《诗经》两首
《诗经》两首
中国古代诗歌发展的脉络 、《诗经》:我国第一部诗歌总集,也是第一个现实主 义诗歌的高峰。 二、《楚辞》:我国第一个浪漫主义诗歌的高峰。 三、乐府(两汉时期) 《木兰诗》《孔雀东南飞》 四、五言诗(魏晋南北朝时期) 曹操三父子、陶渊明、谢灵运等人 五、唐诗:诗歌发展的顶峰 李白:浪漫主义的第二个高峰 杜甫:现实主义的第二个高峰 六、宋词 七、元曲
中国古代诗歌发展的脉络 一、《诗经》：我国第一部诗歌总集，也是第一个现实主 义诗歌的高峰。 二、《楚辞》：我国第一个浪漫主义诗歌的高峰。 三、乐府（两汉时期） 《木兰诗》《孔雀东南飞》 四、五言诗（魏晋南北朝时期） 曹操三父子、陶渊明、谢灵运等人 五、唐诗：诗歌发展的顶峰 李白：浪漫主义的第二个高峰。 杜甫：现实主义的第二个高峰。 六、宋词 七、元曲
《诗经》简介 1、《诗经》是我国第一部 诗歌总集,收入自西周初莳 年至春秋中叶约五百多年娙 的诗歌305篇,所以又称 诗三 百”或“诗 回 2、汉代学者奉为经典,才 称为《诗经》。 3、《诗经》是我国现实主 义的源头
1、《诗经》是我国第一部 诗歌总集，收入自西周初 年至春秋中叶约五百多年 的诗歌305篇，所以又称 “诗三百”或 “诗” 。 2、汉代学者奉为经典，才 称为《诗经》。 3、《诗经》是我国现实主 义的源头。 《诗经》简介
诗经 周南.召南.邶风鄘风卫风王风郑风齐风 六义 魏风唐风秦风陈风桧风.曹风豳风 风(十五国风160)风土之音(民间歌谣 体制 雅(大雅、小雅105)朝廷之音(宫廷乐曲) 颂(周颂、鲁颂、商颂40)宗庙之音(宗庙祭祀) 表现“赋者,铺陈其事而直言之者也” 比“比者,以彼物比此物也” 手法 兴“兴者,先言他物以引起所咏之词也
诗经 六义 体 制 表现 手法 风（十五国风160） 雅（大雅、小雅105） 颂（周颂、鲁颂、商颂40） 赋 比 兴 风土之音（民间歌谣） 朝廷之音（宫廷乐曲） 宗庙之音（宗庙祭祀） 周南. 召南. 邶风. 鄘风. 卫风. 王风. 郑风. 齐风. 魏风.唐风. 秦风. 陈风. 桧风. 曹风. 豳风 “赋者，铺陈其事而直言之者也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之词也
日不尼1奶三月分一日不剧 三歌分一日不见她三岁分 男子对女子刻骨铭心的思念,以至度日如年精神恍惚 制味其事直言之者池
一日不见，如三月兮；一日不见， 如三秋兮；一日不见如三岁兮…… —— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚
比者,以彼物比此物也 ◆硕鼠硕鼠,无食我黍! ◆三岁贯女,莫我肯顾。 ◆逝将去女,适彼乐土。 ◆乐土乐土,爱得我所
比者，以彼物比此物也 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。 乐土乐土，爰得我所
关关雕鸡,在可之洲, 窈宠女,君子好述 以雌雄二鸟和鸣起兴,表达男子对女子真挚、热烈的追求。 以之别
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲， 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑…… —— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求
《诗经》的歌唱形式重章叠句, 句式以四言为主。 硕鼠 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女, 莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土 乐士,爰得我所 硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女 莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国 乐国,爰得我直 硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女 莫我肯荤。逝橙去女,适彼乐郊。乐郊
《诗经》的歌唱形式重章叠句， 句式以四言为主。 硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女， 莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土 乐土，爰得我所！ 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女， 莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国 乐国，爰得我直！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女， 莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊 乐郊，谁之永号！
1 静
静女
静女其姝,俟我于城隅 XIan chichu 爱而不见,搔首踟蹰。 an 静女其,贻我彤管 weI yueyi ru 彤管有炜,说怿女美。 0 kui ti 自牧归荑,洵美且异 匪女之为美,美人之贻
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见， 搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异. 匪女之为美，美人之贻。 邶风 shū ﹒ sì 静女 yú xiàn chíchú luán yí wěi yuèyì kuì tíxún rǔ rǔ