《兰亭集序》情境式默写 1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子:此地有崇山峻岭, 茂林修竹, 2描写气候宜人的句子天朗气清,惠风和畅 3王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大,俯 察品类之盛 6王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子况修 短随化,终期于尽。 7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和 短命的观点的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄 作。 8后代的读者,对《兰亭集序》有什么感受后之览者,亦将有 感于斯文。 9、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感 慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:向之所欣,俯仰之 间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀 10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用 了一句来批评固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向:“或取 诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹, 也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写:每览昔
《兰亭集序》情境式默写 1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子： 此地有崇山峻岭， 茂林修竹, 2.描写气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅 3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是仰观宇宙之大，俯 察品类之盛 6.王羲之认为寿命长短，听凭造化，最后都归结于消灭的句子况修 短随化，终期于尽。 7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死，长寿和 短命的观点的句子是：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄 作。 8.后代的读者，对《兰亭集序》有什么感受后之览者，亦将有 感于斯文。 9、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感 慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之 间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 10 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用 了一句来批评固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 11 王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向：“或取 诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 12. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹， 也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔
人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻 之于怀。 13.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如 王羲之在《兰亭集序》中所说:虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也 14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:此地有 崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右 气候宜人的句子天朗气清,惠风和畅。 15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水 而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子:引以为流觞曲 水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦 足以畅叙幽情。 16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒 展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:仰观宇宙之大,俯察品类 之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱 17.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰 亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与,俯仰一世。 18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括 了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或 因寄所托,放浪形骸之外
人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。 13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如 王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也 14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子：此地有 崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。 气候宜人的句子天朗气清，惠风和畅。 15、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水 而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子：引以为流觞曲 水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦 足以畅叙幽情。 16、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒 展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣：仰观宇宙之大，俯察品类 之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱 17.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰 亭集序》中有一句相似的感叹夫人之相与，俯仰一世。 18.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括 了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外
19、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而 忽视时光的流逝,这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的 句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不 知老之将至。 20、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感 慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:向之所欣,俯仰之间, 已为陈迹,犹不能不以之兴怀
19、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而 忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的 句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不 知老之将至。 20、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感 慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间， 已为陈迹，犹不能不以之兴怀