湖南人文科技学院：《文学理论》课程思政教学资源（授课教案）文学价值的多样性及主导价值.pdf_大学文库

湖南人文科技学院课程教案教学过程；课程导入：(5分钟) 契诃夫的小说《吻》，故事很短，讲的是一个很丑的士兵，有一天在黑暗中被人吻了一下，这是他人生中第一次被人吻，他很高兴，跟人去讲这个故事，他以为关于这个吻能够讲一天一夜，但是没想到不到一分钟就讲完了。一件多么令人激动、战栗，多么令人感叹、珍惜，多么值得让他与人分享，却一分钟不到，讲完了。我们这个世界，之所以要有文学家，之所以要有文学，是因为文学是无比美妙的延长时间的一件事，在文学里，一个吻可以有一个世纪那么长，因为它可以把一切微妙的东西全部表现出来，这是美妙的交流。文学，就是把所有的美好、所有强烈的情感、所有的哀伤，与人分享，与人回味，与人同悲欢，与人历生死，这样，人类才不再孤独，不再于困苦搏命之中，感觉不到足够的温情与爱意。文学，把美妙延长，再延长：把责任传递，共担当：把梦想追逐，同前往，不孤单，这就是文学的价值。主体部分文学价值多种多样，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等，构成了一个相互联系和渗透的整体。一、文学的价值与价值观（教师讲授，5分钟）价值是一个揭示客观事物满足人和社会需要的关系范畴，例如，食物能满足营养需要，房屋能满足居住需要，车辆能满足出行需要，文艺能满足精神需要。价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则、评价方法的观点的体系。价值观因人而异，对人类活动有导向作用，影响人对事物的认识和评价例：比尔盖茨将580亿美元财产捐给慈善基金，分毫不留给自己的子女。 (一)文学价值及其生成（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，25分钟）文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性。 ◆文学价值的生成文学价值的生成：文学价值的创造（作者）十文学价值的实现（读者） 1.文学价值的创造客观：社会生活本身的价值主观：作者的“价值预期”+作者对社会生活的认识、道德评价、审美创造能力

湖南人文科技学院课程教案 3 教学过程：课程导入：（5 分钟）契诃夫的小说《吻》，故事很短，讲的是一个很丑的士兵，有一天在黑暗中被人吻了一下，这是他人生中第一次被人吻，他很高兴，跟人去讲这个故事，他以为关于这个吻能够讲一天一夜，但是没想到不到一分钟就讲完了。一件多么令人激动、战栗，多么令人感叹、珍惜，多么值得让他与人分享，却一分钟不到，讲完了。我们这个世界，之所以要有文学家，之所以要有文学，是因为文学是无比美妙的延长时间的一件事，在文学里，一个吻可以有一个世纪那么长，因为它可以把一切微妙的东西全部表现出来，这是美妙的交流。文学，就是把所有的美好、所有强烈的情感、所有的哀伤，与人分享，与人回味，与人同悲欢，与人历生死，这样，人类才不再孤独，不再于困苦搏命之中，感觉不到足够的温情与爱意。文学，把美妙延长，再延长；把责任传递，共担当；把梦想追逐，同前往，不孤单，这就是文学的价值。主体部分：文学价值多种多样，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等，构成了一个相互联系和渗透的整体。一、文学的价值与价值观（教师讲授，5 分钟）价值是一个揭示客观事物满足人和社会需要的关系范畴，例如，食物能满足营养需要，房屋能满足居住需要，车辆能满足出行需要，文艺能满足精神需要。价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则、评价方法的观点的体系。价值观因人而异，对人类活动有导向作用，影响人对事物的认识和评价。例：比尔盖茨将 580 亿美元财产捐给慈善基金，分毫不留给自己的子女。（一）文学价值及其生成（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，25 分钟）文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性。 ◆文学价值的生成文学价值的生成：文学价值的创造（作者）＋文学价值的实现（读者） 1.文学价值的创造客观：社会生活本身的价值主观：作者的“价值预期”＋作者对社会生活的认识、道德评价、审美创造能力等

湖南人文科技学院课程教案例：《平凡的世界》的价值创造 (1)客观因素《平凡的世界》之所以有价值，首先在于它反映的生活具有巨大的社会历史意义，小说以中国20世纪70年代中期到80年代中期十年时间为背景，“这十年(1975-1985 是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史性事件：而这些事件又环环相扣，互为因果，这部作品不可能回避它们。”路遥全景式地描写了这十年整个中因城市和乡村发生的巨大变化，折射了时代的变迁，具有重要的历史意义。客观的社会生活是《平凡的世界》价值产生的客观基础。 (2)主观因素 ①创作之前的“价值预期” 路遥在《平凡的世界》创作随笔《早晨从中午开始》中提到，创造《平凡的世界》的目的就是“为平凡人立传，为奋进者扬帆。”他说，“在生活中还是平凡的人、普通的人最多，我写《平凡的世界》最基本的想法，就是写普通人。”“为平凡人立传”这也是作者进入创作之前的价值预期。 ②创作过程中的“价值凝结” 《平凡的世界》的“价值凝结”主要体现在路遥对命运的思考、对奋斗的理解、对苦难的感悟、对出身的认识四个方面。 A、对命运的思考小说中，路遥借少平之口道出了他对命运的思考，“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来：虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。” 少平和少安通过自己与命运抗争的经历告诉读者，人的命运学握在自己手中，人的一生不可能一帆风顺，只有勇敢面对挫折，积极寻找解决问题的办法，才能改变自己的命运。 B、对奋斗的理解小说中有这么一句话“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”这句话简而言之，就是“生命不息，奋斗不止”。人生的精彩之处，并不在于取得怎样的成就，而在于拼搏奋斗的过程。 C、对苦难的感悟 4

湖南人文科技学院课程教案 4 例：《平凡的世界》的价值创造（1）客观因素《平凡的世界》之所以有价值，首先在于它反映的生活具有巨大的社会历史意义，小说以中国 20 世纪 70 年代中期到 80 年代中期十年时间为背景，“这十年（1975-1985）是中国社会的大转型期，其间充满了密集的重大历史性事件；而这些事件又环环相扣，互为因果，这部作品不可能回避它们。”路遥全景式地描写了这十年整个中国城市和乡村发生的巨大变化，折射了时代的变迁，具有重要的历史意义。客观的社会生活是《平凡的世界》价值产生的客观基础。（2）主观因素 ①创作之前的“价值预期” 路遥在《平凡的世界》创作随笔《早晨从中午开始》中提到，创造《平凡的世界》的目的就是“为平凡人立传，为奋进者扬帆。”他说，“在生活中还是平凡的人、普通的人最多，我写《平凡的世界》最基本的想法，就是写普通人。”“为平凡人立传”这也是作者进入创作之前的价值预期。 ②创作过程中的“价值凝结” 《平凡的世界》的“价值凝结”主要体现在路遥对命运的思考、对奋斗的理解、对苦难的感悟、对出身的认识四个方面。 A、对命运的思考小说中，路遥借少平之口道出了他对命运的思考，“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。” 少平和少安通过自己与命运抗争的经历告诉读者，人的命运掌握在自己手中，人的一生不可能一帆风顺，只有勇敢面对挫折，积极寻找解决问题的办法，才能改变自己的命运。 B、对奋斗的理解小说中有这么一句话“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。”这句话简而言之，就是“生命不息，奋斗不止”。人生的精彩之处，并不在于取得怎样的成就，而在于拼搏奋斗的过程。 C、对苦难的感悟

湖南人文科技学院课程教案小说中写了很多苦难：因为家庭条件的差异，少安和润叶不得不分开：润叶接受李向前时，李向前己经失去了双腿；本来可以嫁入顾家的郝红梅，因为阴差阳错和顾养民分手，结婚后，才生下孩子不久，丈夫就去世了；少平和晓霞两情相悦，晓霞却死在了洪水中。下到因为修大坝死去的田二，上到痛失女儿的书记田福军，书中的每一个人都承受着生命中不同的苦难，这些苦难通常是无法避免的，但是他们都还是努力的坚强的活着，一穷二白的少安贷款来发展砖厂；上不起学的少平，在借来的书中汲取知识。少安的烧砖窑可以东山再起，少平即使工作再累也依然读书学习，向前就算失去双腿也还有双手可以修鞋…绝望是一种罪过，前行才是真正的救赎。路遥写的是苦难，但不渲染苦难，而是写在苦难中奋起：写的是挫折，但是，没有被挫折打倒，而是写要如何战胜挫折。 D、对出身的认识小说中，少平给妹妹兰香写信时写了这么一段话“我们出身于贫困的农民家庭一永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽：但我们一定又要从我们出身的局限性中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。” .孙少平的姐姐兰花，一个年轻美丽的农家姑娘，默默地为家庭做出牺牲，很少受到关注和疼爱。因为王满银送给她一身时新的衣服，就死心踏地爱上了这个不务正业的二流子，“在这世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春年月里，第一次给过她爱情的欢乐啊。 b.吴仲平母得知兰香的出身后对她是存有偏见的，她在心里是瞧不上兰香的，认为她的出身与地位是高攀他们家，可是当兰香到他家后所表现出来的种种礼貌行为却赢得了吴母的好感，也打破了对兰香的偏见。人生就是一场马拉松，赢在起跑点的人，不一定能赢得最后的胜利，输在起跑点的人，并不一定会输到最后，一个人，无论出身怎样，如果能够心怀梦想、敢于超越，勤勉上进，锲而不舍，便能成为最后的赢家。 ★★★思政育人预期成效培养学生积极向上的人生态度，引导学生奋发向上，激励学生战胜挫折，把握住自己的命运，让学生明白一个道理：人生，无论遭遇怎样的困境，都要不屈不挠，脚踏实地，艰苦奋斗。 2.文学价值的实现读者的生活经验、审美趣味、文化水准都决定文学价值的实现程度 “一千个读者就有一千个哈姆雷特

湖南人文科技学院课程教案 5 小说中写了很多苦难：因为家庭条件的差异，少安和润叶不得不分开；润叶接受李向前时，李向前已经失去了双腿；本来可以嫁入顾家的郝红梅，因为阴差阳错和顾养民分手，结婚后，才生下孩子不久，丈夫就去世了；少平和晓霞两情相悦，晓霞却死在了洪水中。下到因为修大坝死去的田二，上到痛失女儿的书记田福军，书中的每一个人都承受着生命中不同的苦难，这些苦难通常是无法避免的，但是他们都还是努力的坚强的活着，一穷二白的少安贷款来发展砖厂；上不起学的少平，在借来的书中汲取知识。少安的烧砖窑可以东山再起，少平即使工作再累也依然读书学习，向前就算失去双腿也还有双手可以修鞋……绝望是一种罪过，前行才是真正的救赎。路遥写的是苦难，但不渲染苦难，而是写在苦难中奋起；写的是挫折，但是，没有被挫折打倒，而是写要如何战胜挫折。 D、对出身的认识小说中，少平给妹妹兰香写信时写了这么一段话“我们出身于贫困的农民家庭—永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限性中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。” a.孙少平的姐姐兰花，一个年轻美丽的农家姑娘，默默地为家庭做出牺牲，很少受到关注和疼爱。因为王满银送给她一身时新的衣服，就死心踏地爱上了这个不务正业的二流子，“在这世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春年月里，第一次给过她爱情的欢乐啊。 b.吴仲平母得知兰香的出身后对她是存有偏见的，她在心里是瞧不上兰香的，认为她的出身与地位是高攀他们家，可是当兰香到他家后所表现出来的种种礼貌行为却赢得了吴母的好感，也打破了对兰香的偏见。人生就是一场马拉松，赢在起跑点的人，不一定能赢得最后的胜利，输在起跑点的人，并不一定会输到最后，一个人，无论出身怎样，如果能够心怀梦想、敢于超越，勤勉上进，锲而不舍，便能成为最后的赢家。 ★★★思政育人预期成效培养学生积极向上的人生态度，引导学生奋发向上，激励学生战胜挫折，把握住自己的命运，让学生明白一个道理：人生，无论遭遇怎样的困境，都要不屈不挠，脚踏实地，艰苦奋斗。 2.文学价值的实现读者的生活经验、审美趣味、文化水准都决定文学价值的实现程度。 “一千个读者就有一千个哈姆雷特

湖南人文科技学院课程教案例：《红楼梦》的价值 (清)陈其元：“淫书以《红楼梦》为最。” 《红楼梦》当时叫《石头记》，属于禁书，和绅每天都关给太后请安，每次都为太后说一段《红楼梦》里的故事，太后越听越喜欢听，觉得是本好书，便让和珅把书拿来和坤只好为难地说，这书不能拿出来，是禁书。孝顺的乾隆皇帝在乾隆年间准许《红楼梦》公开刊行，才得以让《红楼梦》保留了下来。鲁迅：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。” 周汝昌：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的‘文化小说'。从所有中国明清两代重要小说米看，没有哪一部能够像《红楼梦》具有如此广博而深厚的文化内涵的了” 毛泽东：“我国除了地大物博、人口众多、历史悠久以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。” (二)文学价值与文学评价（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，10分钟）文学价值既具有客观的相对不变的特性，又具有随阅读环境变迁，接受者变更而发生变化的特性。 1.文学价值的稳定性与变化性例：《红楼梦》的价值 (1)稳定性（相对性） ①描写贾、史、王、薛四大家族的衰亡。 ②反映贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧： ③揭示封建社会必然崩溃的历史趋势 (2)变化性（绝对性） “索隐派”（是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，或者拿现实之事去套红楼梦，看符合不符合)认为是“有清信史”。 “考证派”（搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订）认为是曹雪芹“自叙传” 王国维：“悲剧中之悲剧

湖南人文科技学院课程教案 6 例：《红楼梦》的价值（清）陈其元：“淫书以《红楼梦》为最。” 《红楼梦》当时叫《石头记》，属于禁书，和珅每天都关给太后请安，每次都为太后说一段《红楼梦》里的故事，太后越听越喜欢听，觉得是本好书，便让和珅把书拿来，和坤只好为难地说，这书不能拿出来，是禁书。孝顺的乾隆皇帝在乾隆年间准许《红楼梦》公开刊行，才得以让《红楼梦》保留了下来。鲁迅：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。” 周汝昌：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的‘文化小说’。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能够像《红楼梦》具有如此广博而深厚的文化内涵的了” 毛泽东：“我国除了地大物博、人口众多、历史悠久以及在文学上有部《红楼梦》以外，很多地方不如人家。” （二）文学价值与文学评价（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，10 分钟）文学价值既具有客观的相对不变的特性，又具有随阅读环境变迁，接受者变更而发生变化的特性。 1.文学价值的稳定性与变化性例：《红楼梦》的价值（1）稳定性（相对性） ①描写贾、史、王、薛四大家族的衰亡； ②反映贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧； ③揭示封建社会必然崩溃的历史趋势（2）变化性（绝对性） “索隐派”（是用历史上或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》中的人物和故事，或者拿现实之事去套红楼梦，看符合不符合）认为是“有清信史”。 “考证派 ”（搜集有关《红楼梦》作者家世、生平的史料和对版本的考订）认为是曹雪芹“自叙传”。王国维：“悲剧中之悲剧

湖南人文科技学院课程教案毛泽东：“封建社会的百科全书”。 2.文学评价不同主体对待文学价值的选择和态度问题。鲁迅：“单是命意，就因读者的眼光而有种种。经学家看见《易》，道学家看见淫才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闹秘事。” 二、文学价值的多样性与主导价值文学价值是一个相互联系的系统，包含多层次、多方面的价值因素和价值内容，具有多样性。其中，总有一种价值居于主导地位，成为主导价值 (一)文学价值的多样性（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，25分钟）文学价值的多样性是指文学具有多种不同的价值，这既包括文学作品本身价值的多样性，也包括文学作品在读者接受中所显示的多种价值。 1.文学作品本身价值的多样性 ◆就具体内涵而论 (1)人文价值《哈姆雷特》：“生还是死，这是个问题。” (2)伦理价值突出文学对社会伦理道德的引导作用。例：《韩非子·说难·余桃啖君》卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极：又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪，只在于国王的爱憎改变了。 (3)审美价值

湖南人文科技学院课程教案 7 毛泽东：“封建社会的百科全书”。 2.文学评价不同主体对待文学价值的选择和态度问题。鲁迅：“单是命意，就因读者的眼光而有种种。经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 二、文学价值的多样性与主导价值文学价值是一个相互联系的系统，包含多层次、多方面的价值因素和价值内容，具有多样性。其中，总有一种价值居于主导地位，成为主导价值（一）文学价值的多样性（教师讲授、案例分析与学生讨论相结合，25 分钟）文学价值的多样性是指文学具有多种不同的价值，这既包括文学作品本身价值的多样性，也包括文学作品在读者接受中所显示的多种价值。 1.文学作品本身价值的多样性 ◆就具体内涵而论（1）人文价值《哈姆雷特》：“生还是死，这是个问题。” （2）伦理价值突出文学对社会伦理道德的引导作用。例：《韩非子·说难·余桃啖君》卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。那时，弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次，弥子瑕陪着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪，只在于国王的爱憎改变了。（3）审美价值