《诗经》 “安意如式意读情解”之课例 【课案创意】诗三百,一直存活于心,是今生前世无邪的记忆,开在彼岸, 穿越三千年的岁月风尘,风雅依旧灵动;用诗的清雅无邪去寻找,用经的典雅深 邃去看待,认读必不可少,译读之时安意如式的意读解风情,且时空转移,情境 还原,是谓之“情读”也。 个性课案】 时空转移、情境还原,(可以编排成课本剧)意读情解《邶风·静女》 靓女,今生我只与女约会! 约会是陌上花开,就像原野中随风摇曳的野草一样清新自然,“花开堪折直 须折”! 有这样一位靓女,“清水出芙蓉”般的美,是不施粉黛的丽,在你眼里,她 “手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,于“巧笑倩兮,美 目盼兮”的顾盼善睐中就轻易勾了你的魂,夺了你的心。常言秀色可餐,你是否 只想一口生吞活剥了她 还好你不是狂蜂浪蝶,你是位正人君子,“君子好逑”,心仪、倾慕罢了。 虽然如此,你还是难以抑制地“辗转反侧”、“寤寐思服”,最后只能是坐立不安, 心猿意马,无心学习了。此时,少男情窦初开,满眼满脑见着、想着的是她的一 颦一笑,你只能坠入爱河深潭啊!泥淖中越陷越深,那伊人儿,一会儿是在水中 央,一会儿又到了水之湄,哎,道阻且长,你完蛋了!但如果你打着古人“食色 性也”的主意,只想着拉她的纤手、揽她的蛮腰、亲她的小嘴,可要忒小心小命 呀 她可是古灵精怪的黄蓉妺妺啊,是能炖了雎鸠做出一手极难做的好吃到家 的让洪七公大快朵颐的“美人好逑汤”的啊(会剁了你的)。她大胆率直、纯真 可爱,你不用担心她搔首弄姿、妖冶作态,今天烫个卷发,明天染个指甲,后天 还发嗲叫你替她买个手机……你就安心做你的憨厚老实的郭靖哥哥,蓦然回首, 桌上就多了一杯“伊人”牌的珍珠奶茶,或一片蒹葭,一个纸条。 “静女其姝,俟我于城隅!”且看这两句是何等的叫人雀跃和欢喜。“那个 可爱的女孩子呦!她在城墙的拐角等着我耶!”(“姝”,漂亮。“俟”,等。)劈空 来这两句,正是未经情事的郭靖口吻。试想:一个从未谈过恋爱的人,突然间就 有了个可人儿来约会,心里可不是比“天上掉下个林妹妹”还要得瑟!估计自从 上次收到黄蓉约会的纸条之后,郭靖满脑子想的便是“静女其姝,俟我于城隅!” 了 接下来两句“爱而不见,搔首踟蹰。”一下子便有了戏剧效果。满心欢喜的 “郭靖”扑了个空,那个大大方方提出约会的女孩子,居然没有来!以郭靖的为 人,可以想见他先前一定是很笨拙地用咖喱水收拾了头发,一定是提前大半天到 约会现场的。他一定想过要给蓉儿妹妹一个惊喜:我老早就到这里,我收拾得精 神又漂亮!估计离约好的时间还差半来个小时,郭靖就在城隅口东张西望了,他 要看看可爱的蓉儿妹妹是从哪个方向来,他心里早有了主意,远远看见她就跑过 去。可是时间一分一秒地过去,蓉儿妹妹还没有来。约会的时间到了,可怜的靖 哥哥傻了眼:究竟怎么回事呢?蓉儿妹妹为什么不来呢?是不是她塞车了不能 来?会不会是自己把约会的时间和地点记错了?要是约了明天记成今天,还有希 望;万一是约的昨天记成了今天,岂不是彻底没戏!会不会说的是城墙南角儿自 己记成了北角儿呢?傻傻的靖哥哥一定在这相思的猜疑中折腾坏了自己,他一定 是时不时拍打脑袋气吹刘海,一会儿踮起脚尖伸长颈子,一会儿爬到城墙的高处
《诗经》——“安意如式意读情解”之课例 【课案创意】诗三百，一直存活于心，是今生前世无邪的记忆，开在彼岸， 穿越三千年的岁月风尘，风雅依旧灵动；用诗的清雅无邪去寻找，用经的典雅深 邃去看待，认读必不可少，译读之时安意如式的意读解风情，且时空转移，情境 还原，是谓之“情读”也。 【个性课案】 一、时空转移、情境还原，（可以编排成课本剧）意读情解《邶风·静女》 ——靓女，今生我只与女约会！ 约会是陌上花开，就像原野中随风摇曳的野草一样清新自然，“花开堪折直 须折”！ 有这样一位靓女，“清水出芙蓉”般的美，是不施粉黛的丽，在你眼里，她 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，于“巧笑倩兮，美 目盼兮”的顾盼善睐中就轻易勾了你的魂，夺了你的心。常言秀色可餐，你是否 只想一口生吞活剥了她？ 还好你不是狂蜂浪蝶，你是位正人君子，“君子好逑”，心仪、倾慕罢了。 虽然如此，你还是难以抑制地“辗转反侧”、“寤寐思服”，最后只能是坐立不安， 心猿意马，无心学习了。此时，少男情窦初开，满眼满脑见着、想着的是她的一 颦一笑，你只能坠入爱河深潭啊！泥淖中越陷越深，那伊人儿，一会儿是在水中 央，一会儿又到了水之湄，哎，道阻且长，你完蛋了！但如果你打着古人“食色 性也”的主意，只想着拉她的纤手、揽她的蛮腰、亲她的小嘴，可要忒小心小命 呀！ 她可是古灵精怪的黄蓉妹妹啊，是能炖了雎鸠做出一手极难做的好吃到家 的让洪七公大快朵颐的“美人好逑汤”的啊（会剁了你的）。她大胆率直、纯真 可爱，你不用担心她搔首弄姿、妖冶作态，今天烫个卷发，明天染个指甲，后天 还发嗲叫你替她买个手机……你就安心做你的憨厚老实的郭靖哥哥，蓦然回首， 桌上就多了一杯“伊人”牌的珍珠奶茶，或一片蒹葭，一个纸条。 “静女其姝，俟我于城隅！”且看这两句是何等的叫人雀跃和欢喜。“那个 可爱的女孩子呦！她在城墙的拐角等着我耶！”（“姝”，漂亮。“俟”，等。）劈空 来这两句，正是未经情事的郭靖口吻。试想：一个从未谈过恋爱的人，突然间就 有了个可人儿来约会，心里可不是比“天上掉下个林妹妹”还要得瑟！估计自从 上次收到黄蓉约会的纸条之后，郭靖满脑子想的便是“静女其姝，俟我于城隅！” 了。 接下来两句“爱而不见，搔首踟蹰。”一下子便有了戏剧效果。满心欢喜的 “郭靖”扑了个空，那个大大方方提出约会的女孩子，居然没有来！以郭靖的为 人，可以想见他先前一定是很笨拙地用咖喱水收拾了头发，一定是提前大半天到 约会现场的。他一定想过要给蓉儿妹妹一个惊喜：我老早就到这里，我收拾得精 神又漂亮！估计离约好的时间还差半来个小时，郭靖就在城隅口东张西望了，他 要看看可爱的蓉儿妹妹是从哪个方向来，他心里早有了主意，远远看见她就跑过 去。可是时间一分一秒地过去，蓉儿妹妹还没有来。约会的时间到了，可怜的靖 哥哥傻了眼：究竟怎么回事呢？蓉儿妹妹为什么不来呢？是不是她塞车了不能 来？会不会是自己把约会的时间和地点记错了？要是约了明天记成今天，还有希 望；万一是约的昨天记成了今天，岂不是彻底没戏！会不会说的是城墙南角儿自 己记成了北角儿呢？傻傻的靖哥哥一定在这相思的猜疑中折腾坏了自己，他一定 是时不时拍打脑袋气吹刘海，一会儿踮起脚尖伸长颈子，一会儿爬到城墙的高处
一双眼睛连望远镜都要看穿),还要朝蓉儿妹妹可能走过来的方向跑好远,看 看蓉儿妺妺在不在路上。“搔首踟蹰”四个字,真是好!极形象地表现了“郭靖” 着急的狼狈样,把用了半天时间弄出的发型也乱成鸡窝头了。这个傻小子一定折 腾了很久,把自己折腾得不行了,累瘫了,就着阳光,靠着城墙根儿打起瞌睡来 黄蓉”当然没有失约,只是这鬼灵精太刁钻了,她存心要折磨傻郭靖。 她或许比郭靖到得还要早,早抢占了有利地形在一边看热闹。人家可是铁了心要 嫁你的,管你将来富贵也好,落魄也好,横竖是要跟定你一辈子,是要好好侍侯 你的,现在如何可以便宜了你呢?大凡聪明伶俐的女子婚后多半是贤妻良母,恋 爱的时候却是要极力折腾人的。也只有把爱人折腾够了,将来才死心塌地洗衣做 饭。“黄蓉”是伶俐中的伶俐,她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起来,让你找 不着,看看你这傻小子急成个啥样!四句之中,写“黄蓉”的只有一个“爱”字 (通假字,同“薆”,躲藏的意思),可是我们可以做情境的还原,复原当事人的 性格和心理。诗歌总是简约,《诗经》作品更是简之又简,无数的情境和空间, 需要我们自己用想象去填补。只有我们介入到作品自身,参与和目睹作品的事件, 才能真正做到“不隔”,读出情味。 傻“郭靖”在城墙下呼呼睡了,大有洪七公之风,或许正做美梦,幸福得 流口水呢。“黄蓉”看在眼里,又是欢喜又是疼惜,她内心的柔情升腾,不顾 切地冲了出来。到了跟前,黄蓉又放慢了脚步,路旁随手拔了根小草(男生路边 的野花拔不得),在郭靖的鼻孔里挠了挠。郭靖打了个喷嚏,跳了起来,睁眼 看,蓉儿妺妹就在眼前,傻郭靖一定以为自己还在做梦,一定是狠命掐了自己 把,知道不是做梦才放了心。见面之后,郭靖说了什么,作者没有交代;黄蓉说 了什么,我们无从知道。“静女其娈,贻我彤管。”(“娈”,美。“贻”,赠。“彤管”, 说法不一,根据《诗经》的表达习惯,应该和下文的“荑”是一回事,理解成草 根为宜。)我们所能知道的是,黄蓉随便把手里拔下的小草送给了郭靖。“彤管有 炜,说怿女美。”(“炜”,有光泽。“说”,通“悦”,喜欢。“怿”,喜欢。“女”, 通“汝”,你的意思,这里指代“彤管”。)在郭靖的眼里,这小小的草根实在是 太美了,闪着奕奕的光彩。 作者的高明,在于送小草之外,不对会面场景做任何的交代。只是写会面 之后,而且只从“郭靖”一面写。“自牧归荑,洵美且异。”(“牧”,野外。“归”, 通“馈”,赠送的意思。“荑”,草根。“洵”,确实。)是对第二章的同义反复。“匪 女之为美,美人之贻。”(“女”,通“汝”,指代“荑”。)“小草啊小草,不是因为 你美,只不过因为你是我可爱的蓉儿妹妹送的,我才觉得你这样美啊”会面之 后,两个人分手散了,他回了自己的家,还傻傻地沉浸在相会的幸福之中。其实 很普通的一根小草,可是郭靖一直拿在手里,含情脉脉地看,看得小草熠熠生辉, 光辉越来越大,整个变成了黄蓉的样子,对着郭靖轻嗔浅笑呢。傻郭靖大概是没 有谈过恋爱,从没有这样幸福过。他把小草看了又看,临末了还要说上一句“匪 女之为美,美人之贻!”也只有郭靖这样实诚的人,才一定要这样实诚地把这话 儿说出口。若是令狐冲那样情商、智商双高的,打死他也不会说的。是你也抵死 不会说 陌上花开,在河之州的“淑女”徐徐走近,此际,她不再拒绝你伸过来的 手,你越过她心里的河洲,亦接近了幸福啊。但淇水汤汤,人意难料,爱情的小 舟岂能一帆风顺?恋恋红尘中的人儿啊,幸福的初恋甘之如饴,不幸的婚姻却苦 如黄连!情人们执手相看的往往是风月宝鉴的正面,常常忘记反面
（一双眼睛连望远镜都要看穿），还要朝蓉儿妹妹可能走过来的方向跑好远，看 看蓉儿妹妹在不在路上。“搔首踟蹰”四个字，真是好！极形象地表现了“郭靖” 着急的狼狈样，把用了半天时间弄出的发型也乱成鸡窝头了。这个傻小子一定折 腾了很久，把自己折腾得不行了，累瘫了，就着阳光，靠着城墙根儿打起瞌睡来。 “黄蓉”当然没有失约，只是这鬼灵精太刁钻了，她存心要折磨傻郭靖。 她或许比郭靖到得还要早，早抢占了有利地形在一边看热闹。人家可是铁了心要 嫁你的，管你将来富贵也好，落魄也好，横竖是要跟定你一辈子，是要好好侍侯 你的，现在如何可以便宜了你呢？大凡聪明伶俐的女子婚后多半是贤妻良母，恋 爱的时候却是要极力折腾人的。也只有把爱人折腾够了，将来才死心塌地洗衣做 饭。“黄蓉”是伶俐中的伶俐，她存心要“郭靖”好看呢。我且躲起来，让你找 不着，看看你这傻小子急成个啥样！四句之中，写“黄蓉”的只有一个“爱”字 （通假字，同“薆”，躲藏的意思），可是我们可以做情境的还原，复原当事人的 性格和心理。诗歌总是简约，《诗经》作品更是简之又简，无数的情境和空间， 需要我们自己用想象去填补。只有我们介入到作品自身，参与和目睹作品的事件， 才能真正做到“不隔”，读出情味。 傻“郭靖”在城墙下呼呼睡了，大有洪七公之风，或许正做美梦，幸福得 流口水呢。“黄蓉”看在眼里，又是欢喜又是疼惜，她内心的柔情升腾，不顾一 切地冲了出来。到了跟前，黄蓉又放慢了脚步，路旁随手拔了根小草（男生路边 的野花拔不得），在郭靖的鼻孔里挠了挠。郭靖打了个喷嚏，跳了起来，睁眼一 看，蓉儿妹妹就在眼前，傻郭靖一定以为自己还在做梦，一定是狠命掐了自己一 把，知道不是做梦才放了心。见面之后，郭靖说了什么，作者没有交代；黄蓉说 了什么，我们无从知道。“静女其娈，贻我彤管。”（“娈”，美。“贻”，赠。“彤管”， 说法不一，根据《诗经》的表达习惯，应该和下文的“荑”是一回事，理解成草 根为宜。）我们所能知道的是，黄蓉随便把手里拔下的小草送给了郭靖。“彤管有 炜，说怿女美。”（“炜”，有光泽。“说”，通“悦”，喜欢。“怿”，喜欢。“女”， 通“汝”，你的意思，这里指代“彤管”。）在郭靖的眼里，这小小的草根实在是 太美了，闪着奕奕的光彩。 作者的高明，在于送小草之外，不对会面场景做任何的交代。只是写会面 之后，而且只从“郭靖”一面写。“自牧归荑，洵美且异。”（“牧”，野外。“归”， 通“馈”，赠送的意思。“荑”，草根。“洵”，确实。）是对第二章的同义反复。“匪 女之为美，美人之贻。”（“女”，通“汝”，指代“荑”。）“小草啊小草，不是因为 你美，只不过因为你是我可爱的蓉儿妹妹送的，我才觉得你这样美啊！”会面之 后，两个人分手散了，他回了自己的家，还傻傻地沉浸在相会的幸福之中。其实 很普通的一根小草，可是郭靖一直拿在手里，含情脉脉地看，看得小草熠熠生辉， 光辉越来越大，整个变成了黄蓉的样子，对着郭靖轻嗔浅笑呢。傻郭靖大概是没 有谈过恋爱，从没有这样幸福过。他把小草看了又看，临末了还要说上一句“匪 女之为美，美人之贻！”也只有郭靖这样实诚的人，才一定要这样实诚地把这话 儿说出口。若是令狐冲那样情商、智商双高的，打死他也不会说的。是你也抵死 不会说。 陌上花开，在河之州的“淑女”徐徐走近，此际，她不再拒绝你伸过来的 手，你越过她心里的河洲，亦接近了幸福啊。但淇水汤汤，人意难料，爱情的小 舟岂能一帆风顺？恋恋红尘中的人儿啊，幸福的初恋甘之如饴，不幸的婚姻却苦 如黄连！情人们执手相看的往往是风月宝鉴的正面，常常忘记反面
二、意读分步情解《卫风·氓》一一浑蛋,这次我是真的决定离开 爱情并不是长流的水,也不是常青的藤。秋天来了,风住尘香花已尽,爱 最终会把人心烧干烧成灰烬! 爱,相遇,诗经的方式。“春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴”,风儿荡漾, 媚眼如丝,不早不晚不偏不倚撞见惊鸿一瞥,抱布贸丝的小子(杨康)着墨了女 子(穆念慈)多情的心扉,她一头跌进了爱的淇河。初恋如飞蛾扑火,卫女不需 要假装矜持,无数次城隅的赴约,诉不完的爱情誓言,定格为“人生若只如初见” 的快乐甜蜜。 爱,相恋,细水长流的柏拉图。采莲南塘秋,莲花想也已过了头,俨然爱 情累累的果。想那淇河还是没有莲的吧,莲子,应还是怜子,这灼灼欲燃的爱火 又如何熄灭得了,“赶紧娶了我吧!”说着,娇羞地置莲怀袖中,莲心彻底红。女 人她是迈着莲步的,这莲步是佯羞,是藏着揣着心中定了终身的欢喜,才送君千 里一次次趟过淇水,直到顿丘。男人跟女人不同,迈着犬步,用“一日不见如三 秋”的急不可待,袒露着青春的冲动。 开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至 结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,来打女子的主意。“匪 来贸丝,来即我谋”的写法极妙,开篇就于回忆中点出了男子狡狯的本质。接着 写他们陷入热恋:“送子涉淇,至于顿丘。 男子一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是单纯的、为 爱所困的“穆念慈”看不透他的狡猾多变、喜怒无常的本质。而是非常诚挚地说: 匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。”表示必须有人来说媒,最后将 婚期订在秋天。其实在这里,那句“将子无怒”不单表现了女子温婉顺从的个性, 更非常成功地暗示了男子嬉皮笑脸下隐伏的暴戾性格。 乘彼境垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔 卜尔篮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。”从此以后,女子朝思暮想,望不 到男子的车驾,便担心的泪流不止;见到他的车,就像见到所恋之人,不禁眉 开眼笑。他们打卦占卜,预测婚事的吉凶,一切顺利。及至男方派车前来迎娶, 她就带着全部的嫁妆,嫁了过去。此女钟情之深,如食罂粟,怎一个“痴”字了 得! 爱,婚姻,那是通俗的版本。爱情如诗如荑,当生活还原成一日三餐后, 女子沦落为为生活锱铢计较的老妇,眉清目秀变为面目疮痍。情爱不过是一块翘 翘板,失了容颜的砝码,你只能跌落在尘,留得残荷雨打风吹去。得陇望蜀、喜 新厌旧和前列腺永远是男人的高发病,“执子之手,及尔偕老”说的决不是恋情 只能落在亲情的肩上。尘埃落定! “知君断肠共君语,君指南山松柏树。感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。” 于是最后陷入情网难以自拔的不是男子,反而成了女子。这样一个过程,在 《氓》里写得非常清楚。 《氓》第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主。 诗中皆以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热 爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜 亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于 嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女 无与士耽也”。(《诗集传》) 《诗经》的好处在于往往言人所不到,发人新见。我们多习惯以鸠毒比如
二、意读分步情解《卫风·氓》——浑蛋，这次我是真的决定离开！ 爱情并不是长流的水，也不是常青的藤。秋天来了，风住尘香花已尽，爱 最终会把人心烧干烧成灰烬！ 爱，相遇，诗经的方式。“春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴”，风儿荡漾， 媚眼如丝，不早不晚不偏不倚撞见惊鸿一瞥，抱布贸丝的小子（杨康）着墨了女 子（穆念慈）多情的心扉，她一头跌进了爱的淇河。初恋如飞蛾扑火，卫女不需 要假装矜持，无数次城隅的赴约，诉不完的爱情誓言，定格为“人生若只如初见” 的快乐甜蜜。 爱，相恋，细水长流的柏拉图。采莲南塘秋，莲花想也已过了头，俨然爱 情累累的果。想那淇河还是没有莲的吧，莲子，应还是怜子，这灼灼欲燃的爱火 又如何熄灭得了，“赶紧娶了我吧！”说着，娇羞地置莲怀袖中，莲心彻底红。女 人她是迈着莲步的，这莲步是佯羞，是藏着揣着心中定了终身的欢喜，才送君千 里一次次趟过淇水，直到顿丘。男人跟女人不同，迈着犬步，用“一日不见如三 秋”的急不可待，袒露着青春的冲动。 开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至 结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，来打女子的主意。“匪 来贸丝，来即我谋”的写法极妙，开篇就于回忆中点出了男子狡狯的本质。接着 写他们陷入热恋：“送子涉淇，至于顿丘。” 男子一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是单纯的、为 爱所困的“穆念慈”看不透他的狡猾多变、喜怒无常的本质。而是非常诚挚地说： “匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”表示必须有人来说媒，最后将 婚期订在秋天。其实在这里，那句“将子无怒”不单表现了女子温婉顺从的个性， 更非常成功地暗示了男子嬉皮笑脸下隐伏的暴戾性格。 “乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔 卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。” 从此以后，女子朝思暮想，望不 到男子的车驾，便担心的泪流不止；见到他的车，就像见到所恋之人，不禁眉 开眼笑。他们打卦占卜，预测婚事的吉凶，一切顺利。及至男方派车前来迎娶， 她就带着全部的嫁妆，嫁了过去。此女钟情之深，如食罂粟，怎一个“痴”字了 得！ 爱，婚姻，那是通俗的版本。爱情如诗如荑，当生活还原成一日三餐后， 女子沦落为为生活锱铢计较的老妇，眉清目秀变为面目疮痍。情爱不过是一块翘 翘板，失了容颜的砝码，你只能跌落在尘，留得残荷雨打风吹去。得陇望蜀、喜 新厌旧和前列腺永远是男人的高发病，“执子之手，及尔偕老”说的决不是恋情， 只能落在亲情的肩上。尘埃落定！ “知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。” ——于是最后陷入情网难以自拔的不是男子，反而成了女子。这样一个过程，在 《氓》里写得非常清楚。 《氓》第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主。 诗中皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热 爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜 亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于 嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女 无与士耽也”。（《诗集传》） 《诗经》的好处在于往往言人所不到，发人新见。我们多习惯以鸠毒比如
爱情,把痴情不悔说成是含笑饮鸠酒。而《诗经》里则以桑葚比喻爱情。桑葚是 甜的,斑鸠吃多了容易昏醉:爱情是美好的,人太迷恋则易上当受骗。至于后面 那几句:“于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也 男人沉瀰于爱情犹可解脱;女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这几句话,一直认 是男女纠缠的至理明言。 从桑叶青青到桑叶黄落,不仅说明了女子年龄增长,容颜由盛到衰,更暗 示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有 种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”不管是哪种 解释,女人都不可能老掉牙,实际上是说女子嫁过去好几年,为男人忙得心力憔 悴,未老先衰,所以色衰爱弛。夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐 着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男 子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原 因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉! 爱,尽头,那姿势应如一阙悲词。明烛高照,草香透帷,对饮的,是要在 彼此微醺的岁月里斟上耳鬓厮磨的无悔;剑眉星目,云鬓花颜,饮尽了风雪,还 有一杯淡漠的涩药!待到壶中水已告罄,仍无言以对,只因遮挽不住流水般的时 光。分道扬镳已成定局,泪水涟涟,此去经年地流着,纵有千种悲忿,更与何人 说 诗的第五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔, 三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,由于她的辛苦操持, 使得男子再无后顾之忧,可以安心在外做事。可惜,“贵易友,富易妻”,日子富 有了丈夫便饱暖思淫欲,开始喜新厌旧,变得暴戾冷酷。“言既遂矣,至于暴矣 这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四 句写她回到娘家以后受到兄弟们的耻笑,只能以泪洗面。 爱,断章,决绝是需要勇气的。这位女子开始时是在集市上与一平民一见 钟情、私订终身的,后来又乘境垣相望,显然与礼有悖,终遭丈夫的遗弃,受尽 兄弟讥讽。她对爱情的热烈追求与礼教产生直接的冲突,最终导致了自己处于孤 立无援的境地。那时女子为礼教所缚,一旦被休下堂离了男子,便是千夫所指, 无疾而死的结局。婚姻是块诱人的奶酪,当她还未及品尝出一点甜头的时候,已 然得到那散落在心肝脾肺肾里点点滴滴的鹤顶红了,但当她和刘兰芝一样有了吞 咽的勇气的时候,她便可称之为侠女了。弱质女流的穆念慈,一旦发现所爱的人 蜕变成完颜康后,便有了杜十娘的决绝,选择了义无反顾的离开。 《氓》把追忆放到了最后,最后一章赋兼比兴,在抒情中叙事,回忆当初 他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时 就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸; 广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是,我的痛苦为什么竟没有到头的时候? 必须要赞的是,《氓》充分运用了赋比兴交替使用的手法,时时注意情与景 的结合,它首先让我们窥见古代集市贸易的一个侧面,然后又让我们感受到古代 嫁娶的简单礼俗,特别是将一条淇水作为背景贯穿全诗,显示了构思的严密与巧 妙。如“送子涉淇,至于顿丘”,写相恋时的依依不舍;“淇水汤汤,渐车帷裳”, 写被弃后再涉淇水返回娘家的情景;“淇则有岸,隰则有泮”,则以生活中所经历 的印象最深的场景兴起内心的感情。同渡一条淇水,随着主人公前后处境的不同 心境是随之变迁的。此情此景应了那句:“物是人非事事休,欲语泪先流。”大凡 先好后坏的境遇总让人有不堪回首之叹。昔日的妙龄少女,竟成下堂妇,被一个
爱情，把痴情不悔说成是含笑饮鸠酒。而《诗经》里则以桑葚比喻爱情。桑葚是 甜的，斑鸠吃多了容易昏醉；爱情是美好的，人太迷恋则易上当受骗。至于后面 那几句：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。” 男人沉溺于爱情犹可解脱；女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这几句话，一直认 是男女纠缠的至理明言。 从桑叶青青到桑叶黄落，不仅说明了女子年龄增长，容颜由盛到衰，更暗 示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一 种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”不管是哪种 解释，女人都不可能老掉牙，实际上是说女子嫁过去好几年，为男人忙得心力憔 悴，未老先衰，所以色衰爱弛。夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐 着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男 子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原 因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉！ 爱，尽头，那姿势应如一阙悲词。明烛高照，草香透帷，对饮的，是要在 彼此微醺的岁月里斟上耳鬓厮磨的无悔；剑眉星目，云鬓花颜，饮尽了风雪，还 有一杯淡漠的涩药！待到壶中水已告罄，仍无言以对，只因遮挽不住流水般的时 光。分道扬镳已成定局，泪水涟涟，此去经年地流着，纵有千种悲忿，更与何人 说？ 诗的第五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔， 三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，由于她的辛苦操持， 使得男子再无后顾之忧，可以安心在外做事。可惜，“贵易友，富易妻”，日子富 有了丈夫便饱暖思淫欲，开始喜新厌旧，变得暴戾冷酷。“言既遂矣，至于暴矣。” 这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四 句写她回到娘家以后受到兄弟们的耻笑，只能以泪洗面。 爱，断章，决绝是需要勇气的。这位女子开始时是在集市上与一平民一见 钟情、私订终身的，后来又乘垝垣相望，显然与礼有悖，终遭丈夫的遗弃，受尽 兄弟讥讽。她对爱情的热烈追求与礼教产生直接的冲突，最终导致了自己处于孤 立无援的境地。那时女子为礼教所缚，一旦被休下堂离了男子，便是千夫所指， 无疾而死的结局。婚姻是块诱人的奶酪，当她还未及品尝出一点甜头的时候，已 然得到那散落在心肝脾肺肾里点点滴滴的鹤顶红了，但当她和刘兰芝一样有了吞 咽的勇气的时候，她便可称之为侠女了。弱质女流的穆念慈，一旦发现所爱的人 蜕变成完颜康后，便有了杜十娘的决绝，选择了义无反顾的离开。 《氓》把追忆放到了最后，最后一章赋兼比兴，在抒情中叙事，回忆当初 他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时 就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸； 广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是，我的痛苦为什么竟没有到头的时候？ 必须要赞的是，《氓》充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景 的结合，它首先让我们窥见古代集市贸易的一个侧面，然后又让我们感受到古代 嫁娶的简单礼俗，特别是将一条淇水作为背景贯穿全诗，显示了构思的严密与巧 妙。如“送子涉淇，至于顿丘”，写相恋时的依依不舍；“淇水汤汤，渐车帷裳”， 写被弃后再涉淇水返回娘家的情景；“淇则有岸，隰则有泮”，则以生活中所经历 的印象最深的场景兴起内心的感情。同渡一条淇水，随着主人公前后处境的不同， 心境是随之变迁的。此情此景应了那句：“物是人非事事休，欲语泪先流。”大凡 先好后坏的境遇总让人有不堪回首之叹。昔日的妙龄少女，竟成下堂妇，被一个
不堪的男人,一段不堪的婚姻磨折掉的,何止是青春而已,同时被摧毁的,还有 对未来的信心。 实事求是的说,在那样一个时代,是很难要求一个平民女子勇敢地站起来, 闯出一片新天地的 《诗集传》云此段“兴也”,其实更准确的说它是比中有兴。诗人运用这两 个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。我并不觉得《氓》 完全是首弃妇诗。“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!”在二三其德的 男子面前,“士贰其行”后,这个妇人不是忍气吞声,不是低眉顺眼,也不只是 哀伤痛悔,却说“反是不思,亦已焉哉”,一—既是你变了心,咱们的关系就此 断了吧。她决然而去,是怎样的刚烈和坚强! 罢了罢了,一切终需落幕,而我们,也不过是追忆中的过客。而何时何地, 才能再见一段如此义无反顾的爱恋,凝聚了三千年的光阴?何时何地才能再见如 是女子,望穿一池秋水,爱得烈火丹心;一旦风住尘香爱到尽头,便去的毅然绝 然,再不见一丝一毫婆妈的泪光! 三、背诵这两首诗。 四、课外阅读安意如的《思无邪》
不堪的男人，一段不堪的婚姻磨折掉的，何止是青春而已，同时被摧毁的，还有 对未来的信心。 实事求是的说，在那样一个时代，是很难要求一个平民女子勇敢地站起来， 闯出一片新天地的。 《诗集传》云此段“兴也”，其实更准确的说它是比中有兴。诗人运用这两 个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。我并不觉得《氓》 完全是首弃妇诗。“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”在二三其德的 男子面前，“士贰其行”后，这个妇人不是忍气吞声，不是低眉顺眼，也不只是 哀伤痛悔，却说“反是不思，亦已焉哉”，——既是你变了心，咱们的关系就此 断了吧。她决然而去，是怎样的刚烈和坚强！ 罢了罢了，一切终需落幕，而我们，也不过是追忆中的过客。而何时何地， 才能再见一段如此义无反顾的爱恋，凝聚了三千年的光阴？何时何地才能再见如 是女子，望穿一池秋水，爱得烈火丹心；一旦风住尘香爱到尽头，便去的毅然绝 然，再不见一丝一毫婆妈的泪光！ 三、背诵这两首诗。 四、课外阅读安意如的《思无邪》