聆听三↑年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌 诗径
聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
诗人论诗 唐代大诗人白居易这样论诗 诗 绮美,瑰奇。 明月夜,落花时。 能助欢笑,亦伤别离 调清金石怨,吟苦鬼神悲, 天下只应我爱,世间唯有君知
唐代大诗人白居易这样论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ……” 诗人论诗
《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家 奉为经典,相传为孔子所编定。本只称 《诗》,后世才称为《诗经》。现存305篇, 又称“诗三百”。分为《风》(160篇) 《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大 类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品。 汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 称为五经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，被儒家 奉为经典，相传为孔子所编定。本只称 《诗》，后世才称为《诗经》。现存305篇， 又称“诗三百”。分为《风》 （160篇） 、 《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三大 类，它们都得名于音乐。大多皆是西周至春 秋中叶五百多年间的作品。 汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 称为五经
诗经“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗大序》:“诗有六义焉:一日风,二曰赋,三曰比, 四曰兴,五曰雅,六曰颂。” 风、雅、颂是诗的分类; 赋、比、兴是诗的表现手法。 风多是各地民歌 雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌 颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞
诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。 《诗·大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比， 四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 风、雅、颂是诗的分类； 赋、比、兴是诗的表现手法。 风多是各地民歌; 雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌; 颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞
《诗经》三种表现手法 朱“赋者,敷陈其事而直言之也” 熹 的“比者,以彼物比此物也” 解 释“兴者,先言他物以引起所咏之物也” 现赋就是铺陈直叙。 在比就是比喻。 解兴就是借助其它事物为所咏之内容 释作铺垫
《诗经》三种表现手法 朱 熹 的 解 释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现 在 的 解 释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容 作铺垫
《诗经》以四言为主,兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字,却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无 遗” 此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵 有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转 韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了
《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒 情效果。每一章只变换几个字，却能收到回 旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词 来状物、拟声、穷貌。 “以少总多，情貌无 遗” 。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵， 有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转 韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎 都已经具备了
《诗经关睢》
《诗经 关睢》
ju u 读,读准字音 关关睢鸠,在河之洲。 ao tiao hao jiu 窈窕淑女,君子好迷, 参差荇菜,左右流之。 关睢》窈窕淑女,躐求之。 求之不得,寤寐思服。 窆哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜,左右采之。 se 窈窕淑女,琴瑟友之。 mao 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之
《关睢》 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 jū jiū hao jiú xìng wù mèi sè mào 一读，读准字音 yao tiao
二读,注意停顿 四言诗每旬一般读成“二、二”节拍。例如 关关雎鸠,在河之洲。窈窕/淑女,君子好逑 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。 参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。 求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，辗转 反侧。 二读，注意停顿
三读,欣赏体会 美雎 《经》 第一章以起兴手法开篇, 关关雎鸠, 由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴, 在河之洲。 引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。 窈窕淑女, 起兴:就是触景生情,因事寄兴。 君子好逑。 此处起兴,写鸠鸟鸣叫,既象征男 配偶 女欢爱,又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛
关 雎 《诗经》 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 配偶 第一章以起兴手法开篇， 由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴， 引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。 起兴：就是触景生情，因事寄兴。 此处起兴，写鸠鸟鸣叫，既象征男 女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。 三读，欣赏体会