唐代山水面园诗 工
唐代山水田园诗 孟浩然
唐代山水诗的发展 盛唐的山水诗,和以谢灵远、谢朓为代表的南朝山水诗相比,呈现岀崭 新的面貌。南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山,主要在东南一隅。 那时的诗人足未涉黄河,身未登岱岳,没有机会领略广袤中原的风光。 他们的山水诗,胸襟、气象、境界,都受到很大的局限。到了盛唐,祖 国的统一,繁荣和富强,为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗 人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一段漫游生活.他们的足迹及于大 江南北、黄河上下。被祖国多姿多采的山水所培育起来的这一代诗人, 他们写起山水诗來,论胸襟、论气象、论境界.就远非南朝人所能相比 的了。另外,从艺术上看,南朝山水诗对山水景物的描写追求形似,崇 尚工巧,缺乏神韵。《诗品》批评谢灵运“故尚巧似”,“颇以繁富为 累”,是很中肯的。他的山水诗象诗体的日记,从早晨出发写到傍晚归 来,最后拖着一条玄理的尾巴。精细繁琐,富艳雕琢,刻板而少生气。 谢朓避免了谢灵运的繁富之累,他的山水诗清新隽秀,但仍然是“微伤 细密”(《诗品》),神气不完,盛唐山水诗所追求的乃是神似,他们 刻划山水,并不滞于山容水态,而是力求把握和表现山水的个性。自然 山水成了诗人的朋友,或诗人自身的外化。“相看两不厌,只有敬亭 山。”人和大自然,情和景,契合交融达到化境。中国的山水诗到了盛 唐,才臻于完美、纯熟
盛唐的山水诗，和以谢灵运、谢朓为代表的南朝山水诗相比，呈现出崭 新的面貌。南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅。 那时的诗人足未涉黄河，身未登岱岳，没有机会领略广袤中原的风光。 他们的山水诗，胸襟、气象、境界，都受到很大的局限。到了盛唐，祖 国的统一．繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。许多诗 人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一段漫游生活，他们的足迹及于大 江南北、黄河上下。被祖国多姿多采的山水所培育起来的这一代诗人， 他们写起山水诗来，论胸襟、论气象、论境界，就远非南朝人所能相比 的了。另外，从艺术上看，南朝山水诗对山水景物的描写追求形似，崇 尚工巧，缺乏神韵。《诗品》批评谢灵运“故尚巧似”，“颇以繁富为 累”，是很中肯的。他的山水诗象诗体的日记，从早晨出发写到傍晚归 来，最后拖着一条玄理的尾巴。精细繁琐，富艳雕琢，刻板而少生气。 谢朓避免了谢灵运的繁富之累，他的山水诗清新隽秀，但仍然是“微伤 细密”（《诗品》），神气不完，盛唐山水诗所追求的乃是神似，他们 刻划山水，并不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。自然 山水成了诗人的朋友，或诗人自身的外化。“相看两不厌，只有敬亭 山。”人和大自然，情和景，契合交融达到化境。中国的山水诗到了盛 唐，才臻于完美、纯熟。 唐 代 山 水 诗 的 发 展
平简 And
孟浩然 山 水 诗 赏 析 And 生平简介
诗人。襄州襄阳 自适。曾隐居鹿山是唐代 计世热预的时的年夫要新接 后又赶安课求官联,和以验人,只好还贴敢开元年四学诗 龄游襄阻 相基一但浩然背上生据增就是因食动 病教,年五 浩然的一生,徘徊于录朝气的矛盾之中 钉子本了的 准然魔居林下但仍写当时达显宦如长九龄等有往 诗人王维李 主哥有朝 盂清然的诗已脱了初唐应制物的狭窄境界 地抒写了个人的畅 诗 安带来了新鲜气息,并得到人的 李自称颂他“横安可仰/徒此 换他“清诗句尽堪传”,见他在斗应眼享有盛名 后不到 集便两经编定 并送上“秘府”保存现有(孟浩累集 发游京师,应进不第,返襄阳。在长安时写报光龄主维交谊甚笔。有诗名。 越极山水运以排途的失意因纵情宴饮,食鲜疾发面。孟浩然诗歌绝大 笨宽,多写山水园和隐逸行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但 我表现他和维并称,基诗虽不如王诗境界广闹但在艺术主有独特造 谢灵添谢眺后唐田水诗派之先心孟诗不事雕 长感受切,生清息度爱有超自之趣公奶秋登方山张 清理冲滴 但海中有壮逸之,望洞庭湖赠张水相》气蒸云楚泽波撼岳阳城”联 是精力体了但轻类涂中不多见点的果内等单不简
唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书，以诗 自适。曾隐居鹿门山。 是唐代一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游， 后又赴长安谋求官职，但以「当路无人」，只好还归故园。开元二十八年（七四零）诗人王 昌龄游襄阳，和他相聚甚欢，但此时孟浩然背上正生毒疮，据说就是因为「食鲜疾动」，终 于病故，年五十二岁。 孟浩然的一生，徘徊于求官与归隐的矛盾之中，直到碰了钉子才了结了求官的愿望。他 虽然隐居林下，但仍与当时达官显宦如张九龄等有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬 唱。 孟浩然的诗已摆脱了初唐应制，咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗 坛带来了新鲜气息，并得到时人的倾慕。李白称颂他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫礼 赞他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定， 并送上“秘府”保存。现有《孟浩然集》。 40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。 后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大 部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但 更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造 诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清 淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过 故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为 基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联， 精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。 现通行的《孟浩然集》收诗 263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传
孟浩然们过放庄》 故人具鸡黍,邀我至田家。 树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花
孟浩然《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。 树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花
分析:们过成人庄 这首《过故人庄》是盛唐田园诗的名篇,诗人孟浩然也是盛唐 著名的隐士。一般地说,封建土人出仕到官场,退隐归田园,是政 台态度和生活道路的一种重大抉择。隐士歌咏田园,往往与政治失 志相联系,意味着对现实政治不满或不 着不遇或不平的情 怀。即使是隐逸诗人之宗、阳园诗的鼻祖陶渊明也在所不免。孟 浩然这首田园诗却一味赞美友情∵欣赏田园,显得兴高采烈,志满 意惬,似乎不湖时世未见骚昌信读来,好象只是扣紧题目 首联写应邀幻,次联写农庄风光,联园情趣,未联写约 后期,完整地写了这次访问老朋友农庄的经过仿佛诚息地说 通辞别道谢的家常话γ朴实无华,毫不惊人,话说完了一诗也结朿 了,真是淡到看不见诗”。然而知人论诗;稍加咀嚼,便可体会 到这一番确乎出于肺腑的家常话,却是经过深思熟虑的构思和提炼 其中也蕴含着诗人不遇的感慨,只是表现得泰然自若,不介于怀 很有盛世隐士的风度
分 析：《过故人庄》 这首《过故人庄》是盛唐田园诗的名篇，诗人孟浩然也是盛唐 著名的隐士。一般地说，封建士人出仕到官场，退隐归田园，是政 治态度和生活道路的一种重大抉择。隐士歌咏田园，往往与政治失 志相联系，意味着对现实政治不满或不合，蕴含着不遇或不平的情 怀。即使是隐逸诗人之宗、田园诗的鼻祖陶渊明，也在所不免。孟 浩然这首田园诗却一味赞美友情，欣赏田园，显得兴高采烈，志满 意惬，似乎不涉时世，未见骚屑。乍一读来，好象只是扣紧题目， 首联写应邀赴约，次联写农庄风光，三联写田园情趣，末联写再约 后期，完整地写了这次访问老朋友农庄的经过；仿佛诚恳地说了一 通辞别道谢的家常话，朴实无华，毫不惊人，话说完了，诗也结束 了，真是“淡到看不见诗”。然而知人论诗，稍加咀嚼，便可体会 到这一番确乎出于肺腑的家常话，却是经过深思熟虑的构思和提炼， 其中也蕴含着诗人不遇的感慨，只是表现得泰然自若，不介于怀， 很有盛世隐士的风度
孟浩然生活在武则天末到唐玄宗开元末,正是盛唐极盛的年代,国家富强,天下太 平。那时,优裕闲适的风气弥漫朝野,隐居是清高的名士风流,也是仕进的一条捷径 和通途,隐与仕并不尖锐对立,在野者可以隐而仕,在朝者也可隐于仕。隐士或有不 遇的感慨,但不必是政治上的对抗。孟浩然一生五十一岁,大部分岁月隐居在家乡襄 阳(今湖北襄阳),仅在四十岁时曾应举到长安谋仕不遇,然后赴荆州在张九龄幕下 当过短期僚属,随即到吴、越游历了几年。他没有正式做过官,终身布衣,可以说是 个洁身自好的实在的隐士。 从思想上说 《过故人庄》主要歌颂隐士清高的情操和田园恬适的情趣,对当时政治 不过稍含不满,其实并不深刻,对今天更无多教益。但它真实地表现出开元 盛世隐士典型的思想性格,反映出盛唐时代风貌的一个侧面,有一定的认识 意义。它的主要成就在诗歌艺术方面。苏轼曾评论孟浩然的诗歌特点是“韵 高而才短”(见《后山诗话》)。“韵高”指诗歌的思想情调,“才短”指 诗人的艺术才华。这一评论是允当的,也适用于《过故人庄》。这首诗显然 不以出众的艺术才华惊人,而以情深意浓、思真词实动人。它如话家常,但 并非客套,而是一片真心。它深入浅出,故并不浅薄,而是淡而有味。它技 巧老到,却并无造作,而是浑熟自然。诗人是懂得诗歌艺术的,也是认真创 作的。但他更注重于追求高尚的思想情操和表现真实的生活感受,因而虽然 有“才短”之嫌,但无害其“韵高”之优,使他的诗歌独创平淡清腴的风格, 而为人们喜爱
孟浩然生活在武则天末到唐玄宗开元末，正是盛唐极盛的年代，国家富强，天下太 平。那时，优裕闲适的风气弥漫朝野，隐居是清高的名士风流，也是仕进的一条捷径 和通途，隐与仕并不尖锐对立，在野者可以隐而仕，在朝者也可隐于仕。隐士或有不 遇的感慨，但不必是政治上的对抗。孟浩然一生五十一岁，大部分岁月隐居在家乡襄 阳（今湖北襄阳），仅在四十岁时曾应举到长安谋仕不遇，然后赴荆州在张九龄幕下 当过短期僚属，随即到吴、越游历了几年。他没有正式做过官，终身布衣，可以说是 个洁身自好的实在的隐士。 《过故人庄》主要歌颂隐士清高的情操和田园恬适的情趣，对当时政治 不过稍含不满，其实并不深刻，对今天更无多教益。但它真实地表现出开元 盛世隐士典型的思想性格，反映出盛唐时代风貌的一个侧面，有一定的认识 意义。它的主要成就在诗歌艺术方面。苏轼曾评论孟浩然的诗歌特点是“韵 高而才短”（见《后山诗话》）。“韵高”指诗歌的思想情调，“才短”指 诗人的艺术才华。这一评论是允当的，也适用于《过故人庄》。这首诗显然 不以出众的艺术才华惊人，而以情深意浓、思真词实动人。它如话家常，但 并非客套，而是一片真心。它深入浅出，故并不浅薄，而是淡而有味。它技 巧老到，却并无造作，而是浑熟自然。诗人是懂得诗歌艺术的，也是认真创 作的。但他更注重于追求高尚的思想情操和表现真实的生活感受，因而虽然 有“才短”之嫌，但无害其“韵高”之优，使他的诗歌独创平淡清腴的风格， 而为人们喜爱。 从思想上说：