鞭 “面 钚; 影 窖 贾 「 阳江市同心中学冯活
鞭 贾 柳 宗 元 阳江市同心中学 冯活
柳宗元和韩愈齐名, 柳宗元(73-819),字子厚,祖籍 同为唐代古文运动的倡导 河东,故人称柳河东。贞元9年 者,是“唐宋八大家”之 (793),进士及第。这一时期,他 。他的诗幽峭明净,自 在功名、仕途上都比较得意。21年 成一家。有《柳宗元集》 (805),唐顺宗即位,33岁的柳 元为礼部员外郎,协助王叔文等改革 45卷,附外集两卷及补遗 弊政,为反对宦官擅权、藩镇割据 搜辑比较完备。 做了不字国手民有莉的天事。生叔 文革新集团执政不到7个月,因遭宦 官和豪族大官僚的联合反扑而失败。 宪宗即位,柳宗元被贬为永州司马。 在永州10年,艰苦生活的磨练,辛勤 的创作,使他在文学上获得了卓越的 成就。元和10年(815),柳宗元奉 诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在 恶劣,柳宗元尽力为百姓做了不少兴 利除弊的好事如释放奴婢组织开 俗、发展文化卫生事业等。4年后卒 于柳州,年仅47岁。世人又称他为柳 柳州
• 柳宗元（773—819），字子厚，祖籍 河东，故人称柳河东。贞元9年 （793），进士及第。这一时期，他 在功名、仕途上都比较得意。21年 （805），唐顺宗即位，33岁的柳宗 元为礼部员外郎，协助王叔文等改革 弊政，为反对宦官擅权、藩镇割据， 做了不少于国于民有利的大事。王叔 文革新集团执政不到7个月，因遭宦 官和豪族大官僚的联合反扑而失败。 宪宗即位，柳宗元被贬为永州司马。 在永州10年，艰苦生活的磨练，辛勤 的创作，使他在文学上获得了卓越的 成就。元和10年（815），柳宗元奉 诏回京，但旋即又改贬为柳州（现在 属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境 恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴 利除弊的好事，如释放奴婢、组织开 垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风 俗、发展文化卫生事业等。4年后卒 于柳州，年仅47岁。世人又称他为柳 柳州。 柳宗元和韩愈齐名， 同为唐代古文运动的倡导 者，是“唐宋八大家”之 一。他的诗幽峭明净，自 成一家。有《柳宗元集》 45卷，附外集两卷及补遗， 搜辑比较完备
、解题 文章以“鞭贾”为题,其实只是文章主旨的 个引子,即用卖鞭人的话来影射当时的官员 体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧 二、背景 中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚,许 多官员好高骛远,往往认为自己的才能与地位 不相符,片面地追求那些高爵位以炫耀自己。 如此之势,引起了社会上一种广泛地追逐虚名 而不重务实的浮夸之风,柳宗元有感于这种社 会风气的危害之重,而借卖鞭者之言讽刺世俗 之风
一、 解题 • 文章以“鞭贾”为题，其实只是文章主旨的一 个引子，即用卖鞭人的话来影射当时的官员， 体现出了作者高度的智慧和高超的行文技巧。 二、背景 中唐时期社会上流行着一种很不好的风尚，许 多官员好高骛远，往往认为自己的才能与地位 不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。 如此之势，引起了社会上一种广泛地追逐虚名 而不重务实的浮夸之风，柳宗元有感于这种社 会风气的危害之重，而借卖鞭者之言讽刺世俗 之风
三、翻译 市之鬻鞭者(鬻:读音yu,卖,)人问之,其 贾宜五十(贾:读音g,价,)必四五万。复 之以五十(复:回复,这里指还价,)则伏而 笑(伏:弯腰;)以五百,则小怒;五千,则 大怒;必以五万而后可。 市场上有个卖鞭子的人,别人问价,他的鞭子只 值五十,他必定说四五万。别人还价五十,他就 假装笑弯了腰;别人还五百,他就假装有点恼火 别人还五千,他就假装大怒;必须要以五万的价 钱才行
三、翻译 • 市之鬻鞭者（鬻：读音yù，卖，）人问之，其 贾宜五十（贾：读音gǔ，价，）必四五万。复 之以五十（复：回复，这里指还价，）则伏而 笑（伏：弯腰；）以五百，则小怒；五千，则 大怒；必以五万而后可。 市场上有个卖鞭子的人，别人问价，他的鞭子只 值五十，他必定说四五万。别人还价五十，他就 假装笑弯了腰；别人还五百，他就假装有点恼火； 别人还五千，他就假装大怒；必须要以五万的价 钱才行
有富者子,适市买鞭(适:到),出五万,持以夸余。 视其首,则拳蹙而不遂(拳蹙:卷曲,收缩。遂:顺 遂,舒展);视其握,则蹇仄而不植(蹇仄:蹇读音 jian。歪斜。植:直);其行水者(行水:鞭子的 缨),一去一来不相承;其节朽墨而无文(朽墨:朽 败晦暗。文:纹理);掐之灭爪(灭:读音mo,说明 没有韧性),而不得其所穷;举之,剽然若挥虚焉 (剽:piao飘)。 有个富家子,到市场买鞭子,出五万买了他的鞭子 拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端,卷曲不舒展;看 那手握的地方,歪斜不直;鞭子的缨,前后衔接不和 谐流畅;它的节朽败还没有纹理;用指甲掐感觉指甲 陷进去,而没有尽头缺乏韧性的反作用力;举起它, 飘飘然如同无物
有富者子，适市买鞭（适：到），出五万，持以夸余。 视其首，则拳蹙而不遂（拳蹙：卷曲，收缩。遂：顺 遂，舒展）；视其握，则蹇仄而不植（蹇仄：蹇读音 jiǎn。歪斜。植：直）；其行水者（行水：鞭子的 缨），一去一来不相承；其节朽墨而无文（朽墨：朽 败晦暗。文：纹理）；掐之灭爪（灭：读音mò，说明 没有韧性），而不得其所穷；举之，翲然若挥虚焉 （翲：piào飘）。 • 有个富家子，到市场买鞭子，出五万买了他的鞭子， 拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端，卷曲不舒展；看 那手握的地方，歪斜不直；鞭子的缨，前后衔接不和 谐流畅；它的节朽败还没有纹理；用指甲掐感觉指甲 陷进去，而没有尽头缺乏韧性的反作用力；举起它， 飘飘然如同无物
余曰:“子何取于是而不爱五万?”曰:“吾爱其黄而泽, 且贾云者……”佘乃召僮爚汤以濯之(爚汤:爚读音yue, 火光,这里作动词,烧。汤:热水。濯:读音zhu6,洗), 则邀然枯(邀:读音su,收缩),苍然白。向之黄者栀也 (栀:读音zh,栀子树的果实可以做黄色染料),泽者蜡 也。富者不悦,然犹持之三年,后出东郊,争道长乐坡下 马相碮,因大击,鞭折而为五六。马碮不已,坠于地,伤 焉。视其内则空空然,其理若粪壤,无所赖者。 我说:“你怎么买这样的鞭子却不可惜那五万啊?” 回答说:我章热水来洗那鞭子,马上就收缩并 黄色和有光泽 且卖的 说.我便叫童个 枯萎,苍然发白。原来的黄色是染的,光泽是上了蜡。 富人不高兴,但是还用它用了三年,后来有一天从东 郊出城,在长乐坡下与人争道。马互相踢,于是拼命 甩鞭子,鞭子折断成五六节。马互相踢打不停,掉落 在地 子损毁了。看那鞭子里面是空空如也,它 的质迤如粪土,芜所依赖所以落乖即毁
余曰：“子何取于是而不爱五万？”曰：“吾爱其黄而泽， 且贾云者……”余乃召僮爚汤以濯之（爚汤：爚读音yuè， 火光，这里作动词，烧。汤：热水。濯：读音zhuó，洗）， 则遬然枯（遬：读音sù，收缩），苍然白。向之黄者栀也 （栀：读音zhī，栀子树的果实可以做黄色染料），泽者蜡 也。富者不悦，然犹持之三年，后出东郊，争道长乐坡下。 马相踶，因大击，鞭折而为五六。马踶不已，坠于地，伤 焉。视其内则空空然，其理若粪壤，无所赖者。 • 我说：“你怎么买这样的鞭子却不可惜那五万啊？” 回答说：“我喜欢它的黄色和有光泽，并且卖的人 说……”我便叫童仆烧热水来洗那鞭子，马上就收缩并 枯萎，苍然发白。原来的黄色是染的，光泽是上了蜡。 富人不高兴，但是还用它用了三年，后来有一天从东 郊出城，在长乐坡下与人争道。马互相踢，于是拼命 甩鞭子，鞭子折断成五六节。马互相踢打不停，掉落 在地上，鞭子损毁了。看那鞭子里面是空空如也，它 的质地如粪土，无所依赖所以落地即毁
今之栀其貌、蜡其言,以求贾技于朝者,当分则善, 误而过其分则喜,当其分则反怒曰:“余曷不至于公 卿?”然而至焉者亦良多矣。居无事,虽过三年不害。 当其有事,驱之于陈力之列以御乎物(陈力:出力。御: 治理),夫以空空之内,粪壤之理,而责其大击之效 恶有不折其用而获坠伤之患者乎? 当今那些伪装自己的外貌、粉饰自己言论,以求在朝廷 推销自己的人,适合官员的能耐就还好,一旦错给了职 位超过其能耐就开心,只是适合他们的能耐的官职他们 就反而会恼怒地说:“我为什么不能是公卿?”这样而 官到公卿的还真多啊。处在没事的时候,即便过个三年 也不会有什么损害。一旦有事,派他们成为出力的一员 去治理事物时,就用那如同以空空如也的能耐,粪土 样的质地,而责成他们实现大力甩鞭的效用,还有不在 用的时候被折断而以致于坠地、损毁的忧患吗?
今之栀其貌、蜡其言，以求贾技于朝者，当分则善，一 误而过其分则喜，当其分则反怒曰：“余曷不至于公 卿？”然而至焉者亦良多矣。居无事，虽过三年不害。 当其有事，驱之于陈力之列以御乎物（陈力：出力。御： 治理），夫以空空之内，粪壤之理，而责其大击之效， 恶有不折其用而获坠伤之患者乎？ • 当今那些伪装自己的外貌、粉饰自己言论，以求在朝廷 推销自己的人，适合官员的能耐就还好，一旦错给了职 位超过其能耐就开心，只是适合他们的能耐的官职他们 就反而会恼怒地说：“我为什么不能是公卿？”这样而 官到公卿的还真多啊。处在没事的时候，即便过个三年 也不会有什么损害。一旦有事，派他们成为出力的一员 去治理事物时，就用那如同以空空如也的能耐，粪土一 样的质地，而责成他们实现大力甩鞭的效用，还有不在 用的时候被折断而以致于坠地、损毁的忧患吗？
四、结构 文章篇幅短小,只有两个自然段,符合一般小品 文的格式:第一自然段,叙述故事情节为下文做 好铺垫;第二自然段,由前文引入作者的写作目 的,借以讽刺当世的官员。关系如图所示 卖鞭、买鞭者之言 抨击时世 引子 目的 五、主旨 本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语,引入作者对 时下官员的抨击,进行了巧妙的政治联想,紧紧 抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能 力紧密联系起来,形成一种强烈的隐喻关系。可 以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击
四、结构 • 文章篇幅短小，只有两个自然段，符合一般小品 文的格式：第一自然段，叙述故事情节为下文做 好铺垫；第二自然段，由前文引入作者的写作目 的，借以讽刺当世的官员。关系如图所示： 卖鞭、买鞭者之言 ----------抨击时世 引子 -------------------目的 五、主旨 本文通过对买鞭人和卖鞭人的话语，引入作者对 时下官员的抨击，进行了巧妙的政治联想，紧紧 抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能 力紧密联系起来，形成一种强烈的隐喻关系。可 以说是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击
卖柑者言(〔明〕刘基) 杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质 而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其 剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。予怪而问 之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾 客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉为欺也。” 杭州有个卖水果的人,很会贮藏柑子,经历一年也不腐 烂。拿出它来,依然光泽鲜亮,玉石般的质地,黄金似 的颜色。放到市场上,售价高出十倍,人们争相购买。 我买了一个,把它剖开,像有股烟尘扑向口鼻,看它的 里面,干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪,问他说: “你出售给别人的柑子,是准备用它装在盛祭品的容器 中,供奉神灵、招待宾客呢?还是要夸耀它的外表来迷 惑傻瓜和瞎子呢?千这骗人的勾当,太过分了啊!
卖柑者言（〔明〕刘基） • 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质 而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一， 剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问 之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾 客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也。” 杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐 烂。拿出它来，依然光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似 的颜色。放到市场上，售价高出十倍，人们争相购买。 我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的 里面，干枯得像破棉絮一样。我感到奇怪，问他说： “你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛祭品的容器 中，供奉神灵、招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷 惑傻瓜和瞎子呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！
卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝 有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思 也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之业耶?盗起而不 知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法教而不知理,坐糜廪粟而不知 耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫 乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!今子是之不察,而以 察吾柑!” 卖柑子的人笑着说:“我从事这种职业,已有好多年了。我靠它养活 自己。我卖它,别人买它,还没听见有说什么的,却唯独不能满足您 进这不尚题啊。当今那些佩带兵符、坐虎度椅子的人,一副歲风漂 的样子好像是捍卫国家的人才,他们真的能够传授孙武吴起的韬 略吗?那些蒿高地戴着言帽,腰上拖着长长带子的入 副神气活现 的样子,好像是朝廷的重臣:他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗? 盗贼兴起却不知道抵挡,百姓贫困却不知道解救,官吏狡诈却不知道 禁止,法度败坏却不知道整顿,白白地耗费国家仓库里的粮食却不知 道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上,骑着高头大马,喝足了美酒 吃饱了鱼肉的 哪一个不是庞然大物、令人生提,娜 是威 像破絮呢?现在您对这些不去分析萌辨,却乘查究我的子了 显赫、可供效法呢?可是无论到哪里,又何尝不是外表象金玉
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝 有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思 也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？ 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不 知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知 耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫 乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以 察吾柑！” • 卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。我靠它养活 自己。我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您 的需要吗？世上干骗人勾当的人不少，难道就我一个吗？您是没有想 过这个问题啊。当今那些佩带兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛 的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的能够传授孙武、吴起的韬 略吗？那些高高地戴着官帽，腰上拖着长长带子的人，一副神气活现 的样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？ 盗贼兴起却不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道 禁止，法度败坏却不知道整顿，白白地耗费国家仓库里的粮食却不知 道羞耻。看看那些坐在高敞的厅堂上，骑着高头大马，喝足了美酒， 吃饱了鱼肉的人，哪一个不是庞然大物、令人生畏，哪一个不是威严 显赫、可供效法呢？可是无论到哪里，又何尝不是外表象金玉、内里 像破絮呢？现在您对这些不去分析明辨，却来查究我的柑子！