.80. 中医教育ECM 2009年05月，28(3) 中医基础理论教学中要突出东方智慧 王彤 (北京中医药大学基础医学院北京100029) 关键词：中医基础理论；教学：东方智慧 中图分类号：G642.41 中国传统医学是以东方智慧为思想基础，并建 响。平衡就是不搞极端。中国传统医学是不搞极端 立和发展起来的，其方方面面都充分体现出了东方 的。 智慧的光芒。东方智慧具体来说，就是不搞极端，注 2统筹兼顾是东方智慧的表现内涵 意保持平衡，倡导有序，坚持统筹兼顾，注重和谐统 中医在诊断和防治疾病等方面都做到了统筹 兼顾。譬如，在诊断疾病时，通过望、闻、问、切等手 1不搞极端是东方智慧的表现形式 法获得患者的信息，再把这些病史、症状和体征进 很多事物都有高端和底端的问题，譬如在经济 行综合分析，得出诊断结果。中医理论体系中的基 发展的问题上，也有2个端点。①只顾发展，不考虑 本思想与现在的系统论、控制论和信息论是吻合 对环境的影响和资源的利用：②只考虑对环境的保 的。在治疗疾病方面，尤其是中医处方用药上更体 护和资源的节约，不考虑发展。中国学者钱穆先生 现了这种统筹兼顾的思想。讲究药物的配伍，坚持 说过，西方人评价事物把真、善、美作为标准，中国君、臣、佐、使4个层面的密切配合，做到了统筹兼 人认为还应该加上一个“适”字，无论做什么事都有 顾。 一个适可而止，恰如其分的点，“适”字就是不搞极 3注重和谐是东方智慧的核心环节 端的意思。 构建社会主义和谐社会是党的十七大提出发 阴阳学说是中医学的思维方法，是中医理论体 展目标，在中国传统文化中，曾提出过“和谐美” 系重要的组成部分，其在中医学得到了广泛应用。 “和而不同”等观念。美国人彼得·圣克在《第五项修 在认识和探讨人体解剖的组织结构，阐释脏腑的生 炼》中写到：“就我的了解，中国传统文化的演进途 理功能，说明机体的病理变化，以及对疾病的诊断 径与西方文化略有不同。中国传统文化中，仍然保 和防治等问题都被赋予了特定的医学含义。就人体 留了那些以生命一体的观点来了解的万事万运行 来说，阴阳通过相互对立制约关系，而使人体处于 的法则，以及对于奥妙的宇宙万有本源所体悟出极 相对平衡的生理健康状态，即“阴平阳秘，精神乃 高明，精微深广的古代智慧结晶。”书中提出的古代 治。”(《素问·阴阳应象大论》)某些因素影响导致这 智慧，就是我们所讲的东方智慧。这种古老智慧的 种关系失衡时，便会出现阴阳某一方面的偏盛或偏来源就是中国医学生命一体的观点，所以说中国医 衰而阴阳失调发生疾病，这就表现出了不搞极端的 学体现了和谐的思想。和谐分为3个层面：人与环 思想。具体表现在：“阳盛则热，阴盛则寒，阳盛则阴 境的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐，人的生理 病，阴盛则阳病，阳虚则寒，阴虚则热”等不同的病 与心理、精神方面的和谐，也包括人体内环境各个 理状态。在中医学的思维方式中，保持人体平衡的 器官之间的和谐。 状态是很重要的。例如饮食的平衡，动静的平衡，寒 人与自然的和谐是中医学基本特点整体观念 温的平衡等等，都是维持人体机能正常的有利条 所要求的内容之一。人生存在自然界这个大的环境 件，否则一旦失衡则对人体的健康都有负面的影 之中，必然会受到自然界中各种因素对人体的影 王彤，女，博士，副教授，硕士生导师 C1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
中医教育 ECM 2009 年 05 月，28（3） 王彤，女，博士，副教授，硕士生导师 中国传统医学是以东方智慧为思想基础，并建 立和发展起来的，其方方面面都充分体现出了东方 智慧的光芒。 东方智慧具体来说，就是不搞极端，注 意保持平衡，倡导有序，坚持统筹兼顾，注重和谐统 一。 1 不搞极端是东方智慧的表现形式 很多事物都有高端和底端的问题，譬如在经济 发展的问题上，也有 2 个端点。 ①只顾发展，不考虑 对环境的影响和资源的利用；②只考虑对环境的保 护和资源的节约，不考虑发展。 中国学者钱穆先生 说过，西方人评价事物把真、善、美作为标准，中国 人认为还应该加上一个 “适”字，无论做什么事都有 一个适可而止，恰如其分的点， “适”字就是不搞极 端的意思。 阴阳学说是中医学的思维方法，是中医理论体 系重要的组成部分， 其在中医学得到了广泛应用。 在认识和探讨人体解剖的组织结构，阐释脏腑的生 理功能，说明机体的病理变化，以及对疾病的诊断 和防治等问题都被赋予了特定的医学含义。 就人体 来说，阴阳通过相互对立制约关系，而使人体处于 相对平衡的生理健康状 态，即“阴 平 阳 秘，精 神 乃 治。 ”（《素问·阴阳应象大论》）某些因素影响导致这 种关系失衡时，便会出现阴阳某一方面的偏盛或偏 衰而阴阳失调发生疾病，这就表现出了不搞极端的 思想。 具体表现在：“阳盛则热，阴盛则寒，阳盛则阴 病，阴盛则阳病，阳虚则寒，阴虚则热”等不同的病 理状态。 在中医学的思维方式中，保持人体平衡的 状态是很重要的。 例如饮食的平衡，动静的平衡，寒 温的平衡等等， 都是维持人体机能正常的有利条 件， 否则一旦失衡则对人体的健康都有负面的影 响。 平衡就是不搞极端。 中国传统医学是不搞极端 的。 2 统筹兼顾是东方智慧的表现内涵 中医在诊断和防治疾病等方面都做到了统筹 兼顾。 譬如，在诊断疾病时，通过望、闻、问、切等手 法获得患者的信息，再把这些病史、症状和体征进 行综合分析，得出诊断结果。 中医理论体系中的基 本思想与现在的系统论、 控制论和信息论是吻合 的。 在治疗疾病方面，尤其是中医处方用药上更体 现了这种统筹兼顾的思想。 讲究药物的配伍，坚持 君、臣、佐、使 4 个层面的密切配合，做到了统筹兼 顾。 3 注重和谐是东方智慧的核心环节 构建社会主义和谐社会是党的十七大提出发 展目标， 在中国传统文化中， 曾提出过 “和谐美” “和而不同”等观念。 美国人彼得·圣克在《第五项修 炼》中写到：“就我的了解，中国传统文化的演进途 径与西方文化略有不同。 中国传统文化中，仍然保 留了那些以生命一体的观点来了解的万事万运行 的法则，以及对于奥妙的宇宙万有本源所体悟出极 高明，精微深广的古代智慧结晶。 ”书中提出的古代 智慧，就是我们所讲的东方智慧。 这种古老智慧的 来源就是中国医学生命一体的观点，所以说中国医 学体现了和谐的思想。 和谐分为 3 个层面：人与环 境的和谐、人与人的和谐、人自身的和谐，人的生理 与心理、精神方面的和谐，也包括人体内环境各个 器官之间的和谐。 人与自然的和谐是中医学基本特点整体观念 所要求的内容之一。 人生存在自然界这个大的环境 之中， 必然会受到自然界中各种因素对人体的影 中医基础理论教学中要突出东方智慧 王彤 （北京中医药大学基础医学院 北京 100029） 关键词：中医基础理论；教学；东方智慧 中图分类号：G642.41 · ·80
2009年05月，28(3)》 中医教育ECM 81 响，即有生理的适应性，也有病理性的反应。具体表 族、一个国家也是这样，它的历史越悠久，它的智慧 现有季节气候、昼夜晨昏、地方区域等方面的影响。 也越成熟。 人体自身的和谐是中医学所强调的内容，人体包括 中医学是建立在东方智慧的思想基础上的，所 五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等器官。自身的组织 以在中国几千年的历史上，中医在防治疾病，保健 结构、生理功能、病理变化以及对疾病的诊断、治疗 养生方面，对中华民族的延续起到了无可替代的作 和预防都是把人体当作一个有机的整体来对待。在 用。赵耀东先生在为《第五项修炼》一书所作的序中 人体以五脏为中心，经络为通道的整体观的指导之 写道：“当世界大势分合递嬗，亚洲已然又跃上国际 下，内环境的和谐统一及失衡的状态是中医学整体 舞台时，读圣古博士此书尤让人忧喜参半。喜的是， 观念的内涵。 系统思考的精神竟与许多古老的中国思想不谋而 4中医教育要突出东方智慧 合：忧的是，这些思想与智慧，经过清末以来的西化 综上所述，中国医学和东方智慧的相关性是肯 与反传统运动，已被弃之一些。”与东方智慧密切相 定的。在中医教育中，要引导学生正确认识和深入 关的中国医学，也受到了影响。今天我们国人都在 理解东方智慧的意义和作用，特别要认识到中医学 努力振兴东方智慧，在世界上东方智慧也越来越受 与东方智慧是紧密相关的。世界上不只一种智慧， 到重视和赞誉。我们中医学者，要努力学好东方智 西方人有西方人的智慧，东方人特别是中国人也有 慧，用东方人的特有智慧发展中国医学事业，为中 自己的智慧，这种智慧一直延续了5000年，这是世 国人民和世界人民的身体健康贡献我们的智慧和 界上的唯一，也正是因为中国有了东方智慧才使中 力量。 华文明有了5000年的历史。古希腊唯物主义哲学 家德谟克利特说过：“身体的有力和美是青年的好 (收稿日期：2008-12-12) 处：至于智慧的美则是老年所特有的财产。”一个民 (编辑：张玮玮)》 (英文摘要上接第69页) Des Sangjiejiacuo,a Tibetan Scientist and School of Tibetan Medicine at the Yao Wang Shan BEN Kao'Kamaoji (IMedical School,Gan Nan Tibetan Autonomous Prefecture,Tibetan College,Gansu College of Traditional Chinese Medicine Hezuo 747000 2 Tibetan High School,Xiahe County,Gan Na Tibetan Autonomous Prefecture Xiahe 747100) Abstract:Des Sanjiejiacuo(1653-1705)was a Tibetan scientist of the Qing dynasty (1644-1911).He compiled the history of Tibet,local records,history of Tibetan medicine,etc.and collated Yi Xue Si Xu,a medical book. In addition he drew a series of medical charts,and in 1696 he established a school of Tibetan medicine at Yao Wang Shan to develop medical education.He made great contributions to Tibetan medicine and laid a solid foundation for its development. Key words:Des Sanjiejiacuo;Tibetan nationality;medicine;education C1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House.All rights reserved.http://www.cnki.net
2009 年 05 月，28（3） 中医教育 ECM !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Des Sangjiejiacuo, a Tibetan Scientist and School of Tibetan Medicine at the Yao Wang Shan BEN Kao1 Kamaoji2 （1Medical School, Gan Nan Tibetan Autonomous Prefecture, Tibetan College, Gansu College of Traditional Chinese Medicine Hezuo 747000 2 Tibetan High School, Xiahe County, Gan Na Tibetan Autonomous Prefecture Xiahe 747100） Abstract: Des Sanjiejiacuo (1653-1705) was a Tibetan scientist of the Qing dynasty (1644-1911). He compiled the history of Tibet, local records, history of Tibetan medicine, etc. and collated Yi Xue Si Xu,, a medical book. In addition he drew a series of medical charts, and in 1696 he established a school of Tibetan medicine at Yao Wang Shan to develop medical education. He made great contributions to Tibetan medicine and laid a solid foundation for its development. Key words: Des Sanjiejiacuo； Tibetan nationality； medicine； education 响，即有生理的适应性，也有病理性的反应。 具体表 现有季节气候、昼夜晨昏、地方区域等方面的影响。 人体自身的和谐是中医学所强调的内容，人体包括 五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等器官。 自身的组织 结构、生理功能、病理变化以及对疾病的诊断、治疗 和预防都是把人体当作一个有机的整体来对待。 在 人体以五脏为中心，经络为通道的整体观的指导之 下，内环境的和谐统一及失衡的状态是中医学整体 观念的内涵。 4 中医教育要突出东方智慧 综上所述，中国医学和东方智慧的相关性是肯 定的。 在中医教育中，要引导学生正确认识和深入 理解东方智慧的意义和作用，特别要认识到中医学 与东方智慧是紧密相关的。 世界上不只一种智慧， 西方人有西方人的智慧，东方人特别是中国人也有 自己的智慧，这种智慧一直延续了 5 000 年，这是世 界上的唯一，也正是因为中国有了东方智慧才使中 华文明有了 5 000 年的历史。 古希腊唯物主义哲学 家德谟克利特说过： “身体的有力和美是青年的好 处；至于智慧的美则是老年所特有的财产。 ”一个民 族、一个国家也是这样，它的历史越悠久，它的智慧 也越成熟。 中医学是建立在东方智慧的思想基础上的，所 以在中国几千年的历史上，中医在防治疾病，保健 养生方面，对中华民族的延续起到了无可替代的作 用。 赵耀东先生在为《第五项修炼》一书所作的序中 写道：“当世界大势分合递嬗，亚洲已然又跃上国际 舞台时，读圣古博士此书尤让人忧喜参半。 喜的是， 系统思考的精神竟与许多古老的中国思想不谋而 合；忧的是，这些思想与智慧，经过清末以来的西化 与反传统运动，已被弃之一些。 ”与东方智慧密切相 关的中国医学，也受到了影响。 今天我们国人都在 努力振兴东方智慧，在世界上东方智慧也越来越受 到重视和赞誉。 我们中医学者，要努力学好东方智 慧，用东方人的特有智慧发展中国医学事业，为中 国人民和世界人民的身体健康贡献我们的智慧和 力量。 （收稿日期：2008-12-12） （编辑：张玮玮） （英文摘要上接第 69 页） · ·81 81
