给予一定的奖励,同时对举报人应当给予保护,以提高群众们的积极性,消除对举报制度的恐惧感,防止打击报复 ②其次我们还应该加强对官员的教育,使他们真正从内心认识到权力来自于人民,官员的责任是为人民服务,从而以身作则,为周围人树立榜样 ③将官员的监督和考核透明化,使所有群众都可以进行监督和发表意见,从而使官员们能以此为戒,严于律己 ④其实完全消灭特权现象是根本不可能的,正如洛克在《政府论》中所言,“对于法律所没有规定的许多特殊事情,要留给执行权以相当范围的自由来加以处理。”而且由于中国古代宗族观念的影响,关系网在中国社会的影响是难以估量的,它已同中国传统文化紧密相连因此难以彻底消除。我们能做的只有尽量减少并规制这种行为六、总结特权问题之所以在社会生活中得到这么多的关注,不正是体现了我们老百姓法律意识的增强吗?不正体现了现在媒体舆论力量的伟大吗?可这同样是一种悲哀,我想,如果这些事没有被曝光,如果这些事还没有得到人民大众的关注,那受害者是否会拿到应有的赔偿?是否会得到肇事方的道歉?肇事者又是否会烧到应有的惩罚呢?有可能会,但更有可能不会特权现象会在中国社会中继续存留,或许等到社会文明发展到一定程度,社会制度得到进一步的改善后,特权问题会得到一定的缓解,让我们共同期待,共同努力吧! 音乐:日出东方参考文献:洛克《政府论》亚当斯密《道德情操论》附:小组成员信息及分工杨帆:搜集材料,撰写论文学号:11307100145 陆圣杰:搜集相关理论依据学号:11300720022 张施民:制作,分发调查问卷学号:11307100159 苏天:美工排版学号:11307100204

①我认为解决这些问题的当务之急是完善我们的监督机制，建立完整的官员监察体系，严格管理官员行为，同时完善和落实群众的信访举报制度，使信访举报不再成为写在纸上的一句空话，对于举报的群众，一旦举报情况属实，应给予一定的奖励，同时对举报人应当给予保护，以提高群众们的积极性，消除对举报制度的恐惧感，防止打击报复 ②其次我们还应该加强对官员的教育，使他们真正从内心认识到权力来自于人民，官员的责任是为人民服务，从而以身作则，为周围人树立榜样 ③将官员的监督和考核透明化，使所有群众都可以进行监督和发表意见，从而使官员们能以此为戒，严于律己 ④其实完全消灭特权现象是根本不可能的，正如洛克在《政府论》中所言，“对于法律所没有规定的许多特殊事情，要留给执行权以相当范围的自由来加以处理。”而且由于中国古代宗族观念的影响，关系网在中国社会的影响是难以估量的，它已同中国传统文化紧密相连因此难以彻底消除。我们能做的只有尽量减少并规制这种行为六、总结特权问题之所以在社会生活中得到这么多的关注,不正是体现了我们老百姓法律意识的增强吗?不正体现了现在媒体舆论力量的伟大吗?可这同样是一种悲哀,我想,如果这些事没有被曝光,如果这些事还没有得到人民大众的关注,那受害者是否会拿到应有的赔偿?是否会得到肇事方的道歉?肇事者又是否会烧到应有的惩罚呢?有可能会,但更有可能不会。特权现象会在中国社会中继续存留，或许等到社会文明发展到一定程度，社会制度得到进一步的改善后，特权问题会得到一定的缓解，让我们共同期待，共同努力吧！音乐:日出东方参考文献：洛克《政府论》亚当斯密《道德情操论》附:小组成员信息及分工杨帆: 搜集材料,撰写论文学号：11307100145 陆圣杰:搜集相关理论依据学号：11300720022 张施民:制作，分发调查问卷学号：11307100159 苏天:美工排版学号：11307100204