九年级语文试卷 积累与运用: 1.给下面加点的字注音,根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。 今年的黄金周长假,中国多地景区出现客流“井喷”。从故宫远超历史记录的单日客流量 18.2万,到“华山爆棚事件”,再到鼓浪屿的“沦陷”,明知人多,为何还要扎堆出行?“假 日渴求”的背后原因何在,假日景区爆棚将如何从制度层面加以解决?记者对话旅游领y的专 家,以欺寻找以上问题的答案 假 领y 改为 禁g()貿zh()yrn()哑旁骛()襁褓()妖娆() 孤军fen()战润如油gao( 饕()火貂裘() 2、按要求填空。 (1)、《陈涉世家》中,表明陈涉志趣远大的句子是: (2)、《唐雎不辱使命》一文中,“士”怒的表现是: (3)、《出师表》中,总结汉代兴衰的历史及经验教训的句子是 (4)、《出师表》中表现诸葛亮不畏艰难、勇挑重担的句子是: (5)、《望江南》中描写一位形单影只,盼夫归来心情迫切的女子形象的词句 (6)、《渔家傚》中写塞外孤城萧索凄凉之景的句子 (7)、《江城子》中借用典故委婉表达期盼重新得到朝廷重用的句子是: (8)、《破阵子》中,追忆当年火热战斗生活的对偶句是 (9)、《观刈麦》中与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句 (10)《月夜》诗中通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静的诗句是
九年级语文试卷 一、积累与运用: 1.给下面加点的字注音,根据拼音写出汉字并改正句中的错别字。 今年的黄金周长假,中国多地景区出现客流“井喷”。从故宫远超历史记录的单日客流量 18.2 万,到“华山爆棚事件”,再到鼓浪屿的“沦陷”,明知人多,为何还要扎堆出行?“假 日渴求”的背后原因何在,假日景区爆棚将如何从制度层面加以解决?记者对话旅游领 yÙ 的专 家,以欺寻找以上问题的答案。 假. 领 yÙ 改为 禁gÙ ( ) 留zhì( ) yī n( )哑 旁骛.( ) 襁褓.( ) 妖娆.( ) 孤军 fèn( )战 润如油 gā o( ) 篝.( )火 貂裘.( ) 2、按要求填空。 (1)、《陈涉世家》中,表明陈涉志趣远大的句子是: _______________________________________。 (2)、《唐雎不辱使命》一文中,“士”怒的表现是: _______________,________________,_____________,_______________。 (3)、《出师表》中,总结汉代兴衰的历史及经验教训的句子是:_______________ _________________________________;__________________________________。 (4)、《出师表》中表现诸葛亮不畏艰难、勇挑重担的句子是: __________________________,____________________________________。 (5)、《望江南》中描写一位形单影只,盼夫归来心情迫切的女子形象的词句: __________________________________________________。 (6)、《渔家傲》中写塞外孤城萧索凄凉之景的句子 _______________,__________________________________。 (7)、《江城子》中借用典故委婉表达期盼重新得到朝廷重用的句子是: _______________________,____________________________________。 (8)、《破阵子》中,追忆当年火热战斗生活的对偶句是: _________________________,______________________________。 (9)、《观刈麦》中与“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句 是 , 。 (10)《月夜》诗中通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静的诗句是 ,
(11)《卜算子·咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是 (12)《商山早行》诗中点明“早行”的典型情景,引起旅行者感情共鸣的诗句是 3、下列语句均有语病,请改正。 (1)每年11月份,被誉为“中国杭白菊之乡”的桐乡蓝天白云,银浪滚滚,菊花飘香 吸引了来自全国各地幕名而至的游客。 (2)企业为外来民工办理了银行卡,建立工资“月支付,季结算”,维护了外来民工的合法 权益。 4、美,到处存在着,重要的是要有发现的眼睛。请仿照例句,发挥想象,另写一个句子,表达 你对美的感受。 例句① 老师说: “书声朗朗、专注凝神的课堂就是美,一种渴求知识的美。” 例句②旅游者说:“鸟语花香、清风吹拂的西子湖就是美,一种自然的美。” 5、《水浒》是中国第一部歌颂 的长篇章回体小说,通过梁山众多的草莽 英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了 的主题 《傅雷家书》:由我国著名翻译家 先生所著,堪称“苦心孤诣的教子篇”。这些家书 凝聚着傅雷对、对 深厚的爱。书中 等进行了有益的引导。 6、2010年5月4日,山东省人民政府正式批复济宁市承办2014年山东省第二十三届运动会。 同时,市政府承诺:将举全市之力,集全民之智,倾全部热情,把二十三届省运会办成一届有 特色、高水平、最成功的运动会。为宜传好本次省运会,请你为下面这条宜传标语的上联拟写 下联。 上联:手拉手当好东道主 下联 、古诗文阅读: 野池 唐·王建 野池水满连秋堤,菱花结实蒲叶乔 川口雨晴风复止,蜻蜒上下鱼东西 7.诗歌以“野池”为描写对象,第一、二句描绘了池水 ,植物 的景象 诗句“蜻蜒上下鱼东西”表现作者 的情感
(11)《卜算子·咏梅》词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是 , (12)《商山早行》 诗中点明“早行”的典型情景,引起旅行者感情共鸣的诗句是 , 3、下列语句均有语病,请改正。 (1) 每年 11 月份,被誉为“中国杭白菊之乡”的桐乡蓝天白云,银浪滚滚,菊花飘香, 吸引了来自全国各地慕名而至的游客。 (2) 企业为外来民工办理了银行卡,建立工资“月支付,季结算”,维护了外来民工的合法 权益。 4、美,到处存在着,重要的是要有发现的眼睛。请仿照例句,发挥想象,另写一个句子,表达 你对美的感受。 例句① 老师说: “书声朗朗、专注凝神的课堂就是美,一种渴求知识的美。” 例句②旅游者说:“鸟语花香、清风吹拂的西子湖就是美,一种自然的美。” 5、《水浒》是中国第一部歌颂 的长篇章回体小说,通过梁山众多的草莽 英雄不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现了 的主题。 《傅雷家书》:由我国著名翻译家 先生所著,堪称“苦心孤诣的教子篇”。这些家书 凝聚着傅雷对 、对 深厚的爱。书中 等进行了有益的引导。 6、2010 年 5 月 4 日,山东省人民政府正式批复济宁市承办 2014 年山东省第二十三届运动会。 同时,市政府承诺:将举全市之力,集全民之智,倾全部热情,把二十三届省运会办成一届有 特色、高水平、最成功的运动会。为宣传好本次省运会,请你为下面这条宣传标语的上联拟写 下联。 上联:手拉手当好东道主 下联:________________ 二、古诗文阅读: (一) 野 池 唐·王建 野池水满连秋堤,菱花结实蒲叶乔。 川口雨晴风复止,蜻蜒上下鱼东西。 7.诗歌以“野池”为描写对象,第一、二句描绘了池水 ,植物 的景象。 诗句“蜻蜓上下鱼东西”表现作者 的情感
绝句两首(其二) 杜甫 江碧鸟逾白,山青花欲燃 今春看又过,何日是归年? 8、这首诗运用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的思想感情 【甲】将军既帝室之冑,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西 和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛 将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不算食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室 可兴矣。” 【乙】臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之 际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明; 故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸 凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则 攸之、袆、允等之任也。 9.解释下列加点的词语。 (1)将军既帝室之胄 )(2)将军身率益州之众 (3)先帝不以臣卑鄙( )(4)尔来二十有一年矣 10.用现代汉语分翻译下列句子 (1)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? (2)此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也 11.甲、乙两段文字所展示共同目标是 (用原文或自己的话概括均可) “三顾频频天下计,两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正体现了前句中 的 乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,历来被人们所称颂,请列举一个(句、对)有关他的典故、 成语、名言警句以及俗语(不必每项都列出,只要写出一个即可) 李生论善学者
绝句两首(其二) 杜甫 江碧鸟逾白,山青花欲燃。 今春看又过,何日是归年? 8、这首诗运用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的思想感情? (二) 【甲】将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西 和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛, 将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室 可兴矣。” 【乙】臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之 际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明; 故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸 凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则 攸之、祎、允等之任也。 9.解释下列加点的词语。 (1)将军既帝室之胄. ( ) (2)将军身.率益州之众 ( ) (3)先帝不以臣卑鄙.. ( ) (4)尔来二十有.一年矣 ( ) 10.用现代汉语分翻译下列句子。 (1)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? (2)此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。 11.甲、乙两段文字所展示共同目标是 (用原文或自己的话概括均可), “三顾频频天下计,两朝开济老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,甲段文字正体现了前句中 的 。 乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。 在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,历来被人们所称颂,请列举一个(句、对)有关他的典故、 成语、名言警句以及俗语(不必每项都列出,只要写出一个即可): 李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师 之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善 思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。居五日, 李生故②寻王生,告之曰:“夫普学者不耻下问,择普者从,冀⑧闻道也。余一言未尽,而君 变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌④,盍改之乎?不 然,迫年事蹉跎,虽欲改励,悉不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。 请铭之坐右,以昭炯戒⑤。 【注释】 ①还:同“旋”,掉转身。②故:特意。③希望。④厌:满足。⑤凊铭之坐右,以昭炯戒: 请让我把你的话当做座右铭,用来展示明显的警我。昭:表明,显示。 12、解释句中加点的词。 ①王生不说 ②王生益愠 ⑧莫逾自厌 ④王生惊觉,谢曰 13、翻译下列句子。 ①凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎? ②君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也 14.从选文可以看出,李生是一个怎样的人?从王生身上,我们可以得到哪些启示? 三、现代文阅读: 枯竹 ①我在北风呼呼的野外,通见了它—株枯竹,静静地斜卧在清翠的众竹前,像白发苍 苍的垂暮老人,显得那么另类。 ②竹仿佛是邻家的小哥哥,一直在我的童年里俊朗地挺立着,伴我走过懵懂无忧的童年 ③犹记得,小时候,雨后的春日里,我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋,拿回 家,母亲的巧手把它变成一盘鲜媺的笋丝炒肉,令人食欲大增;燥热的夏日里,竹林间声声蝉 唱送来阵阵清凉,我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。秋日里,竹林里秋虫啁啾着告诉 我它们的童年故事;冬天下雨的夜里,雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声,像一首摇篮曲,伴我 进入温暖的梦乡……悠悠岁月里回首,一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳,每一片竹叶,都依 附着一件难忘的童年趣事。 ④面前的这株枯竹,枝干枯黄,一身萧索,在踌躇满志、正值青春的众竹面前,是那么惹 眼,禁不住引我遐思连连—我仿佛见到了它的前身:某个雨后的春日早晨,它憨憨地从土里 钻出头来,好奇地看着这个大千世界,抖落身上的旧盔甲,用力拔长。宁静的夏夜它与清风交 谈,与明月对望,它聆听夏蝉的歌唱,它知悉秋虫的心事,它也团结士壤,与寒风对抗 ⑤这株枯竹,也引发我对它后世的遐想:它化身为一支笛、一管箫,啸啸天籁游走于天地 苍穹间;它是“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅;它是竹筒上爬满牵牛花 的田园;它是竹篮采野花、摘野菜的诗意;又或,它走进寻常百姓家,化身竹筷为烟火,化身 竹竿为晾衣;再或,它成为农家灶膛里的柴火,化为一缕缕温暖的炊烟… ⑥它是陆游,“好竹千竿翠,新泉一勺水。”它是朱熹,“坐获幽林赏,端居无俗情。” 它是刘禹锡,“依依似君子,无地不相宜。”它是王维,“独坐幽簋里,弹琴复长啸。”它是 苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹。”它是郑板桥,“雪压不倒,风吹不折 ⑦枯竹,仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人,它不是走向生命的终结,而是 走向了更高远的生命
王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师 之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善 思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还①走。居五日, 李生故②寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者从,冀③闻道也。余一言未尽,而君 变色以去,几欲拒人千里之外,岂善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌④,盍改之乎?不 然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。 请铭之坐右,以昭炯戒⑤。” 【注释】 ①还:同“旋”,掉转身。②故:特意。③希望。④厌:满足。⑤请铭之坐右,以昭炯戒: 请让我把你的话当做座右铭,用来展示明显的警戒。昭:表明,显示。 12、解释句中加点的词。 ①王生不说. ②王生益愠. ③莫逾.自厌 ④王生惊觉,谢.曰 13、翻译下列句子。 ①凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎? ②君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也? 14. 从选文可以看出,李生是一个怎样的人?从王生身上,我们可以得到哪些启示? 三、现代文阅读: 枯竹 ①我在北风呼呼的野外,遇见了它——一株枯竹,静静地斜卧在清翠的众竹前,像白发苍 苍的垂暮老人,显得那么另类。 ②竹仿佛是邻家的小哥哥,一直在我的童年里俊朗地挺立着,伴我走过懵懂无忧的童年。 ③犹记得,小时候,雨后的春日里,我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋,拿回 家,母亲的巧手把它变成一盘鲜嫩的笋丝炒肉,令人食欲大增;燥热的夏日里,竹林间声声蝉 唱送来阵阵清凉,我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。秋日里,竹林里秋虫啁啾着告诉 我它们的童年故事;冬天下雨的夜里,雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声,像一首摇篮曲,伴我 进入温暖的梦乡……悠悠岁月里回首,一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳,每一片竹叶,都依 附着一件难忘的童年趣事。 ④面前的这株枯竹,枝干枯黄,一身萧索,在踌躇满志、正值青春的众竹面前,是那么惹 眼,禁不住引我遐思连连——我仿佛见到了它的前身:某个雨后的春日早晨,它憨憨地从土里 钻出头来,好奇地看着这个大千世界,抖落身上的旧盔甲,用力拔长。宁静的夏夜它与清风交 谈,与明月对望,它聆听夏蝉的歌唱,它知悉秋虫的心事,它也团结土壤,与寒风对抗。 ⑤这株枯竹,也引发我对它后世的遐想:它化身为一支笛、一管箫,啸啸天籁游走于天地 苍穹间;它是“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅;它是竹篱上爬满牵牛花 的田园;它是竹篮采野花、摘野菜的诗意;又或,它走进寻常百姓家,化身竹筷为烟火,化身 竹竿为晾衣;再或,它成为农家灶膛里的柴火,化为一缕缕温暖的炊烟…… ⑥它是陆游,“好竹千竿翠,新泉一勺水。”它是朱熹,“坐获幽林赏,端居无俗情。” 它是刘禹锡,“依依似君子,无地不相宜。”它是王维,“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”它是 苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹。”它是郑板桥,“雪压不倒,风吹不折。” ⑦枯竹,仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人,它不是走向生命的终结,而是 走向了更高远的生命
(选自《思维与智意》2012第9期有改动) 15.这篇散文以 为线索,表达了作者 的情感 16.从全文看,选文第⑧段运用了哪种记叙顺序,有何作用? 运用了 顺序,作用: 17.根据要求,品析下面两个句子。 (1)枯竹,仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人,它不是走向生命的终结,而是走 向了更高远的生命。(请结合第⑤段,说说句中加点的“更高远的生命”是从哪两方面来表现 的?) 2)某个雨后的春日早晨,它憝憨地从土里钻出头来,好奇地看着这个大千世界,抖落身上的 旧盔甲,用力拔长。(从修辞角度简要品析) 18.文章的结尾部分已被省去,如果用以下两种结尾,你认为哪一种更好,请结合抒情方式说 明理由。 A.冬寒时节,一株不期而遇的枯竹,引起我遐思无限,给我融融的暖意 B.枯竹,我要大声赞美你,你在我心中是永不枯萎的长青竹1 我选择 填序号),理由是 让真诚给心灵环保 鲍震培 诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德孔子说“巧言令色,鲜矣仁”。此处的“仁”是 指真诚在孔子看来待人真诚不是表面文章说得天花乱坠往往是假象做善事应该是出于真诚 的内心要求,而不是为达到某种目的讨好别人的手段真诚是一种来自内心的情感不虚伪,不掩 饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感,只是外表的作秀演戏玩假的,那是最没意 思的事情。 人是动物界中唯一可能最不真诚的,人会伪装戴着面具,扮演各种各样的角色所谓人生如 戏,兔不了的喜怒哀乐爱恨情仇,甚至许多时候需要善意的谎言。孟子说:“诚者,天之道也思诚 者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向诚力量。朱自清在《论诚意》中认为现实生活中, 纯粹诚实的君子和诈伪的小人并不多见,常人往往沉浮于两界之间。我的一个朋友给人送礼 来后总是如释重负地说又了却一桩心事送礼在于她似乎不是一种内心所愿而完全成了一种负 担失去了礼尚往来的初哀一—感恩或祝福。没有了最初的真诚,人际交往也成了莫大的包袱或 者势利者攀附的台阶 要做到真诚涉及两个问题,一是真诚对待生活中的每一个人;二是真诚也要看对象,用真诚 的方式把事做好把自己的社会角色扮演好 必要的“巧言令色”是可以的,一个求职者如果不擅言辞,一味刚毅木讷恐怕连工作也找不 到。再如做一个老师他的真诚与他说话美妙动听、表情亲和并不冲突因为他的内心是爱学生 的 高尔基说:“走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。”真诚是人品,更是一种 态度 龙年春晚演员唱歌走音而只有王珞丹在微博里向观众道歡,其真诚态度受到了网友的称 赞;前不久内地某红得发紫的女星在香港献唱,因音响故障被发现是对口型假唱,让人大跌眼镜 这种不真诚的艺德让人对她的人品产生了质疑
⑧…… …… (选自《思维与智慧》2012 第 9 期有改动) 15.这篇散文以 为线索,表达了作者 的情感。 16.从全文看,选文第③段运用了哪种记叙顺序,有何作用? 运用了 顺序,作用: 。 17.根据要求,品析下面两个句子。 (1)枯竹,仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人,它不是走向生命的终结,而是走 向了更高远的生命 ......。(请结合第⑤段,说说句中加点的“更高远的生命” 是从哪两方面来表现 的?) (2)某个雨后的春日早晨,它憨憨地从土里钻出头来,好奇地看着这个大千世界,抖落身上的 旧盔甲,用力拔长。(从修辞角度 ....简要品析) 18.文章的结尾部分已被省去,如果用以下两种结尾,你认为哪一种更好,请结合抒情方式 ......说 明理由。 A.冬寒时节,一株不期而遇的枯竹,引起我遐思无限,给我融融的暖意。 B.枯竹,我要大声赞美你,你在我心中是永不枯萎的长青竹! 我选择 (填序号),理由是: 。 让真诚给心灵环保 鲍震培 诚心诚意是两千多年来儒家文化的传统美德,孔子说“巧言令色,鲜矣仁”。此处的“仁”是 指真诚。在孔子看来,待人真诚不是表面文章,说得天花乱坠往往是假象,做善事应该是出于真诚 的内心要求,而不是为达到某种目的讨好别人的手段。真诚是一种来自内心的情感,不虚伪,不掩 饰。如果人只重外在的表现而忽略内心真实的情感,只是外表的作秀,演戏,玩假的,那是最没意 思的事情。 人是动物界中唯一可能最不真诚的,人会伪装,戴着面具,扮演各种各样的角色,所谓人生如 戏,免不了的喜怒哀乐爱恨情仇,甚至许多时候需要善意的谎言。孟子说:“诚者,天之道也,思诚 者,人之道也。”那么人心自有向上一路的向诚力量。朱自清在《论诚意》中认为,现实生活中, 纯粹诚实的君子和诈伪的小人并不多见,常人往往沉浮于两界之间。我的一个朋友给人送礼,回 来后总是如释重负地说又了却一桩心事,送礼在于她似乎不是一种内心所愿,而完全成了一种负 担,失去了礼尚往来的初衷——感恩或祝福。没有了最初的真诚,人际交往也成了莫大的包袱或 者势利者攀附的台阶。 要做到真诚,涉及两个问题,一是真诚对待生活中的每一个人;二是真诚也要看对象,用真诚 的方式把事做好,把自己的社会角色扮演好。 必要的“巧言令色”是可以的,一个求职者如果不擅言辞,一味刚毅木讷,恐怕连工作也找不 到。再如做一个老师,他的真诚与他说话美妙动听、表情亲和并不冲突,因为他的内心是爱学生 的。 高尔基说:“走正直 诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。”真诚是人品,更是一种 态度。 龙年春晚演员唱歌走音,而只有王珞丹在微博里向观众道歉,其真诚态度受到了网友的称 赞;前不久内地某红得发紫的女星在香港献唱,因音响故障被发现是对口型假唱,让人大跌眼镜, 这种不真诚的艺德让人对她的人品产生了质疑
真诚往往是职业道德的底线,“童叟无欺”是卖方对买方的诚信。朋友家的小朋友曾去小区 小卖部买冰糕,十根冰糕可以按批发价买每根节省一角钱这样买10根一元钱一根的冰糕有9 元钱就够了,但是孩子却只买回9根冰糕原来那售货员告诉他一元钱1根朋友找到那家店理论, 痛斥他们这种对顾客不诚信的欺诈行为。骗局早晚会被揭穿春晚蔡明的小品正是揭示了诚信的 天网是疏而不漏的。 文艺工作者的真诚是要向社会推出精神文明的产品,弘扬真善美的人格情操,当下一些影视 剧却媚俗跟风绯闻满天飞,剧情狗血雷人价值取向上混淆正义与邪恶的界限没有起码的是非 观误导青少年观众。强大的收视率所带来的利益驱动使这样的“垃圾剧”充斥了银屏,这种娱 乐圈的虚假繁荣不得不引起我们深深的忧思 最近影视演员陈坤在2011年“行走的力量”活动后出版了公益图书《突然就走到了西藏》, 书中坦言“真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍 越来越多的人渴募进藏试图在高原简单的生活、圣洁的环境中得到心灵的净化返璞归真。 然而我们大多数人只是过平平淡淡的生活,怎样获得内心的澄净呢?其实道理很简单,如果一个 人有精彩到哪里都会是精彩。一个人的心中有美好,无需远行,也能看到美好的风景。 保持你内心赤子般的真诚真水无香精诚所至,金石为开让真诚回归摒弃那些喧备和浮 躁,给我们的心灵环保,家园会变得更美好 19.文章阐述的主要观点是什么? 20.作者认为“真诚”的含义是什么?怎样才能做到真诚? 21.本文主要运用了哪些论证方法?试举例说明。 22.请结合全文,说说你对“心灵”一词的理解,现实生活中,怎样才能对心灵进行环保? 四、作文:
真诚往往是职业道德的底线,“童叟无欺”是卖方对买方的诚信。朋友家的小朋友曾去小区 小卖部买冰糕,十根冰糕可以按批发价买,每根节省一角钱,这样买 10 根一元钱一根的冰糕,有 9 元钱就够了,但是孩子却只买回 9根冰糕,原来那售货员告诉他一元钱1根,朋友找到那家店理论, 痛斥他们这种对顾客不诚信的欺诈行为。骗局早晚会被揭穿,春晚蔡明的小品正是揭示了诚信的 天网是疏而不漏的。 文艺工作者的真诚是要向社会推出精神文明的产品,弘扬真善美的人格情操,当下一些影视 剧却媚俗跟风,绯闻满天飞,剧情狗血雷人,价值取向上混淆正义与邪恶的界限,没有起码的是非 观,误导青少年观众。强大的收视率所带来的利益驱动,使这样的“垃圾剧”充斥了银屏,这种娱 乐圈的虚假繁荣不得不引起我们深深的忧思。 最近影视演员陈坤在 2011 年“行走的力量”活动后出版了公益图书《突然就走到了西藏》, 书中坦言“真实的丑陋比虚假的繁荣美一千万倍”。 越来越多的人渴慕进藏,试图在高原简单的生活、圣洁的环境中得到心灵的净化,返璞归真。 然而我们大多数人只是过平平淡淡的生活,怎样获得内心的澄净呢?其实道理很简单,如果一个 人有精彩,到哪里都会是精彩。一个人的心中有美好,无需远行,也能看到美好的风景。 保持你内心赤子般的真诚,真水无香,精诚所至,金石为开,让真诚回归,摒弃那些喧嚣和浮 躁,给我们的心灵环保,家园会变得更美好。 19.文章阐述的主要观点是什么? 20.作者认为“真诚”的含义是什么?怎样才能做到真诚? 21.本文主要运用了哪些论证方法?试举例说明。 22.请结合全文,说说你对“心灵”一词的理解,现实生活中,怎样才能对心灵进行环保? 四、作文: