导学目标 1,积累文中所涉及的实词、虚词和句式知识 2,能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识,去阅读浅易的文言文。 3,体会V兼爱思想内涵,进一步思考其对现代社会的意义 课前感知 春秋战国时期,是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉 煌,旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解,而新的政治经济秩序和社会 伦理秩序尚未完全建立起来,一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、 大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民 被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里,一位伟大的人道主 义者,一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生 了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象,提出了一系列为广大 平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施,成为我们民族精神绵延不绝的源 头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精 神,直到今日读来,仍有一定的指导意义和启迪力量,因此,让我们敞开心扉再次 走进墨子的伟大思想王国吧! 墨子生平及思想 墨子姓墨名翟。他是一位哲学家,是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅 是一个思想文化团体,而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集 团兴盛时人数多达数百人,他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行 者,而且还直接参与社会活动,如楚国欲攻打宋国时,墨子就派学生禽滑厘带领3 00多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃,死不还踵”,是一支非 常能战斗的队伍 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社 会活动家,他出身于平民世家,一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着 勤劳俭朴的生活,立足现实,崇尚和平,以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的 社会实践家,曾周游列国,广收门徒,施教四方,为了天下劳苦大众的利益呕心沥 血 墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。 墨子的学说思想主要包括以下几点:①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父 子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵 傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是 墨家的一大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为,国君是国 中贤者,百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要,因为只有 这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家 非常强调的一种观点,他们抨击君主、贵族的奢侈浪费,尤其反对儒家看重的久丧 厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样,过着极为俭朴的生活。 课前预习 1、初读课文,了解课文大意。 2、査找资料,了解墨家思想的特点,及其与儒家思想的不同之处。 3、阅读文章,标出课下重要的注释和文中不懂的词句 四,基础积累 1,通假字 既以非之(“以V通V己" 天下之难物于故也(“于通迂”) 天下之士君子特不识其利、辩其故也(笄通v辨”) 昔者楚灵王好士细要(“要\通V腰”)
导学目标 1， 积累文中所涉及的实词、虚词和句式知识。 2， 能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。 3， 体会\'兼爱\'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。 课前感知 一，春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉 煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会 伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、 大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民 被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主 义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生 了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大 平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源 头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精 神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次 走进墨子的伟大思想王国吧！ 二、墨子生平及思想 墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅 是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集 团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行 者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３ ００多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非 常能战斗的队伍。 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社 会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着 勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的 社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥 血。 墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。 墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父 子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵 傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是 墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国 中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有 这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家 非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧 厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。 三，课前预习 1、 初读课文，了解课文大意。 2、 查找资料，了解墨家思想的特点，及其与儒家思想的不同之处。 3、 阅读文章，标出课下重要的注释和文中不懂的词句。 四，基础积累 1，通假字 既以非之（“以\'通\'已\') 天下之难物于故也（“于\'通\'迂”） 天下之士君子特不识其利、辩其故也(\'辩\'通\'辨”) 昔者楚灵王好士细要（“要\'通\'腰”）
教驯其臣(驯通“训) 破碎乱行(碎通萃”) 贵必敖贱(敖通Y傲”) 2·古今异义 仁人之所以为事者(古义:用来……的,拿来……的今义:因果关系的连词。) 士闻鼓音,破碎乱行(古义破,人群分散,行列混乱;碎,通萃,聚集;今义:破 成碎块。) 害人者,人亦从而害之(古义:从,跟从,跟随。而,连词来V今义:连词,上 文是原因、方法等,下文是结果、目的等。) 3·一词多义 以不相爱生(因为 以以兼相爱、交相利之法易之(用) 人以见于君,出以践于朝(连词,表并列) 之是以仁者非之(代词N它”) 此何难之有焉(助词,宾语前置标志) 必兴天下之利,除去天下之害(助词的) 恶恶人者,人亦从而恶之(厌恶) 昔者晋文公好士之恶衣(坏的,不好的) 独今诸侯独知爱其国(惟独,只) 独乐乐,与人乐乐,孰乐(独自) 相如虽驽,独畏廉将军哉(难道 五,探究 、1,看题目及课文思考,什么叫做“兼相爱,交相利”? 2、在墨子眼中,“天下之害”有哪些具体体现 3、为什么会出现这种局面?用什么方法可以消除?
教驯其臣(\'驯\'通“训\') 破碎乱行(\'碎\'通\'萃”) 贵必敖贱(\'敖\'通\'傲”) 2·古今异义 仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。) 士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通\'萃\'，聚集;今义:破 成碎块。) 害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词\'来\';今义:连词，上 文是原因、方法等，下文是结果、目的等。) 3·一词多义 以不相爱生(因为) 以 以兼相爱、交相利之法易之(用) 人以见于君，出以践于朝(连词，表并列) 之 是以仁者非之(代词\'它”) 此何难之有焉(助词，宾语前置标志) 必兴天下之利，除去天下之害(助词\'的\') 恶 恶人者，人亦从而恶之(厌恶) 昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的) 独 今诸侯独知爱其国(惟独，只) 独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自) 相如虽驽，独畏廉将军哉(难道) 五，探究 、1，看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？ 2、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 3、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？