长矛与风车 主持人前言 悄悄、但却是迅疾的; 无声、但却是震憾的: 下一个世纪的晨曦已经浮上海平线,二十世纪正在变幻她的最后幕景 当作家出版社一部称为《钥匙》的长篇小说,不仅以文宇印本而且以网络媒体方式 “出版”,以致全球四千万国际互联网用户都可以在自己电脑上任意选读的时候;当高 解像度宽屏幕电视(HDTV)、投影弌电视( PROJJECTIONTV)以及液晶电视和壁挂 电视,经由3C整合( Computer、 Communication, Consume)介入并改变我们日常生活 方式的时候……电彩,这个二十世纪最为风云一时而又刚刚度过她的百年华诞的时代 宠儿,是不是显得有些步履蹒跚、鬓发苍老? 生命的节律是不可抗拒的。无论悲观或乐观,也无论保守或开明,新世纪的贏家终 是属于跨世纪的一代年轻人。就象本世纪全球最杰出的一批经济巨子所断言:“今天 玩电子游戏机的一代人将成为下个世纪的企业管理者。”同样,今天那些一边追逐明 星、一边对电影评头论足的少男少女“影迷”们,将会成为跨世纪的未来观众和新世纪 的电影工作者:编剧、导演、摄影……也正是他(她)们,将最终决定电影的未来面貌。 这会是一场电影史上伟大而又壮烈的诀别吗? 让我们等待和倾听。 (本栏稿子得到复旦大学影视评论协会的支持与配合) 电影 请给我们生命的响应 □/杨蓉蓉(中文系本科生) 在 十世纪的暮鼓声中,电影也走过了百年的是我们,为崇高而美好的电影艺术提供独特的校园 坎坷与辉煌。作为成长的一代,电影曾经是文化的温床。然而,历史和人生的幕景已经变换跨 座桥梁,引领着我们迈向人生、时代与社会;也正世纪的电影和跨世纪的青年,两者之间将会有着怎 NEW FILM 01994-2009chinaAcademicournalElectronicPublishingHouseAllrightsreservedhttp://wn.cnki.ner
© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 长矛与风车 主持人前言 悄悄 、 但 却是 迅疾 的 无 声 、 但 却是 震憾 的 下 一 个 世 纪 的晨曦 已 经 浮上 海平线 , 二 十 世纪 正 在变幻 她 的最 后 幕景 … … 当作 家出版 社 一 部称 为 钥匙 》的 长篇小 说 , 不 仅 以 文 字印 本 而 且 以 网络媒体 方 式 “ 出版 ” , 以 致全球 四 千 万 国际 互联 网 用户都可 以 在 自己 电脑 土 任意选读 的 时候 当 高 解像度 宽屏幕电视 、 投 影式 电视 以 及液 晶 电视 和 壁挂 电视 , 经 由 整合 、 , 介 入 并改 变我们 日 常生 活 方 式 的 时候 … …电 影 , 这个 二 十 世 纪 最 为风云 一 时而 又 刚 刚度过她的 百 年 华诞 的 时代 宠儿 , 是 不 是 显 得有 些 步履满珊 、 鬓发 苍老 生 命 的 节律 是 不 可 杭拒 的 。 无论 悲观或 乐观 , 也 无论保 宁或开 明 , 新世 纪 的赢 家终 归是属 于 跨世 纪 的 一 代年轻 人 。 就 象本世 纪 全球 最 杰 出 的 一批 经济 巨 子 所 断 言 “ 今天 玩 电子 游 戏机 的 一 代人将 成 为 下 个世纪 的企业 管理 者 。 ” 同样 , 今天 那 些 一边 追逐 明 星 、 一 边 对 电 影评 头论足 的 少 男少女 “ 影 迷 ” 们 , 将 会 成 为跨世 纪 的未 来观 众和 新世 纪 的 电影 工 作 者 编剧 、 导演 、 摄 影 … …也 正是 他 她 们 , 将 最 终 决 定 电影的未 来面 貌 。 这会是 一 场 电 影史上 伟大 而 又 壮 烈 的 诀 别 吗 让我们 等待 和 倾 听 。 本栏稿子得到复旦大学影视评论协会的支持与配合 电影 请给我们生命的 响应 口 杨蓉蓉 中文系本科 生 在 二十世纪的暮鼓声中 , 电影也走过 了百年的 坎坷与辉煌 。 作为成长的一代 , 电影 曾经是 一座桥梁 , 引领着我们迈 向人生 、 时代与社会 也正 是我们 , 为崇高而美好的电影艺术提供独特的校园 文化的温床 。 然而 , 历史和人生的幕景 已经变换 , 跨 世纪 的电影和跨世纪 的青年 , 两者之间将会有着怎
■长矛与风车 样的契合与平衡 和概括的只是知识分子在那个特定的动乱年代里的 我们骄傲但不自负,在接受高等教育的同时,我普遍心态。是〈芙蓉镇》中的秦书田吗?则愈发地让 们也在伴随着年龄、超越着年龄加速成长和成熟。 人伤心,他的“自我作贱、自我嘲讽是清醒地被迫的 青春的激情在我们的血液里汨汨流淌,自我意识的 自我选择,是对异化人性的环境的畸形反抗。”“秦 觉醒、价值观的重新确定……扬弃了年少无知的盲书田这个形象,最震撼灵魂的无过于人性被践踏到 从,我们向书本、前人,以及诸门艺术寻找着生命、社类文明发展的全部历史成果荡然无存的地步。 会与人生的答案,培养着自己观察世界的眼光,而不是《霸王别姬》中的程蝶衣吗?一个随时准备为艺术 再是任由社会、经验“天然”地雕饰我们 牺牲的人,他的生命本身就是一个牺牲品,而且是甘 二十世纪末中国物质文明高度发展所带来的不 心情愿的。” 可避免的负面效应,已使大学一这个昔日的科学 姜文的《阳光灿烂的日子》展示了青春的呓语和 和艺术精神的象牙之塔实际已溶入濛濛尘埃之中,青春梦幻。不仅如此,“那是一个少年开始面对世时 犹抱琵琶半遮面”这句古诗再也准确不过地描写出 艰难。‘他’已开始作为一个个人面对社会,人群 了塔中莘莘学子这种与社会若即若离尴尬的境地。去拒绝承认他’的主体位置,其间有种种不为人知 最后的大儒”、前辈学人梁漱溟的感叹也是我 亦耻于对外人言的细碎辛酸。那是故作无耻背后的 辈的感叹:“我渐渐晓得事实不尽如理想。对于‘革耻辱感,是冷脸嬉笑背后的脆弱与创楚。”管虎的 命’、‘政治’、‘伟大人物”……皆有不过如此之感。 《头发乱了》在大学生电影节上引起强烈反响绝非偶 有些下流行径,鄙俗心理,以及尖刻、狠毒、凶暴之然,这是影片传达的现代意识与青年的心灵产生了 事,以前在家庭,在学校遇不到的,此时却看见了;颇共振。摇滚及大量镜头近乎MTV的节奏,这些新的 引起我对人生感到厌倦和憎恶。”(转引自1997年第电影语言表现了“孤独、迷茫、生机勃勃却找不到生 5期《读者》) 命的表达方式,找不到自己的位置,渴望新的生活, 老前辈尚且如此,我们又如何逃得开呢? 这种渴望的焦灼常常使青年的声音扭曲、变形” 随着个人意识的不断觉醒,个人价值观念的重 正是由于对人生、对社会、对未来有着完满的期 建和巩固,我们越加深切地感到个人与社会的冲撞待,所以我们深感痛苦。如果这个时代已不再需要 与磨擦是如此之大。当选择在个人与社会毁誉间摇理想主义,如果纯真在这个社会只能成为弱点而不 摆不定时,我们该怎么办?追求精神的自由而背叛现断受伤,我们也在所不惜。庄子的避世和他认为达 实成为社会的叛逆?我们该以怎样的智者、贤者、勇 到精神超脱的途径—“无待”、“无已”,我们仰慕而 者为楷模?是谢晋电影中的那位“牧马人”吗?他反映无法躬行。毕竞,我们有着年轻的心,渴望着自我价 值的实现。我们的精神虽还没有坚强到可以独立支 撑起一片天空,甚至,也许终有一天,我们中的一部 分人也会身不由己、浑然不觉地消磨其中。但,跨世 纪的我们仍在苦苦寻求着解答,如何让一切美与真 实的东西历经世事而不变其本色,如何让人类共有 的爱与关心不至消失在这个物化、私欲膨胀的世纪 之末?我们把我们清澄而又迷濠的眼睛又一次投向 七彩斑斓的银幕,我们又一次全神贯注地去视听。 我们盼望着下一个世纪的电影走向心灵,走向 崇高,走向物质文明之后的精神文明,走向与新世纪 的新一代人生体验相匹配的人生启迪。因为“电影 艺术本身就是一种哲学,人类从来没有过具有如此 丰富的表现力和无限潜在表现力的艺术。”如果成 长赋予我们的是砺炼苦痛后的成熟与自若,那么,请 电影,以及一切艺术,人类最伟大的思想结晶,给 我们—跨世纪的年青一代,以生命的响应和回答! NEW FILMS 44 o1994-2009ChinaAcademicournalElectronicPublishingHousealLrightsreservedhttp://vww.cnki.ner
© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 长矛与风车 一 样 的契合与平衡 和概括的只是知识分子在那个特定的动乱 硕则 年代里的 我们骄傲但不 自负 , 在接受高等教育的同时 , 我 普遍心态 。 是 芙蓉镇 》中的秦书 田吗 则愈发地让 们也在伴随着年龄 、 超越着年龄加速成长和 成熟 。 人伤心 , 他的 “ 自我作贱 、 自我嘲讽是清醒地被迫的 青春的激情在我们的血液里泪 泪流淌 , 自我意识的 自我选择 , 是对异化人性的环境的畸形反抗 。 ” “ 秦 觉醒 、 价值观的重新确定 … …扬弃了年少无 知的盲 书 田这个形象 , 最震撼灵 魂 的无过于 人性被践踏到 从 , 我们向书本 、 前人 , 以及诸门艺术寻找着生命 、 社 人类文 明发展 的全部历史成果荡然无存的地步 。 ” 会 与人生的答案 , 培养着 自己观察世界的眼光 , 而不 是 霸王 别姬 》中的程蝶衣吗 “ 一个随时准备为艺术 再是任 由社会 、 经验 “ 天然 ”地雕饰我们 。 牺牲的人 , 他的生命本身就是一个牺牲 品 , 而且是甘 二十世纪末中国物质文 明高度发展 所带来的不 心情愿的 。 ” 可避免的负面效应 , 已使大学 — 这个昔 日的科学 姜文的 阳光灿 烂的 日子 展示 了青春的吃语和 和 艺术精神的象牙之塔实际 已 溶入檬檬尘埃之 中 , 青春梦幻 。 不仅如此 , “ 那是一个少年开始面对世时 “ 犹抱琵琶半遮面 ”这句古诗再也准确不过地描写 出 的艰难 。 ‘ 他 ’ 已开始作为一个个人 面对社会 , 人群 了塔 中萃萃学子这种与社会若即若离尴尬的境地 。 去拒绝承认 ‘ 他 ’的主体位置 , 其间有种种不为人知 , “ 最后 的大儒 ” 、 前辈学人梁漱溟的感叹也是我 亦耻于对外人 言的细碎辛酸 。 那是故作无耻背后的 辈的感叹 “ 我渐渐 晓得事实不尽如理想 。 对于 ‘ 革 耻辱感 , 是冷脸嬉笑背后 的脆弱与创楚 。 ” 管虎的 命 ’ 、 ‘ 政治 ’ 、 ‘ 伟大人物 ’ … …皆有不过如此之感 。 头发乱 了 》在大学生 电影节上 引起强烈反响绝非偶 有些 下流行径 , 鄙俗心理 , 以及尖刻 、 狠毒 、 凶暴之 然 , 这是影 片传达的现代意识与青年的心灵产生 了 事 , 以 前在家庭 , 在学 校遇不到 的 , 此时却看见 了 颇 共振 。 摇滚及大量镜头近乎 的节奏 , 这些新的 引起我对人生感到 厌倦和憎恶 。 ” 转引 自 年第 电影语言表现 了 “ 孤独 、 迷茫 、 生机勃勃却找不到 生 期《读者 》 命的表达方式 , 找不到 自己 的位置 , 渴望新的生 活 , 老前辈尚且如此 , 我们又 如何逃得开呢 这种渴望的焦灼 常常使青年的声音扭 曲 、 变形 ” … … 随着个人 意识的不断觉醒 , 个人 价值观念的重 正是 由于对人 生 、 对社会 、 对未来有着完满的期 建和巩 固 , 我们越 加深切地感到 个人 与社会的冲撞 待 , 所 以我们深感痛苦 。 如果这个时代 已 不再需要 与磨擦是如此之大 。 当选择在个人 与社会毁誉间摇 理想主义 , 如果纯真在这个社会只能成为弱点而不 摆不 定时 , 我们该怎 么办 追求精神的 自由而背叛现 断受伤 , 我们也在所不惜 。 庄子的避世和 他认为达 实成 为社会 的叛逆 ” 我们该 以 怎样 的智者 、 贤者 、 勇 到精神超脱的途径 — “ 无待 ” 、 “ 无 已 ” , 我们仰慕而 者为楷模 是谢晋 电影 中的那位 “ 牧马 人 ”吗 他反映 无法躬行 。 毕竟 , 我们有着年轻的心 , 渴望着 自我价 值的实现 。 我 们的精神虽还没有坚强 到可 以独立支 撑起一 片天空 , 甚至 , 也许终有一天 , 我们中的一部 分人也会身不 由己 、 浑然不觉地消磨其 中 。 但 , 跨世 纪 的我们仍在苦苦寻求着解答 , 如何让一切美与真 实的东西历经世事而不变其本色 , 如何让人类共有 的爱与关心不至 消失在这个物化 、 私欲膨胀的世纪 之末 我们把我们清澄而 又迷檬的眼睛又 一次投 向 七彩斑斓 的银幕 , 我们又 一次全神贯注地去视听 。 我们盼望着下一个世纪 的电影走 向心灵 , 走 向 崇高 , 走 向物质文明之后 的精神文 明 , 走 向与新世纪 的新一代人生体验相 匹配的人生启迪 。 因为 “ 电影 艺术本身就是一种哲学 , 人类从来没有过具有如此 丰富的表现力和无限潜在表现力的艺术 。 ” 如果成 长赋予 我们的是砺炼苦痛后 的成熟与 自若 , 那么 , 请 电影 , 以及一切艺术 , 人类最伟大的思想结晶 , 给予 我们 —跨世纪 的年青一代 , 以生命的响应和 回答