人教版高中语文必修2第三单元10 游褒禅山记王安石导学案(1).docx_大学文库

③优美的如:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 3.道:(1)道路如:有碑仆道 ()方法如:策之不以其道 (4)说、讲如:何可胜道也哉 (s)取道如:从郦山下,道芷阳间行课堂探究案目标:掌握重点字词句,理解文章大意方法:小组自主、合作、探究,组长负责分工,组织学习,教师巡查结合注解先进行逐段的准确口译,发现并标注各段文言的具体现象。二、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。(学生可能说出多种答案,可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析,例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。) 讨论后应确定,“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。三、根据文章的意思说说做成一件事需要哪些条件?并阐述他们之间的辨证关系。志力物作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系,首先要有志,虽然有矢志不渝的决心,但力量不足也不行,尽管志向坚定,力量充足,然而到了幽暗昏惑之境地,如果没有外物相助,也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用,反映了作者朴素的唯物主义观点,又强调了“志这个主观因素的关键作用,强调只要尽己之志,虽然不能达到目的,亦可“无悔、无讥”,体现了作者朴素的辨证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得,又是治学处事之理,也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。巩固训练 1.选出下列句中加粗词活用不同类的一项() a.唐浮图慧褒始舍于其址 c.后世之谬其传而莫能名者b.以其乃华山之阳名之也d.盖其又深,则其至又加少矣

③优美的如：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖． 3. 道：⑴道路如：有碑仆道． ⑶方法如：策之不以其道． ⑷说、讲如：何可胜道也哉． ⑸取道如：从郦山下，道芷阳间行．课堂探究案目标：掌握重点字词句，理解文章大意。方法：小组自主、合作、探究，组长负责分工，组织学习，教师巡查。一、结合注解先进行逐段的准确口译，发现并标注各段文言的具体现象。二、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。三、根据文章的意思说说做成一件事需要哪些条件？并阐述他们之间的辨证关系。志力物作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、 “无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。巩固训练 1．选出下列句中加粗词活用不同类的一项（） a．唐浮图慧褒始舍于其址 c．后世之谬其传而莫能名者 b．以其乃华山之阳名之也 d．盖其又深，则其至又加少矣

1．d（“至”是动词用作名词，其他是名词用作动词） 2．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（） a．距其院东五里 c．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也都用作代词） 3．选出不是判断句的一项（） a．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 b．褒禅山亦谓之华山 c．此余之所得也 d．此所以学者不可以不深思而慎取之也 3．b 4．下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是（） a．此所以学者不可以不深思而慎取之也 b．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 c．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 d．至于幽暗昏惑而无物以相之 4．c（a 中“所以”表原因，b 中“非常”是“不同寻常”的意思。d 项中 “至于”是“到……”的意思） 5．选出对加粗词语解说有误的一项（） a．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作 “浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 b．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。 c．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。 d．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。 b．以其求思之深而无不在也 d．一之谓甚，其可再乎？ 2．d（例句中的“其”与 d 项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其” 5．d 阅读下面的文言文，完成 6～9 题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远

则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 6．下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（） a．夫夷以近，则游者众 b．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 c．而人之所罕至焉 d．后世之谬其传而莫能名者 6．b（观，景观） 7．“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。 7．“然力足以至焉”（而未至） 8．对本段有关内容的理解，不正确的一项是（） a．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。 b．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明 “尽吾志”的重要性。 c．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。 d．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。 8．d（属于“无中生有”） 9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 9．（1）到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（2）这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。（3）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

3)我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣 (4)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。 (4)平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方, 前来游览的人便少。 (5)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。 (5)(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的, 也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达夷:平坦观:观看罕:少名:说明情况【篇二:十、游褒禅山记导学案答案1】 cass=txt>《游褒禅山记》导学案编写人:黎文审核人:王完凤编写时间:20120816 班级组别组名姓名【学习目标】 1.能力目标:学习即事明理叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2.情感目标:认识作者“深思慎取”“尽吾志的思想,明白其借鉴意义 3知识目标:掌握极、观、求、其“道”、“所以”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取的思想; 【教学难点】学习本文“因事说理的写作手法,并通过创作实践来体验。学法指导:诵读、感悟、理解、背诵。【知识链接】 1.文体介绍游记,古代散文一种,它是专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受 2走进作者:王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文学家, 字介甫,号半山,江西临川人,世称临川先生。封荆国公,世称王荆公。卒谥文,故又称“王文公”。政治上主张变法,被列宁誉为“中国十一世纪的改革家文学上也是革新派,主张文章“务为有补于世”,他的诗文多为揭露时弊,反映社会矛盾之作,体现了他的政治

（3）我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。（4）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（4）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。（5）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（5）（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。夷：平坦观：观看罕：少名：说明情况【篇二：十、游褒禅山记导学案答案 1】 class=txt>《游褒禅山记》导学案编写人：黎文审核人：王完凤编写时间：20120816 班级组别组名姓名【学习目标】 1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。 3. 知识目标：掌握极、观、求、其“道”、 “所以”等文言词的多种含义;辨析一些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想；【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。学法指导：诵读、感悟、理解、背诵。【知识链接】 1．文体介绍游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受 2. 走进作者：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治

主张和抱负,散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻, 被推为唐宋八大家之一(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)。其作品今存《临川先生文集》。本文写于34岁任舒州通判时。 4、褒禅山在今安徽省含山县城北15里,风景秀美,“文革”前寺院 (即课文记述的慧空禅院)建筑宏伟。距院约200米,半山腰还有大小二塔。十年浩劫中,塔被炸毁,寺院被拆除,现仅两洞尚存。【学习过程】基础知识积累给加粗字正音 2,指出下列句中的词类活用及意义 ①始舍于于其址名词作动词,筑舍定居②有泉侧出名词作状语, 从旁边 ③问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词作名词,深度。穷形容词作动词,走到尽头。 ④则其至又加少矣。动词作名词,到达的人。⑤火尚足以明也。形容词作动词,照明⑤⑥其进欲难,而其见愈奇。见:动词作名词,见船星等险远。形容词作名词,险阻僻远的地方。但有的也可以看作省略(如可以认为“其至险远后面分别省略“之人“之地”), 这三个词在理解上没有什么困难,只要学生理解就行了,不一定要讲它们是形容词用作名词。 ⑧谬其传而莫能名者。谬:使动,弄错,使…错。传:动词作名词流传的文字。名:名词作动词(也有人认为这是“名”在文言中的通常用法,不是名词用作动词。),识其本名,说出名称。 ⑨名之曰褒禅(命名,称呼。名词活用为动词)⑩而莫能名者(说湾想我茁明古多烫周弃禪) ①,比好游者尚不能十一。古义:十分之一。今义:数词。 ②此所以学者不可以不深思而慎取之也舌义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。 4、指出下列句子属何文言特殊句式 ①、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(判断句,这就是… 的缘故。) ②.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(判断句

主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻，被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文集》。本文写于 34 岁任舒州通判时。 4、褒禅山在今安徽省含山县城北 15 里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约 200 米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。【学习过程】一、基础知识积累 1，给加粗字正音： 2，指出下列句中的词类活用及意义： ①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居 ②有泉侧出名词作状语，从旁边 ③问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词作名词，深度。穷：形容词作动词，走到尽头。 ④则其至又加少矣。动词作名词，到达的人。 ⑤火尚足以明也。形容词作动词，照明.⑥其进欲难，而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。 ⑦常在于险远。形容词作名词，.险阻僻远的地方。但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人“”之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。 ⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使… 错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词(也有人认为这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。），识其本名，说出名称。 ⑨名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）⑩ 而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用为动词） 3、找出句中古今异义词并解释 ①，比好游者尚不能十一。. 古义：十分之一。今义：数词。 ② 此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4、指出下列句子属何文言特殊句式 ①、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断句，这就是…… 的缘故。） ②. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

③、有志与力，而又不随以怠。（省略句，随（之）以怠） ④.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。（省略句，又以（之）悲夫古书）二、整体感知 1、全文五段，可以分为三部分。第一部分（第一、二段），游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段），是记游的结尾。 2、文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第 2 节） 3、本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从慧空禅院开始，到出后洞时结束。）三、探究：文中作者将自己的所得进行了阐述，从哪些方面来阐述？尽吾志是什么意思？讨论归纳：从四方面阐述： ⑴突出＂志＂的重要性：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ⑵说明＂力＂的重要性：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也 ⑶说明＂物＂的重要性；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ⑷强调＂尽吾志＂的重要性：然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔－－物、力都足以至而未至，只有＂悔＂；只有＂尽吾志也，可以无悔也＂尽吾志是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）四、品味：第４自然段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的

部分,扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”,的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取” 的结论,逻辑十分严密。五、鉴赏:本文在写作上有何特色? 因事说理,叙议结合。本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据;文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和诸统一。文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。 2.重点突出,详略得当本文的主旨在于阐述要“有志“尽吾志的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定, 紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略, 后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略 3.文笔简洁,语言凝练本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远, 则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所竿至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句

部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取” 的结论，逻辑十分严密。五、鉴赏：本文在写作上有何特色？ 1．因事说理，叙议结合。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 2．重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。 3．文笔简洁，语言凝练本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇” ， “夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少” ， “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉” ， “尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句

六、合作交流:本文得出了怎样的两个观点,你觉得这两个观点彼此有联系吗? [明确]由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点。作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动但却从中悟出了人生哲理—从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近, 则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点—这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的 “尽吾志”的观点是在“深思慎取的基础上产生的;有了这个观点, 又能反过来促使人们“深思慎取”,二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取” 的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。(“古人之观于天地.以其求思之深而无不在也”这句话,即可看出上述两个观点的联系) 七、课堂检测:整理“其”和“观”的意义和用法其:1、其下平旷2、以其求思之深而无不在也 3、则或咎其欲出者4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5、择其一二扣之6、其皆出于此乎 7、其孰能讥之乎8、尔其无忘乃父之志 9、彼其能有所忍也,然后可以就大事 1代词山2代他们3代那个4代自己5代其中的6句首副词表揣测大概7副词,难道8副词一定9假设连词,如果观:1、古之人观于天地2、而世之奇伟瑰怪非常之观 3、此岳阳楼之大观也4、大王见臣列观 5、坐井观天 1、观察2、景象3、景象4、一般的台观即章台5、观看附教师指点与答疑:一词多义: 1.“卒”:①死,“卒葬之”。②终于,③士兵。“疲敝之卒” 2“文”:①碑文,整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。 3.“道”:①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③ 谫摆。導罘}其道师说》兰號确的

六、合作交流：本文得出了怎样的两个观点，你觉得这两个观点彼此有联系吗？ [明确]由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点。作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的： “尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取” 的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地…以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）七、课堂检测：整理“其”和“观”的意义和用法其：1、其下平旷 2、以其求思之深而无不在也 3、则或咎其欲出者 4、而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5、择其一二扣之 6、其皆出于此乎 7、其孰能讥之乎 8、尔其无忘乃父之志 9、彼其能有所忍也，然后可以就大事 1 代词山 2 代他们 3 代那个 4 代自己 5 代其中的 6 句首副词表揣测大概 7 副词，难道 8 副词一定 9 假设连词，如果观：1、古之人观于天地 2、而世之奇伟瑰怪非常之观 3、此岳阳楼之大观也 4、大王见臣列观 5、坐井观天 1、观察 2、景象 3、景象 4、一般的台观即章台 5、观看附教师指点与答疑：一词多义：１．“卒” ：①死，“卒葬之”。②终于，③士兵。“疲敝之卒” ２“文” ：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。３．“道” ：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③ 道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）

人教版高中语文必修2第三单元10 游褒禅山记 王安石导学案(1)

人教版高中语文必修2第三单元10 游褒禅山记王安石导学案(1)